54级高一第三次调研考试语文试题
第I卷（阅读题60分）
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题是：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎24小时每天都处于“前台”。早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发寓意深刻的鸡汤文。在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。说实话，悲催的真相是，我们的内心一如过去那样热衷表演，只是现在表演的成本和门槛更低：几张PS痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。换个说法，这叫互联网思维。
提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上”而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多的表演时间。并且，如今的我们不仅是演员、是观众，还是希腊戏剧中的唱诗班。留言、点赞、转发……让我们成为了无比疲惫的演员。我想询问的是，当硕大无朋的“前台”不断侵占占我们的生活之时，当我们的“后台”已缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，生活中是否有某些重要的东西正在失衡，在倾塌？
（孙骁骥《我们都爱上了朋友圈里的虚伪》，有删改）
1．下面对文中有关“前台”、“后台”内容的理解，不正确的一项是
A．“前台”是我们每个人生活的重要方面，人们塑造自我角色形象，积累人际资本，其目的是为自己获得机会。
B．“后台”是把自己从“前台”表演中暂时解脱出来的地方，除了自己和极密切的人以外，通常也不会有更多的人看到。
C．互联网的发展给人们提供“前台”表演的场景在不断增多，且表演的成本和门槛更低。
D．微信朋友圈让今天的人们每天24小时都处于“前台”的状态，人们的每一秒钟都贡献给了廉价表演。
2．下面对文意的表述，不符合戈夫曼理论的一项是（3分）
A．戈夫曼认为人在社会角色、职业角色和公共人格方面的表现都属于“前台”表演，它与戏剧表演有一定的相同之处。
B．戈夫曼认为“公共人格”包括在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资等行为。
C．戈夫曼认为“公共人格”就是人们为自己的人生获得机会展示的一块广告牌，它是每个人的生活常态的一个重要方面，具有虚伪的特点，
D．戈夫曼认为移动网络的出现让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。
3．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“前台”注重华丽的外表和技巧，甚至人类的阅读和学习也只是为了获得一些谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。
B．人们在“后台”所表现出来的应该没有太多的戏剧成分，往往会是真实面目的呈现和真实情感的流露。
C．几张PS痕进严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景和留言、点赞、转发……这些廉价的表演，无非是满足人们的虑荣心，一次我们应该退出网络。
D．“前台”不断地在延展，“后台”缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，人们的生活会变得越来越虚伪。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
清水洗尘
聂鑫森
这是1966年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲了九下。
按规定，澡堂营业到晚上八点就下班了，顾客早已走尽。工作人员也陆续回家了，只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。几个大池子里的水都已放干，池底、池沿也都擦拭干净。原本浴池的顶端有几个雅间，现在紧紧地关着，里面放着木浴盆、小床、茶几，浴盆上安着冷、热水龙头。舍得花钱的顾客可以自己调节水温，可以洗过澡后舒服地躺到小床上，可以请人推拿按摩，可以喝一壶泡好的茶。但这个项目在几天前已经取消了，上级说，
只有剥削阶级才有这些臭讲究!
于长生望着那些雅间，惆怅地叹了口气。
“张庆，关门吧，我们爷俩也该歇口气、喝口茶了，今晚轮到我们值班哩。”
张庆说：“好咧——师傅。”
两个人刚走进店堂，从外面急匆匆走进一个人来。四十岁出头，脸黄而瘦，额头上还有血迹，目光散乱，步履踉踉跄跄，身上的衣服很破旧，特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。
张庆吆喝一声：“喂，下班了，明日再来!”
那人惊悚地收住脚步，小声说：“我……好多日子没洗澡了，是否可以……”
于长生几步走上前，把来人上下打量一番，然后说：“您啦，请!”
张庆觉得很意外，不是下班了吗？
于长生对着张庆一扬手，吼道：“关门!”
张庆忙答应：“是，师傅。”
“开雅间，把锅炉烧起来，让客人好好洗个澡!”
来人说：“师傅，我……没带这么多钱。”
于长生说：“放心，还是五角!请您先去雅间稍等一会，我去沏壶茶来。”
张庆关好门，又去打开一个雅间，再一溜烟去了锅炉房，不久便听见鼓风机吼叫的声音。
又过了一阵，于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯，走进了雅间，并顺手带关了门。
来人慌忙站起来，说：“师傅，叫我如何感谢您!”
