作文素材：衡水中学优质作文素材

衡水中学优质作文素材（状元摘抄本）！ 精选金句 1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。 如 2013 年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养 的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言： 君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识， 不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积 累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。 例如 2009 年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015 年江苏卷《智慧》。对待我们 学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信， 不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任， 讨论家风或敬业等作文主题。比如 2017 年全国卷《我看高考》，2012 年北京卷 《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重 器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告 诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初 的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长 河前个人的渺小等立意。如 2012 年天津卷《清水还是浊水》、2013 年四川卷《平 衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野， 戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你 似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于 2017 年全国卷 I 《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全 在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国 进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升， 其道大光。 6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋 适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。 7.旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因 适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。继续方向。 8.不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。 适用主题：直接放在段落开头，传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉 持初心，坚定不移。 9.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》 适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。 10.时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。—— 王鼎钧 适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。可以改成 'XX 像筛子…… 11.任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。 —— 杨靖宇 适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。 12.你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。—— 马德 适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。 13.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。—— 萧楚女 适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。 14.倘有荷在心，则长长的雨季何患? ——张晓风 适用主题：不惧，初心，成长，前行，对待不好事物，胜利的信心。 15. 已识乾坤大，犹怜草木青。—— 马一浮 16.世界微尘里，吾宁爱与憎。—— 李商隐 17.位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。—— 康德 18.年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有 答案。