初中生提高语文素养必备的30个文化典故

初中生提高语文素养必备的 30 个文化典故 1、 牛 角 挂 书 形 容 勤 奋 读 书 的 典 故 。 《 新 唐 书 · 李 密 传 》 ： “ （ 李 密 ） 闻 包 恺 在 缑 山 ， 往 从 之 。 以 蒲 鞯 乘 牛 ， 挂 《 汉 书 》 一 帙 角 上 ， 行 且 读 。 越 国 公 杨 素 适 见 于 道 ， 按 辔 蹑 其 后 ， 曰 ： ‘ 何 书 生 勤 如 此 ？ ’ 密 识 素 ， 下 拜 。 问 所 读 ， 曰 ： ‘ 《 项 羽 传 》 。 ’ 因 与 语 ， 奇 之 。 归 谓 子 玄 感 曰 ： ‘ 吾 观 密 识 度 ， 非 若 等 辈 。 ’ 玄 感 遂 倾 心 结 纳 。 ” 　 　 后 人 遂 以 “ 书 横 牛 角 ” 、 “ 角 挂 经 ” 、 “ 茧 栗 挂 汉 书 ” 、 “ 束 书 牛 角 ” 、 “ 书 挂 （ 牛 ） 角 ” 、 “ 牛 角 之 悬 ” 来 形 容 勤 奋 读 书 。 或 以 “ 挂 犊 之 才 ” 、 “ 牛 角 书 生 ” 来 指 勤 奋 学 习 而 才 思 卓 捷 的 书 生 。 2、 负 薪 读 书 　 形 容 勤 学 的 典 故 。 出 自 《 汉 书 · 严 朱 吾 丘 主 父 徐 严 终 王 贾 传 》 ： “ 买 臣 字 翁 子 ， 吴 人 也 。 家 贫 ， 好 读 书 ， 不 置 产 业 ， 常 艾 薪 樵 ，卖 以 给 食 ，担 束 薪 ，行 且 诵 书 。其 妻 亦 负 戴 相 随 ，数 止 买 臣 毋 歌 呕 道 中 。买 臣 愈 益 疾 歌 ，妻 羞 之 ， 求 去 。 买 臣 笑 曰 ： ‘ 年 五 十 当 富 贵 ， 今 已 四 十 余 矣 。 女 苦 日 久 ， 待 我 富 贵 报 女 功 。 ’ ” 　 　 此 典 一 般 以 “ 负 薪 ” 或 “ 负 樵 ” 的 形 式 出 现 。 有 时 ， 此 典 也 用 来 形 容 未 遇 时 的 贫 居 生 活 。 3、 带 经 而 锄 　 形 容 生 活 贫 苦 依 然 坚 持 学 习 的 典 故 。 语 出 《 汉 书 · 公 孙 弘 、 卜 式 、 倪 宽 传 》 ： “ （ 倪 宽 ） 受 业 孔 安 国 ， 尝 为 弟 子 都 养 （ 为 弟 子 们 做 饭 ） ， 时 行 凭 作 （ 有 时 还 要 下 地 干 活 ） ， 带 经 而 锄 ， 休 息 辄 诵 读 ， 其 精 如 此 。 ” 　 　 此 典 常 以 “ 带 经 锄 ” 的 形 式 出 现 。 4、 挟 策 读 书 　 　 比 喻 勤 奋 读 书 的 典 故 。 语 出《 庄 子 · 外 篇 · 骈 拇 第 八 》：“ 臧 与 谷 二 人 相 与 牧 羊 而 俱 亡 其 羊 。问 臧 奚 事 ，则 挟 策 读 书 ，问 谷 奚 事 ， 则 博 塞 以 游 。 ” 　 　 策 ，写 书 的 竹 简 。博 寒 ，古 代 的 一 种 游 戏 。后 人 便 以“ 挟 策 ” 、“ 挟 册 ” 、“ 挟 策 读 书 ” 、“ 挟 策 亡 羊 ” 、“ 读 书 亡 羊 ” 表 示 专 心 致 志 地 勤 奋 读 书 。 