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习水县2017—2018学年度第一学期教学质量监测
高二政治试卷
命题人：曾凡军
（范围：必修三一二单元，必修四一二单元；考试时间：90分钟；试卷满分：100分）
一、单项选择题（四个选项中只有一个最符合题意，25小题，每小题2分，共50分）
1、19世纪俄国作家伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫认为：“莎士比亚征服了全世界,他的胜利比拿破仑们和恺撒们的胜利更为巩固。每天每天,像涨潮时的海浪一样,增加着他的新的臣民——这些人流的波涛一天一天地愈来愈宽广了。”这段话表明( )
A.文化是综合国力竞争的因素 B.文化时刻推动人们的进步
C.文化是一种强大的精神力量 D.文化促进了社会向前发展
2、中国戏曲种类繁多，京剧作为中国国粹艺术，更是我们丰富的文化遗产。京剧以艺术形式反映生活，既有刚正不阿的清官形象，也有扶危济困的义士仁人形象，还有反映普通人生活酸甜苦辣的百姓形象，它表演真实细腻、幽默风趣，深受广大群众喜爱。这说明（ ）
A.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
B.人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得享用文化
C.文化能够在人们认识世界、改造世界活动中转化为物质力量
D.文化具有非常丰富的形式，是一种不可忽视的社会力量
3、某地首创一种实名制、免费发放的文化惠民卡,市民持卡可以看电影、看演出、买书,只要在签约商户进行文化消费,就可以享受折扣、积分、奖励等多项优惠。文化惠民卡的发放能够（ ）
①全面提高劳动者的素质 ②调动人们文化消费意愿
③降低文化消费的成本 ④提高文化产品的质量
A.①③ B.②④ C. ②③ D. ①④
4、精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是（ ）
A.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
B.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
C.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
5、在路遥的《平凡的世界》里，我们读出了其故乡黄土地的厚重与粗犷；在莫言的《红高粱》中，我们领略了其故乡红高粱的质朴与热烈……故乡是作家摆脱不了的存在。这说明（ ）
A.不同地域的文化渐趋融合
B.优秀文学作品对经济发展具有促进作用
C.文化的力量集中表现为民族精神的力量
D.文化对人的影响深远持久
6、2017年7月，某市的读书月活动提出，文化强市从阅读开始。建设文化强市过程中，读书的意义不可替代。强调读书的文化意义，是因为（ ）
①先进文化是文化和社会发展的根本动力 ②文化影响人的实践、认识活动和思维方式
③文化为社会发展提供精神动力和智力支持 ④文化在人民大众的生活中占据主导地位
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7、徽派古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为（ ）
①各具特色的古村落展现了文化的多样性
②古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择
③保护好古村落有助于全盘继承历史文化
④古村落对于研究人类文明演进具有重要意义
A. ①② B.②③ C.③④ D.①④
8、莆仙戏被誉为宋元时期南戏的“活化石”，是首批国家非物质文化遗产。近年来，当地政府通过引进艺术人才、安排专项财政资金等方式，大力扶持莆仙戏，使这一传统艺术展现出新的魅力。政府扶持莆仙戏旨在（ ）
①拓展戏曲文化市场，实现经济效益最大化 ②推动戏曲文化生产和消费方式的变革
③通过推陈出新维护戏曲文化的多样性 ④挖掘传统戏曲的历史文化价值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9、有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了（ ）
①传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
②发展中的传统文化有一定的共性和规律
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
A.②④ B. ②④ C.②③ D. ①③
10、随着科学技术的发展，数字出版物日益增加，数字化资源在图书馆馆藏中的比例不断上升。2014年，中国国家图书馆向读者提供了大型数字化产品——《中华经典古籍库》，为读者查阅古籍，了解传统文化提供了方便。由此可见（ ）
A.文化传播手段的丰富有助于文化的传承
B.史书典籍印证中华文化特有的包容性
C.传统文化的内涵能够因时而变
D科学技术发展决定文化的性质.