—— 余世存 19.种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。—— 丹比萨·莫约 20.在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。—— 村 上春树21.教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个 灵魂。—— 雅斯贝尔斯 22.在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。—— 毛姆 23.不能听命于自己者，就要受命于他人。—— 尼采 精彩古诗文标题 【 1】 白 日 莫 闲 过 ， 青 春 不 再 来 。 适 用 于 珍 惜 时 间 。 白 昼 不 要 白 白 地 度 过 ， 青 春 一 去 不 复 返 。 出 自 清 ·翟 灏 《 风 俗 编 ·时 序 》 ： “白 日 莫 闲 过 ， 青 春 不 再 来 。 ” 【 2】 智 者 顺 时 而 谋 ， 愚 者 逆 理 而 动 。 适 用 于 顺 应 时 势 ， 看 清 时 局 ， 抓 住 规 律 等 。 聪 明 的 人 能 顺 应 时 势 制 定 计 划 ， 愚 蠢 的 人 却 违 背 道 理 采 取 行 动 。 出 自 《 后 汉 书 ·朱 浮 传 》：“盖 闻 智 者 顺 时 而 谋 ， 愚 者 逆 理 而 动 ， 常 窃 悲 京 城 大 叔 以 不 知 足 而 无 贤 辅 ， 卒 自 弃 于 郑 也 。 ” 【 3】 自 伐 者 无 功 ， 自 矜 者 不 长 。 适 用 ： 谦 虚 ， 不 要 夸 耀 。 伐 ， 矜 都 是 夸 耀 的 意 思 ， 出 自 《 老 子 ·第 二 十 四 章 》 “自 见 者 不 ， 自 是 者 不 彰 ； 自 伐 者 无 功 ， 自 矜 者 不 长 。 ” 【 4】 但 有 路 可 上 ， 更 高 人 也 行 。 适 用 于 借 助 外 物 （ 路 ） ， 奋 斗 ， 前 行 等 。 这 是 收 入 《 全 唐 诗 外 编 》 的 唐 代 诗 人 龚 霖 《 老 学 庵 笔 记 》 之 四 中 的 诗 句 ， 仅 此 两 句 。 “但 有 路 可 上 ， 更 高 人 也 行 ”， 意 思 说 ， 只 要 有 可 以 向 上 攀 登 的 路 ， 更 高 的 山 ， 人 也 能 攀 登 上 去 。诗 句 是 条 件 复 句 。“但 有 路 可 上 ”是“更 高 人 也 行 ”的 必 要 条 件 ，有 了 这 个 必 要 条 件 ，就 有 可 能 产 生“更 高 人 也 行 ”的 结 果 。这 两 句 诗 虽 然 说 的 是 登 山 之 事 ， 但 有 丰 富 的 哲 理 情 趣 。 【 5】 莫 倚 高 枝 纵 繁 响 ， 也 须 回 首 顾 螳 螂 。适 用 于 警 醒 、 警 惕 ， 不 要 沾 沾 自 喜 等 。 宋 代 陆 元 光 为 晋 陵 宰 时 ， 当 时 幕 僚 中 有 好 谗 谤 同 列 者 ， 一 日 同 会 ， 忽 闻 蝉 声 ， 幕 官 谓 陆 曰 ： “君 既 能 诗 ， 可 咏 此 也 。 ”陆 辞 之 不 可 ， 即 席 作 《 咏 蝉 》：“绿 阴 深 入 汝 行 藏 ， 风 露 从 来 是 稻 梁 。 莫 倚 高 枝 纵 繁 响 ， 也 须 回 首 顾 螳 螂 。 ”因 以 是 讥 之 ， 其 人 愧 而 少 戢 。 这 首 诗 写 了 “螳 螂 捕 蝉 ， 黄 雀 在 后 ”的 相 互 关 系 。 【 6】 后 人 收 得 休 欢 喜 ， 还 有 收 人 在 后 头 。 适 用 于 可 持 续 发 展 等 。 这 句 选 自 诗 歌 《 书 扇 示 门 人 》 ， 作 者 是 范 仲 淹 ， 原 诗 为 ： 一 派 青 山 景 色 幽 ， 前 人 田 地 后 人 收 。 后 人 收 得 休 欢 喜 ， 还 有 收 人 在 后 头 。 这 首 诗 明 白 如 话 ， 但 哲 理 深 刻 。 一 派 青 山 风 景 恬 静 幽 美 ， 这 是 前 人 的 田 地 为 后 来 的 人 占 有 ， 但 是 占 有 田 地 的 人 不 要 得 意 不 已 ， 还 有 想 占 有 这 田 地 的 人 在 后 面 呢 。 山 河 依 旧 ， 人 事 更 替 ， 得 失 不 是 永 远 不 变 的 。 今 天 的 得 会 转 化 为 明 天 的 失 ， 事 物 总 是 按 着 这 样 的 辩 证 规 律 发 展 着 的 。 相 似 的 有 ： 留 将 根 蒂 在 ， 岁 岁 有 东 风 。 选 自 翁 格 的 《 暮 春 》 ： 莫 怨 春 归 早 ， 花 余 几 点 红 。 留 将 根 蒂 在 ， 岁 岁 有 东 风 。 【 7】 物 各 适 其 天 ， 夫 岂 论 大 小 。 适 用 于 每 个 人 都 有 每 个 人 的 生 活 ， 尽 自 己 的 最 大 的 努 力 就 好 。 原 诗 为 元 朝 方 景 山 写 的 《 杂 咏 》 ： “昆 鹏 奋 云 霄 ， 尺 鷃 栖 野 草 。 物 各 适 其 天 ， 夫 岂 论 大 小 。 ” “物 各 适 其 天 ，夫 岂 论 大 小 ”。适 其 天 ，即 适 应 其 本 能 ，也 就 是 遵 循 客 观 规 律 。 鹍 鹏 和 尺 鷃 相 比 ， 大 小 之 别 不 言 而 喻 ， 而 小 的 尺 鷃 “腾 跃 而 上 ， 数 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬 蒿 之 间 ”和 鹍 鹏 展 翅 数 万 里 无 法 相 比 ， 可 是 它 也 是“飞 之 至 也 ”。它 尽 了 主 观 上 最 大 的 努 力 。