2019年高中语文 第11课师说同步练习 新人教版必修3

2019年高中语文第11课师说同步练习新人教版必修3一、双基夯实1．选出注音完全正确的一项(　　)A．贻(yí)　嗟乎(jiē)　针砭时弊(biǎn)B．郯(tán)　严谨(jǐn)　不拘于时(jū)C．聃(dān)　阿谀(ā)　六艺经传(zhuàn)D．蟠(fān)　句读(dòu)　不屑一提(xiè)【答案】　B(A.砭：biān；C.阿：ē；D.蟠：pán。)2．下列加点的“其”字的意义、用法相同的一项是(　　)A．①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣B．①古之圣人，其出人也远矣②余嘉其能行古道C．①夫庸知其年之先后生于吾乎②爱其子，择师而教之D．①圣人之所以为圣……其皆出于此乎②今其智乃反不能及，其可怪也欤【答案】　C(C项“其”都是代词，作定语，他们的。A项，①“其”作主语，他；②作主语，那些。B项，①复指“圣人”，作主语，他们；②作兼语，他。D项，①表猜测，大概；②表感叹，多么。)3．对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是(　　)①夫庸知其年之先后生于吾乎　②而耻学于师　③其皆出于此乎　④于其身也，则耻师焉　⑤不拘于时　⑥学于余　⑦青，取之于蓝　⑧而青于蓝　⑨君子生非异也，善假于物也　⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人A．⑤⑩B．④⑧C．②③⑥D．①⑦⑨【答案】　A(都表被动)4．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.【答案】　D(两个“卑”字都当“地位低”讲。A业：①学业，②技艺；B惑：①糊涂，②疑难问题；C行：①行走，②践行。)5．下面对“师”字义项归类正确的一项是(　　)①古之学者必有师　②吾从而师之　③道之所存，师之所存　④则耻师焉　⑤孔子师郯子　⑥吾师道也　⑦师道之不复，可知矣　⑧不耻相师　⑨或师焉，或不焉A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨【答案】　B(①③老师，名词；②⑤以……为师；④⑦⑨从师；⑥⑧学习)6．与下列例句句式相同的一项是(　　)例：句读之不知，惑之不解A．忌不自信B．道之所存，师之所存C．不拘于时，学于余D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨【答案】　A(宾语前置)7．在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项(　　)A．师者，所以传道受业解惑也。B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。C．授之书而习其句读者。D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。【答案】　B8．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是(　　)A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。【答案】　C(传是古代解释经书的著作。)二、文本精品阅读下面的语段，回答9～12题。从“古之学者必有师”到“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”原文见课本。9．对下列句中加点字解释正确的一项是(　　)A．古之圣人，其出人也远矣　出：超出。B．今之众人，其下圣人也亦远矣　众：很多。C．于其身也，则耻师焉　身：身体。D．吾未见其明也　明：清楚。【答案】　A(B项“众”，普通；C项“身”，自身；D项“明”，聪明，明达。)10．下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是(　　)A．①师道之不传也久矣　②吾尝终日而思矣B．①或师焉，或不焉　②焉用亡郑以陪邻C．①今其智乃反不能及　②臣乃得有以报太子 D．①作《师说》以贻之　②王好战，请以战喻【答案】　A(A项“矣”，都是语气词，表陈述语气。B项“焉”，①语气词，表陈述；②疑问副词，怎么。C项“乃”，①副词，竟然；②副词，才。D项“以”，①连词，用来；②介词，用。)