11、头戴牛角状银制头饰的，基本上是贵州的苗族姑娘；头戴小花帽、梳着满头小辫儿的，一定是维吾尔族姑娘；而有着“风花雪月”寓意的姑娘头饰，立刻就会让人想起生活在云南苍山洱海边的大理白族姑娘。由此可见（ ）
①服饰是民族情感的集中表达 ②各民族都有自己的文化个性和特征
③民族文化是民族身份的重要标识 ④不同民族文化共同繁荣了人类文明
A． ①④ B．①② C．②③ D.③④
12、杭州本土曲艺形式“小热昏”曾在杭 州流行一时,但近年已少有人问津。2015年4月,杭州滑稽艺 术剧院面向九年级学生招收25名学员,主要学习“小热昏”。“杭州评话”等杭州本土曲艺,由翁仁康． 周志华等曲艺名家进 行指导.这体现了 ( )
A.教育是文化传播的重要手段 B.传统文化的发展要满足人们需求
C.传统文化具有相对稳定性 D.教育具有传承文化的特定功能
13、被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”,因其时尚度高而深得年轻人喜爱;用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯,内置节能环保的 LED 灯,各部件以中国家具榫卯原理扣合,可以拆解装盒带往各地……这些老工艺的新诠释（ ）
①淡化了文化的民族特色 ②体现了物质与意识辩证关系的哲学基本问题
③丰富了传统文化的时代内涵 ④反映了事物是绝对运动和相对静止的统一
A. ①③ B.①② C.③④ D. ②④
14、德国前总理勃兰特向二战受害者长跪谢罪，诚实地面对历史，与欧洲团结起来，而日本内阁却多次参拜晋国神社，不能承认侵略事实，导致与邻国关系紧张，其原因在于（ ）
A.哲学是科学的世界观和科学方法论的统一
B.方法论决定世界观，世界观体现方法论
C.有什么样的世界观，就有什么样的方法论
D.哲学能为生活和实践提供积极有益的指导
15、中国药学家屠呦呦荣获诺贝尔医学奖，理由是“有关疟疾新疗法的发现”。屠呦呦的研究团队经过长期的科学研究，终于发现了治疗疟疾的关键一青蒿素。从哲学的基本问题看，这主要体现了（ ）
A.思维与存在的辩证关系问题 B.思维和存在何者为第一性
C.思维和存在有没有同一性 D.哲学是世界观和方法论的统一
16、哲人说：“给我宁静吧，让我接受我不能改变的；给我勇气吧，让我去改变我能改变的；给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是（ ）
①尊重客观规律，发挥主观能动性 ②意识具有直接现实性
③哲学可为生活提供指导 ④世界是人的主观意识的产物
A.①② B．①③ C.②④ D．③④
17、道家金典《道德经》说；“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是( )
①实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道
②思维具有相对独立性，圣人可以不为而成
③物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点
④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件
A． ①③ B．①② C．②④ D．③④
18、2016年12月，习近平在全国高校思想政治工作会议上发表讲话强调，做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。上述论断包含的哲学方法论是（ ）
①一切以时间、地点、条件为转移 ②把发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来
③从一般到个别、再到一般的认识方法 ④以创新意识作为实践的出发点
A. ①② B.①④ C.②③ D.③④
19、2016年9月，袁隆平领衔的超级杂交稻第五期攻关项目第二次测产验收在湖南某地进行，攻关品种“广湘24S/R900”的测产没有达到预期目标，未能通过验收。面对失败，袁隆平坦然接受。这一事例反映的认识道理是（ ）
①认识主体对于获得真理性认识没有影响
②实践是检验认识的真理性的唯一标准
③正确认识往往要经过实践和认识的多次反复才能完成
④不成功的实践对认识的发展没有价值
A. ②③ B.①② C.①④ D.③④
20、20 世纪 80 年代初，法国科学家首次用实验证实了“量子纠缠”现象的存在。科学家们设想，如果把“量子纠缠”原理用于通信，将极大提高通信的安全保密程度。为此，我国积极开展相关应用研究，并于2016年8月成功发射了世界上第一颗量子通信卫星。这表明