这 首 诗 可 以 启 示 我 们 ，一 切 事 物 都 遵 循 着 客 观 规 律 ， 实 事 求 是 ， 各 尽 所 能 ， 人 在 各 自 的 岗 位 上 ， 根 据 自 身 的 条 件 ， 充 分 发 挥 最 大 的 主 观 能 动 作 用 ， 就 能 作 出 较 大 的 贡 献 ， 发 挥 最 大 的 人 生 价 值 。 【 8】 生 材 贵 适 用 ， 慎 勿 多 苛 求 。 适 用 于 适 合 自 己 最 好 。 清 代 顾 嗣 协 《 杂 兴 》中 说 ： “骏 马 能 历 险 ， 力 田 不 如 牛 。 坚 车 能 载 重 ， 渡 河 不 如 舟 。 舍 长 以 就 短 ， 智 者 难 为 谋 。 生 材 贵 适用 ，慎 勿 多 苛 求 。（ 这 首 诗 歌 每 句 都 适 合 做 标 题 ） ”“生 材 贵 适 用 ”和“物 各 适 其 天 ”， 一 从 施 用 上 讲 ， 一 从 本 性 上 言 ， 其 理 相 通 。 【 9】 始 知 锁 向 金 笼 听 ， 不 及 山 林 自 在 啼 。 适 用 于 自 由 。 原 诗 为 宋 代 欧 阳 修 写 笼 中 鸟 的 《 画 眉 鸟 》：“百 啭 千 声 随 意 移 ，山花 红 紫 树 高 低 。始知 锁 向 金 笼 听 ，不及 山 林 自 在 啼 。 ”哪 怕 是“金 笼 ” 总 不 如 “山 林 ”， 关 键 在 于 自 由 的 可 贵 。 【 10】 虽 是 见 春 迟 ， 还 免 逢 秋 早 。 适 用 于 祸 福 相 依 ，转 换；不利 和 有 利 ，不 幸 和 幸 运 。原 诗 为 明 朝 高 启《 叹 墙 下 草 》：“青 青 墙 下 草 ， 经 霜 未 枯 槁 。 虽 是 见 春 迟 ， 还 免 逢 秋 早 。 ”墙 下 草 经 霜 后 还 是“青 青 ”的 ，“经 霜 ”说 明 秋 已 深 。诗 人 缘 此 慨 叹“虽 是 见 春 迟 ， 还 免 逢 秋 早 ”。如 果 没 有“墙 ”的 条 件 ，而 是 一 般 的 原 上 草 ，那 它 们 的“见 春 ” 和“逢 秋 ”都 是 同 时 的 。因 了“墙 ”，所 受 光 照 少 、地 温 低 ，则 它 感 受 春 的 气 息 便 迟 ， 陆 游 的 《 梅 花 》 诗 中 也 曾 说 ： “幽 谷 那 堪 更 北 枝 ， 年 年 自 分 着 花 迟 ”。也 是 这 个 道 理 。“见 春 迟 ”是 不 幸 ，秋 来 晚 则 是 大 幸 。这 首 诗 说 明 了 事 物 都 具 有 两 重 性 ， 在 一 定 的 条 件 下 ， 矛 盾 着 的 双 方 都 能 向 其 对 立 方 面 转 化 。 墙 下 草 虽 不 得 先 占 春 光 ， 可 免 却 早 枯 槁 的 命 运 。 有 了 这 认 识 ， 就 能 正 确 对 待 生 活 、 学 习 、 工 作 中 的 各 种 不 利 条 件 ， 尽 量 使 之 转 化 为 积 极 的 因 素 。 【 11】 寸 心 原 不 大 ， 容 得 许 多 香 。 适 用 于 志 向 ， 每 个 人 都 发 光 。 原 诗 为 明 代 张 羽 的 《 兰 》 ： “能 白 更 兼 黄 ， 无 人 亦 自 芳 。寸 心 原 不 大 ，容 得 许 多 香 。 ” “寸 心 原 不 大 ，容 得 许 多 香 。 ” 寸 心 ， 区 区 之 心 ， 言 兰 花 极 小 。 这 看 去 似 有 贬 意 ， 实 乃 是 为 了 下 句 的 “扬 ”：区区 之 心 却 容 纳 着 散 不 尽 的 香 气 ，那 阵 香 气 ，乃 是 由 其“寸 心 ”习 习 飘 出 。 啊 ， 真 是 令 人 心 醉 神 怡 !这 一 笔 ， 跌 宕 成 趣 。 【 12】 苔 花 如 米 小 ， 也 学 牡 丹 开 。 适 用 于 志 向 ， 自 信 ， 自 强 等 。 原 诗 是 清 代 袁 枚 的 《 苔 》 ： “白 日 不 到 处 ， 青 春 恰 自 来 。 苔 花 如 米 小 ， 也 学 牡 丹 开 。 ”苔 藓 自 是 低 等 植 物 ， 多 寄 生 于阴 暗 潮 湿 之 处 ， 可 它 也 有 自 己 的 生 命 本 能 和 生 活 意 向 ， 并 不 会 因 为 环 境 恶 劣 而 丧 失 生 发 的 勇 气 ， 诗 人 能 看 到 这 一 点 并 歌 而 颂 之 。 【 13】 蚍 蜉 撼 大 树 ， 可 笑 不 自 量 。 适 用 于 不 自 量 力 ， 不 自 知 等 。 原 诗 为 韩 愈 的 《 调 张 籍 》 ： “李 杜 文 章 在 ， 光 焰 万 丈 长 。 不 知 群 儿 愚 ， 那 用 故 谤 伤 ! 蚍 蜉 撼 大 树 ， 可 笑 不 自 量 。 ” 诗 人 将 它 拟 人 化 了 ， 目 的 化 了 ， 似 乎 蚍 蜉 想 要 撼 动 、 摧 倒 大 树 。 于 是 ， 展 现 出 一 幅 大 自 然 的 奇 妙 景 观 ： 大 树 参 天 、 枝 叶 怒 放 、 郁 郁 苍 苍 ! 如 此 高 大 ， 如 此 青 翠 ， 如 此 劲 挺 ， 如 此 充 满 生 命 的 活 力 ! 而 树 阴 之 下 ， 局 处 一 隅 的 小 小 的 蚂 蚁 居 然 奔 波 劳 形 地 钻 穴 打 洞 ， 想 要 扳 动 树 根 。 多 么 可 笑 的 对 比 ! 这 里 展 现 的 是 大 与 小 的 尖 锐 对 比 ，是 力 量 的 不 协 调 。诗 人 又 用 了 一 个“撼 ” 字 ， 充 满 了 嘲 弄 意 味 ， 更 加 浓 了 这 种 不 协 调 。 由 此 得 出 结 论 ： “可 笑 不 自 量 ！ ”这 就 一 笔 骂 倒 了 那 些 在 李 杜 文 章 光 焰 面 前 摇 唇 鼓 舌 的 群 儿 。 