11．下列语句分成四组，全部是韩愈主张“应该从师学习”的理由的一项是(　　)①师者，所以传道受业解惑也　②惑而不从师，其为惑也，终不解矣　③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉　④位卑则足羞，官盛则近谀　⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃　⑥闻道有先后，术业有专攻A．①④⑥　B．②③⑤C．①③⑤D．②④⑥【答案】　B(①是阐述老师的职能；④是士大夫的错误认识；⑥是说明“师不必贤于弟子”的原因。排除这三项即可。)12．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是(　　)A．开篇第一句“古之学者必有师”，句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。B．第二段从古之圣人与今之众人、择师教子与其身、巫医乐师百工之人和士大夫之族三个层面展开对比论证。C．以孔子为例，指出古代圣人重视从师学习，阐明从师的必要性和以能者为师的道理。与“古之学者必有师”呼应。D．文章结尾赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由，起总结全文，升华主旨的作用。【答案】　D(D项分析错误，最后一段没有“升华主旨”，这是一篇赠序性质的文章，只说明写作本文的缘由，起总结全文的作用。)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成13～16题。朱勔，苏州人。父冲，狡狯有智数。始，蔡京居钱塘，过苏，欲建僧寺阁，会费巨万，僧言必欲集此缘，非朱冲不可。京以属郡守，郡守呼冲见京，京语故，冲愿独任。居数日，请京诣寺度地，至则大木数千章积庭下，京大惊，阴器其能。明年召还，挟勔与俱，以其父子姓名属童贯窜置军籍中，皆得官。徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，密取浙中珍异以进。帝嘉之。后岁岁增加，至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”，置应奉局于苏，指取内帑①如囊中物，每取以数十百万计。延福宫成，奇卉异植充轫其中。勔擢至防御使，东南部刺史、郡守多出其门。所贡物，豪夺渔取于民，毛发不少偿。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之。微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉破产，或鬻子女以供其须。 尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神运昭功石”。截诸道粮饷纲，旁罗商船，揭所贡暴其上，篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县，道路相视以目。京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。听勔与蔡攸等六人入贡，余进奉悉罢。自是勔小戢②。既而勔甚。所居直苏市中孙老桥，忽称诏，凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己，合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青华帝君像其中，监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸，兴必不可成之功，天方大寒，役死者相枕藉。霖志在媚勔，益加苛虐，吴、越不胜其苦。徽州卢宗原竭库钱遗之，引为发运使，公肆掊克。勔又托挽舟募兵数千人，拥以自卫。子汝贤等召呼乡州官寮，颐指目摄，皆奔走听命，流毒州郡者二十年。方腊起，以诛勔为名。童贯出师，承上旨尽罢去花木进奉，帝又黜勔父子弟侄在职者，民大悦。靖康之难，欲为自全计，仓卒拥上皇南巡，且欲邀至其第。钦宗用御史言，放归田里，凡由勔得官者皆罢。籍其赀财，田至三十万亩。言者不已，羁之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斩之。(选自《宋史·朱勔传》，有删节)【注】　①内帑：府库的钱财。②戢：止息，收敛。