专题一 文言文阅读
【编者说明】 本书《作业手册》中的文言文训练篇目共涉及17篇。请阅读下面的说明再答题。
1.第一批训练篇目:2018年《考试说明》所规定的、云南省卷近5年没有考查过的文言文11篇。
2.第二批训练篇目:人教版等教材共有的、新课标推荐的其他篇目6篇,请在老师的指导下选用。
◇ 第一批应考必练11篇重点篇目 ◇
一、三峡(2016曲靖卷考查)
(一)[2018·昆明西山区一模] 阅读下文,回答问题。
(12分)
三 峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
1.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)略无阙处 阙:
(2)沿溯阻绝 溯:
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)空谷传响,哀转久绝。
3.文中描写“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”,突出了三峡的什么特点?(2分)
4.本文中的“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”与《与朱元思书》中的“急湍甚箭,猛浪若奔”都是写水流之急,有异曲同工之妙,但写法不同,你能说说它们在写法上有什么不同吗?(4分)
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(二)[2018·滨州] 阅读下面两文,回答问题。(15分)
[甲] 《三峡》全文
[乙] 江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就①分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿②,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”
(节选自《水经注·江水》)
[注释] ①成就:轮廓。②信宿:两三日。
5.下列句中加点词解释错误的一项是( )(3分)
A.沿溯阻绝 沿:顺流而下
B.不以疾也 疾:快
C.迳黄牛山 迳:经过
D.犹望见此物 犹:好像
6.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.自三峡七百里中 自非亭午夜分
B.绝多生怪柏 既人迹所绝
C.虽乘奔御风 虽途迳信宿
D.故渔者歌曰 三朝三暮,黄牛如故
7.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)清荣峻茂,良多趣味。
(2)色如人负刀牵牛。
8.甲文“朝发白帝,暮到江陵”,侧重写水的 ;乙文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。(3分)
9.甲、乙两文都抒发了作者怎样的思想感情?(2分)
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二、爱莲说(5年未考)
(一)阅读下文,回答问题。(11分)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列句子中加点的词。(2分)
(1)可爱者甚蕃 蕃:
(2)濯清涟而不妖 妖:
2.把下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)牡丹之爱,宜乎众矣。
(2)可远观而不可亵玩焉。
3.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)(2分)
4.在众多的花中,你喜欢哪种花?说说你喜欢的原因。(3分)
(二)[全品原创] 阅读下面文言文,完成问题。(16分)
[甲] 爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
[乙] 李
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与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。“邦有道,不变塞焉,强哉矫!邦无道,至死不变,强哉矫!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚吾家物也。至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。
(节选自李渔《闲情偶寄》)
5.解释下列语句中加点词的意思。(4分)
(1)可爱者甚蕃 蕃:
(2)香远益清 益:
(3)未闻稍易其色 易:
(4)涅而不淄 淄:
6.翻译下面的句子。(4分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。
7.两文分别赞扬了哪两种植物的什么品质?(4分)
8.两文在写法上有相同之处,请做简要分析。 (4分)
三、论语
(一)阅读下文,回答问题。(11分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
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子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)学而不思则罔 罔:
(2)饭疏食 饭:
2.与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是 ( )(2分)
A.学而时习之 B.学而不思则罔
C.曲肱而枕之 D.切问而近思
3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)不义而富且贵,于我如浮云。
(2)博学而笃志,切问而近思。
4.结合选文,从内容和形式等方面概括《论语》的特点。(3分)
(二)阅读下文,完成问题。(15分)
[甲] 论语
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
[乙] 言志①
颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻④裘与朋友共敝之而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
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[注释] ①本文出自《论语》一书中《公冶长》篇,标题系编选者所加。②颜渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在尊长者旁叫作侍。③盍:何不。④轻:据考证,此字为后人所加。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸耀。⑦施:显耀。
5.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 ( )(2分)
A.为人/谋而不忠乎
B.学而不思/则罔
C.于我/如浮云
D.盍/各言尔志
6.解释下列加点词语的含义。(4分)
(1)盍各言尔志 尔:
(2)愿车马衣轻裘 衣:
(3)敝之而无憾 敝:
(4)无施劳 劳:
7.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是 ( )(2分)
A.属予作文以记之
B.愿闻子之志
C.策之不以其道
D.万钟则不辩礼义而受之
8.翻译下列句子。(4分)
(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。
9.“言为心声”,乙文虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。(3分)
四、记承天寺夜游(2017曲靖卷考查)
阅读文言文,回答问题。(13分)
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[甲] 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
[乙] 徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄。城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸②以出,筑东南长堤。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(节选自《宋史·苏轼传》)
[注释] ①涂潦:泥淖雨水。②畚锸:箕畚铁锹。
1.解释加点词的意思。(2分)
(1)但少闲人如吾两人者耳 但:
(2)徙知徐州 徙:
2.下面句中加点词语古今意义相同的一项是( )(3分)
A.盖竹柏影也
B.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
C.吾在是,水决不能败城
D.朝晖夕阴,气象万千
3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)使官吏分堵以守,卒全其城。
4.从甲、乙两文中,你能感受到苏轼怎样的情感或是怎样的精神品质?请分别加以概述。(4分)
五、生于忧患,死于安乐(2017昆明卷对比课外)
(一)[2018·天津改编] 阅读下文,回答问题。(12分)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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1.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)舜发于畎亩之中 畎亩:
(2)天将降大任于是人也 任:
(3)行拂乱其所为 拂:
(4)而后喻 喻:
2.下面句子中有通假字的一项是 ( )(2分)
A.百里奚举于市
B.必先苦其心志
C.空乏其身
D.困于心,衡于虑,而后作
3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理。
B.文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。
C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。
D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。
4.人们常说“多难兴邦”,请结合本文简析“多难”为什么能“兴邦”。(3分)
(二)[2018·深圳改编] 阅读两篇文言文,回答问题。 (15分)
[甲] 《生于忧患,死于安乐》全文
[乙] 孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信禨。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者所以异乎俗也。 (选自《吕氏春秋》)
5.解释下列句子中加点的词语。(4分)
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(1)舜发于畎亩之中 发:
(2)困于心,衡于虑 衡:
(3)王数封我矣 数:
(4)而子辞 辞:
6.翻译句子。(4分)
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)知以人之所恶为己之所喜。
7.甲文开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?(3分)
8.乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合甲文进行解释。(4分)
六、桃花源记
(一)[2018·威海改编] 阅读下文,回答问题。(12分)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
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1.下列句中加点词意思相同的一项是 ( )(2分)
A.渔人甚异之
父异焉,借旁近与之
B.有良田、美池、桑竹之属
属予作文以记之
C.此中人语云
卒中往往语
D.便扶向路,处处志之
向吾不为斯役,则久已病矣
2.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)
阡陌交通,鸡犬相闻。
3.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎样的思想感情?结合当时时代特征,谈谈你是如何理解的。 (4分)
4.如何辩证地看待作者虚构出的理想社会?(4分)
(二)[2018·宣威备考加强卷改编] 阅读下文,完成问题。(12分)
《桃花源记》全文
5.解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)屋舍俨然 俨然:
(2)余人各复延至其家 延:
6.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
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(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
7.知人论世是读经典的一种方式,作为文中的线索人物,渔人的活动和表现贯穿始终,请结合文中的描写对他进行客观评价。(3分)
8.文章描写的桃花源千百年来成为人们向往的理想圣地,在理解全文的基础上说说它成为世外桃源的原因有哪些。(3分)
七、小石潭记(2015曲靖卷考查)
(一)阅读《小石潭记》,回答问题。(13分)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
1.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)
(1)水尤清冽 清冽:
(2)佁然不动 佁然:
(3)悄怆幽邃 悄怆:
(4)隶而从者 隶:
2.翻译下面的语句。(4分)
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(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。
(2)其岸势犬牙差互,不可知其源。
3.选文第一段从 、以整块石头为底、 、岸边树木茂盛秀丽四个方面描绘了小石潭的美。(用自己的话概括)(2分)
4.统观全文,小石潭和作者的境遇有哪些相似之处?这些相似之处给作者带来了怎样的感受?(3分)
(二)[2018·临沂改编] 阅读下面两文,完成问题。 (15分)
[甲] 《小石潭记》全文
[乙] 从香山俯石磴行柳路,不里许,碧云在焉。刹后有泉,从山根石罅中出,喷吐冰雪,幽韵涵澹。有老树,中空火出,导泉于寺,周于廓下,激聒石渠,下见文砾金沙。引入殿前为池,界以石梁,下深丈许,了若径寸。朱鱼万尾,匝池红酣,烁人目睛,日射清流,写影潭底,清慧可怜。或投饼于左,群赴于左,右亦如之,咀呷有声。然其跳达剌泼,游戏水上者,皆数寸鱼,其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂,毋乃静躁关其老少耶?
(节选自袁中道《西山十记》之《记四》)
5.解释下列句子中加点的词语。(3分)
(1)心乐之 乐:
(2)不可久居 居:
(3)不里许 里:
6.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( )(2分)
A.其长尺许者
其如土石何(《愚公移山》)
B.乃记之而去
而两狼之并驱如故(《狼》)
C.投饼于左
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是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
D.以其境过清
扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
7.用现代汉语翻译下面句子。(5分)
(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
(2)然其跳达剌泼,游戏水上者,皆数寸鱼。
8.下列六个句子分成四组,全部属于间接写水清澈的一组是 ( )(2分)
①下见小潭,水尤清冽。
②日光下澈,影布石上。
③激聒石渠,下见文砾金沙。
④写影潭底,清慧可怜。
⑤下深丈许,了若径寸。
⑥从山根石罅中出,喷吐冰雪。
A.①②⑥ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①④③
9.甲、乙两文各表达了作者怎样的情感? (3分)
八、马说
(一)[2018·昆明五华区适应性考试] 阅读下文,完成问题。(11分)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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1.解释下列句子中加点的词。(2分)
(1)骈死于槽枥之间 骈:
(2)策之不以其道 策:
2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。
(2)其真无马邪?其真不知马也!