“坐!快坐!我认识您，您是成龙中学的校长齐子耘先生，我的二儿子就在贵校读高中。我曾在家长大会上见过您。我叫于长生，活到五十岁倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!”
齐子耘没有答话，眼睛里闪出了泪光。
“我二儿子昨天回家时，说是参加了什么批斗会，被我用木棍子狠揍了一顿，打得他鬼哭狼嚎，保证再不去胡来了。”
齐子耘小声说：“也不能怪他们。他们太年轻……”
聊了一阵，张庆在雅间外高喊一声：“火旺——水热咧——”
于长生忙站起来，走到浴盆前，先打水龙头放水，他不停地用手去试水的温度。这时节洗澡，水要热，但不要烫。
于长生关了水龙头，说：“齐先生，您先泡澡。半个小时后，我来给您推拿按摩。”
“不，不。我不配，也别连累了您。”
“我不过是个工人，还能把我怎么样？”
于长生走出雅间，顺手把门带拢了。
“张庆，过半小时，给我到隔壁的饮食店去买一碗馄饨来！”
张庆吃惊地望了望师傅，然后说道：“好咧。”
于长生到池子边搬了条板凳来，静悄悄地坐在雅间的门边。
约摸半个小时，于长生听声音就知道齐子耘洗好了，便立即推门走了进去。灯光下，他看见齐子耘的身上、手臂上，有一些红红紫紫的伤痕，便慌忙走上前，说：“您请伏在床上。这个项目早就取消了，但我要为您显一显手段。”
齐子耘伏趴在床上，于长生弯腰立在旁边，双手握成空心拳，开始在他的脊背上，小心地绕开伤痕，紧敲轻捶。
“痛吗？齐先生。”
“不……痛。”
拳头忽然停住了。于长生说：“齐先生，有句话不知当问不当问？”
“您问吧。”
“如果我猜得不错，您是从学校逃出来的？”
“是。”
“您受了许多罪，从您的目光里我看出您很绝望？”
“对。您说这日子怎么熬过去，罚跪、批斗、挨打、游街，没完没了的。”
“那么，我告诉您一句话，这个世界不可能总是这样，而且什么人都可以没有，独不能没有老师！您要咬紧牙挺住，为了许许多多的孩子，好好地活下去。‘天地君亲师’，这个道理是铁定的，假如连老师都不要了，这个世界也就完了！您说是不是？”
齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起来，终于压抑不住，伤心地伏在枕上恸哭起来。
“齐先生，像我，还有和我一样的人，把孩子交给老师，心里感激得很啦。”
齐子耘挣扎着爬起来，揩干泪，说：“于师傅，我原本想好好洗个澡，就……现在，我要骂自己是个胆小鬼，是个不负责任的人！这个澡，把我洗明白了。”
于长生抓过一块大浴巾，给齐子耘披上，然后，对着他毕恭毕敬地鞠了一个躬。
门外，张庆一声高喊：“小肉馄饨——趁热吃哩——”
……
第二天上午，“洗尘池”门外的大街上，传来一阵一阵的锣声和惊天动地的口号声。
于长生和张庆从澡堂里跑了出来。
张庆说：“师傅，走在前面的是昨夜来洗澡的那个人。”
于长生说：“那是齐先生，齐子耘校长！”
他看见齐子耘挂着大牌子，敲着一面锣，从容地走着，脸色很是平静。他的目光又扫视那些戴红袖章的红卫兵，里面没有他的二儿子！
于长生忽然响亮地喊道：“‘洗尘池’有客人哟，里面请——”
（选自当代短片小说集《失踪者》，凤凰文艺出版社2015年版，有删改）
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（3分）
A．小说以“洗尘池”的挂钟“宏亮地敲了九下”开头，不仅是为交代故事发生的时间地
点，更是为了强调齐子耘白天不能出来洗澡的现实处境。
B．小说以于长生响亮的喊声作结，余韵悠长，既暗示了“洗尘池”是动乱时代的一个清洁之所，又巧妙地传递了他对齐子耘的鼓励和敬佩，颇具匠心。
C．小说善于运用细节描写表现人物内心的情感，齐子耘饱受折磨后的绝望心理，就是通过齐子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上恸哭”表现出来的。
D．小说语言简洁，情感朴实，作者通过明暗线交织的写法，生动地塑造了古城湘潭人物群像，展开了一幅特殊历史时期人情世态的画卷。
5．小说在刻画于长生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。（4分）
6．有人认为，小说中的张庆是一个多余的形象，你同意这种观点吗？谈谈你的具体理由。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成7〜9题。
材料一：
街头随机问一句，《王者荣耀》是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏（即MOBA）。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队开始游戏）了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。
根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游，根据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。
厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同学里，有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。
腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下用户占3．57%；15岁～19岁的占22．2%。
对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从未发布过此类官方数据。
（摘编自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康游戏不止于防沉迷》）
材料二：
“荆轲就是女的！”
谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人
物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客／战士，擅长：突进／收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。
《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父，刘禅驾驶着机器人，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。
（来源《法制网》，有删改）
材料三：
一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
（摘编自人民网：《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生）
材料四：
7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下手游《王者荣耀》连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公众号刊出的访谈中表示，其实，游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是被诟病的洪水猛兽、精神鸦片。