③掊克：聚敛，搜刮民财。13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．阴器其能。　器：认为有才能，器重。B．京讽勔语其父　讽：以委婉的言辞暗示、劝告。C．引为发运使　引：招来，叫来。D．籍其赀财　籍：登记并没收。【答案】　C(引：引荐，举荐。)14．下列各组句子中，全都直接表现朱勔恃宠横暴的一组是(　　)①指取内帑如囊中物，每取以数十百万计②豪夺渔取于民，毛发不少偿③中家悉破产，或鬻子女以供其须④所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者⑤合数百家，期五日尽徙⑥召呼乡州官寮，颐指目摄A．①②⑤　B．①④⑥C．②③⑤　D．③④⑥【答案】　A(③是百姓的遭遇。⑥是他儿子的行为。)15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．朱勔的父亲狡狯有谋略。在蔡京想建造僧寺阁时，独自承担了筹备任务，在很短时间内筹到了几千根巨木；借此机缘，其父子都获得了官职。B．徽宗极爱奇花异石，做出了不少扰民乱政的事。他大力征收“花石”；他宠幸朱勔，导致东南郡县大小官吏多出朱门，这些官吏致使众多百姓倾家荡产。 C．朱勔祸国殃民，害人害己。他肆意征用粮纲船只，托皇命强取苏市孙老桥附近土地房宅，借口挽舟拥兵自卫；靖康之难时，他被钦宗流放并最终被诛杀。D．朱勔的属下及家人倚势贪横。赵霖为政苛酷暴虐，导致百姓惨死；卢宗原公然搜刮民财；朱汝贤等人召唤乡州官僚，颐指气使，祸害当地百姓达二十年。【答案】　B(错在范围扩大。出自朱门的官吏多是郡守、刺史。)16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)稍微有些疏忽，就蒙受大不敬之罪。等到启程时，必定毁坏房舍、拆断屋墙，把上贡之物弄出来。(2)蔡京这才有些担心，随意(随口)跟徽宗谈起此事，希望对太过分的行为进行抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船。参考译文：朱勔，苏州人。父朱冲，为人狡猾机诈，做事有办法。当初，蔡京居住钱塘，从苏州经过，想为佛寺建造楼阁，需花费巨资。和尚说如果一定要集上这笔巨款(使这件事成功)，非找朱冲不可。蔡京把此事托付给苏州郡守，郡守叫来朱冲面见蔡京，蔡京对他讲了事情的原由，朱冲愿意独自担当这件事。过了几天，朱冲请蔡京到寺中视察阁址，到了以后，蔡京看见几千根巨木已经堆放在庭下，蔡京非常吃惊，暗中对朱冲的本事十分看重。第二年，蔡京被朝廷召还，带上朱勔一起进京，把他父子的姓名嘱咐童贯，塞入军籍，他们都得了官职。徽宗十分喜爱奇花异石，蔡京委婉地让朱勔传话给他父亲，秘密搜罗浙中珍奇之物进献。徽宗赞赏这件事。以后年年增加。到政和年间，此风才开始盛行，运送奇花异石的船只在淮河、汴河上首尾相接，号称“花石纲”，在苏州设立应奉局，挪用官方仓库的钱财犹如囊中取物，每次挪用的数目都达到几十万、几百万。延福宫建成后，奇花异木充斥其间。朱勔被提升为防御使 ，东南一带的刺史和郡守多出自他的门下。所贡物品，无不强横地从百姓那里侵占夺取，连一根毛发也不偿付。平民家里如果有一石一木稍微值得玩赏，就带着健壮的兵卒闯进他家里，用黄色的封条做上标记，不立即拿走，而是让这家主人好好看护，稍微有些疏忽，就蒙受大不敬之罪。等到启程时，必定毁坏房舍、拆断屋墙，把上贡之物弄出来。人如果不幸有一样比较奇异的东西，大家都会说是不祥之物，只恐毁掉得不快。百姓参与这件事的，中等水平的人家全都破产，有的甚至出卖子女来供应官府的索求。曾经弄到一块“太湖石”，高达四丈，用巨大的船只装载，服役者达几千人，所经州县，有时要拆水门、毁桥梁、挖城墙才能通过。运到京城后，徽宗为这块巨石赐名叫“神运昭功石”。沿途拦截各路运往京城的粮饷纲，搜罗各类商船，把上贡的物品拿出来摆在这些船上，令其载运，撑船和把舵的人也依仗威势，贪婪横行，侵凌州县吏民，道路上的人们以目相视，一句话也不敢多说。蔡京这才有些担心，趁闲暇跟徽宗谈起此事，希望对太过分的行为进行抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船。只允许朱勔、蔡攸等六人进贡“花石纲”，其它进奉一律停止。自此以后，朱勔稍有收敛。不久，朱勔更变本加厉地肆意妄为。