3.文中“安求其能千里也?”应该用什么语气读?为什么?(2分)
4.文中作者认为千里马只有靠伯乐的慧眼才能发现,这种观点你赞同吗,为什么?(3分)
(二)[全品原创] 阅读下面文言文,完成问题。(11分)
[甲] 马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
[乙] 知士
今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然后成,譬之若枹与鼓。夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。能使士待千里者,其惟贤者也。(选自《吕氏春秋》)
5.下列句子中的加点词与例句中加点的词意义不相同的一项是 ( )(2分)
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例句:安求其能千里也
A.未复有能与其奇者 B.虽有千里之能
C.醉能同其乐 D.曾益其所不能
6.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(2)今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。
7.甲文中“执策而临之,曰:‘天下无马!’”刻画出统治者怎样的形象?(2分)
8.比较甲、乙两文的内容,它们有什么共同的人才观?(3分)
九、醉翁亭记(2015昆明卷对比课外)
(一)[2018·重庆A] 阅读下文,回答问题。 (15分)
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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[注释] “琅琊也”,鄂教版写作“琅邪也”。
1.解释下列加点的词语。(4分)
(1)名之者谁 名:
(2)得之心而寓之酒也 寓:
(3)觥筹交错 觥:
(4)树林阴翳 翳:
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
3.下列对文章内容分析不当的一项是( )(3分)
A.第②段“日出而林霏开,云归而岩穴暝”采用对偶手法,描写了山间变幻多姿的早晚景物, 两幅画面对比鲜明。
B.第③段“颓然乎其间者,太守醉也”,既照应了首段太守“饮少辄醉”,也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C.本文除第①段外,每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”,展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D.这篇文辞优美的山水游记,通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面,展现了太守与民同乐的美好场景。
4.课文中的“环滁皆山也”,在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第①段,分析作者这样修改的原因。(4分)
链接材料
环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山。
(二)[2018·十堰] 阅读下文,回答问题。(12分)
《醉翁亭记》全文
5.下面句子中加点词语的意义相同的一项是 ( )(3分)
58
A.而不知太守之乐其乐也 而乐亦无穷也
B.若夫淫雨霏霏 日出而林霏开
C.名之者谁 不能名其一处也
D.临溪而渔 而不知人之乐
6.用现代汉语翻译下面句子。(3分)
山水之乐,得之心而寓之酒也。
7.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是 ( )(3分)
A.文章第①段介绍醉翁亭所在,由面到点,先“环滁”再“西南”,望“琅琊”闻“水声”,用“回”字“转”字,引出亭子,层层烘托,突出醉翁亭之美。
B.文章第②段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色,突出流连山中美景的无穷乐趣。
C.文章通过描绘游人之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、以此衬托太守的孤芳自赏。
D.全文连用二十一个“而”,形成一唱三叹的吟咏句调,读起来抑扬顿挫,铿锵悦耳。
8.文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句?这句话在文章中起什么作用?(3分)
十、送东阳马生序( 2016昆明卷对比课外)
(一)[2018·广东改编] 阅读下文,回答问题。(13分)
①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)
(1)走送之 走:
(2)礼愈至 至:
(3)腰白玉之环 腰:
58
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)负箧曳屣行深山巨谷中。
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.选文是一篇赠序,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B.虽然作者幼时“无从致书以观”,但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持,使他得以“遍观群书”。
C.“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭,礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D.作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
4.作者为什么要写同舍生豪华的生活? (3分)
(二)[2018·安顺改编] 阅读下文,回答问题。(15分)
余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此。
5.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)媵人持汤沃灌 汤:
(2)同舍生皆被绮绣 被:
(3)余则缊袍敝衣处其间 敝:
(4)略无慕艳意 略无:
6.翻译下面的句子。(4分)
(1)俟其欣悦,则又请焉。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
7.从第①段看,作者最终能够学业有成的原因有哪些?(3分)
58
8.思索作者的求学经历,就你感受最深的一点,谈谈所获得的启示。(4分)
(三)[2018·昆明市初三联考] 阅读下文,完成问题。 (13分)
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。……今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
9.解释下列句子中加点的词。(2分)
(1)四支僵劲不能动 支:
(2)父母岁有裘葛之遗 遗:
10.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
(2)非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
11.文章从哪三个方面记叙了作者求师的艰难?这样写自己艰苦求学的经历有何目的?(4分)
12.下列表述中,不符合文意的一项是 ( )(3分)
A.“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”,表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
58
B.描写富家子弟的豪华生活,是为了突出对自己寒酸生活的遗憾。
C.作者以“勤且艰”的求学经历,勉励马生勤奋学习。
D.文段内容告诉了我们这样一个道理:精神上的富足,能够战胜物质上的贫困。
(四)[全品原创] 阅读下面文言文,完成问题。(15分)
[甲] 送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙] 罗伦传
罗伦,字彝正,吉安永丰人。家贫樵牧,挟书诵不辍。及为诸生,志圣贤学,尝曰:“举业非能坏人,人自坏之耳。”知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥,始食盐酪。成化二年,廷试,对策万余言。直斥时弊,名震都下。擢进士第一,授翰林修撰。
(节选自《明史》)
13.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是 ( )(3分)
A.色愈恭,礼愈至
遂至承天寺寻张怀民(《记承天寺夜游》)
B.久而乃和
至若春和景明(《岳阳楼记》)
C.主人日再食
食之不能尽其材(《马说》)
D.或遇其叱咄
或王命急宣(《三峡》)
14.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
58
(2)举业非能坏人,人自坏之耳。
15.两个语段都对主人公的家境做了介绍,这样写有什么作用?(4分)
16.甲文中的宋濂和乙文中的罗伦最终都成就斐然,这与他们的学习态度是分不开的,你从中获得了哪些启示?(4分)
十一、曹刿论战
(一)[2018·新疆、绥化综合改编] 阅读下文,回答问题。(13分)
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1.解释下列各句中加点词在文中的意思。(4分)
(1)乃入见 乃:
(2)小惠未遍,民弗从也 遍:
(3)牺牲玉帛,弗敢加也 加:
(4)小信未孚,神弗福也 福:
2.用现代汉语翻译下列语句。(4分)
(1)公将战,曹刿请见。
(2)肉食者谋之,又何间焉?
3.下列加点词语古今含义相同的一项是( )(2分)
A.小大之狱,虽不能察
58
B.牺牲玉帛,弗敢加也
C.阡陌交通,鸡犬相闻
D.经纶世务者,窥谷忘反
4.俗话说“不在其位,不谋其政”,而曹刿并非“肉食者”,却要参与。对此,你有何评价?(3分)
(二)[2018·玉溪二模] 阅读下文,回答问题。(12分)
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
5.解释下列加点词的意思。(2分)
(1)又何间焉 间:
(2)小大之狱 狱:
6.将下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。
7.本文表现了曹刿哪三个思想观点?(3分)
8.文中写鲁国获胜,给人启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(3分)
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(三)[2018·安徽改编] 阅读下面两文,完成问题。 (13分)
[甲] 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
[乙] 长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰:“余听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。知夫苟中心图民①,智虽弗及,必将至焉。”
(节选自《国语》)
[注释] ①中心图民:内心为百姓考虑。
9.解释下列加点词在文中的意思。(3分)
(1)必以信 信:
(2)必以情断之 之:
(3)智虽弗及 及:
10.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)肉食者鄙,未能远谋。
(2)是则可矣。
11.甲乙两段文字刻画人物主要运用了 描写,甲在写作手法上还使用了 。 (2分)
12.长勺之战最终鲁国大胜,请结合选段简要分析取胜的原因。(4分)
(四)[2018·聊城] 阅读下面两文,回答问题。 (12分)
[甲] 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰: “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
58
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
[乙] 夫战,勇气也,再而衰,三而竭。国藩于此数语,常常体念。大约用兵无他巧妙,常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥,受创于张辽;诸葛武侯之攻陈仓,受创于郝昭,皆初气过锐,渐就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼阳③,气已竭而复振;陆抗之拔西陵,预料城之不能遽④下,而蓄养锐气,先备外援,以待内之自毙。此善于用气者也。
(节选自曾国藩《挺经》)
[注释] ①荀罃(yīng):春秋时晋国大将。②拔:攻克,攻取。③逼阳:姓,古夷族一支。④遽:迅速。
13.解释加点的词语。(4分)
(1)公将驰之 驰:
(2)彼竭我盈 盈:
(3)皆初气过锐 皆:
(4)渐就衰竭之故 故:
14.翻译句子。(4分)
(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
(2)此善于用气者也。
15.对文本理解不完全正确的一项是 ( )(2分)
A.甲文两个“未可”,两个“可矣”前后映衬,表现了曹刿卓越的军事才能。
B.甲文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君。
C.乙文“夫战,勇气也,再而衰,三而竭”引出下文作者对“气”的思考。
D.甲文用对话的方式说出观点,乙文则用举例和对比的方式证明观点。
16.在对战争取胜原因的认识上,甲、乙两文有何不同?(2分)
◇ 第二批教师指导选用部分6篇 ◇
一、河中石兽
58
(一)阅读下文,回答问题。(15分)
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1.解释下列加点的词。(4分)
(1)阅十余岁,僧募金重修 阅:
(2)棹数小舟,曳铁钯 棹:
(3)湮于沙上 湮:
(4)沿河求之,不亦颠乎? 颠:
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2)然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
3.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?(4分)
4.请简要概括这个故事说明了一个什么道理。(3分)
(二)阅读下面文言文,完成问题。(14分)
[甲] 《河中石兽》全文
