《天狗》教学设计兴城二高中王敏教学目标：1、知识与能力：•结合五四运动対青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。2、过程与方法：理解天狗形象的象征寓意。3、情感态度与价值观：简要分析本诗的艺术特色。教学重点：结合背景，理解本诗的思想内容。教学难点：理解天狗形象的象征寓意。教具准备：多媒体课时安排：一课时教学过程：一、导入有这样一位诗人，他怀着滚烫的诗篇，行走在多难的中国。那完美而又炽热的诗句，在黑暗中如同一盏照亮浑噩与阴暗的明灯，让无数人在黑暗中看到光明。在他的文字里，生命已拥有了最美丽的翅膀，承载着无数细腻的情感，丈量着生命与梦想的高度。他的名字很特殊，是用他家乡的两条河的名字作为笔名一一郭沫若。今天，我们就一同走近郭沫若，品读他的名篇一一《天狗》（板书）二、解题1、学生朗读预习学案中的内容，教师出示多媒体投影的图片帮助学生理解。关于“天狗”据《山海经•西山经》载：“又西三百里，曰阴山。......有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”天狗是古代人们对二郎神杨戳的哮天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除魔，还能吞下整个月亮。天狗，在日本是妖怪的一种，通常是身材高大、穿看修验僧服和高齿木屐、长着双翼、红脸和大长鼻子、手持羽扇、宝槌的奇怪家伙。通常居住在深山Z屮，具有令人难以想象怪力和超能力，是日本妖怪中相当强悍的一种。郭沫若有著名诗篇《天狗》，还有同名电影及小说。天狗食月是古人对“月食”这一天文现象的简称。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球Z间的地区会因为A阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好（或儿乎）在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。这种现象只可能发生在农历十五前后。三、知人论世，了解作者
1、学生展示预习成果，教师用多媒体辅助教学。关于作者郭沫若（1892年11月16B〜1978年6月12B）,原名郭开贞，为我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《风凰涅槃》、《地球，我的母亲》、《炉屮煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡口本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至笫五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。四、初读课文，了解背景同学们，读过这首诗，你们感觉它和我们常接触的诗歌一样吗？（不一样）对，它在语言上不受格律的限制，也没有固定的格式，它是“自由体诗”，是“五四”文学革命的一项成果，其领军人物就是郭沫若。本诗创作于1920年，特定的时代产生特定的呼声，我们要想准确把握诗歌，就要先了解它的创作背景。创作背景1919年，五四运动爆发，作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容就是对"四提倡，四反对〃而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。即：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道徳，反对旧道徳；提倡新文学，反对旧文学。五四运动给中国社会带來了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二O年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《风凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。五、整体感知，诵读感受1、播放《天狗》录音后，个别诵读。从感性上体会诗作的强烈感情。2、请同学们交流读此诗的感受。
3、在这首诗屮，“天狗”有什么样的行为？4、本诗每句以“我”字为领字，层层推进，构成排比句式。气势如同火山爆发，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊，思考：“我”是谁？六、探究学习，鉴赏品味1、郭沫若少年时喜欢屈原、李白的诗，赴日留学期间，有接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等作家的作品，深受浪漫主义风格的影响，他的诗作也充满着浪漫主义特色。下面，请同学们简要鉴赏本诗的艺术特色。（1）象征手法新颖生动。诗屮以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形彖，这一形象既是旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者,又是吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来的创造者。（2）想象人胆奇特。天狗的形彖在传说屮带有很大的模糊性，而在诗中则化为有着无限能量、充分得以解放了个性的“我”的形象。他一会儿把月来吞了，把FI来吞了，把一切的星球来吞了，一会儿成为月的光、日的光、一切星球的光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑，在脊髓上飞跑，在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。（3）感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻來写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡Z势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。七、拓展迁移《天狗》是五四吋期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌，是五四吋期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现，集小体现了五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。请你以“追求自由”为题，写一段文字。八、课堂小结五四时期己经过去了，但它追求个性，舍我其谁的精神仍然值得我们学习。希望同学们都能拥有这种精神与动力，做新时代的“天狗”！九、布置作业
课下阅读《女神》诗集。十、板书设计r消火I口事物天狗（我）J自我解放r比喻、拟人、排比艺术特色］感情奔放、象征手法.自我新生
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