【 14】 不 有 百 炼 火 ， 孰 知 寸 金 精 ！ 适 用 于 磨 难 ， 困 难 等 ， 出 处 唐 ·孟 郊 《 古 意 赠 梁 肃 补 阙 》 ， 意 思 是 不 经 过 千 百 次 冶 炼 ， 怎 么 会 知 道 寸 金 的 精 纯 ！ 【 15】 惯 是 湖 边 住 ， 舟 轻 不 畏 风 。 适 用 于 熟 能 生 巧 ， 练 习 ， 勤 习 苦 练 等 ， 出 处 唐 ·储 光 羲 《 江 南 曲 》 其 一 ， 意 思 是 惯 在 湖 边 居 住 ， 船 小 不 怕 风 浪 。 【 16】 英 雄 不 失 路 ， 何 以 成 功 名 ！ 适 用 见 意 思 ，出 处 清 ·屈 绍 隆《 赠 朱 士 稚 》，意 思 是 英 雄 如 果 不 经 受 挫 折 ， 怎 么 能 成 就 功 名 ！ 【 17】 不 遇 阴 雨 后 ， 岂 知 明 月 好 ！ 出 处 清 ·孙 枝 蔚 《 田 家 杂 兴 次 储 光 羲 韵 》 ， 释 义 是 不 遭 遇 阴 雨 ， 怎 能 知 道 明 月 的 美 好 呢 ！【 18】 此 生 泰 山 重 ， 勿 作 鸿 毛 遗 。 适 用 于 有 价 值 地 生 活 ， 奉 献 等 ， 出 处 宋 ·苏 轼 《 和 陶 咏 三 良 》 ， 意 思 是 生 命 像 泰 山 一 样 重 ， 别 把 自 己 像 鸿 毛 那 样 轻 易 遗 弃 。 【 19】 欲 穷 大 地 三 千 里 ， 须 上 高 峰 八 百 盘 。 适 用 于 不 断 攀 登 ，不 断 奋 斗 ，自 强 不 息 等 。出 处 明 ·刘 基《 登 白 云 绝 顶 》， 意 思 是 想 把 数 千 里 之 外 的 大 地 尽 收 眼 底 ，必 须 登 上 盘 旋 曲 折 的 高 峻 山 峰 。 【 20】 年 少 当 及 时 ， 蹉 跎 日 就 老 。 可 以 替 换“”少 壮 不 努 力 ，老 大 徒 伤 悲 ”。出 自 南 朝《 乐 府 》《子 夜 歌 》 (其 十 六 )： 年 少 当 及 时 ， 蹉 跎 日 就 老 。 若 不 信 侬 语 ， 但 看 霜 下 草 。 【 21】 得 知 千 载 上 ， 正 赖 古 人 书 。 适 用 于 阅 读 ， 传 承 等 。 这 首 诗 选 自 陶 渊 明 的 《 赠 羊 长 史 》 。 陶 渊 明 认 为 ， 他 从 “古 人 书 ”中 可 以 得 到 知 识 和 娱 乐 。 读 书 ， 既 要 有 继 承 性 ， 又 要 有 目 的 性 ， 还 要 有 选 择 性 ， 把 这 三 者 融 会 贯 通 ， 变 为 自 己 有 用 的 知 识 。“古 人 书 ”是 可 贵 的 。它 是 后 人 认 识 古 代 社 会 的 窗 口 ，也 是 借 鉴 前 人 经 验 的 宝 贵 财 富 。 因 此 ， 我 们 要 大 力 弘 扬 民 族 文 化 ， 同 时 还 要 学 习 世 界 文 ， 以 拓 宽 自 己 的 视 野 。 我 们 要 有 目 的 读 书 ， 还 要 有 计 划 读 书 ， 既 要 博 览 群 书 ， 又 要 精 读 好 书 ， 择 善 而 从 ， 这 才 是 正 确 的 读 书 方 法 。 总 之 ， 欲 知 千 载 上 ， 必 读 古 人 书 ! 【 22】 患 足 己 不 学 ， 既 学 患 不 行 。 适 用 于 学 习 ， 知 行 合 一 等 。 这 句 话 的 意 思 是 担 心 自 足 而 不 学 习 ， 担 心 学 习 了 不 去 实 践 。 原 诗 选 自 韩 愈 《 赠 别 元 十 八 协 律 六 首 》 (其 五 )。 这 是 韩 愈 被 贬 往 潮 州 时 所 写 的 一 首 临 别 赠 诗 。 诗 首 先 围 绕 读 书 求 学 中 的 知 行 问 题 提 出 自 己 的 哲 理 性 观 点 ， 接 着 对 元 十 八 在 这 方 面 的 修 养 和 取 得 的 成 就 加 以 赞 扬 ， 最 后 慨 叹 自 己 因 被 贬 南 海 (即 潮 州 )， 无 法 为 元 十 八 宏 鸣 高 飞 助 一 臂 之 力 。 通 俗 中 见 深 邃 ， 素 朴 中 含 深 情 。【 23】 人 家 不 必 论 富 贵 ， 惟 有 读 书 声 最 佳 。 适 用 于 读 书 等 。 选 自 唐 代 翁 承 赞 《 书 斋 漫 兴 二 首 》 (其 二 ) ： 官 事 归 来 衣 雪 埋 ， 儿 童 灯 火 小 茅 斋 。 人 家 不 必 论 富 贵 ， 惟 有 读 书 声 最 佳 。 当 诗 人 忙 完 公 事 ， 在 暮 色 之 中 冒 着 纷 纷 扬 扬 的 大 雪 赶 回 家 门 时 ， 只 见 茅 舍 中 亮 着 灯 光 ， 孩 子 正 在 琅 琅 有 声 地 诵 读 着 诗 文 。 此 时 此 刻 ， 诗 人 不 禁 涌 起 一 股 喜 悦 和 欣 慰 的 心 潮 ， 并 很 快 由 感 性 的 激 动 上 升 为 理 性 的 思 考 ， 吟 出 了 “人 家 不 必 论 富 贵 ， 惟 有 读 书 声 最 佳 ”的 诗 句 。 【 24】 书 卷 多 情 似 故 人 选 自 明 代 于 谦 的 《 观 书 》 ： 书 卷 多 情 似 故 人 ， 晨 昏 忧 乐 每 相 亲 。 眼 前 直 下 三 千 字 ， 胸 次 全 无 一 点 尘 。 活 水 源 头 随 处 满 ， 东 风 花 柳 逐 时 新 。 金 鞍 玉 勒 寻 芳 客 ， 未 信 我 庐 别 有 春 。 【 25】 看 似 寻 常 最 奇 崛 ， 成 如 容 易 却 艰 辛 。 适 用 于 认 识 到 别 人 的 成 功 需 要 付 出 很 多 的 努 力 等 。 选 自 王 安 石 的 《 题 张 司 业 诗 》 ： 苏 州 司 业 诗 名 老 ， 乐 府 皆 言 妙 入 神 。 