[乙] 陈述古密直①知建州浦城县日,有人失物,捕得莫知的为②盗者。述古乃绐③之曰:“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为盗者摸之则有声。述古自率同职,祷钟甚肃。祭讫④
58
,以帷围之,乃阴⑤使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手,皆有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,不敢摸也。
(选自《梦溪笔谈》)
[注释] ①陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐(dài):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。④讫:完毕。⑤阴:暗地里。
5.用“/”为乙文中画线的句子断句。(断两处) (2分)
某 庙 有 一 钟 能 辨 盗 至 灵。
6.解释下列句子中加点的词语。(3分)
(1)遂反溯流逆上矣 遂:
(2)摸之则无声 之:
(3)盖恐钟有声 恐:
7.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
(2)述古自率同职,祷钟甚肃。
8.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游? (2分)
9.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。(3分)
二、答谢中书书
58
(一)阅读下面文言文,完成问题。(8分)
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
1.用“/”标出下面句子的朗读结构。(只划一处) (1分)
自 康 乐 以 来
2.解释下列加点的词语。(2分)
(1)夕日欲颓 颓:
(2)未复有能与其奇者 与:
3.翻译下面句子。(2分)
山川之美,古来共谈。
4.文章描写了奇山异水,表达了作者怎样的思想感情?(3分)
(二)阅读下面文言文,完成问题。(15分)
[甲] 《答谢中书书》全文
[乙] 青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。今见此水,乃悟世间真有碧色。如秋天,如晓岚①;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨②初篁则较淡;温于玉,滑于纨③;至寒至腴,可拊④可餐。
(选自袁中道《游青溪记》)
[注释] ①岚:林中雾气。②箨(tuò):竹笋皮,笋壳。③纨:白色的丝绢。④拊(fǔ):抚摩。
5.下列加点的词语解释有误的一项是 ( )(3分)
A.青林翠竹,四时俱备(四季)
B.两岸石壁,五色交辉(交相辉映)
C.至寒至腴,可拊可餐(达到)
D.乃悟世间真有碧色(于是,就)
6.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
58
(2)今见此水,乃悟世间真有碧色。
7.乙文中画线的句子运用了什么手法?试分析其作用。(4分)
如秋天,如晓岚;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡。
8.甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法,两文所表达的思想感情有何不同?(4分)
三、富贵不能淫
(一)阅读下面文言文,完成问题。(14分)
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)妾妇之道 道:
(2)以顺为正者 顺:
(3)居天下之广居 居:
(4)无违夫子 违:
2.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
58
3.作者认为成为大丈夫的两条途径是什么?(用文中原话回答)(2分)
4.请你联系实际,谈谈当今社会我们如何提倡孟子这种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。(4分)
(二)阅读下面文言文,完成问题。(17分)
[甲] 《富贵不能淫》全文
[乙] 罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。家贫樵①牧,挟书诵不辍。及为诸生,志圣贤学。知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥②,始食盐酪③。
伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。里居倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣,见道殣④,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意。以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。学者称一峰先生。
[注释] ①樵:砍柴。②大祥:古时父母丧后两周年的祭礼。③酪:用动物的乳汁做成的半凝固食品。这里指正常的食物。④殣:饿死的人。
5.用“/”划分下面句子的朗读节奏(划两处)。(2分)
是 焉 得 为 大 丈 夫 乎
6.选出下面句子中加点词语解释不正确的一项 ( )(3分)
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,确实)
B.必敬必戒(告诫)
C.挟书诵不辍(停止)
D.或遗之衣(给予,馈赠)
7.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。
58
8.甲文中,孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁义和礼。这在罗伦身上得到充分的体现,试举例分析。(4分)
9.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)请结合甲文中有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。(4分)
四、北冥有鱼
(一)[2019·全品原创] 阅读下文,回答问题。(13分)
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)怒而飞,其翼若垂天之云 怒:
(2)抟扶摇而上者九万里 抟:
2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
(2)其视下也,亦若是则已矣。
3.文章描写大鹏腾空而飞,旨在说明什么?(3分)
58
4.你认为作者写鹏有什么深层的含义吗?谈谈你的看法。(4分)
(二)阅读下面文言文,完成问题。(17分)
[甲] 《北冥有鱼》全文
[乙] 龙嘘①气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏②光景,感③震电,神变化④,水⑤下土,汩⑥陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以⑦神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。
《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。
[韩愈《杂说(一)》]
[注释] ①嘘:喷吐。龙嘘气成云是古代的一种传说。②伏:遮蔽。③感:通“撼”,震撼。④神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕蠋,欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”⑤水:名词用作动词,下雨。⑥汩:淹没。⑦无以:没有可以用来。
5.请用“/”给下面的句子断句。(断三处)(3分)
然 龙 弗 得 云 无 以 神 其 灵 矣。
6.下列选项中,加点词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
A.水击三千里(拍打)
B.去以六月息者也(大风)
C.云固弗灵于龙也(本来、当然)
D.失其所凭依,信不可欤(相信)
7.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
(2)云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。
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8.甲文写大鹏凭借 ,飞往南海,凭借 飞上九万里的高空。乙文龙凭借 能变化无穷,阐明世间万物的活动都是依赖于外在条件的。(3分)
9.读完乙文后,你得到怎样的启示?(4分)
五、虽有嘉肴
(一) 阅读下文,回答问题。(15分)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
1.解释下列加点的词。(4分)
(1)虽有嘉肴 嘉:
(2)不知其善也 善:
(3)知困,然后能自强也 自强:
(4)故曰:教学相长也 长:
2.用现代汉语翻译下面句子。(4分)
(1)学学半。
(2)弗食,不知其旨也。
3.选文论述了什么问题?选文对你的学习有什么启发?(3分)
4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?(4分)
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(二)[2018·恩施改编] 阅读下面两文,完成问题。 (10分)
[甲] 《虽有嘉肴》全文
[乙] 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚①决焉?
(选自《孟涂文集》)
[注释] ①奚:怎么。
5.解释下列加点词的意思。(2分)
(1)不知其旨也 旨:
(2)然后能自反也 反:
(3)君子之学必好问 好:
(4)舍问,其奚决焉 舍:
6.将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)好学而不勤问,非真能好学者也。
7.甲、乙两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)(3分)
8.甲、乙两段文字的论证方法有哪些相同之处?(3分)
(三)[2019·全品原创] 阅读下面文言文,完成问题。 (14分)
[甲] 虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
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[乙] 善学者
善学者,师逸①而功倍,又从而庸②之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木③,先其易者,后其节目④,及其久也,相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容⑥,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记·学记》)
[注释] ①逸:安闲,这里指费力小。②庸:归功于。③攻坚木:指加工处理木材。④节:树的枝干交接处。目:纹理不顺处,泛指节疤。⑤说:同“悦”。⑥从容:同“舂容”,即撞击。
9.下列句中加点词解释正确的一项是 ( )(2分)
A.教然后知困(困难)
B.然后能自反也(同“返”,返回)
C.又从而怨之(悲伤,哀怨)
D.及其久也(等到)
10.翻译下面的句子。(4分)
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(2)此皆进学之道也。
11.两文都阐释了学习的有关道理,既有相同之处,又有不同之处,请结合选文简要分析。(4分)
12.两文都论述了学习的道理,在论证方法上有共同之处,请简述。(4分)
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六、湖心亭看雪
[2018·枣庄改编] 阅读下面两文,完成问题。(13分)
[甲] 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
[乙] 崇祯五年①十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定②矣,余拏一小舟,拥毳衣③炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公④痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
[注释] ①崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号。②更定:指初更以后。晚上八点左右。③毳(cuì)衣:细毛皮衣。④相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
1.解释下列加点的词。(2分)
(1)相与步于中庭 相与:
(2)是日更定矣 是日:
2.翻译下列句子。(4分)
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)湖中焉得更有此人!
3.乙文画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析甲文画线句子的写景之妙。(3分)
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4.梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。(4分)
承
天
寺
夜
游 湖
心
亭
看
雪
参考答案
◇ 第一批应考必练11篇重点篇目 ◇
一、
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1.(1)同“缺”,空隙、缺口。
(2)逆流而上。
[解析] 此题有通假字,“阙”,同“缺”,空隙、缺口。
2.(1)如果不是正午,就看不见太阳;如果不是半夜,就看不见月亮。
(2)空荡的山谷里传来回声,声音悲凉婉转,很长时间才消失。
[解析] 本题考查学生对文言句子的翻译能力。注意“自”“曦”“转”“绝”等词的翻译。
3.一是突出了三峡秋季凄清肃杀的环境特点;二是突出三峡山高、峡长、岭连的地形特点。
[解析] 本题考查文言文要点的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。要理解好“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”的意思:常常有一些高处的猿猴,拉长了声音在叫,叫声接连不断,音调凄惨悲凉,空荡的山谷里传来回音,声音悲凉婉转,很长时间才消失。突出三峡山高、峡长、岭连的特点,同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。