5、 高 凤 流 麦 　 形 容 专 心 致 志 勤 奋 读 书 的 典 故 。语 出 《 后 汉 书 · 逸 民 传 · 高 凤 》 ： “ 高 凤 字 文 通 ， 南 阳 叶 人 也 。 少 为 书 生 ， 家 以 农 亩 为 业 ， 而 专 精 诵 读 ， 昼 夜 不 息 。 妻 尝 之 田 ， 曝 麦 于 庭 ， 令 凤 护 鸡 。 时 天 暴 雨 ， 而 凤 持 竿 诵 经 ， 不 觉 潦 水 流 麦 。 妻 还 怪 问 ， 凤 方 悟 之 。 其 后 遂 为 名 儒 ， 乃 教 授 业 于 西 唐 山 中 。 ” 　 　 后 人 于 是 以 “ 流 麦 ” 、 “ 麦 流 ” 、 “ 弃 麦 ” 、 “ 麦 不 收 ” 、 “ 中 庭 麦 ” 、 “ 高 凤 ” 等 来 形 容 专 心 读 书 。 6、 温 舒 编 蒲 　 形 容 勤 学 的 典 故 。 事 出 《 汉 书 · 贾 枚 邹 路 传 》 ： “ 路 温 舒 字 长 君 ， 巨 鹿 东 里 人 也 。 父 为 里 监 门 。 使 温 舒 牧 羊 ， 温 舒 取 泽 中 蒲 ， 截 以 为 牒 ， 编 用 写 书 。 ” 　 　 晋 时 的 王 育 也 在 牧 羊 时 折 蒲 学 书 ， 最 后 博 通 经 史 。 此 典 的 其 他 形 式 有 “ 编 蒲 ” 、 “ 截 蒲 ” 、 “ 削 蒲 ” 、 “ 题 蒲 ” 、 “ 编 简 ” 等 。 7、 凿 壁 偷 光 形 容 贫 寒 之 士 刻 苦 夜 读 的 典 故 。 出 自 汉 刘 歆 《 西 京 杂 记 》 卷 二 ： “ 匡 衡 字 稚 圭 ， 勤 学 而 无 烛 ， 邻 舍 有 烛 而 不 逮 ， 衡 乃 穿 壁 引 其 光 ， 以 书 映 光 而 读 之 。 ” 　 　 此 典 又 可 写 作 “ 凿 壁 借 光 ” 、 “ 凿 壁 借 辉 ” 、 “ 穿 壁 借 光 ” 、 “ 偷 光 凿 壁 ” ， 或 简 称 “ 凿 壁 ” 、 “ 偷 光 ” 、 “ 匡 壁 ” 等 。 8、 映 月 读 书 　 　 比 喻 在 生 活 十 分 艰 苦 的 条 件 下 坚 持 读 书 的 典 故 。 事 出 《 南 齐 书 · 孝 义 传 · 江 泌 》：“ （ 江 ） 泌 少 贫 ， 昼 日 斫 屧 （ 做 鞋 子 ）， 夜 读 书 ， 随 月 光 握 卷 升 屋 （ 登 上 屋 顶 ） 。 ” 　 　 此 典 流 传 甚 广 ， 主 要 有 “ 映 月 ” 、 “ 趁 月 亮 ” 、 “ 月 下 读 ” 、 “ 对 月 影 ” 等 形 式 。 9、 囊 萤 映 雪 　 比 喻 贫 士 苦 读 的 典 故 。 “ 囊 萤 ” 典 出 《 艺 文 类 聚 · 续 晋 阳 秋 》 ： “ 车 胤 字 武 子 ， 学 而 不 倦 。 家 贫 不 常 得 油 ， 夏 日 用 练 囊 盛 数 十 萤 火 ， 以 夜 继 日 焉 。 ” 　 　 “ 映 雪 ” 典 出 《 初 学 记 》 卷 二 引 《 宋 齐 语 》 ： “ 孙 康 家 贫 ， 常 映 雪 读 书 。 　 　 