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滕州一中 2020 届高三线上模拟考试 语文试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1--5 题。 材料一： 正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这 种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入 应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素， 也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从 反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。 另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主， 乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。 在 SARS 一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安， 对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责 任感和使命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着 能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就 会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们 可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人 的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染 SARS 的真实危险性做出正确的评估，熟练地操 作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、 部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医 务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多 的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。 （摘编自《中国全科医学》2003 年 07 期，杨蕴萍《由 SARS 认识应激与应激反应》 ） 材料二： 面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？ 日前，记者采访了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。　　记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？ 我们如何评价自己的心理健康指数？ 游旭群：疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别 关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪 上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒；从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、 社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加 剧情绪的紧张感等。 受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以 借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到 临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否 规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社 会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化， 就无须过度关注和紧张。 记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？ 游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一 线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。 一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行 自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更 多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作 单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。 （摘编自《光明日报》，2020 年 2 月 6 日） 材料三： 面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长 时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。 实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级 服务；二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用 专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针 对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来， 通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前 各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。 接下来应注重从"介入式危机干预"转向"恢复性危机干预"。 社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实， 多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理 状态。结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础 上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心 理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。 （摘编自《光明日报》，2020 年 02 月 11 日） 1. 三则材料对"应激反应"的理解不正确的一项是（3 分） A. 疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响， 因此心理疏导必不可少。 B. 全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估 事件的真实危险性。 C.应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和 危险的适应性反应。 D. 重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个 体开展分类分级服务。 2. 确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是（3 分） A. 通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情 绪。 B. 不断从社交媒体上获取疫情信息,关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对 方法。 C. 腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。 D. 借助网络、电话疏导热线、自助咨询 App 等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。 3. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内 存在，应注重"恢复性危机干预"，重建公众心理健康。 B. 面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防"疫"，材料一有关"应激与应激反应"的表述为材料 二和材料三陈述心理防"疫"提供了部分理论依据。C. 新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响， 因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。 D. 奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离， 接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。 4. 材料二和材料三虽然都选自《光明日报》，并且都围绕"心理防'疫'"来谈，但是在行文思路和表 述重点上各有不同，请结合材料进行分析。（4 分） 5. 新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除 公众的恐慌心理。（6 分） (二)文学类文本阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 井冈山，唯有敬畏我才能心安 帕男 《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官 于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅 游的，至少我不敢。 在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不信命， 可冥冥之中却在暗示自己。 但“井冈山”三个字一直萦绕在了 我的心里，30 年挥之不去。 首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使 人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到 近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看 不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。” 家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，对竹子的交情可谓深远，甚至可以说惺惺相惜， 和生活的旅伴一样。但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。 亦如袁鹰所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子!” 到井冈山，给我印象最深的是竹子。 漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。 其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲， 这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段 文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒； 在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。” 我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站 在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。 竹子是“节”与“洁”的象征。 谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，及凌云处 尚虚心”，这种君子之风，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原 在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人 瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。 在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我 看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年， 不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。 实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异?可曾志毕竟是 大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。 据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911 年 4 月 4 日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。 1923 年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926 年 8 月考入湖南衡阳农民运动讲习所，同年 10 月加 入中国共产党。1928 年 4 月上井冈山，任红四军后方总医院党总支书记，红四军组织科干事，红四 军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。建国后，任 广州市委书记、中组部副部长等职。 曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她 的意志却 坚如磐石。 在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的事情，更让 我高山仰止。原来我所不知道的，在 1928 年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养，这名男婴 也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。 