4.前一句从时间和距离角度突出水流之急,给读者留下深刻的印象;后一句用对比、比喻的修辞方法,描写水流湍急、波浪汹涌的特征,形象生动,给读者以亲见之感。
[解析] 两者都是写水流之急,有异曲同工之妙,但写法不同。题干要求答出不同的写法。在准确理解词义、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。前者从时间和距离角度突出水流之急;后者用对比、比喻的修辞方法,描写水流湍急、波浪汹涌的特征。前者注重写景的角度,后者注重写景的手法。
5.D [解析] 本题考查学生理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。D项,“犹望见此物”应译为“还能看到这块奇岩”,故“犹”译为“还、尚且”更为妥当。
6.C [解析] 本题考查学生对一词多义的掌握。C项,“虽乘奔御风”和“虽途迳信宿”中的“虽”,都是“即使”的意思。A项,“自三峡七百里中”中的“自”是“在”的意思,“自非亭午夜分”中的“自”是“如果”的意思。B项,“绝多生怪柏”中的“绝”是“极”的意思,“既人迹所绝”中的“绝”是“断”或“少”的意思。D项,“故渔者歌曰”中的“故”是“所以”的意思,“三朝三暮,黄牛如故”中的“故”是“原来”的意思。
7.(1)水清树荣,山高草盛,实在有很多趣味。
(2)形状就像人背着刀牵着牛。
[解析] 此题考查对文言句子的翻译能力。翻译时,要注意最好直译,特别注意一词多义、古今异义等现象,以及句子的特殊句式。如,第(1)句中的“清荣峻茂”,含义丰富,“清”,为“水清”,“荣”,为“树荣”,“峻”,为“山高”,“茂”,为“草盛”,翻译的时候,要特别注意。第(2)句中最关键的是需要注意“色”是“形状”的意思,“负刀牵牛”显然是“背着刀牵着牛”。最后,注意语言通顺连贯。
8.湍急 纡回(纡深) 侧面
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[解析] 此题考查对选文内容、写法的理解,是一道综合考查题。前两个空,是对文章内容的考查,较好分析,甲文“朝发白帝,暮到江陵”,显然侧重写水流湍急,乙文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,则侧重写水的纡回。第三空是对写作手法的考查,涉及的是侧面描写手法。
9.对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
[解析] 此题是考查学生对文言文中作者思想情感的把握。甲文以凝练生动的笔墨,写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色;乙文主要突出的是黄牛山之高。其实,两文都在表达作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
[乙参考译文]
江水又向东流,经过黄牛山,下有一座滩,名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块岩石,形状像是人背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,其形象、颜色十分清晰。但那里人迹罕至,没有谁能亲自探究。这块岩石很高,又加湍急的江流回环曲折,即使走上两三日,还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说:“早晨从黄牛山动身,晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜,黄牛山看起来还和原来一样。”
二、
1.(1)多。 (2)过分艳丽。
2.(1)对于牡丹的爱,那应该是有很多的人了。
(2)只能远远地观赏,而不能把它当作玩物去靠近玩弄它。
[解析] 本题考查句子翻译。文言文翻译最好直译,做到字字落实。关键词“宜”解释为“应当”。注意“亵玩”“观”。
3.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或君子的美好形象:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度,不慕名利,洁身自好。)
[解析] 本题考查对文章内容的理解。根据文中作者对莲花的赞美,总结出“君子”应该具有的品质。答案要扣紧“不慕名利”“洁身自好”作答。
4.示例一:兰花,兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。示例二:梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例三:桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料,入药、入茶,有很强的实用价值,自然让人联想到无私的奉献精神。
[解析] 这是一道开放性试题,重点是要答出你喜欢这种花的原因,原因必须根据花所具有的品质来说明。
5.(1)多。 (2)更加。 (3)改变。 (4)同“缁”,变黑。
[解析] 本题考查实词的理解。“易”有交换、替代、更改等意思,根据原文可知“更改,改变”更适合,在今天的成语“移风易俗”中也保留了古义“改变”。
6.(1)我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)像仙境中的李树一样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。
[解析] 第(1)句要注意“濯”“妖”两个关键词,第(2)句要注意“若”和“比寿”两个关键词。
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7.甲文赞扬了莲的出淤泥不染、濯清涟不妖、挺直、芳香怡人的品质,乙文赞扬了李不变色、坚持操守、耐久、甘淡守素、不以色媚人的美好品质。
[解析] 莲的品质自不必说。根据乙文的文题可知写的是“李”,“李”的特点是在与“桃”的对比中显现出来的。可从开头、末尾的对比中找到有关关键词语。如开头“桃色可变,李色不可变也”“始终一操,涅而不淄”,可推知李不变色、坚持操守。末尾“李树较桃为耐久……又能甘淡守素,未尝以色媚人也”,直接赞美了李的甘淡守素、不以色媚人的品质。
8.两文都运用了对比手法,甲文将莲与牡丹、菊进行对比,乙文将李与桃进行对比。都用了拟人手法,将莲和李当成人来写,赋予其人格品质。
[解析] 两文的对比都比较明显。乙文对“李”的描写中不吝笔墨进行赞扬,实际是把“李”当成了人来写,赋予其人的精神品格。甲文是经典的咏物抒怀之作。
[乙参考译文]
李花和桃花齐名,都是花中的领袖,但是桃花的颜色可以变化,李花的颜色却不可以改变。“国家治理得好,不改变困顿时的节操,这是真正的强硬;国家治理不好,到死也不改变节操,这也是真正的强硬!”自从有这种花以来,就没听说花的颜色有一点改变,始终如一,严守节操,受到污染也不会变黑,这真是我们李家的成员啊!至于颜色稍有一点变化,冒充是同一宗族,却没被这一家族接受,就给它加上一个字以示区别的,就是郁李。李树比桃树更能耐久,年过三十才开始变老,即使树枝枯萎了,果实仍然很丰满,(这是)因为它得天独厚,又能够甘于淡泊,没有用姿色取媚于人。像仙境中的李树一样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。我想继承它的品质却做不到,只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。
三、
1.(1)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 (2)吃。
[解析] 此题考查文言实词的含义。注意(2)题中“饭”是名词活用为动词。
2.B [解析] 此题考查虚词的用法。解题时,先分析例句“人不知而不愠”中的“而”的用法,即“表转折,却、但是”。A项,表递进,相当于“并且”;B项,表转折,却、但是;C项,表修饰;D项,表并列。ACD三项不同,因此选B。
3.(1)用不正当手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。
(2)博览群书广泛学习并且坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情。
[解析] 本题考查文言句子的翻译,注意(1)句中的比喻,(2)句中“笃”字的翻译。
4.示例:《论语》是语录体散文,语言简练,含义深远,多格言警句,体现了孔子的道德修养及学习方法、态度等。
[解析] 本题考查国学名著的特点。解答此题,先分析题目要求,一是结合选文;二是从内容和形式等方面对《论语》的特点进行概括。明确这些以后,可以先从内容方面进行分析,如,以上选段简短的几句,在“学习与做人(或修养)”方面,给人以警示。在形式方面,“子曰”的形式是语录体,语言简短、精练,是孔子思想精髓的提炼。最后,加以概括总结。
5.A
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6.(1)代词,你。 (2)衣服。 (3)弄坏,使……破旧。
(4)功劳。
7.B [解析] A、C、D三项中“之”都是代词“它”的意思,而B项中“之”是助词“的”。
8.(1)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也在这中间了。
(2)使老者安享晚年,使朋友信任自己,让年轻的子弟们怀念我。
9.孔子:仁义。子路:重情义。颜渊:谦虚忠厚。结合内容略。
[乙参考译文]
颜渊和子路陪伴着孔子。孔子说:“你们为什么不谈谈自己的志向呢?”子路说:“我愿意拿出自己的车马衣服同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿不夸耀自己的长处,不显扬自己的功劳。”子路说:“希望听听老师的志向。”孔子说:“使老者安享晚年,使朋友信任自己,让年轻的子弟们怀念我。”
四、
1.(1)只是。 (2)调任。
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)小题“但”古今意思基本没有什么变化,都是“只”的意思。第(2)小题“徙”的古义与今义有所不同,古代指调动官职、调任的意思,现代汉语中一般指搬家。
2.D [解析] 本题考查文言词语中的古今异义。A项,“盖”古义为“原来”,今义指有遮蔽作用的东西。B项,“颓然”古义指倒下的样子,今义指精神不振的样子。C项,“是”古义为“这里”,今义为判断动词。D项,“气象万千”是一个成语,形容景色和事物多种多样,壮丽而多变化。
3.(1)张怀民也没有睡觉,(我们)一起在院子里散步。
(2)(苏轼)派官吏分段防守,最终保全了这座城。
[解析] 本题考查翻译句子的能力。(1)根据语境,抓住重点词语:“相与”是“一起”的意思,“于”是“在”的意思。(2)根据语境可知,这个句子不是一个完整的句子,需要补全主语,要抓住重点词语:“卒”是“最终”的意思,“其”代指“这”。
4.甲:苏轼宦途失意的苦闷。乙:苏轼勤于政事,爱护百姓。
[解析] 本题考查对文章的理解和感悟能力。甲文中作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,睡不着的情况下和张怀民一起在院子里散步、赏月,可见作者的苦闷心情。乙文中苏轼为了徐州城的安危,路过家门也不进去,最终保全了徐州城,可以看出苏轼是一个为百姓服务、爱民如子的好官。
[乙参考译文]
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(苏轼)调任徐州知州。黄河在曹村决口,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,水不断上涨,不久就要涌进城里。城墙将要被浸坏,富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说:“富人出去了,民心都动摇了,我和谁守城?我在这里,洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营,喊来卒长,说:“河水将要冲坏城墙,事情紧急,你们虽是禁军,姑且替我出力。”卒长说:“太守尚且不躲避水患,我们这些人应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去,筑起东南长堤。雨日夜不停,没有受损的城墙只有三版。苏轼把家安置在堤上,即使路过家门也不进去,派官吏分段防守,最终保全了这座城。
五、
1.(1)田地。 (2)责任,使命。 (3)违背。 (4)明白、了解。
[解析] 本题考查对文言实词的理解。根据课文字词积累解答即可。
2.D [解析] 本题考查文言通假现象。D项,“衡”,同“横”,意思是“梗塞、不顺”。
3.B [解析] 本题考查对文章内容的理解。作者开篇列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。
4.示例:每一个时代,每一个民族,都不可避免地要经受一些考验。我们遭受灾难之日,也是对国家、民族“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心,风雨同舟;灾难能使我们民族的斗志受到激发,凝聚力大大增强,那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难,更好地走向兴旺和繁荣。
[解析] 本题考查迁移运用能力,结合课文内容分析,言之有理即可。
5.(1)兴起,指被任用。 (2)同“横”,梗塞、不顺。
(3)多次。 (4)推辞。
[解析] 本题考查文言文重点实词的理解。“发”“衡”出自课内,熟记课内文言文字词注释,很容易回答,这里注意“衡”同“横”,指梗塞、不顺。“数”“辞”也在课文中经常出现,特别是在现代汉语中还在使用。“数”一词多义,结合语境,这里指“多次”,“辞”这里就是常用义“推辞”。
6.(1)通过这些方法使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具有的能力。
(2)(孙叔敖)懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
7.共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。感悟:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
8.甲文强调人要有忧患意识,做事要有远见,孙叔敖认为寝之丘地方贫瘠,名声不好,楚国人敬畏鬼神以求福,越国人信鬼神,请封这个地方可以长时间拥有此地,孙叔敖的忧患意识和长远目光荫庇了后人。
[解析] 本题考查对乙文的理解和甲乙两文的联系。从乙文找到“请寝之丘”的原因,不难,但需要结合甲文进行解释,甲文强调的是一种“居安思危”“生于忧患,死于安乐”的态度,孙叔敖就是这样具有大智慧的人,再结合乙文的具体内容分析即可。
[乙参考译文]