此 两 典 的 主 要 形 式 有 “ 囊 萤 ” 、 “ 聚 萤 ” 、 “ 照 萤 ” 、 “ 读 书 萤 ” 、 “ 映 雪 ” 、 “ 照 雪 ” 、 “ 窗 雪 ” 等 ， 两 典 并 用 还 有 “ 雪 窗 萤 火 ” 、 “ 萤 雪 ” 等 形 式 。10、 悬 梁 刺 股 　 形 容 发 愤 读 书 的 典 故 。 悬 梁 ， 语 见 《 太 平 御 览 》 卷 61 引 晋 张 方 《 楚 国 先 贤 传 》：“ 孙 敬 好 学 ， 时 欲 寤 寐 （ 打 瞌 睡 ）， 悬 头 至 屋 梁 以 自 课 ” ； 刺 股 ， 语 出 《 战 国 策 · 秦 策 一 》 ： “ （ 苏 秦 ） 乃 夜 发 书 。 陈 箧 数 十 ， 得 太 公 《 阴 符 》 之 课 。 伏 而 诵 之 。 简 练 以 为 揣 摩 。 读 书 欲 睡 ， 引 锥 自 刺 其 股 （ 大 腿 ） ， 血 流 至 足 。 ” 11、 韦 编 三 绝 　 　 形 容 刻 苦 认 真 读 书 的 典 故 。 语 出 《 史 记 · 孔 子 世 家 》：“ （ 孔 子 ） 读 《 易 》， 韦 编 三 绝 。 曰：'假 我 数 年 ， 若 是 ， 我 于 《 易 》 则 彬 彬 矣 （ 研 究 得 差 不 多 ） 矣 。 ’ ” 　 　 韦 编 ， 是 用 来 串 连 竹 简 的 熟 牛 皮；三 绝 ， 是 断 了 三 次 。 此 典 的 其 它 形 式 有：“ 绝 编 ” 、 “ 三 编 绝 ” 、 “ 韦 三 绝 ” 、 “ 绝 韦 编 ” 、 “ 三 绝 韦 编 ” 等 。 12、 下 帷 读 书 　 形 容 闭 门 谢 客 、 专 心 读 书 学 习 的 典 故 。 语 出 《 史 记 · 儒 林 列 传 · 董 仲 舒 》：“ 董 仲 舒 ， 广 川 人 也 ， 以 治 《 春 秋 》， 孝 景 时 为 博 士 ， 下 帷 （ 放 下 室 内 悬 挂 的 帷 幕 ） 讲 诵 ， 弟 子 传 以 久 次 相 受 业 ， 或 莫 见 其 面 。 盖 三 年 董 仲 舒 不 观 于 舍 园 ， 其 精 如 此 。 ” 　 　 此 典 的 其 它 形 式 有 ： “ 下 帷 （ 帏 ） ” 、 “ 下 书 帷 ” 、 “ 闭 户 垂 帷 ” 、 “ 垂 帷 闭 户 ” 等 。 13、 三 余 读 书 　 形 容 抓 紧 时 间 学 习 的 典 故 。 语 出《 三 国 志 · 魏 书 · 钟 繇 华 歆 王 朗 传 》裴 松 之 注 解 所 引《 魏 略 》：“ （ 董 ）遇 善 治《 老 子 》，为《 老 子 》 作 训 注 。又 善《 左 氏 传 》，人 有 从 学 者 ，遇 不 肯 教 ，而 云‘ 必 当 先 读 百 遍 ’ ，言‘ 读 书 百 遍 而 义 自 见 ’ 。从 学 者 云 ‘ 苦 渴 无 日 ’ 。 遇 言 ‘ 当 以 三 余 ’ 。 或 问 三 余 之 意 ， 遇 言 ‘ 冬 者 ， 岁 之 余 ； 夜 者 ， 日 之 余 ； 阴 雨 者 ， 时 之 余 也 。 ’ ” 14、 焚 膏 继 晷 　 形 容 夜 以 继 日 地 勤 奋 读 书 。 语 出 韩 愈 《 昌 黎 集 · 进 学 解 》 ： “ 先 生 口 不 绝 吟 于 六 艺 之 文 ， 手 不 停 披 于 百 家 之 编 。 记 事 者 必 提 其 要 ， 篡 言 者 必 钩 其 玄 （ 成 语 “ 提 要 钩 玄 ” 出 处 ） 。 贪 多 务 得 ， 细 大 不 捐 ， 焚 膏 油 以 继 晷 （ 点 上 灯 来 继 续 白 天 的 学 习 ） ， 恒 兀 兀 以 穷 年 （ 长 年 累 月 都 这 样 坚 持 ） 。 先 生 之 业 可 谓 勤 矣 。 ”15、 十 年 窗 下 　 形 容 长 期 闭 门 苦 读 的 典 故 。 语 出 金 元 间 刘 祁 《 归 潜 志 》 ： “ 南 渡 后 疆 土 狭 隘 ， 止 河 南 、 陕 西 ， 故 仕 进 调 官 ， 皆 不 得 遽 。 人 仕 或 守 十 余 载 ， 号 重 复 累 ， 往 往 归 耕 或 教 小 学 养 生 。 故 当 时 有 云 ： ‘ 古 人 谓 十 年 窗 下 无 人 问 ， 一 举 成 名 天 下 知 ； 今 日 一 举 成 名 天 下 知 ， 十 年 窗 下 无 人 问 也 。 ’ ” 　 　 后 人 便 以 “ 十 年 窗 下 ” 、 “ 寒 窗 十 载 ” 、 “ 寒 窗 之 下 ” 、 “ 十 载 寒 窗 ” 、 “ 灯 窗 十 载 ” 等 词 语 来 形 容 长 期 清 贫 自 守 ， 闭 门 苦 读 。 16、 学 富 五 车 　 形 容 书 多 或 学 识 丰 富 的 典 故 。 语 出 《 庄 子 · 杂 篇 · 天 下 第 三 十 三 》：“ 惠 施 多 方 （ 方 术 ）， 其 书 五 车 ， 其 道 舛 驳 （ 他 的 学 说 多 差 错 而 杂 乱 ） ， 其 言 也 不 中 （ 正 当 ） 。 ” 　 　 后 人 便 以 “ 五 车 ” 、 “ 五 车 书 ” 、 “ 书 五 车 ” 、 “ 五 车 竹 简 ” 、 “ 惠 施 车 ” 等 来 表 示 书 多 ； 用 “ 学 五 车 ” 、 “ 学 富 五 车 ” 等 来 表 示 读 书 多 或 学 问 大 。 17、 三 十 乘 书 　 形 容 藏 书 丰 富 或 学 识 渊 博 的 典 故 。 语 出 《 晋 书 · 张 华 传 》 ： “ （ 张 华 ） 雅 爱 书 籍 ， 身 死 之 日 ， 家 无 余 财 ， 惟 有 文 史 溢 于 机 箧 。 尝 徙 居 ， 载 书 三 十 乘 。 秘 书 监 挚 虞 撰 定 官 书 ， 皆 资 华 之 本 以 取 正 焉 。 ” 　 　 受 此 典 影 响 ，后 人 论 书 之 丰 富 ，也 每 以“ 三 十 ” 为 数 ，不 一 定 必 是“ 乘 ” 或“ 车 ” 。如 果 形 容 书 少 ，则 用“ 无 乘 书 ” 。 18、 枕 中 秘 宝 　 形 容 不 愿 示 人 的 珍 贵 图 书 。 