看 似 寻 常 最 奇 崛 ， 成 如 容 易 却 艰 辛 。 这 首 是 王 安 石 对 张 籍 诗 的 品 评 诗 ， 同 时 道 出 了 “寻 常 ”和 “奇 崛 ”、 “容 易 ”和 “艰 辛 ”的 深 刻 哲 理 。 【 26】 一 语 不 能 践 ， 万 卷 徒 空 虚 意 思 是 一 句 话 语 也 不 能 实 践 ， 读 万 卷 书 也 是 没 有 用 的 。 强 调 实 践 的 重 要 性 。 选 自 明 代 周 立 勋 的 《 饮 酒 》 ： 儒 生 好 奇 古 ， 出 口 谈 唐 虞 。 倘 生 羲 皇 前 ， 所 谈 意 何 如 ?古 人 既 已 死 ，古 道 存 遗 书 。一 语 不 能 践 ，万 卷 徒 空 虚 。我 愿 常 饮 酒 ， 不 复 知 其 余 。 该 联 巨 大 的 艺 术 概 括 力 揭 示 了 认 识 与 实 践 的 辩 证 关 系 ， 因 而 具 有 了 超 越 特 定 对 象 的 哲 理 意 义 。 读 书 万 卷 ， 积 累 理 论 知 识 ， 是 重 要 的 ， 因 为 “人 生 处 万 类 ， 知 识 最 为 贤 ； 但 是 ， 理 论 知 识 的 重 要 性 正 在 于 它 能 够 指 导 自 身 的 实 践 ， 因 此 ， 要 发 挥 理 论 知 识 的 作 用 ， 就 必 须 密 切 联 系 实 际 ， 与 实 践相 结 合 。反之 ，如果 理 论 脱 离 了 实 践 — —“一 语 不 能 践 ”，那么 理 论 再 高 妙 、 再 丰 富 ，都 是 空 虚 的 、徒 劳 的 ，它 犹 如 水 中 月 、镜 中 花 一 样 都 是 虚 幻 的 ， 没 有 任 何 实 际 意 义 的 — —“万 卷 徒 空 虚 ”。作者 从 现 实 批 判 中 所 凝 聚 成 的 这 两 句 诗 具 有 深 刻 的 思 想 力 度 和 警 策 作 用 。 【 27】 举 世 人 生 何 所 依 ， 不 求 自 己 更 求 谁 ？ 适 用 于 自 己 奋 斗 ， 自 立 等 。 原 诗 选 自 唐 吕 岩 的 《 渔 歌 子 ·方 契 理 》 ： 举 世 人 生 何 所 依 ， 不 求 自 己 更 求 谁 ?绝 嗜 欲 ， 断 贪 痴 ， 莫 把 神 明 暗 里 欺 。 【 28】 门 前 两 条 辙 ， 何 处 去 不 得 。 适 用 于 自 己 去 闯 荡 ， 发 挥 主 观 能 动 性 ， 勇 敢 等 。 出 处 全 在 人 ， 路 亦 无 通 塞 — — 同 样 适 合 做 标 题 。 选 自 唐 聂 夷 中 《 行 路 难 》 ： 莫 言 行 路 难 ， 夷 狄 如 中 国 。 谓 言 骨 肉 亲 ， 中 门 如 异 域 。 出 处 全 在 人 ， 路 亦 无 通 塞 。 门 前 两 条 辙 ， 何 处 去 不 得 。 自 从 乐 府 诗 《 行 路 难 》 出 现 以 后 ， 世 人 多 借 此 “言 世 路 艰 难 及 离 别 伤 悲 之 意 ”(《 乐 府 古 题 要 解 》)。 鲍 照 说 ： “男 儿 身 世 坎 坷 欲 何 道 ， 绵 忧 摧 抑 起 长 叹 ”(《 拟 行 路 难 》)；李 白 云：“大 道 如 青 天 ， 我 独 不 得 出 ， ……行 路 难 ， 归 去 来 。 ”唐 代 诗 人 聂 夷 中 却 不 这 样 认 识 。 他 在 《 行 路 难 》中唱 道：“莫 言 行 路 难 ， ……出 处 全 在 人 ，路亦 无 通 塞 。 ”这 两 句 诗 意 就 是 平 时 人 们 所 说 的“事 在 人 为 ”、“没 有 走 不 通 的 路 ”的 意 思 。将 其 视 为 格 言 、警 语 也 能 讲 得 过 去 。 格 言 饱 含 哲 理 。 《 易 经 》云：“穷 则 变 ， 变 则 通 ， 通 则 久 。 ”命 运 不 通 称 之 为 “穷 ”。 穷 则 思 变 ， 要 干 ， 要 突 破 。 这 不 就 是 聂 夷 中 诗 的 绝 好 注 脚 吗 ? 要 干 ，要 有 出 路 ，“全 在 人 ”。“全 在 人 ”三 字 ，重 如 千 钧 。人 是“出 处 ”、“路 通 塞 ”的 前 提 ，“全 ”是 关 键 。一 个“全 ”字 强 调 了 人 的 主 观 能 动 性 。“天 下 无 难 事 ， 只 要 肯 登 攀 。 ”人 间 任 何 艰 难 险 阻 ， 都 会 被 勇 于 攀 登 的 英 雄 好 汉 踩 在 脚 下 ，即 使 是 穷 途 末 路 ，只 要 艰 难 地 走 下 去 ，莫 听“行 路 难 ，归 去 来 ”的 呼 唤 ，就 会 有 出 处 ，就 会 成 为 坦 途 。只 有 那 些 懦 夫 才 在 岔 道 口 徘 徊 不 前 ， 感 到 路 难 行 ， 去 不 得 ， 途 不 通 。 【 29】 陋 巷 箪 瓢 亦 乐 哉 ！适 用 于 安 贫 乐 道 等 。 选 自 元 代 宋 方 壶 《 [中 吕 ］ 山 坡 羊 ·道 情 》 ： 青 山 相 待 ， 白 云 相 爱 ， 梦 不 到 紫 罗 袍 共 黄 金 带 。 一 茅 斋 ， 野 花 开 ， 管 谁 家 兴 废 谁 成 败 ? 陋 巷 箪 瓢 亦 乐 哉 ! 贫 ， 气 不 改 ； 达 ， 志 不 改 。 【 30】 丈 夫 不 逆 旅 ， 何 以 及 苍 生 ？ 适 用 于 要 经 历 磨 难 ， 才 能 成 长 ； 要 经 受 漂 泊 ， 才 能 有 所 作 为 。 原 诗 选 自 于 明 朝 俞 大 猷 的 《 秋 日 山 行 》 ： 溪 涨 巨 鱼 出 ， 山 幽 好 鸟 鸣 。 丈 夫 不 逆 旅 ， 何 以 及 苍 生 ？ 天 下 兴 亡 ， 匹 夫 有 责 ， 忠 勇 之 心 ， 跃 然 纸 上 。 