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孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:“楚王多次封赏我,我没有接受。假如我死后,楚王就会封赏你,你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方,这地方贫瘠,而且名声很难听。楚国人敬畏鬼神,而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的,大概只有这个地方。”孙叔敖死后,楚王果然把肥沃的土地封给他的儿子,孙叔敖的儿子推辞了,请求楚王把寝之丘封给自己,所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧,在于明白不把世人所认为的利益作为利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有智慧的人与普通人不同的原因。
六、
1.A [解析] 本题考查古汉语中的一词多义。A项,都是认为……奇异。B项,类/同“嘱”,嘱托。C项,对……说/谈论。D项,先前的/假设,假如。
2.田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
[解析] 本题考查句子翻译。翻译时注意语句通顺,同时将重点词语的意思准确译出。“阡陌”翻译成田间小路,“交通”古今异义,翻译成交错相通。
3.示例:“世外桃源”寄托了作者对美好生活的向往之情,这是它的积极意义,但文章中隐含着作者的遁世思想,“世外桃源”成了后世某些失意之人寄托厌世思想的麻醉剂,一定程度上给我们带来消极影响,尤其是自己的理想与现实发生矛盾时,这种思想就表现得更突出。
[解析] 本题考查“世外桃源”所寄托的思想感情。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会,反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。
4.作者虚构出的理想社会,表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,在阶级社会中这只能是一种幻想,不可能实现。
[解析] 本题考查对文章主旨的看法。题目中要求“辩证地看待”,即一分为二地看待,有利也有弊。虚构的理想社会,表达了作者的美好愿望,没有剥削与压迫;但在当时是不可能实现的,不切实际,只能是空想。
5.(1)整齐的样子。
(2)邀请。
6.(1)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类的东西。
(2)(他们)自己说祖先为了躲避秦末时的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
7.从渔人发现桃花源的过程,可以看出渔人大胆探索、敢于冒险的精神;从渔人进访、再寻桃花源的行动可以看出他向往美好、追求幸福生活的愿望;从他违背诺言向官府告密,可以看出他不守诚信、背信弃义;从他在桃花源得利一次还想再得好处,可以看出他的贪得无厌。
8.优美宁静的自然环境;和平安宁,没有剥削和压迫的社会环境;丰衣足食、自给自足的美满生活;和谐快乐的人际关系;淳朴善良、热情好客的民俗风气。
七、
1.(1)清凉。 (2)静止不动的样子。 (3)忧伤。 (4)跟随。
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[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)题“水尤清冽”中“清冽”是“清凉”的意思,与现代汉语不同。第(2)题“佁然不动”中“佁然”是“静止不动的样子”的意思。(3)“悄怆幽邃”中“悄怆”是“忧伤”的意思。(4)“隶而从者”中“隶”是“跟随”的意思,与现代汉语不同。
2.(1)(使人)感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
(2)那溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道它的源头在哪里。
3.水特别清澈 潭岸岩石形状各异
[解析] 本题考查对文段内容的理解,锁定第一段,在梳理文意的基础上,抓住描写小石潭的相关语句,对文章内容进行概括,如“下见小潭,水尤清冽”表明小石潭的水特别清澈。“全石以为底”写小石潭以整块石头为底,“近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩”写潭岸岩石形状各异。由“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”可知岸边树木茂盛秀丽。
4.小石潭岸势曲折,不知其源和作者被贬谪后遭遇坎坷,前途迷惘相似;小石潭周边寂寥无人,凄神寒骨的环境和作者被贬谪后的孤凄悲凉、悲哀深沉的心境相似,给作者带来了幽深冷寂、孤苦悲凉、悲哀深沉的感受。
[解析] 此题考查对小石潭的境遇与作者情感的理解。第一问在梳理文意的基础上,抓住描写小石潭的境遇的相关语句,结合作者写此文的背景,进行对比分析。如“其岸势犬牙差互,不可知其源”与作者被贬后遭遇坎坷,前途迷惘相对比。“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人”与作者被贬后孤凄悲凉的心境相对比。第二问给作者带来的感受,可抓住“凄神寒骨,悄怆幽邃”来理解作者当时的感受。
5.(1)以……为乐。 (2)停留。 (3)几里。
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。(1)“乐”是以……为乐的意思。(2)“居”是古今异义词,是停留的意思,不能翻译为“居住”。(3)“不里许”的“里”,这里解释为概数“几里”。
6.D [解析] 本题考查学生对文言虚词一词多义的掌握和辨析能力。解答此题,先要梳理文字,读懂文章,根据文章内容弄清句子的意思,根据句意和文言文常用词语的掌握来判断词义,注意辨析词义和用法的变化,判断各项字词的意义和用法是否一致。A项,“其长尺许者”中的“其”解释为“代词,它们,指朱鱼”,“其如土石何”中的“其”翻译为“又,加强语气”;B项,“乃记之而去”中的“而”翻译为“就,表顺承”,“而两狼之并驱如故”中的“而”翻译为“但是,表转折”;C项,“投饼于左”中的“于”翻译为“在”,“是故所欲有甚于生者”中的“于”翻译为“比”;D项的“以”都翻译为“因为”。
7.(1)向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(2)然而那些活泼跳跃剌泼有声,在水上面游戏的,都是几寸长的鱼。
[解析] 本题考查学生把文言文句子翻译成现代汉语的能力。根据上下文语境,可知(2)句是一个判断句,翻译成“什么是什么”。还要注意“然”字的用法,根据上下文的联系,“然”在这里表转折,翻译为“然而”。“剌泼”形容鱼在水里跳跃的声音。
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8.B [解析] 本题考查对文言文的写法分析与内容的理解。甲文中通过“日影、游鱼”来间接描写潭水的清澈;乙文通过写“文砾金沙、日影”来间接描写池水的清澈。①“下见小潭,水尤清冽”翻译为:往下走就看到一个小潭,潭水格外清凉。这一句直接写水清。②“日光下澈,影布石上”翻译为:阳光直照到水底,(鱼)影子映在石头上。这一句间接写水清。③“激聒石渠,下见文砾金沙”翻译为:往下面看,可以看到碎石金沙。这一句间接写水清。④“写影潭底,清慧可怜”的翻译为:影子照射在潭底,样子清秀灵动,惹人喜爱。这一句间接写水清。⑤“下深丈许,了若径寸”翻译为:下面深好几丈,直径大概一寸。这一句是间接描写。⑥“从山根石罅中出,喷吐冰雪”翻译为:从山中石缝中流出,喷吐的泉水如同冰雪一样清凉清澈。这一句直接写水清。所以②③④间接写水清,答案选择B。
9.甲文抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。乙文表达了作者对幽静快乐的山水田园生活的喜爱和赞美。
[解析] 本题考查把握作者情感的能力,在理解作者所发感慨的基础上回答。甲文中“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人”,小石潭周边寂寥无人,凄神寒骨的环境和作者被贬谪后的孤凄悲凉、悲哀深沉的心境相似,给作者带来了幽深冷寂、孤苦悲凉、悲哀深沉的感受。乙文中写喷泉老树、游鱼池水,无不充斥着作者对此间山水的喜爱和赞美。
[乙参考译文]
从香山寺沿着石磴俯阶而下,行走在柳林路中,大约不到一里路,便到了碧云寺。寺后有泉,泉水从山脚下的石缝中喷涌而出,如冰似雪,水波荡漾的样子具有幽深的韵味。泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出,将泉水导入寺中,泉水绕寺廊周围流淌,在石渠中激荡起哗啦啦的水声,水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。把水引入殿前成为方池,周围以石块砌成,水深大约有一丈,(但池水清澈,)好像只有一寸深。池中有金鱼万尾,满池的鱼欢快地游动,一池的鱼红得耀人眼目,阳光照射着清清的池水,将鱼儿的影子清晰地映在潭底,样子清秀灵动,惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边,鱼群便蜂拥向左边;把饼投向池子的右边,鱼群便争先向右,一片吞服之声。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿,都是身长只有几寸的鱼儿,那些一尺来长的大鱼,则潜泳在潭底,见到食物也不去争抢,十分安闲宁寂,难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗?
八、
1.(1)并列。 (2)用马鞭驱赶。
[解析] 本题考查学生理解文言词语意思的能力。注意“策”是词类活用,名词用作动词,用马鞭驱赶的意思。
2.(1)日行千里的马,吃一次有时能吃尽一石粮食。
(2)真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!
[解析] 本题考查的是对文言句子的翻译。注意以下关键词语的意思:“一食”,吃一次;第一个“其”,表示加强诘问语气;第二个“其”是其实,表推测。
3.应该用反问语气来读。由于“食马者”的无知,不了解千里马的需求,而按照常马的食量来喂养它,让它“食不饱”,因而“力不足”,于是才能不能显现。“安求其能千里也?”进一步表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
[解析] 此题是对句子语气的考查。结合句子的意思来回答即可。这句话的意思是“怎么能要求它日行千里呢?”这是一个反问句,应该用反问语气来读。此句体现了“食马者”的无知,表达了作者对统治者埋没人才的愤懑不平之情。
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4.赞同。因为千里马一定要有机会展示其特长,才能被人发现,受到重视,甚至一举成名,如果千里马落入普通人的手中,也只能像普通的马一样拉车载货。即使有才能,没有识人才的人,才能也会被埋没。(不赞同。在当今的社会,我们坐等机遇的观念已经过时,幻想有朝一日遇见“伯乐”一举成名,这是不现实的。我们既要努力学习,不断增长才干,也要有抢抓机遇的观念,这样才能在机遇到来时先行一步,增大成功的希望。)
[解析] 此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力,属于开放性试题,答案不唯一,设想合理即可。谈看法谈启示的题,注意一定要在忠实原文的基础上,抓住要点加以发挥。根据文章内容,可知应回答赞同。围绕“千里马要靠伯乐来发现,这样才能有机会展示其特长。如果千里马落入普通人的手中,即使有才能,没有识人才的人,才能也会被埋没”来谈理由即可。
5.B [解析] 例句中的“能”是“能够”的意思,只有B项中的“能”是“能力”的意思,与之不同。
6.(1)所以即使有好马,也只是辱没在奴仆手里,(和普通的马)一起死在马厩里,不以千里马而著称。
(2)现在有日行千里的骏马在这里,但如果遇不到善于相马的人,仍然不会被当作千里马使用。
[解析] 此题考查翻译文言句子的能力。(1)句关键是“虽”“祗”“以”等词语,“虽”译为“即使”,“祗”译为“只”,“以”译为“用”。(2)句中需要注意的词语是“今”译为“现在”,“良工”译为“善于相马的人”,“弗取”译为“不被当作千里马”。
7.愚昧无知,自以为是。
[解析] 此题考查分析人物形象,首先要分析语句,再归纳人物形象,最后用合适的语言加以归纳。先分别分析:动作描写表现此人站在了千里马面前,语言描写表现此人自以为判断出了天下无马,暗含着他以为懂千里马的意思;再统观全句,表现出此人其实不懂千里马。归纳概括出此人是一个愚昧无知,自以为是的人。
8.把希望寄托在封建统治者身上,希望封建统治者善于发现人才、重用人才。
[解析] 此题考查比较阅读的能力。两文都认为千里马需要伯乐的赏识,这是它们对于人才的相同的观点,正是本题的答案。
[乙参考译文]
现在有日行千里的骏马在这里,但如果遇不到善于相马的人,仍然不会被当作千里马使用。善于相马的人与千里马,须互相依赖,然后才得以成名,就像鼓槌和鼓彼此相依一样。士人中也有超群出众的千里马,(他们)气节高尚、为正义而献身,这就是士中的千里马。能够让这些像千里马的人才能发挥的,大概只有贤人才能做到吧。
九、
1.(1)命名(或“取名”)。 (2)寄托。 (3)酒杯。
(4)遮盖。
58
[解析] 本题考查常见文言实词的理解能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)题“名之者谁”中“名”是词类活用,名词用作动词,是“命名”的意思。第(2)题“得之心而寓之酒也”的“寓”是古今异义词,“寄托”的意思。第(3)题“觥筹交错”中“觥”的古今意义相差不大,是“酒杯”的意思。第(4)题“树林阴翳”中“翳”用作动词,是“遮盖”的意思。
2.(1)野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。
(2)游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
[解析] 本题考查文言文句子的理解与翻译。对第(1)句的翻译,要注意“芳”(花)、“发”(开放)、“繁阴”(浓密的绿荫)这几个字词的意思。第(2)句中的“乐其乐”前一个“乐”是形容词用作动词“以……为乐”,后一个“乐”是名词“乐趣”,“其”代词,指游人。
3.B [解析] 本题考查辨析文意。B项中,“颓然”在这里指倒下的样子,结合文章内容看,这篇文章通过描写滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣,全文贯穿一个“乐”字,但其中既暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,也在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。故题干“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷”理解不准确。