典 出 《 汉 书 · 楚 元 王 传 》 所 附 “ 刘 向 ” 条 ： “ 上 （ 汉 宣 帝 ） 复 兴 神 仙 方 术 之 事 ， 而 淮 南 有 枕 中 《 鸿 宝 》 、 《 苑 秘 书 》 ， 书 言 神 仙 使 鬼 物 为 金 之 术 ， 及 邹 衍 重 道 延 命 方 ， 世 人 莫 见 。 ” 　 　 后 人 于 是 以 “ 鸿 宝 ” 、 “ 秘 宝 ” 、 “ 秘 枕 书 ” 、 “ 枕 函 书 ” 、 “ 秘 之 枕 中 ” 、 “ 枕 中 之 秘 ” 、 “ 枕 中 秘 书 ” 等 来 指 道 术 书 或 珍 贵 而 不 愿 示 人 的 图 书 。 19、 开 卷 有 益 　 勉 励 人 读 书 的 典 故 。典 出 宋 代 王 辟 之《 渑 水 燕 谈 录 · 文 儒 》：“ 太 宗 日 阅《 御 览 》（ 指《 太 平 御 览 》，该 书 原 名《 太 平 编 类 》， 因 宋 太 宗 曾 经 通 读 而 改 名 ） 三 卷 ， 因 事 有 阙 ， 睱 日 追 补 之 。 尝 曰 ： ‘ 开 卷 有 益 ， 朕 不 以 为 劳 也 。 ’ ” 　 　 陶 渊 明 也 有 “ 开 卷 有 得 ， 便 欣 然 忘 食 ” （ 《 与 子 俨 等 疏 》 ） 的 句 子 。 后 人 也 有 写 成 “ 展 卷 有 益 ” 的 。 20、 读 书 种 子 　 比 喻 世 世 代 代 的 读 书 人 象 种 子 一 样 播 撒 开 去 ， 衍 生 不 息 。 语 出 周 密 《 齐 东 野 语 · 书 种 文 种 》：“ 裴 度 常 训 其 子 云：‘ 凡 吾 辈 但 可 令 文 种 无 绝 ， 然 期 间 有 成 功 能 致 身 万 乘 之 相 ， 则 天 也 。 ’ 山 谷 （ 黄 庭 坚 ， 号 山 谷 道 人 ） 云 ： ‘ 四 民 皆 坐 世 业 ， 士 大 夫 子 弟 能 知 忠 信 孝 友 ， 斯 可 矣 。然 不 可 令 读 书 种 子 断 绝 。有 才 气 者 出 ，便 当 名 世 矣 。似 祖（ 效 法 ）裴 语 ，特（ 只 不 过 ）易 文 种 为 书 种 耳 。 ” 　 　 此 典 的 其 它 形 式 有 “ 书 种 ” 、 “ 读 书 种 ” 。 21、 束 之 高 阁 比 喻 将 收 卷 充 置 不 用 的 典 故 。 典 出《 世 说 新 语 · 豪 爽 第 十 三 》刘 孝 标 注 引《 汉 晋 春 秋 》：“ 是 时 刘 乂（ yì ）、殷 浩 诸 人 盛 名 冠 世 ，（ 庾 ） 翼 未 之 贵 也 ， 常 曰 ： ‘ 此 辈 宜 束 之 高 阁 ， 俟 （ 等 到 ） 天 下 清 定 ， 然 后 议 其 所 任 耳 。 ’ ” 　 　 此 典 本 不 指 书 ，但 后 来 人 们 往 往 以 此 典 来 表 示 把 书 扔 在 一 边 不 再 读 或 不 再 用 。其 形 式 有“ 束 高 阁 ” 、“ 束 阁 ” 、 “ 束 置 高 阁 ” 。 22、 三 坟 五 典 　 指 称 中 国 古 代 文 化 典 籍 的 典 故 。 语 出 《 左 传 · 昭 公 十 二 年 》：“ 左 史 倚 相 （ 左 史 ， 官 职 名 ， 倚 相 ， 人 名 ） 趋 过 （ 快 步 走 过 ）， 王 曰 ‘ 是 良 史 也 ， 子 善 视 之 （ 好 好 对 待 他 ） 。 