A．意识是客观存在的主观映象（ ）
B．人们可以在意识指导下能动地改造世界
C．客观物质世界是科学精神和理念的外现
D．要一切从实际出发，实事求是
21、太空科技助力“健康中国”。“天舟一号”上开展的太空干细胞实验，旨在更细致地解释人体干细胞定向分化为骨细胞的过程，该研究有助于老年人骨质疏松的治疗。医学科技的探索不局限与地球表面，也能在太空中开展，这表明（ ）
A.人类意识来源于客观对象，他不是无缘无故产生的
B.真理最基本的属性是主观性，但需要依赖于客观实践
C.掌握和运用系统优化的方法，才能促成认识的发展
D.实践是认识的基础，实践发展能为认识深化提供新条件
22、某村本来比较落后，村支书王某想到一个创业的“点子”，希望把该村打造成3D壁画村。起初村里的老人们非常反对，认为没有什么用。但后来随着计划的实施，游客越来越多，村里的收入大为增加，老人们的态度也逐渐转变。由此可见（ ）
①创新推动生产力的发展 ②创新推动社会制度的变革
③认识具有反复性 ④认识具有普遍性
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
23．十九大日益临近，“中国梦”“两个一百年”奋斗目标“五位一体”总布局“四个全面”战略布局……这些热词无不体现网友对中国政治、民生等问题的关注，反映了中国人民对十九大的热切期盼。网络常见的流行词的出现和流行，反映的哲学道理是（ ）
①认识是客观与主观具体的历史的统一 ②物质决定意识，意识是对物质的反映
③主观认识随着客观实际的变化而变化 ④物质和意识不可分离
A.②④ B.②③ C.①② D.③④
24．举世瞩目的“人机大战”最终以“阿尔法围棋”4:1击败拥有14个世界冠军头衔的韩国天王李世石告终。有人因此认为人工智能会拥有自主意识，这一说法错在（ ）
①肯定了意识具有直接现实性 ②否认意识是社会实践的产物
③认为人工智能是人的智力的物化 ④否认人脑是意识产生的生理基础
A.②③ B.①③ C．②④ D．①④
25、大数据泛指巨量的数据集，因其可从中挖掘出有价值的信息而受到重视。网民在网上产生的海量数据，记录着他们的思想行为乃至情感，蕴含着丰富的内涵和很多规律性信息。倘若能够更有效地组织和使用大数据，人类将得到更多的机会发挥科学技术对社会发展的巨大推动作用。上述材料蕴含的哲学道理是（ ）
①大数据的存在不依赖于人的意识，但“大数据”本身却可以被人类认识和利用
②对大数据有效地组织和使用，根源于人们对大数据特有价值的正确认识
③对大数据中所蕴含规律性信息的认识程度，决定着对信息有效利用的程度
④对大数据的科学认识，有利于人们获得更多的机会推动社会向前发展
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
二、非选择题(3小题，共50分)
26、《富春山居图》是元代著名书画家黄公望的一幅名作。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。中国商业联合会、富阳市人民政府与鸿茂控股将在富阳共同打造一幅现代版《新富春山居图》。
中国美协主席刘大为是创作团队的领衔主笔，他认为“要找出一种既有传统文化精神，又有时代气息的新的笔墨，在创作中把大家的智慧集中起来。”“要画出新的《富春山居图》，那必须有新的面貌，因为每一个时代都有不同的审美文化。一个时代产生一个时代的作品，尤其是文化面向世界迅速发展的今天，应充分吸收各种优秀成分，不能去重复古人，重复古人也不是我们艺术家要创作《新富春山居图》的初衷。一定要在古人的巨人的肩膀上有所继承又有所创造。”
结合材料，从“文化传承与创新”角度谈谈我们新时代应如何画出新的《新富春山居图》？（12分）
答案：①立足社会实践。文化的的创作首先应符合社会实践的需要，在重新画出《新富春山居图》的过程中，必需在注重社会实践的基础上进行创作。（3分）
②继承传统，推陈出新。新《新富春山居图》的创作既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展文化的过程，这是文化创新的基本途径之一。刘大为认为《新富春山居图》的创作“既有传统文化精神，又有时代气息”，“在古人的巨人的肩膀上有所继承又有所创造”践行了这一基本途径。（3分）
③面向世界，博采众长。在文化飞速发展的当今社会，文化的创作不仅要体现自身特色，也要面向世界，因此画出的当代《新富春山居图》，应充分吸收世界各国的优秀成分。（3分）