栩 栩 如 生 地 刻 画 出 热 血 男 儿 的 刚 毅 形 象 ， 令 人 为 之 扼 腕 。 逆 旅 ， 客 舍 之 谓 也 。 《 庄 子 ·山 木 》 ： “阳 子 之 宋 ， 宿 于 逆 旅 。 ”以 旅 店 为 家 ， 谓 生 活 不 安 定 ，长 年 在 旅 途 中 奔 波 ，联 系 到 俞 大 猷 的 军 旅 生 涯 ，这 是 真 实 的 写 照 。 “丈 夫 不 逆 旅 ”是 反 诘 ， 也 表 现 出 某 种 矛 盾 心 境：丈夫 也 有 父 母 妻 儿 ， 也 该 享 受 天 伦 之 乐 ， 他 何 尝 不 知 道 逆 旅 之 苦 累 ， 思 乡 之 痛 楚 ， 却 决 然 离 家 而 去 。 这 一 取 一 舍 ， 用 最 质 朴 的 语 言 表 现 出 来 ， 却 放 射 出 眩 目 的 光 辉 。 一 家 不 圆 ， 为 的 是 万 家 团 圆 ； 一 人 弃 家 ， 为 的 是 苍 生 有 家 ； 一 夫 甘 受 鞍 马 劳 顿 之 苦 ， 为 的 是 天 下 百 姓 能 安 居 乐 业 。 这 种 以 天 下 为 己 任 的 强 烈 责 任 感 ， 可 敬 可 钦 。 【 31】 劝 君 平 地 上 ， 还 似 过 坡 时 。 比 喻 人 在 顺 境 中 ， 容 易 疏 忽 大 意 ， 掉 以 轻 心 ， 而 出 错 误 。 故 顺 境 之 中 尤 要 谨 慎 ， 保 持 警 惕 之 心 。 选 自 袁 枚 的 《 小 心 坡 》：“险 极 坡 难 过 ， 小 心 容 自 持 。 劝 君 平 地 上 ， 还 似 过 坡 时 。 ” 可 以 改 编 成 ： 劝 君 常 有 “过 坡 心 ”。 清 ·田 松 岩 《 题 劳 山 杖 诗 》 ： “路 当 坦 处 亦 防 倾 。 ”也 可 以 直 接 做 标 题 。 【 32】 自 是 不 归 归 便 得 ， 五 湖 烟 景 有 谁 争 。 一 笑 云 林 归 便 得 ， 向 来 烟 景 有 谁 争 。 【 33】 鹤 鸣 于 九 皋 ， 声 闻 于 天 。出 自 《 诗 ·小 雅 ·鹤 鸣 》， 皋 ： 水 边 的 高 地 。 九 皋 ： 指 深 泽 。 诗 句 以 鹤 即 使 身 处 低 处 ， 鸣 叫 声 也 能 响 彻 云 外 ， 比 喻 真 理 和 才 能 是 不 可 抹 杀 的 。 【 33】 甘 瓜 抱 苦 蒂 ， 美 枣 生 荆 棘 。 〔 汉 〕 无 名 氏 《 甘 瓜 抱 苦 蒂 》 诗 句 以 甜 瓜 育 于 苦 蒂 ， 蜜 枣 生 于 棘 丛 来 说 明 要 想 取 得 好 成 绩 必 须 经 过 一 番 艰 辛 努 力 的 道 理 。 【 34】 始 知 五 岳 外 ， 别 有 他 山 尊 。 适 用 于 谦 虚 ， 天 外 有 天 等 ， 唐 杜 甫 《 木 皮 岭 》 ， 诗 句 以 山 外 有 山 、 天 外 有 天 ， 告 诉 人 们 不 可 妄 自 尊 大 或 拘 于 一 隅 。 【 35】 芳 林 新 叶 催 陈 叶 适 用 于 发 展 ， 时 代 更 替 ， 前 进 。 整 句 是 芳 林 新 叶 催 陈 叶 ， 流 水 前 波 让 后 波 。 — — 〔 唐 〕刘禹 锡 《 乐 天 见 示 伤 微 之 敦 诗 晦 叔 三 君 子 皆 有 深 分 》，这 是 诗 人 对 故 人 伤 逝 的 感 伤 而 写 下 的 寓 意 深 刻 的 诗 句 。 以 新 陈 代 谢 是 自 然 界 的 必 然 规 律 ， 劝 诫 友 人 不 必 为 此 过 分 感 伤 。 【 36】 一 诗 千 改 始 心 安 适 用 于 工 匠 精 神 ， 严 谨 ， 认 真 等 。 出 自 清 ·袁 枚 《 遣 兴 》 诗 ： 爱 好 由 来 落 笔 难 ， 一 诗 千 改 始 心 安 。 【 37】 何 意 百 炼 刚 ， 化 为 绕 指 柔 。 【 出 处 】 晋 ·刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 【 译 注 】 怎 能 料 到 经 过 千 锤 百 炼 的 坚 刚 之 物 ， 竟 会 变 得 如 此 柔 软 ， 能 绕 在 指 头 上 。 意 ： 料 想 。 适 用 于 经 过 千 锤 百 炼 ， 技 艺 精 湛 。 也 适 用 于 刚 柔 并 济 。 【 38】 居 高 声 自 远 ， 非 是 藉 秋 风 。 适 用 于 品 德 等 ， 做 好 自 己 ， 实 力 。【 出 处 】 唐 ·虞 世 南 《 蝉 》 【 译 注 】 蝉 停 在 高 处 ， 叫 声 自 然 传 得 远 ， 这 不 是 凭 借 秋 风 的 传 送 。 居 ： 在 ， 停 留 。 藉 ： 凭 借 。 用 以 比 喻 品 格 高 洁 的 人 不 用 他 人 吹 捧 自 能 声 名 远 播 ； 也 用 以 说 明 位 势 优 越 或 实 力 强 盛 的 事 物 或 人 自 有 其 强 大 的 影 响 力 ， 不 用 靠 外 界 的 帮 助 。 【 39】 草 萤 有 耀 终 非 火 ， 荷 露 虽 团 岂 是 珠 。 可 以 分 开 做 两 个 标 题 ： 草 萤 有 耀 终 非 火 和 荷 露 虽 团 岂 是 珠 适 用 于 不 为 假 象 迷 惑 ， 要 有 真 东 西 等 。 【 出 处 】 唐 ·白 居 易 《 放 言 五 首 》 【 译 注 】 草 丛 中 的 萤 火 有 耀 眼 的 闪 光 ， 但 终 归 不 是 火 ； 荷 叶 上 的 露 珠 虽 圆 ， 但 它 哪 是 珍 珠 呢 ？ 【 40】 大 都 好 物 不 坚 牢 ， 彩 云 易 散 琉 璃 脆 。 第 一 次 看 到 这 句 子 是 在 杨 绛 先 生 的 《 我 们 仨 》 ， 这 句 话 适 用 于 珍 惜 ， 世 事 多 磨 等 。 