是 能 读 《 三 坟 》 、 《 五 典 》 、 《 八 索 》 、 《 九 丘 》 。 ’ ” 　 　 后 人 便 以 “ 三 坟 五 典 ” 、 “ 典 坟 ” 、 “ 坟 典 ” 、 “ 坟 籍 ” 、 “ 丘 坟 ” 等 词 来 泛 指 古 代 文 化 典 籍 。 23、 寻 章 摘 句 　 形 容 读 书 只 顾 及 文 中 的 片 言 只 语 而 不 深 究 其 精 神 实 质 。 语 出 《 三 国 志 · 吴 书 · 吴 主 传 》 裴 松 之 注 引 《 吴 书 》 ： “ （ 赵 咨 ） 使 魏 ， 魏 文 帝 善 之 ， 嘲 咨 曰 ： ‘ 吴 王 颇 知 学 乎 ？ ’ 咨 曰 ： ‘ 吴 王 浮 江 万 艘 ， 带 甲 百 万 ， 任 贤 使 能 ， 志 存 经 略 ， 虽 有 余 闲 ， 博 览 书 传 历 史 ， 藉 采 奇 异 ， 不 效 诸 生 寻 章 摘 句 而 已 。 ’ ” 24、 断 章 取 义 常 指 随 意 摘 取 诗 文 中 的 一 部 分 为 己 用 而 不 管 作 者 的 愿 意 如 何 。典 出 《 左 传 · 襄 公 · 二 十 八 年 》 ： “ 赋 《 诗 》 断 章 ， 余 取 所 求 焉 。 ” 　 　 春 秋 时 各 诸 侯 国 进 行 外 交 活 动 时 ，使 节 们 往 往 以 赋《 诗 》为 表 达 己 方 意 愿 的 手 段 。然 赋 诗 者 与 听 诗 者 可 以 对 诗 的 文 句 有 自 己 的 理 解 ， 而 不 必 管 诗 的 本 义 。 　 　 此 典 的 形 式 常 有 ： “ 断 章 取 义 ” 、 “ 断 章 取 谊 （ 古 谊 同 义 ） ” 、 “ 断 章 载 句 ” 。 现 今 还 用 ， 不 过 已 转 为 贬 义 之 辞 。 25、 梦 笔 生 花 比 喻 文 人 文 思 大 进 ， 文 笔 优 美 俊 逸 。 典 出 五 代 王 仁 裕 《 开 元 天 宝 遗 事 · 梦 笔 头 生 花 》 ： “ 李 太 白 少 时 ， 梦 所 用 之 笔 头 上 生 花 ， 后 天 才 赡 逸 ， 名 闻 天 下 。 ” 　 　 因 此 ， 后 人 多 以 “ 梦 花 ” 、 “ 梦 生 花 ” 、 “ 彩 笔 生 花 ” 、 “ 笔 花 入 梦 ” 、 “ 花 从 笔 生 ” 等 比 喻 文 思 大 进 。 26、 文 不 加 点 形 容 写 文 章 一 气 呵 成 ， 不 加 任 何 修 改 。 语 出 张 衡 《 文 士 传 》 （ 唐 徐 坚 等 编 《 初 学 记 》 引 ） ： “ 吴 郡 张 纯 少 有 令 名 ， 尝 谒 镇 南 将 军 朱 据 ， 据 令 赋 一 物 然 后 坐 ， 纯 应 声 便 坐 ， 文 不 加 点 。 ” 　 　 此 典 的 主 要 形 式 有 ： “ 文 不 加 点 ” 、 “ 不 加 点 ” 、 “ 万 言 不 加 点 ” 、 “ 不 加 点 窜 ” 等 。 27、 著 述 等 身 　 形 容 读 书 或 著 述 很 多 的 典 故 。 