4.课文“环滁皆山也”一句言简意丰,已经写尽了滁州群山环抱的地理形势;链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关,可以省去。
[解析] 本题考查探究写作手法。题干要求联系第①段的内容阐释原因。细读所给的链接材料,材料中具体描写了环绕滁州的四座山,从文章来看,文章主要写琅琊山上的醉翁亭,与其他几座山联系不大,故课文中用“环滁皆山也”显得简明扼要,最后用自己的语言进行合理阐述即可。
5.A [解析] 本题考查文言实词、虚词的意义。A项中两个“乐”都是形容词,快乐。B项中前一个是“连绵不断”,后一个是“雾气”;C项中前者是“命名,取名”,后者是“说出”;D项中前者无意义,后者表转折。
6.欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。
[解析] 本题考查文言句子翻译。注意重点词语“得”翻译为“领会”,“寓”翻译为“寄托”。
7.C [解析] 本题考查诗歌内容的理解和赏析。文章的主旨是“与民同乐”,通过“游人之乐”“宴酣之乐”“禽鸟之乐”来具体表现,C项中的“以此衬托太守的孤芳自赏”错误,这与课文主旨相悖,应该是“太守之乐其乐”。
8.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。在文章中起画龙点睛勾画出全文主旨的作用,且是全文展开的线索。
[解析] 本题考查文章主旨的理解及句子的作用。题干中有提示语“把‘醉’与‘乐’联系起来”,从文中可以找到“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”两句。在文中的作用是指对表现中心的作用,以及作为线索的作用。
十、
1.(1)跑。 (2)周到。 (3)用作动词,在腰间佩戴。
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[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。(1)“走”,根据后文“不敢稍逾约”可知,这里的“走”为“跑”的意思。(2)“礼愈至”中“至”的意思可根据上下文语句的意思推断出来,且前文“色愈恭”和“礼愈至”的结构一致,“色愈恭”的意思为“我的神态更加恭敬”,“礼”的意思为“礼数”,故可知“至”的意思。(3)“腰白玉之环”中“腰”的意思可根据语法来分析,“白玉之环”为名词,并且此句与前一句“戴朱缨宝饰之帽”的结构一致,据此可知这里的“腰”是名词活用为动词。
2.(1)(我)曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
[解析] 本句为省略句,省略了主语“我”。在翻译时要在句首补充上;同时抓住重点词语“尝”为“曾经”,“趋”即“跑”,“先达”即“有道德有学问的前辈”,“叩问”为“请教”。
(2)(我)背着书箱,拖着鞋子,在大山深谷中行走。
[解析] 本句为省略句和倒装句,省略了主语“我”,“行”后省略了“于”,“行(于)深山巨谷中”的正常语序为“(于)深山巨谷中行”,补充省略的内容,按正常语序翻译即可。
3.A [解析] 本题考查对课内文言语段的理解和分析能力。A项中,“目的是勉励马生成为德才兼备的人”的说法错误,本文作者写这篇赠序的目的是勉励马生勤奋学习,并没有涉及“德”的方面。故选A。
4.用同舍生豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比,从而表现作者专心致志,以苦为乐的学习态度。
[解析] 本题考查对比手法的运用。“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”,而“余则缊袍敝衣处其间”通过对比,突出强调了“我”生活的艰难,从而表现了“我”以苦为乐的学习态度。
5.(1)热水。 (2)同“披”。 (3)破。 (4)毫无,一点也不。
6.(1)等到他高兴了,我才又向他请教。
(2)因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
[解析] 本题考查文言文翻译。课内阅读,翻译要力求精准。直译为主,抓住关键词(一般为通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式)。两个小题的关键词:(1)俟:等待;欣悦:高兴;请:请教;(2)以:因为;口体之奉:吃的穿的;若:如。
7.刻苦好学;博览群书;虚心请教。
[解析] 本题考查筛选并整合信息,概括文章内容要点。可根据题目要求,锁定有效信息区间为第①段,根据关键词“余幼时即嗜学”“余因得遍观群书”以及勤学好问使作者“卒获有所闻”。
8.示例:(1)学习要勤奋刻苦;(2)对老师要有礼貌,要虚心求教;(3)要想学有所成,必须克服困难;做到有恒心,有毅力。
[解析] 本题考查学生分析理解和拓展能力。作者在求学的过程中克服了环境艰苦、生活贫穷等不利因素,刻苦勤奋,虚心请教,克服了一切困难,最终获得了成功,我们可以任意选择一个角度来谈自己的见解。
9.(1)同“肢”。 (2)给予,赠送。
[解析] 本题主要考查点是文言实词的理解。本题需要注意的词语是:支。
10.(1)我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点也不羡慕他们。
(2)不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢?
[解析] 本题考查的是对文言句子的翻译。重点词语:敝衣:破衣。卑:低下。
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11.从叩问之难、行路之难、生活之难三个方面讲述自己的求学经历,和现在的太学生的学习形成对照(或对比),表明学习是否有所成,关键在于自己的专心与否。
[解析] 本题考查的是对课文内容的理解。文章从叩问之难、行路之难、生活之难三个方面讲述自己的求学经历,和现在的太学生的学习形成对比,表明学习是否有所成,关键在于自己的专心与否。
12.B [解析] 本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节,注意标志性词语,尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文,逐项进行分析。B项理解分析错误,描写富家子弟的豪华生活,是为了与自己的寒酸生活形成对比。
13.D [解析] 本题考查文言词语含义的辨析。A项中的意思分别为:周到/到;B项中的意思分别为:暖和/和煦;C项中的意思分别为:供养,给……吃/喂;D项中的意思都为:有时。故答案选D。
14.(1)所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
(2)科举考试并不能毁坏人,人自我毁坏罢了。
[解析] 本题考查文言语句的翻译能力。翻译时要注意句中重要的文言字词,同时还要注意省略句、倒装句等特殊句式。第(1)句中要注意“卒”一词,第(2)句中要注意“举业”一词;翻译完成后,要注意语句通顺,忠实于原句表达的意思。
15.通过写主人公家境的贫寒,突出了主人公生活条件的艰苦,凸显主人公的志趣所在,表现人物好学勤奋的形象。(意思对即可)
[解析] 两个语段中都写到了主人公家境的贫寒,但他们并没有因此放弃学习,而是通过自己的努力愈发向上。他们对学业的执着在贫寒家境的衬托下显得更加难能可贵,同时也更能突出他们勤奋好学的形象。
16.示例:①学习的动力源于浓厚的兴趣;②向人求教要谦虚诚恳;③学习要敢于发问;④学习要有主动性;⑤学习要勤奋刻苦;⑥以读书为乐,就会不畏艰难。
[解析] 本题考查文言语段的对比探究能力。甲文中的宋濂家境贫寒但积极主动地借书学习;博览群书不畏艰辛,即使手足皲裂,仍不辍学习;向人学习时态度谦恭,对读书有极为浓厚的兴趣。乙文中的罗伦在家贫时仍积极向人求教,一心向学,勤奋刻苦,遇到困难时也能不畏艰险,最终学有所成。综合以上两个人物形象学习态度的共同之处作答即可。
[乙参考译文]
罗伦,字彝正,是吉安永丰人。家里贫穷,以砍柴放牧为生,(他)随身带着书诵读,从不间断。等到成为诸生的时候,立志钻研圣贤之学,曾说:“科举考试并不能毁坏人,人自我毁坏罢了。”知府张瑄可怜他贫困,周济他粮食,(罗伦)拒绝,不接受。为父母服丧,过了大祥(两周年)后,才开始吃盐和乳酪(指正常的食物)。成化二年,罗伦参加廷试,回答策问一万多字。径直痛斥当时的弊病,名声震动京城。被选为进士第一,授官翰林修撰。
十一、
1.(1)于是、就。 (2)遍及、普遍。 (3)虚夸,夸大。
(4)赐福,保佑。
2.(1)鲁庄公要迎战,曹刿请求接见。
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(2)当权者谋划这件事,你又何必参与呢?
[解析] 本题考查文言语句的翻译能力。根据注释,先了解字词义,再组成句子。(1)将:要、打算。战:迎战。见:接见、拜见。(2)肉食者:当权者。谋:谋划、策划。间:参与。
3.D [解析] 本题考查文言实词古今异义的辨析。D.“反”的古今义相同,均指返回。A.“狱”古今义分别为:诉讼事件/监狱;B.“牺牲”古今义分别为:古代祭祀用的牛、羊、猪等/为正义事业舍弃自己的生命;C.“交通”古今义分别为:交错相通/运输事业。
4.示例:我赞赏曹刿的做法。“天下兴亡,匹夫有责”,虽然他为一介布衣而非“肉食者”,但他高度的爱国精神和主人翁的责任感,促使他积极参政参战,最后协助庄公战胜强敌。这种以天下为己任,参政议政的精神值得我们学习。
[解析] 本题考查对人物形象的分析。作答时,先要明确观点,即赞赏曹刿的做法。面对“齐师伐我”的局面,“肉食者谋之,又何间焉?”看出同乡人对战事漠不关心,觉得事不关己。而曹刿的一番“肉食者鄙,未能远谋”的言论,道出了他请见的原因,我们还可以看到作为一个普通的百姓,在国难当头之时,曹刿主动请求进见鲁庄公,足见他一腔爱国的热情和一份以国事为己任的责任心。综上,扣住“爱国”或“责任感”组织答案作答。
5.(1)参与。 (2)诉讼事件。
6.(1)祭祀用的牛、羊、猪、玉器、布帛等物品,不敢虚夸数目,一定对神灵讲信用。
(2)第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时士气减弱,第三次击鼓时士气已经枯竭了。
7.战争中只有取信于民、运用正确的战略战术、掌握作战时机,才能取得胜利。
8.略。
9.(1)实情。 (2)代指“狱”(案件)。 (3)到,达到。
[解析] 本题考查理解文言词语含义。(2)中的“之”,位于动词“断”(判断)之后,可推断“之”为代词,代指前文的“狱”,即案件;(3)中的“及”,是“到,达到”的意思。
10.(1)当权者目光短浅,不能深谋远虑。
(2)这(样)就可以了。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。首先,判断句子是否属于特殊句式,注意(2)题是判断句。其次,抓住对关键字词的理解,如(1)“肉食者”指“当权者”,“鄙”指“目光短浅”,(2)“是”指“这(样)”。最后,逐字逐词翻译,语言要连贯。
11.对话(或语言) 衬托(或对比)
[解析] 本题考查分析描写方法及写作手法。从内容上看,甲文是曹刿与乡人,曹刿与鲁庄公之间的对话,乙文是曹刿与鲁庄公之间的对话,即可判断为对话(语言)描写。甲文前半部分,用乡人对肉食者和国事的冷淡与曹刿形成鲜明对比,反衬曹刿的爱国热情和责任感;后半部分写鲁庄公和曹刿的三次对答时运用对比的手法,鲁庄公的三问,表现了他的“鄙”,曹刿的三答表现了他的“远谋”,二者形成了鲜明的对比,以此来衬托曹刿的远见卓识。综上分析,甲在写作手法上还使用了对比(衬托)的手法。
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12.①鲁庄公取信于民(有民本意识)、善于听从意见;②曹刿敢于担当(有家国情怀)、富于谋略。
[解析] 本题考查理解分析文意。分析取胜的原因:甲、乙文中,鲁庄公回答曹刿“可以一战”的依据分别是“小大之狱,虽不能察,必以情”,“余听狱虽不能察,必以情断之”,由此,不难发现鲁庄公懂得民心向背的重要性,能够取信于民,获得国人的支持。再从曹刿的角度来看,从“肉食者鄙,未能远谋”可以看出曹刿有政治远见、敢于担当(有家国情怀);从曹刿与鲁庄公的三问三答可以看出曹刿的深谋远虑、远见卓识。综上,分两条作答即可。
[乙参考译文]
长勺之战,曹刿向鲁庄公问(与齐国)作战依靠的是什么。庄公说:“我处理诉讼案件,即使不能一一明察,也一定根据实情判断它。”曹刿回答说:“这就能作战了。如能衷心地为人民利益考虑,智慧即使有所不够,也必定将达到目的。”
13.(1)驱车追赶。 (2)充满。这里指士气正旺盛。
(3)都。 (4)缘故。
[解析] 本题考查文言文词语释义。“皆”“故”虽都是课外文言文中的词语,但此二词都是较常见的词语,“皆”意为“都”,“故”意为“缘故”。
14.(1)我发现他们的车辙乱了,军旗也倒下了,所以下令追击他们。
(2)这是善于利用士气作战(的人)。
[解析] 本题考查文言文句子的翻译能力。句②中的“善”本为形容词,这里活用为动词,意思是“善于,擅长”。
15.B [解析] 本题考查对文章内容的理解能力。B项中的鲁庄公虽然是一个没有军事指挥才能的人,但他能及时采纳曹刿的合理建议,才最终取得了胜利。所以鲁庄公并不是昏君。
16.甲文论述了战时要善于观察,把握战机;乙文强调战时不仅要“存有余不尽之气”,还要善于用“气”。
[解析] 本题考查比较阅读能力。两文的共同点就不用多说了,因为都有“夫战,勇气也”。两文的对取胜分析的不同点都各有分析,甲文中写道“夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”这句话交代了曹刿通过观察敌情,在确定齐国没有使诈后,这才抓住了战机最终获胜。而乙文中的“大约用兵无他巧妙,常存有余不尽之气而已”,这句话则强调了“气”不可用尽是取胜的关键。
[乙参考译文]
打仗,靠的是勇气。第二次(击鼓士兵们的勇气)就减弱了,第三次(击鼓士兵们的勇气)就枯竭了。我对这几句话,经常思索玩味。大概用兵并无其他奥妙,经常保持锐气不使其用尽就可以了吧。三国时,孙权攻打合肥,受挫于张辽;诸葛亮攻打陈仓,受挫于郝昭,两者失败都因起初气势太盛,过于锐不可当,渐渐就衰竭无力的缘故。只有荀罃攻克逼阳,士气衰竭而又重新振作;陆抗攻克西陵,事先预料难以迅速取胜,因而养精蓄锐,先安排好外援,等待城中敌人力尽自毙。这是善于利用士气作战的人。
◇ 第二批教师指导选用部分6篇 ◇
一、
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1.(1)经过,经历。 (2)划(船)。 (3)埋没。 (4)颠倒,错乱。
2.(1)这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?