④坚持正确方向，克服错误方向。站在时代的新起点上，实现文化创新，要着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀的文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力画出适合时代的《新富春山居图》。（3分）
27、在经过了马年春节微信红包的“珍珠港偷袭”、羊年春节的微信、QQ和支付宝的红包三国杀后，我们即将迎来红包战争的第三年，当新鲜感褪去，人们收发红包早已习惯成自然，成为了日常人际交往的润滑剂。对互联网巨头们来说，红包战争还得继续，支付宝一举夺得春晚官方红包的合作，似乎成了猴年红包大战的焦点所在。“抢红包”是2016年春节期间最热门的话题，但事实上，社会各界对此存在一些争议。
正方：回归本质 “抢红包”恰恰让过年的红包回归了本质。现在过年发传统的红包，往往几十块拿不出手，至少百元以上，这已成为一个不小的负担。网络红包这种形式很好，几块钱、几毛钱都可以，互不攀比，大家就是图个吉利，既增添了过年的氛围，也增进了亲友间的友谊，是好事。
反方：冲淡年味 “抢红包”让商业活动冲淡了年味。“抢红包”让很多人耗费了大量时间在网上．而忽略了过年的团圆氛围。对于老年人而言，当晚辈们无论吃饭还是聊天时，都低着头看手机，难免会让他们失落。
请运用辩证唯物主义认识论的知识，分析“抢红包”现象引发争议的原因。（12分）
答案：①人们对客观事物的认识受到立场、能力等因素的影响。在评价“抢红包”现象时，人们往往站在各自的立场上看问题，从而形成不同的观点。（4分）
②认识具有反复性，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。“抢红包”这一现象出现的时间比较短，影响了人们对其性质和作用的认识。（4分）
③真理是具体的、有条件的。真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不能把握“抢红包”的尺度，不分时间、场合“抢红包”，冲淡年味并引发争议是不可避免的。（4分）
28、阅读材料，完成下列要求。
中共中央总书记习近平来到江西井冈山看望慰问广大干部群众。在井冈山革命烈士陵园陈列室和忠魂堂，总书记凝视着开国元勋和革命先烈的照片，深情地说，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。习近平总书记指出，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。
今年是中国工农红军长征胜利80周年。当年的万里长征是人类历史上的一个伟大奇迹。红军长征的胜利，不仅开辟了中国革命继往开来的道路、奠定了中国革命胜利前进的基础，而且也谱写了豪情万丈的精神史诗，铸就了伟大的长征精神，成为今天激励全国人民“不忘初心、继续前进”，实现“两个一百年”的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的巨大动力。
近年来在网络等媒体中出现了一些不和谐的声音，有些人打着“还原真相”的旗号，恶意剪裁历史或编造谎言，采用“戏说”“爆料”“揭秘”之类的手段，肆意歪曲长征历史，抹黑红军的英勇事迹。如：质疑“二万五千里长征”的真实性，否定红军“飞夺泸定桥等”极大地混淆了人们的视听，别有用心者还借题发挥，大肆炒作，造成了极坏的影响。对这种历史虚无主义倾向必须予以有力批驳，我们要还历史以真相，洗刷泼向长征伟大壮举上的污水，需要不断开展重走长征路活动，让长征精神永放光彩，永远成为激励我们前行的精神力量。
(1)结合材料，运用“感受文化影响”的知识，探讨和论证应不断开展重走长征路活动的合理性。（10分）
(2)结合材料，运用“意识”的知识，对歪曲长征的历史虚无主义加以批驳。（12分）
(3)班级举行以“弘扬长征精神”为主题的辩论赛，请拟定两组辩题。（每组20字以内，符合辩论赛要求）（4分）
答案：（1）
①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。开展重走长征路活动有利于营造重视革命精神的文化氛围。（4分）
②文化影响人们的交往行为和交往方式，文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，加强红色文化建设有助于转变思维方式，自觉践行革命精神。（3分）
③文化对人有潜移默化和深远持久的影响，开展重走长征路活动能在潜移默化中影响学生的思想，帮助学生树立正确的思想观念，弘扬革命优秀传统。（3分）