典 出 《 宋 史 · 贾 黄 中 传 》 ： “ 黄 中 幼 聪 悟 ， 方 五 岁 ， 玭 （ 中 幼 父 名 玭 ） 每 旦 令 正 立 ， 展 书 卷 比 之 ， 谓 之 ‘ 等 身 书 ’ ， 课 其 诵 读 。 ” 　 　 后 人 遂 用 “ 等 身 书 ” 形 容 读 书 很 多 ， 只 是 后 来 是 说 将 书 册 摞 起 来 有 身 子 高 ， 与 典 源 中 所 指 有 所 不 同 。 也 可 以 用 来 形 容 著 述 极 富 ， 多 作 “ 著 述 等 身 ” 、 “ 等 身 著 作 ” 。 28、 一 字 千 金 　 形 容 诗 文 作 品 精 心 创 作 、 极 有 价 值 的 典 故 。 事 出 《 史 记 · 吕 不 韦 列 传 》 ： “ 吕 不 韦 使 其 客 人 人 著 所 闻 ， 集 论 以 为 八 《 览 》 、 六 《 论 》 、 十 二 《 纪 》 ， 二 十 余 万 言 。 以 为 备 天 地 万 物 古 今 之 事 ， 号 曰 《 吕 氏 春 秋 》， 布 咸 阳 市 门 ， 悬 千 金 其 上 ， 延 诸 侯 游 士 宾 客 有 能 增 损 一 字 者 予 千 金 。 ” 　 　 此 典 的 主 要 形 式 有 ： “ 一 字 千 金 ” 、 “ 千 金 字 ” 、 “ 金 悬 秦 市 ” 、 “ 悬 金 ” 等 。 29、 洛 阳 纸 贵形 容 著 作 风 行 一 时 ， 人 人 争 相 传 抄 的 典 故 。 典 出 《 晋 书 · 左 思 传 》 ： “ 及 赋 成 ， 时 人 未 之 重 。 … … 安 定 皇 甫 谧 有 高 誉 ， 思 造 （ 拜 访 ） 而 示 之 。 谧 称 善 ， 为 其 赋 序 。 张 载 为 注 《 魏 都 》， 刘 逵 注 《 吴 》、 《 蜀 》 而 序 之 。 … … 司 空 张 华 见 而 叹 曰 ：‘ 班 、 张 之 流 也 ， 使 读 之 者 尽 而 余 ， 久 而 更 新 。 ’ 于 是 豪 贵 之 家 竞 相 传 写 ， 洛 阳 为 之 纸 贵 。 ” 　 　 《 世 说 新 语 · 文 学 》 也 有 ： “ 庾 仲 初 作 《 扬 都 赋 》 成 ， 以 呈 庾 亮 ， 亮 以 亲 族 之 怀 ， 大 为 其 名 价 ， 云 可 三 《 二 京 》， 四 《 三 都 》 （ 与 《 二 京 赋 》 鼎 足 而 三 ， 与 《 三 都 赋 》 并 列 而 四 ） 。 于 此 人 人 竞 写 ， 都 下 纸 为 之 贵 。 ” 30、 藏 之 名 山 　 形 容 作 品 很 有 价 值 因 而 非 常 值 得 珍 视 的 典 故 。 语 出 汉 司 马 迁 《 报 任 安 书 》 ： “ 仆 诚 以 著 此 书 ， 藏 之 名 山 ， 传 之 其 人 ， 通 邑 大 都 ， 则 仆 偿 前 辱 之 责 ， 虽 万 被 戮 ，岂 有 悔 哉 ！ ” 　 　 此 典 的 主 要 形 式 有“ 藏 之 名 山 ” 、“ 藏 诸 名 山 ” 、“ 藏 版 名 山 ” 、“ 名 山 藏 ” 、“ 藏 名 岳 ” 、 “ 藏 述 著 ” 等 。