(2)既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
3.三种:一是到河下游找,根据是认为石兽会顺流而下;二是就在原地找,根据是石兽会渐沉渐深;三是到河的上游去找,根据是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。
[解析] 本题考查内容理解。首先要答出“哪几种”,其次要从课文找出“依据”。
4.示例一:貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战胜它。示例二:没有真才实学,就难以在社会上立足。
[解析] 本题考查迁移运用。只要符合寓言内容,言之成理即可。
5.某庙有一钟/能辨盗/至灵。
[解析] 本题考查文言断句。这句话的意思是:某庙里有一口钟,能够辨认盗贼,非常灵验。明白了意思,再划分朗读节奏就不难了。
6.(1)于是。 (2)代词,指“钟”。 (3)恐怕、担心。
7.(1)划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有痕迹。
[解析] 本题考查文言文句子翻译。本句关键词语为“棹”“曳”“迹”。
(2)陈述古亲自带领县衙的官员们,十分严肃地向钟祈祷。
[解析] 本题考查文言文句子翻译。本句关键词为“祷”(祷告、祈祷),“甚”(很)。
8.石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定把石头迎水一方的沙子冲走形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,石头必定掉在坑穴里。像这样不断冲击,石头不停地转移,于是反而逆流而上了。
[解析] 这是一道信息提取题,作答时首先要锁定提取信息的范围在第三段老河兵说的话中;其次要分层分点进行概括。
9.首先是舆论准备,告诉嫌疑人有一口神钟,盗贼摸它就响,不是盗贼的人摸它就不响;其次,率众人向钟严肃地祈祷;第三,用帷幕将钟围起,派人悄悄地在钟上涂上墨。
[解析] 此题考查信息的概括。由“某庙有一钟,能辨盗,至灵”可知是在做舆论准备,告诉人们“钟能辨盗”的特性;“述古自率同职,祷钟甚肃”是抓住盗贼的恐惧心理,让盗贼上当;“以帷围之,乃阴使人以墨涂钟”是为抓贼做最后的准备。
[乙参考译文]
陈述古任建州浦城县令时,有个人家中被盗,抓到了几个嫌疑人,但是不知道究竟谁是盗贼。陈述古就骗他们说:“某庙里有一口钟,能够辨认盗贼,非常灵验。”(他)派人把那口钟抬到后室供奉起来,把那些嫌疑人带到钟前站好,对他们说如果不是盗贼,摸了钟,钟不会响;如果是盗贼,摸了钟,钟就会响。陈述古亲自带领县衙的官员们,十分严肃地向钟祈祷。祭祀结束以后,用布幔将钟围起来,又暗地里派人用黑墨涂抹钟壁,过了好一会儿,带来嫌疑人让他们逐一把手伸进帷幔里摸钟,出来以后便察验他们的手,(发现众嫌疑人手上)都有黑墨。只有一个嫌疑人手上没有,(于是)对这个嫌疑人进行审讯,(他)承认自己是盗贼。因为害怕钟会发出声音,所以不敢去摸它。
58
二、
1.自/康乐以来
[解析] 句中“自”是介词,是“自从”的意思,“康乐以来”的意思是“南朝谢灵运以来”,表示一个完整的意思。因此,要在“自”后面断开。
2.(1)坠落。(2)参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
3.山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同称赞的啊。
4.作者以清俊的笔触具体描绘了秀美的山川景色,表达了沉醉山水的愉悦之情及与古今知音共赏美景的得意之感。
[解析] 最后两句表达了对山水景色的赞叹之情及与谢灵运共赏美景的得意之感。
5.D [解析] “乃悟世间真有碧色”中的“乃”意为“才”。
6.(1)自从谢灵运之后,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
(2)如今见到这里的水,才领悟到世间真的有碧(青绿)这种颜色。
[解析] 本题考查翻译文言句子的能力。文言文翻译最好直译,做到字字落实。翻译时注意“与”“乃”“悟”等词的含义。
7.比喻、对比的手法。用“秋天”“晓岚”比喻水色,用“含烟新柳”“脱箨初篁”和水进行比较,生动形象地写出了溪水的清澈澄明。
[解析] 本题考查文章画线句写作方法及作用的分析。抓住画线语句,在疏通文章的基础上,从中辨析所运用的写作方法,并理解其作用,“如秋天,如晓岚;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡”其意是“(青溪的水)如秋季的天空,如早晨林间的雾气;比起新发的柳枝显得有些浓,比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡”,“如秋天,如晓岚”运用了比喻的手法,“比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡”运用了对比的手法,通过分析“秋季的天空”“早晨林间的雾气”的特点,进而理解溪水的清澈澄明。最后结合比喻、对比手法的作用进行分析即可。
8.示例:甲文表达了作者热爱自然,娱情山水之情。乙文借青溪的清澈澄明,表达了作者对青溪的喜爱之情。
[解析] 此题考查作者的思想情感。品味文章情感表达的技巧是,先仔细阅读选文,从文中找出包含作者情感倾向的语句,然后通过这些语句来品味作者在字里行间融入的情感。如甲文可抓住描写山水景物的句子,从中理解作者的情感及情趣。乙文抓住描写青溪的句子从中分析作者情感。
[乙参考译文]
青溪的水流激荡,水花像跳跃的珍珠,又像溅落的雪片,这和其他地方的泉水也没有什么不同的,唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色,多为正色(青、黄、赤、白、黑)或间色(绿、红、紫)的,这是我所知道的,然而我唯独对碧(青绿)色不太了解。如今见到这里的水,才领悟到世间真的有碧(青绿)这种颜色。它如秋季的天空,如早晨林间的雾气;比起新发的柳枝显得有些浓,比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡;比玉更温和、比白色的丝绢更滑润,达到清冷丰裕的极致,可以抚摩、食用。
三、
58
1.(1)准则。 (2)服从。 (3)住。 (4)违背。
2.(1)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,战争停息,天下太平。
(2)得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4.示例:作为干部,时刻牢记坚守原则,为人民服务,不能为了一己私利而置人民的利益于不顾,贪污受贿,中饱私囊,使人民利益受损,将不良局面留与下一任处理。
5.是/焉得/为大丈夫乎
[解析] 本题考查文言句子的朗读节奏的划分。按朗读的音节、句子的意义或根据语法结构划分节奏。此题按朗读的音节及句子的意义划分,此句意为“这个怎么能够叫大丈夫呢”,还可以抓住一些关键词来划分,如“是、为”等词语。
6.B [解析] “必敬必戒”中的“戒”是“谨慎”的意思。
7.(1)富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我动摇,威武不能使我屈服。这样才叫作大丈夫。
(2)道义所在,毅然去做,把富贵名利视若无物。
[解析] 本题考查文言句子的翻译。文言文翻译最好直译,做到字字落实。(1)题中的“此之谓大丈夫”是判断句。翻译时注意“淫”“移”“屈”“义”等词的含义。
8.“五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。”突出了罗伦文明礼让的优秀品质,“知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受”“或遗之衣,见道殣,解以覆之”突出了罗伦的仁义美德。
[解析] 本题考查学生对文章内容的理解能力。要通读选文,找出乙文中体现罗伦坚守仁义和礼的事例分析作答。
9.心怀仁德,践行礼仪;通达时施仁政,困窘时独善其身;不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
[解析] 此题考查对文章的感悟,属于拓展题。解答时首先要读懂原文,结合原文主要内容,联系孟子所说的“穷则独善其身,达则兼善天下”,来谈自己对大丈夫的理解。
[乙参考译文]
罗伦,字彝正,是吉安永丰人。五岁的时候曾经和母亲一起到园子里去,有果子落下来,众人争着去拿,只有罗伦一个人等到园主人给才拿。家里贫穷,以砍柴放牧为生,(他)随身带着书诵读,从不间断。等到成为诸生的时候,立志钻研圣贤之学。知府张瑄可怜他贫困,周济他粮食,(罗伦)拒绝,不接受。为父母服丧,过了大祥(两周年)后,才开始吃盐和乳酪(指正常的食物)。
罗伦为人刚正,严于律己。道义所在,毅然去做,把富贵名利视若无物。辞官返乡居住时提倡实行乡约,乡民都遵从,没有人敢违背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾经送了他衣服,他看到路边有饿死的人,就脱下来给他盖上。早晨把客人留在家里喝酒,妻子和孩子向邻居家借粮食,到中午才做饭,他也不在意。因为金牛山人迹罕至,他建造屋子在里面写书,周围跟着他学习的人非常多。学者称他为一峰先生。
四、
1.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀。 (2)盘旋飞翔。
58
[解析] 本题考查文言实词的意义。调动平时的积累,结合语境作答即可。
2.(1)鲲的巨大,不知道它有几千里;变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
(2)大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
[解析] 本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键词、语序。(2)句要翻译出“其”的指代,还要注意“已”字的含义。
3.人应当抛弃一切物累,以获取最大的自由。
[解析] 本题考查对主旨的理解。要通读文段,梳通文意,抓住大鹏腾空而飞的相关语句,从中分析所表达的主旨。
4.鹏尽管有能力,有恒心与毅力,能够抟扶摇而上九万里而南,但它终究“有所待”,不能随心所欲。作者借大鹏腾空而飞,表现了自己向往自由逍遥却又无法逍遥的矛盾心情。
[解析] 此题考查对文章的深层理解感悟。解答时首先要读懂原文,其次结合原文主要内容及主旨,来谈大鹏在文中所蕴含的深义。
5.然/龙弗得云/无以神其灵矣。
[解析] 本题考查文言句子断句的能力。在梳理句意的基础上,按句子的结构和句子的意义断句。
6.D [解析] “信不可欤”中的“信”意为“确实、的确”。
7.(1)大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
(2)云,是龙的能力使它有灵异的;至于龙的灵异,却不是云的能力使它有灵异。
[解析] 本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键词、特殊的文言句式。如“龙之所能使为灵也”“则非云之所能使为灵也”是判断句。注意“鹏之徙于南冥也”中的“之”是取消句子的独立性,不译。并注意“徙、于、击、为”几个关键词,语句要通顺。
8.海运上升的巨大旋风 六月的大风 云
[解析] 本题考查学生对文章内容的理解。通读两文,在疏通文意的基础上,锁定两文描写大鹏和龙的语句,找出符合题意的词语即可。如甲文从“是鸟也,海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”找出答案;乙文从“然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化”可概括出答案。
9.示例一:施展个人才能的机会、条件并不会从天而降,而要靠自己去创造。
示例二:“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
[解析] 此题考查谈从文章得到的启示,属于拓展题。解答时首先要读懂原文,结合文章内容,理解文章的主旨,如文中“云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤”阐明了“龙”与“云”相互依存的关系,“异哉!其所凭依,乃其所自为也”阐明了“施展个人才能的机会、条件要靠自己去创造”,然后结合现实生活来谈启示,只要符合文意,语言表达得体即可。
[乙参考译文]
58
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷被淹没。这云也是很神奇灵异的呢!