（2）①意识是客观存在的反映。只有如实反映客观事物本来面目和客观规律的意识，才是正确的意识；歪曲或虚幻反映客观事物的意识是错误的意识。（4分）
②错误的意识，会阻碍人们认识和改造世界，否认长征、否认红军的历史虚无主义，遮蔽了真相，是错误的意识，导致人们思想的混乱。（4分）
③正确的意识对人们认识和改造世界具有促进作用，只有尊重历史、还历史以真相，才能让长征精神永放光彩，成为激励我们前行的精神力量。（4分）
(3)例：①弘扬长征精神重在实践与弘扬长征精神重在宣传。
② 长征精神源于实践与长征精神源于传统文化
③弘扬长征精神重在实践还是认识。
要求：辩题主题要明确；必须与长征精神有关；要能体现正反双方的观点。（任意回答2点得4分）
参考答案
一、单项选择题（5小题，每小题2分，共50分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
答案
C
B
C
B
D
C
D
D
C
A
C
D
C
C
C
B
A
A
A
B
D
B
B
C
C
二、非选择题(3小题，共50分)
26题（12分）
①立足社会实践。文化的的创作首先应符合社会实践的需要，在重新画出《新富春山居图》的过程中，必需在注重社会实践的基础上进行创作。（3分）
②继承传统，推陈出新。新《新富春山居图》的创作既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展文化的过程，这是文化创新的基本途径之一。刘大为认为《新富春山居图》的创作“既有传统文化精神，又有时代气息”，“在古人的巨人的肩膀上有所继承又有所创造”践行了这一基本途径。（3分）
③面向世界，博采众长。在文化飞速发展的当今社会，文化的创作不仅要体现自身特色，也要面向世界，因此画出的当代《新富春山居图》，应充分吸收世界各国的优秀成分。（3分）
④坚持正确方向，克服错误方向。站在时代的新起点上，实现文化创新，要着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀的文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力画出适合时代的《新富春山居图》。（3分）
27题（12）
①人们对客观事物的认识受到立场、能力等因素的影响。在评价“抢红包”现象时，人们往往站在各自的立场上看问题，从而形成不同的观点。（4分）
②认识具有反复性，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。“抢红包”这一现象出现的时间比较短，影响了人们对其性质和作用的认识。（4分）
③真理是具体的、有条件的。真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不能把握“抢红包”的尺度，不分时间、场合“抢红包”，冲淡年味并引发争议是不可避免的。（4分）
28题（26分）
（1） （10分）
①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。开展重走长征路活动有利于营造重视革命精神的文化氛围。（4分）
②文化影响人们的交往行为和交往方式，文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，加强红色文化建设有助于转变思维方式，自觉践行革命精神。（3分）
③文化对人有潜移默化和深远持久的影响，开展重走长征路活动能在潜移默化中影响学生的思想，帮助学生树立正确的思想观念，弘扬革命优秀传统。（3分）
（2） （12分）
①意识是客观存在的反映。只有如实反映客观事物本来面目和客观规律的意识，才是正确的意识；歪曲或虚幻反映客观事物的意识是错误的意识。（4分）
②错误的意识，会阻碍人们认识和改造世界，否认长征、否认红军的历史虚无主义，遮蔽了真相，是错误的意识，导致人们思想的混乱。（4分）
③正确的意识对人们认识和改造世界具有促进作用，只有尊重历史、还历史以真相，才能让长征精神永放光彩，成为激励我们前行的精神力量。（4分）
(3) （4分）例：
①弘扬长征精神重在实践与弘扬长征精神重在宣传。
② 长征精神源于实践与长征精神源于传统文化
③弘扬长征精神重在实践还是认识。
要求：辩题主题要明确；必须与长征精神有关；要能体现正反双方的观点。（任意回答2点得4分）
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