【 出 处 】 唐 ·白 居 易 《 简 简 吟 》 【 译 注 】 世 上 好 的 东 西 大 多 数 都 不 坚 固 牢 靠 ， 彩 云 绚 烂 却 容 易 飘 散 ， 琉 璃 明 丽 但 质 脆 易 碎 。 琉 璃 ： 一 种 用 铝 和 钠 的 硅 酸 盐 化 合 物 烧 成 的 釉 料 ， 常 烧 制 成 缸 、 盆 、 砖 瓦 等 。 【 41】 睫 在 眼 前 长 不 见 ， 道 非 身 外 更 何 求 。 可 以 用 “睫 在 眼 前 长 不 见 ”直 接 做 标 题 ， 适 用 于 留 心 身 边 的 事 物 ， 发 现 身 边 的 事 物 。 【 出 处 】 唐 ·杜 牧 《 登 池 州 九 峰 楼 寄 张 祜 》【 译 注 】 睫 毛 就 在 眼 前 老 是 看 不 见 ， 写 诗 的 道 理 和 技 巧 你 自 身 已 掌 握 ， 又 何 必 到 别 处 去 寻 求 呢 ？ 道 ： 法 则 、 规 律 ， 此 指 写 诗 的 规 律 和 技 巧 。 用 以 说 明 要 寻 找 的 事 物 就 在 近 处 ， 不 必 到 别 处 去 寻 找 。 亦 用 以 形 容 事 物 近 在 眼 前 ， 却 往 往 被 人 视 而 不 见 。 【 42】 桐 花 万 里 丹 山 路 ， 雏 凤 清 于 老 凤 声 。 用 “雏 凤 清 于 老 凤 声 ”直 接 做 标 题 ， 类 似 于 芳 林 新 叶 催 陈 叶 。 【 出 处 】 唐 ·李 商 隐 《 韩 冬 郎 既 席 为 诗 相 送 因 成 二 绝 》 【 译 注 】 桐 花 盛 开 ， 遍 布 在 迢 迢 万 里 的 丹 山 路 上 ， 小 凤 凰 的 叫 声 比 老 凤 凰 的 清 越 明 亮 。 桐 花 ： 梧 桐 树 的 花 。 传 说 凤 凰 只 栖 息 在 梧 桐 树 上 ， 以 桐 实 为 食 。 丹 山 ： 传 说 中 凤 凰 的 栖 集 之 地 。 用 以 形 容 年 轻 的 动 物 或 人 胜 过 年 老 的 一 辈 。 【 43】 从 来 名 利 地 ， 皆 起 是 非 心 。 适 用 于 名 利 等 。 【 出 处 】 唐 ·于 武 陵 《 东 门 路 》 【 44】 百 年 能 几 日 ， 忍 不 惜 光 阴 。 适 用 于 惜 时 ， 珍 惜 光 阴 等 。 【 出 处 】 唐 ·杜 荀 鹤 《 赠 李 蒙 叟 》 【 译 注 】 一 百 年 又 能 有 多 久 ， 怎 么 忍 心 不 珍 惜 光 阴 。 【 45】 却 是 平 流 无 石 处 ， 时 时 闻 说 有 沉 沦 。 适 用 于 在 顺 利 的 时 候 保 持 谨 慎 。 和 第 【 31】 劝 君 常 有 “过 坡 心 ”类 似 。 【 出 处 】 唐 ·杜 荀 鹤 《 泾 溪 》 ， 又 见 罗 隐 同 名 诗 。 全 诗 为 ： 泾 溪 石 险 人 兢 慎 ， 终 岁 不 闻 倾 覆 人 。 却 是 平 流 无 石 处 ， 时 时 闻 说 有 沉 沦 。【 译 注 】 泾 溪 中 石 头 多 ， 水 流 急 ， 十 分 危 险 ， 过 往 的 人 战 战 兢 兢 ， 小 心 谨 慎 ， 所 以 一 年 到 头 也 没 听 说 有 谁 落 水 。 倒 是 那 水 流 平 稳 ， 没 有 石 头 的 地 方 ， 常 常 听 说 有 人 溺 水 。 【 46】 好 事 尽 从 难 处 得 ， 少 年 无 向 易 中 轻 。 适 用 于 年 少 奋 斗 ， 好 事 多 磨 等 。 “少 年 无 向 易 中 轻 ”可 以 单 独 做 题 目 。 【 出 处 】 唐 ·李 咸 用 《 送 谭 孝 廉 赴 举 》 【 译 注 】 好 事 都 是 从 困 难 中 得 来 的 ， 年 轻 人 不 要 专 想 从 容 易 的 事 情 中 找 轻 松 。 无：通 “毋 ”， 不 要 。 易 中 轻：从 容 易 做 的 地 方 求 得 轻 松 ， 指 轻 取 功 名 。 用 以 说 明 好 事 都 是 从 克 服 困 难 中 争 取 到 的 ， 只 图 容 易 和 轻 松 是 得 不 到 的 。 【 47】 浮 名 浮 利 过 于 酒 ， 醉 得 人 心 死 不 醒 。 适 用 于 名 利 。 【 出 处 】 唐 ·杜 光 庭 《 伤 时 》 ， 又 见 郑 遨 《 偶 题 》 。 【 译 注 】 虚 浮 的 名 利 比 酒 还 厉 害 ， 醉 得 人 心 到 死 也 不 醒 悟 。 【 48】 野 芳 虽 晚 不 须 嗟 。 适 用 于 耐 心 等 待 ， 乐 观 对 待 等 。 【 出 处 】 宋 ·欧 阳 修 《 戏 答 元 珍 》 ： 曾 是 洛 阳 花 下 客 ， 野 芳 虽 晚 不 须 嗟 。 【 译 注 】我 曾 做 客 于 洛 阳 ， 在 那 里 度 过 繁 花 似 锦 的 春 天 ； 如 今 在 这 山 城 ， 野 花 虽 然 开 得 晚 些 ， 但 总 会 开 放 ， 不 必 嗟 叹 。 【 49】 玉 经 磨 琢 多 成 器 ， 剑 拔 沉 埋 便 倚 天 。 适 用 于 历 经 磨 难 等 。 两 句 可 以 分 开 分 别 做 标 题 。 【 出 处 】 五 代 ·王 定 保 《 唐 摭 言 》 卷 三 “慈 恩 寺 题 名 游 赏 赋 咏 杂 纪 ”。【 译 注 】 璞 玉 经 过 琢 磨 大 多 会 变 成 玉 器 ， 铁 剑 从 泥 土 的 埋 没 中 拔 出 来 便 能 成 为 倚 天 长 剑 。 沉 埋 ： 埋 没 。 倚 天 ： 古 人 想 象 中 靠 在 天 边 的 长 剑 。 语 出 宋 玉 《 大 言 赋 》 “长 剑 耿 耿 倚 天 外 ”。 此 处 指 好 剑 。 