朱勔住的地方正对着苏州城内的孙老桥，他忽然假称圣旨，凡是桥东西四周的土地房屋都要买下来作为朝廷对他的赏赐，共几百户人家，朱勔限他们在五天内全部搬走，郡中官吏催逼驱赶，居民们一路上悲叹哭号。朱勔就建造神霄殿，里面供上青华帝君的神像，监司、大邑的官员每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。当地长官赵霖修建三十六个水闸，兴造不可能成功的东西，正逢天气极为寒冷，服役而死的人堆积重叠在一起。赵霖一心一意要讨好朱勔，为政更加苛酷暴虐，吴、越百姓不胜其苦。徽州长官卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔，朱勔提拔他做了发运使，公然大肆搜刮百姓。又借口拉船召募了几千名士兵，占有他们，用以护卫自己。朱勔的儿子朱汝贤等人召唤州县官僚，颐指气使，肆无忌惮，而官僚们都奔走听命，为害州郡长达二十年。方腊造反，以诛杀朱勔为旗号。童贯出兵讨伐，奉徽宗旨意彻底罢除进献奇花异石，徽宗又贬黜了朱勔父子弟侄中当官的人，老百姓十分高兴。靖康之难，朱勔企图保全自己，仓卒之间拥扶上皇(徽宗)向南逃窜，而且想把上皇邀请到自己家里。钦宗采纳了御史的意见，将朱勔罢除官职，放归老家，凡是通过朱勔而获得官位的人统统罢免。查抄没收他的财产，田产达到三十万亩。台谏官仍不罢休，朝廷又将朱勔关押到衡州，移至韶州、循州，派人到朱勔流放的地方将他斩首处死。四、高考热点17．根据下面的一段材料，请用四个短语概括四川乌木市场的特点。(不超过20字)乌木有着“植物木乃伊”之称，分布于四川盆地，是由埋入淤泥中的部分树木经过长达千万年的炭化而形成的。近年来，大量游资涌进乌木收藏市场，把价格炒起来以达到赚钱的目的。这导致了乌木市场混乱，不仅乌木价格疯狂上涨，还有诸多需要解决的问题。乌木到底属于普通商品、艺术品还是文物？目前，无论是国家有关部门还是业内均未给出一个明确界定；并且，目前乌木交易大都是私下进行的。现在很多人喜欢收藏这些东西，乌木已经成了身份和品位的象征，不少乌木产品是作为礼品被提前预定的，很多人买了送人。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　游资炒作　价格疯涨　管理缺位　收藏变味18．“拒绝词”可理解为：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩。请根据下列两小题中预设的有关情景及要求，任选一题，设计一条“拒绝词”。(1)一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假，说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友，你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”，字数控制在20～40字之间。________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)你向亲戚借来一架照相机，在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好，非要借去旅游不可。你认为这个要求不能接受，但面对要好的同学，又不能简单拒绝，那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学。请拟出你的“拒绝词”，字数控制在30～40字之间。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)一定要今天去吗？等哪天有空我陪你一道去怎么样？(2)①不是我不够意思，是借的时候人家说明不让转借才拿来的。咱俩不错，你可不能让我为难哪！②你爱摄影入了迷，我比谁都清楚。可今天这事只能委屈你了，算我对不住你，请多多包涵。19．请仿照给出的句子，另写两句话。要求句意连贯，句式一致，修辞一致。风吹四季，不一样的感觉。春风和煦，给大地披上新绿，那是风对大地的抚慰；________________________________________________________________________金风飒爽，给大地铺上橙黄，那是风对大地的赞美；________________________________________________________________________【答案】　示例：夏风热烈，给大地送来活力，那是风对大地的问候；寒风凛冽，给大地捎来洁白，那是风对大地的爱恋。