云,是龙的能力使它有灵异的;至于龙的灵异,却不是云的能力使它有灵异。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。多么奇怪啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。
《周易》说:“云从龙。(云跟随着龙。)”那么既然叫作龙,就应该有云跟随着它啊!
五、
1.(1)好。 (2)好。 (3)自我勉励。 (4)促进。
2.(1)教别人,占自己学习的一半。
(2)不吃,就不知道它的美味。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。翻译时,不但要把握特殊句式,还要注意抓句子中的关键词,它们往往是得分点。如第(1)句中的第一个“学”翻译成“教”,是关键所在;第(2)句要抓住“弗”“旨”。
3.论述了教与学的关系。启发:实践出真知。
[解析] 此题考查内容理解。解答此类题目,可分析语段,找出关键语句进行分析,然后得到答案。第一问的答案可分析主旨句“故曰:教学相长也。”第二问考查从文章得到的启示,抓住主旨句“教学相长也”提炼答案即可。
4.相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:前者是从“教”和“学”两个方面来说明“教”和“学”的关系:二者是互相促进、共同提高的。后者则只从“教”的角度来说明,是对前者的补充论证。
二者的关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。
[解析] “教学相长”是指“教和学是相互促进的”,“学学半”是指“教别人,占自己学习的一半”。从这里可以看出,它们都是论述“教”和“学”之间的关系。从论述的角度分析,“教学相长”是从“教”和“学”两个方面来论述的,而“学学半”只是从“教”这一个方面来论述,这是两者之间的不同之处。二者的关系可依据对全文的理解来回答,“教学相长”是全文的中心,“学学半”是为了突出这个中心而引用的,因此二者是主从关系。
5.(1)味美。 (2)反思。 (3)喜欢,喜爱。
(4)放弃,舍弃。
[解析] 本题考查理解文言词语含义。(1)(2)题为课内重点词语,结合日常积累联系上下句便可作答。(3)(4)题为课外词语,解答时可结合上下文意,联系课内词语来判断。如:“好”字,可联系《叶公好龙》,解释出“喜欢”之意;“舍”字,可联系《鱼我所欲也》一文中的“舍鱼而取熊掌者也”,解释出“放弃,舍弃”之意。
6.(1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(2)喜欢学习却不多问,不是真能好学的人。
[解析] 本题考查翻译句子。答题时一方面要将重点词语落实到位,如“至”“善”“虽”“好”等。同时,注意句式,第二句为判断句,翻译时要落实到位。
7.甲:教学相长也。乙:君子之学必好问。
58
[解析] 本题考查对文章内容的理解能力。答题时,可以在通读两文的基础上,把握它们的内容,甲阐述的是“教”与“学”的关系,“故曰:教学相长也”是对二者关系的总结,可以作为中心论点;乙中的首句“君子之学必好问”明确表明“学”与“问”的关系,且下文围绕这点进行阐述,故可以作为中心论点。
8.(1)两段文字都用道理论证,层层推进,有很强的逻辑性。(2)两段文字都从正、反两方面进行论证。
[解析] 本题考查把握论证方法。论证方法一般有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。答题时,可以比较两文,结合论证方法的特点,加以概括。在这里,甲引用名言,属道理论证;乙直接层层说理,属道理论证。甲除了正面阐述外,还用“弗学,不知其善也”进行反面论证;乙以“好学而不勤问,非真能好学者也”从反面阐述“学”与“问”的关系。
[乙参考译文]
君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的,不学习就无法提出疑问,不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问,不是真能好学的人。道理明白了,可是不能用于实践;懂得了那些大的道理,可是还可能不了解那些细节;如果放弃了提问,怎样解决呢?
9.D [解析] 本题考查文言实词的理解。“困”是“困惑”的意思;“反”是“反思”的意思;“怨”是“怨恨,仇恨”的意思;“及”为“等到”。
10.(1)《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话大概说的就是这个道理。
(2)这些都是增进学问的方法。
[解析] 本题考查文言句子翻译。(1)句要正确翻译两个“学”和“谓”,(2)句要注意关键词“进学”和“道”。
11.相同之处:都谈论了学习和教导两个方面的关系。甲文指出学习和教导相互影响;乙文论述了善学和善教的技巧,好学生遇到好老师,是天作之合。
不同之处:甲文侧重论述了教与学的相互促进,即教学相长的观点,发生在同一个主体身上,寓意实践出真知。乙文侧重论述了如何善学善问,如何善教善答,发生在学生与老师两个不同的主体身上,寓意好的老师与好的学生相得益彰。
[解析] 本题考查对文章内容的理解归纳能力,要在读懂读透文章的基础上进行归纳提炼。甲文强调教学相长,乙文提到学生的善学和老师的善答,可以发现都是讲学和教两个方面,所以可以提炼出其相同之处:都谈论了学习和教导两个方面的关系。但是甲文所说教学相长不是现代教育所说的教师与学生之间的关系,而是指一个人学习成长过程中学习与教导别人相互促进,学习和教导的是同一个主体。而乙文所说善学和善教分别指学生和老师,是两个主体。由此可以归纳出两文的不同之处。两文寓意也有所不同。甲文强调“食,知其旨”“学,知其善”,寓意实践出真知。乙文说应答如敲钟,钟有好钟、破钟,敲钟人要了解钟的特点,用好的方法敲钟,就会有好的效果,将学生比作钟,老师比作敲钟人,寓意好的老师与好的学生相得益彰。
12.都采用了设喻类比的方法,甲文用“嘉肴”比喻“至道”,指出“弗食,不知其旨也”,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理,自然贴切;乙文用“攻坚木”来比喻善问,“敲钟”来比喻善答,把深奥的道理说得浅显易懂。
58
[解析] 本题考查论证方法。常见论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。甲文先说“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”,是为了引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,将“嘉肴”比作“至道”,“弗食,不知其旨”类比“弗学,不知其善”,以此论证学习的重要性;乙文将善问比作“攻坚木”,先易后难,逐步解决,将“善待问”(即善教)比作“撞钟”,“叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声”,类比善教者有好的方法来教导学生。这样可以概括出两文论证方法的相同处:设喻类比。甲文还有引用《兑命》资料的引用论证方法,但是乙文没有。不能作为共同之处。
[乙参考译文]
善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会因此怨恨老师。善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对节疤和纹理不顺的地方下手,等时间长了,问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
六、
1.(1)共同,一起。 (2)这天。
2.(1)哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
(2)湖中哪能还有这样的人呢!
[解析] 本题考查翻译文言语句。翻译要注意的是:语意与原句相吻合,翻译后的语句要通顺,重点的文言词语要能够准确翻译。如第(1)句中的“但”是“只是”的意思;第(2)句中的“焉”是“哪”的意思。
3.角度一:运用比喻的修辞,将澄澈的月光比喻成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出月光的皎洁空灵,清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
角度二:正面侧面描写相结合,先正面写月色之透明皎洁,后侧面写“水草”交横可见,衬托“水”之清澈,即月色清亮无比,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
角度三:动静结合,“积水空明”给人以一种静谧之感,“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动,动中愈见其静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
[解析] 本题考查赏析文言语句的表达作用。首先要理解句意,然后选定赏析的角度,比如运用的修辞、描写方式等。分析句子的作用,可以先分析其修辞,再结合文章的内容来分析。题目中的这句话,运用了比喻的修辞,在解答时,可以仔细分析本体和喻体;再结合“积水空明”来分析比喻的表达作用,最后要点明表达的思想情感。
4.横批:闲痴。“闲”字,表现苏轼安闲自适,乐观旷达的心境;“痴”字,点明张岱钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔,是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
58
[解析] 本题考查拟写横批,并阐释理由。题干“从两文中分别选取一个字”已经提示了拟写的横批内容。两文的题眼分别为“闲”和“痴”。对拟写横批的阐释,可以结合两文抒发作者的情感进行分析。甲文表现了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。乙文的一个“痴”字,体现了赏雪人痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
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