新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到 1952 年，身居广州市委书记的曾志才终 于得以母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。可是曾志把石来发留 在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。 我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的一小段： “毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还 有竹鞭，还有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无 际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。 记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月 星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰! 来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想? (文章有删改) 6．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3 分)（ ） A．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子，这两地 的竹子给作者的感受是一样的，都能使人产生敬畏之情。 B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为 革命奉献牺牲的高洁品德。 C．“就让他(石来发)重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权重却大公 无私。 D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后说法虽然看是矛 盾，实际主题一致都表明了作者对井冈山的敬畏之情，前者的“命”是一种崇高的使命，后者 “命”是作者拒绝所谓的“命运”安排，自觉接受革命先烈的使命教育。 7．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3 分) （ ） A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬 畏”的含意，为下文做铺垫。 B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震 撼。 C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂 归故里。 D．文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山独到的感受，形散而神不散。 8．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的描述，这样写有何用意?请简述。(4 分) 9．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何意蕴?(6 分) 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。 樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在 乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷 于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑 之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。” 太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先 生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所 善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门， 曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。 偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲 曰：“谨奉教。” 田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。 轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生毋言者， 欲以成大事之谋。今田先生死，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖， 使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦 王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大 将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知 所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首， 固请毋让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。 （选自《战国策·燕策三》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊 将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣 B.樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊 将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣 C.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将 军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣 D.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将 军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.太傅，是中国古代官职名，为国王的辅佐大臣与皇帝老师，国王年幼或空缺时可以代为管理国 家。 B.避席，是古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开坐席（古人席地而坐） 而伏于地。 C.孤，是古代帝王自称的谦辞，古代帝王自称的谦辞还有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一 方之长的称谓。 D.再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再 拜礼。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕之患。 B.樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为大患，建言太子丹急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来 杀掉樊将军,来避免因收留樊将军给秦国借口。 C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，担心田光不担大事，谨慎叮嘱他谈话内容 勿泄，田光羞愤自刭而死。 D.对于太子的建议，荆轲一开始没同意，太子上前叩头至地，坚决请他接受这个使命，不要推辞。 这样，荆轲才答应了。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。 （2）愿足下急过太子，言光已死，明不言也。14. 太子丹想让荆轲实现的计划具体是什么样的？请结合文本分析。（3 分） （二）阅读下面这首唐诗，完成 14～15 题（本题共 2 小题，9 分） 书愤 宋•陆游 山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。 剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。 上天悔祸外平虏，公道何人肯散群？ 白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。 ［注释］宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。 15.下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（3 分） A.首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨 烈。 B.颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。 C.颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？ D.尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而'祝”，焚香祷告，表现出诗人因报国无门而产生的消极 情绪。 16.诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。(6 分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （ 1 ） “ 从 今 以 往 ， 勿 复 相 思 ， 相 思 与 君 绝 ” 使 用 了 顶 针 手 法 ， 白 居 易 《 琵 琶 行 》 “___________________，_______________ ”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿， 为曲终前的高潮蓄势。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句融情入景，把思古之幽情寄 寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。 （3）毛泽东主席有诗云：“无限风光在险峰。”《游褒禅山记》中“___________，____________”两句，也说明了这种道理。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 18～21 题。 回目作为中国古典小说的成熟格式，不是雕虫小技，而是 。我们常说一百二十回的《三国演 义》，一百回的《西游记》，一百二十回的《红楼梦》……所谓"回"就是"回目"，又称章回题目， 是章回小说的典型特征。在章回小说由民间说书艺术雅化为文人案头之作的过程中，回目形式由单 句发展为偶句，字数也由 而逐步定型为七八言，（1），而且也便于追求文字和音韵上的形式美。 明清两代是中国古代小说发展的高峰期。作为杰出代表的四大名著是典型的章回体小说，即每 一回的标题都是一副词句工整、前后相衡的对联。对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小 说的回目中，是明代小说家的一大创举。因为就大多数回目而言，句子可长可短，结尾可平可仄， 句式灵活多变，与诗的形式并不相同，反而与对联更为 。在章回小说的每回之前，（2），让读者 看了此联就知道这回所要讲述的内容； 统观阅读小说回目，还可以从中了解整部小说的叙述脉络。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）（ ) A．一枝独秀 错落有致 吻合 如果 B．一枝独秀 参差不齐 契合 不但 C．独树一帜 错落有致 吻合 不但 D．独树一帜 参差不齐 契合 如果 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A．对联这一中国独特的语言艺术形式被应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。 B．对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目，是明代小说家的一大创举。 C．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。 D．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目，是明代小说家的一大创举。 20．请在文中（1）（2）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过 15 个字。（4 分） 21.许多回目本身就可以当作言辞优雅、意境生动的名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》三个回目， 请你从中任选一个从内容与形式两方面加以赏析。（6 分） （1）第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香” （2）第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”（3）第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膳” 22．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 （4 分） ①流行语的变迁与时代发展休戚相关。②从“互联网＋”到“区块链”，③日新月异的革新不 断增加着生产生活的疆域。④从“港珠澳大桥”到“两弹一星”，⑤中国科技的跨越式发展，成为 新中国 70 年辉煌历程的生动注脚。⑥流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展的 因素。⑦流行语选择愈多样、变化愈快速，⑧越说明我们这个时代充满了进步的多样性，⑨越说明 中国具有发展的无限可能。 四、写作（60 分） 23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 林语堂说：“目光放远一点，你就不伤心了。” 钱钟书说：“目光放远，万事皆悲。” 罗曼罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然 热爱它。” 读了上面三句话，你有什么感悟？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自定立意，自选文体，自拟标题；不得抄袭；不少于 800 字。