【 50】 从 来 好 事 天 生 俭 ， 自 古 瓜 儿 苦 后 甜 。 好 事 多 磨 ， 自 古 瓜 儿 苦 后 甜 可 以 单 独 做 标 题 。 【 出 处 】 元 ·白 朴 《 中 吕 ·阳 春 曲 ·题 情 》 【 译 注 】 天 生 的 好 事 从 来 就 少 ， 自 古 瓜 儿 都 是 先 苦 后 甜 。 俭 ： 缺 乏 ， 贫 乏 。 一 说 为 困 难 、 磨 难 的 意 思 。 【 51】 切 莫 怨 东 风 ， 东 风 正 怨 侬 。 适 用 于 自 我 反 省 等 。 【 出 处 】 清 ·郑 燮 《 菩 萨 蛮 ·留 春 》 【 译 注 】切 不 要 埋 怨 春 风 ， 春 风 也 正 在 抱 怨 你 呢 ！ 东 风 ： 春 风 。 侬 ： 你 。 用 以 告 诫 人 遇 到 不 如 意 的 事 不 要 埋 怨 客 观 ， 抱 怨 别 人 ， 也 应 从 自 身 去 找 一 下 原 因 。 【 52】 人 生 天 地 间 ， 忽 如 远 行 客 。 适 用 的 主 题 非 常 广 ， 人 生 短 促 ， 且 行 且 珍 惜 。 【 出 处 】 汉 ·无 名 氏 《 古 诗 十 九 首 ·青 青 陵 上 柏 》 【 译 注 】 人 生 在 天 地 之 间 ， 就 像 匆 匆 远 行 的 过 客 。 忽 ： 急 速 。 【 53】 人 生 寄 一 世 ， 奄 忽 若 飙 尘 。 和 上 一 句 类 似 。 【 出 处 】 汉 ·无 名 氏 《 古 诗 十 九 首 ·今 日 良 宴 会 》【 译 注 】 人 生 一 世 犹 如 暂 时 寄 居 ， 又 像 狂 风 卷 起 的 尘 土 ， 一 会 儿 就 不 见 了 。 奄 忽 ： 急 遽 。 飙 尘 ： 狂 风 卷 起 的 尘 土 。 【 54】 昼 短 苦 夜 长 ， 何 不 秉 烛 游 。 适 用 于 及 时 行 乐 ， 珍 惜 现 在 等 。 【 出 处 】 汉 ·无 名 氏 《 古 诗 十 九 首 ·生 年 不 满 百 》 【 译 注 】既然 苦 于 白 天 短 夜 晚 长 ，那 么 ，为 什 么 不 手 拿 灯 烛 夜 间 出 游 呢 ？ 秉 ， 拿 着 。 【 55】 及 时 当 勉 励 ， 岁 月 不 待 人 。 适 用 于 珍 惜 时 间 等 。 【 出 处 】 晋 ·陶 渊 明 《 杂 诗 十 二 首 》 ： 盛 年 不 重 来 ， 一 日 难 再 晨 。 及 时 当 勉 励 ， 岁 月 不 待 人 。 【 56】 世 路 如 今 已 惯 ， 此 心 到 处 悠 然 。 此 心 到 处 悠 然 ， 可 以 单 独 做 标 题 。 适 用 于 恬 淡 等 人 生 态 度 。 【 出 处 】 宋 ·张 孝 祥 《 西 江 月 ·题 溧 阳 三 塔 寺 》 【 译 注 】 坎 坷 的 世 路 如 今 都 已 走 惯 了 ， 现 在 我 这 颗 心 不 论 到 哪 里 都 会 悠 然 自 在 。 【 57】 君 子 交 有 义 ， 不 必 长 相 从 。 适 用 于 交 友 ， 友 谊 ， 义 气 等 。 【 出 处 】 三 国 ·魏 ·郭 遐 叔 《 赠 嵇 康 五 首 》 【 译 注 】 品 行 高 尚 的 人 在 交 往 中 建 立 了 深 厚 的 情 谊 ， 不 一 定 要 经 常 相 伴 相 随 。 君 子 ： 指 品 行 高 尚 的 人 。 义 ： 情 谊 。 相 从 ： 相 随 。 【 58】 只 应 守 寂 寞 ， 还 掩 故 园 扉 。适 用 面 很 广 ， 在 这 个 时 代 ， 要 坚 守 自 己 ， 坚 守 寂 寞 等 。 【 出 处 】 唐 ·孟 浩 然 《 留 别 王 维 》 【 译 注 】 只 应 该 耐 守 寂 寞 ， 回 家 乡 闭 门 隐 居 吧 。 【 59】 敢 将 十 指 夸 针 巧 ， 不 把 双 眉 斗 画 长 。 适 用 于 不 争 ， 做 自 己 等 。 【 出 处 】 唐 ·秦 韬 玉 《 贫 女 》 【 译 注 】 敢 以 灵 巧 的 双 手 和 精 细 的 针 线 活 在 人 前 夸 耀 ， 却 不 愿 把 双 眉 画 得 长 长 的 ， 去 跟 别 人 争 妍 斗 丽 。 【 60】 一 点 浩 然 气 ， 千 里 快 哉 风 。 适 用 于 浩 然 等 ，其 中 浩 然 气 可 以 替 换 。比 如 一 点 诚 信 意 ，千 里 快 哉 风 等 。 【 出 处 】 宋 ·苏 轼 《 水 调 歌 头 ·黄 州 快 哉 亭 赠 张 偓 佺 》 【 译 注 】 胸 怀 一 点 浩 然 正 气 ， 就 会 像 身 披 吹 拂 千 里 的 爽 快 清 风 那 样 舒 坦 适 意 。 浩 然 气 ： 古 人 认 为 浩 然 之 气 是 一 种 至 大 至 刚 的 正 气 ， 最 高 贵 的 节 操 。 《 孟 子 ·公 孙 丑 上 》 有 “我 善 养 吾 浩 然 之 气 ”。 快 哉 风 ： 令 人 心 神 爽 快 的 清 风 。 战 国 楚 宋 玉 《 风 赋 》 写 道 ， “有 风 飒 然 而 至 ， 王 乃 披 襟 而 当 之 ， 曰 ： ‘快 哉 此 风 ！ 寡 人 所 与 庶 人 共 者 邪 ？ ’” 【 61】 删 繁 就 简 三 秋 树 ， 领 异 标 新 二 月 花 。 两 句 可 以 分 别 做 题 目 ， 前 半 句 适 用 于 简 洁 ， 后 半 句 适 用 于 创 新 。 【 出 处 】 清 ·郑 燮 所 撰 楹 联 【 译 注 】 删 繁 就 简 ， 使 诗 文 像 三 秋 落 叶 后 的 树 木 一 般 简 明 ； 领 异 标 新 ， 让 诗 文 如 二 月 初 绽 的 春 花 那 样 清 新 。 三 秋 ： 秋 季 的 第 三 个 月 ， 即 深 秋 。