五、读写创新20．阅读下面的文字，根据要求作文。最近网络和报纸展开了“80后是有希望的一代还是迷失的一代”的讨论。从“80后是否是精神缺钙的一代”，到“谁该为80后行为负责”，再到“80后该如何面对现实环境”，关于80后的讨论不断深入。在众多网友的留言中，多数人不约而同地提到了韩寒、超女，认为他们就是80后的典型代表。也有网友认为韩寒、超女并不能代表整个80后。在你心目中，具有怎样精神品质的人才是80后的主流呢？你能否具体描述一个80后的形象呢？请就上面提出的问题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。【写作指向】 这是一篇开放型自定话题作文。这类作文，考生首先要弄清材料的立意，然后拟定出恰当的话题。因为设题者不限定话题，而是让考生依据所给的材料自己拟定话题进行写作。因此，一些考生便难以把握好材料的主要意思，因而感到无从着手，无法确定出合适的话题。这类作文往往受到设题者的青睐，高三的语文模拟卷中常会出现此类作文。要写好这类作文，就要善于认真仔细地分析所给材料，要从所给材料中筛选出重要的信息，通过归纳、整合，确定好合适的话题。切忌抛开所给材料，确定出与材料毫无关联的话题，或对材料断章取义，只按材料的某一方面确定话题，偏离话题，从而使文章的立意不正确。从材料中的提示来看，的意图是要考生讨论“80后的人应该具有怎样的精神品质”。立意时可以从正面肯定当今社会中80后特立独行的个性，宣扬个性自由。也可以从反面立意，否定这种行为和观念。可以讨论当前“80后精神缺钙”的不足，并深入探讨其原因，也可以阐述该如何去培养健康的精神品质。不论何种立意，都必须牢记立意要有正气，应倡导积极健康的品质追求，切忌盲目求新。写作时可以参考材料里面所提示的事例、现象展开论述。特别要注意的是，本次作文对文体进行了限定，不可违背。【佳作赏读】为80后鼓掌震惊世界文坛的《红楼梦》曾经一度被禁止传阅，只因它打破了封建传统纲领的束缚，宣扬自由恋爱。然而在漫长的历史长河中，它的光辉是压不住的。那种打破常规的精神一直影响至今。五千年的封建文化将人们的思想禁锢得太久了，除了像曹雪芹先生一样用文字反抗的少数人以外，大多数人已经在那样压抑的文化氛围中变得习惯，甚至醉心于此。但是，一旦有了缺口就会爆发。80后中涌现出一大堆被标上“叛逆”、“反文化”、“庸俗”记号的孩子。请摘下那布满灰尘的眼镜，擦亮你们的眼睛看清楚，80后的孩子们是多么可爱的一群人啊！他们勇于创新，渴望自由……这些，这些在漫长的封建文化统治过后的今天是多么的可贵。韩寒是勇敢的，放弃读书又怎样，谁规定了只有读书才是成材的唯一途径。世事皆学问，韩寒着手自己爱的赛车事业和心爱的文字，照样活得有模有样。他用自己的实际行动对传统教育中“读书考大学方可成材”的观念提出了挑战，许多人不理解，甚至批评他，但是请那些还在或者正在准备进行批评的所谓的资深文化人注意：传统文化要不是教导我们，文化要海纳百川，为何一定要对别人的幸福生活指指点点呢？超女是可爱的，许多人觉得太商业化，太庸俗，太急于成名。但是她们都还只是二十出头的孩子，不要把这么大的罪名压在她们身上，她们真的只是一群爱唱歌爱展现自己并且勇于追求自己梦想的可爱的孩子罢了。音乐是一种娱乐文化，谁规定一定要在音乐厅演奏才能称之为音乐呢？亲爱的批评家们，请问你们难道从来不曾在日常生活中吟唱过吗？难道真的只听那些所谓的高雅艺术吗？她们只是闹腾了一点，与传统文化中的平心静气相违背而已。但是这种向传统观念挑战的精神和个性解放的追求难道不值得我们鼓掌吗？韩寒、超女……他们只是80后人群中的一小部分人，只因为他们身上闪耀着名人的光彩而引人注目。但是，在他们身后站着的是一代渴望个性解放和自由的年轻人。暂且放下传统文化的尊贵，仅仅凭着那份执著的勇气、　创新的意识和挑战传统的精神，我们也应该为80后鼓掌，不是吗？(指导老师：杨永祥)【名师点评】　 本文思路清晰，观点明确。文章起笔从《红楼梦》一度被禁锢的事件写起，以“兴”的手法引起对“打破常规的精神”的思考，进而为80后背负的种种“罪名”鸣不平。接着作者以韩寒、超女为例，采用驳论的手法批判部分人对他们的不解和误解，肯定他们敢于向传统观念挑战的精神和追求个性解放的精神。最后简要、尖锐地指出80后遭受否定的深刻原因，并以热情的呼唤收束全文，果断有力。本文剖析时入情入理，又没有偏激之嫌，可见作者在驾驭语言上的纯熟。结尾紧扣话题主旨，语言流畅，遣词准确，体现了作者深刻的思想内涵。