7月4日，腾讯公司官方微信公众号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系
——这“三板斧”将逐步、持续推进。
（摘编自搜狐网）
7．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响，认为此款游戏应该被取缔。
B．材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。
C．材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的，因为它导致了许多极端事件的发生。
D．材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，率先实施健康游戏“三板斧”。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，游戏主体是未成年人。
B．《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
C．《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。
D．腾讯公司认为游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽、精神鸦片。
9．青少年沉迷网络游戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方向防范才能将网络游戏对青少年的危害降到最低？
二、古代诗文阅读（共27分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题。
张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱曰：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问日：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。
辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。学颜首请振恤，实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚。黜懦将数人创平阳堡以通两河移游击于正安堡以卫镇城战守具悉就经画。
建州都督王杲①以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼诘责之。杲益憾，约诸部为寇，
副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。臣谓宜谕王杲送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸。”赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。 杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。
时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累②者，以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。
选自《明史·张学颜传》，有删改）
【注】①王杲：明朝末期建州女真头领。②赔累：赔钱亏累。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．黜懦将/数人创平阳堡以通两河/移游击于正安堡以卫镇城/战守具悉就经画
B．黜懦将/数人创平阳堡以通两河/移游击于正安堡/以卫镇城战守具悉就经画
C．黜懦将数人/创平阳堡以通两河/移游击于正安堡/以卫镇城战守具悉就经画
D．黜懦将数人/创平阳堡以通两河/移游击于正安堡以卫镇城/战守具悉就经画
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“进士”是科举考试的最高功名。科举有院试、乡试、会试、殿试多层级选拔，殿试的第一名称“状元”。
B．“进”，在此是升迁之意。古时表示官职调动的词语有很多，如“升、迁、拔、擢、陟、谪、出、辟”等都表示升官。
C．“致仕”此处指退休，一般“致仕”的年龄是70岁。古时表示辞官的词语还有“告老”“归田”“乞骸骨”等。
D．“卒”此处是死的意思。古人对“死”有多种说法，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张学颜深得有关官员赏识。大学生高拱想推荐张学颜任辽地巡抚，有人质疑，高拱力争，侍郎魏曾的看法与高拱一致，张学颜最终获得任命。
B．张学颜敢于治理，恪守职守。辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支撑，大饥荒使兵马损失惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。
C．张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲，并亲商下令带人逮捕袒护王杲的赵完，维护了国家利益。
D．张学颜精于心计，体恤百姓，他写了关于会计的书，治理庄田，清理各种弊端：对陷入困境的百姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期’他出过力。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。（5分）
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（5分）
（二）名篇名句默写（8分）
14．补写下列名篇名句中的空缺部分。（每小题1分，共8分）
（1）《诗经·氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是： ， 。
（2）《离骚》（帝高阳之苗裔）中诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是“ ， 。”
（3）《短歌行》中出自《管子·形解》，表示希望尽可能多地接纳人才的句子： ， 。
（4）《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是 ， 。
（5）屈原在《离骚》（帝高阳之苗裔）中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是 “ ， 。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
（6）孔子强调“学”与“思”的关系的句子： ， 。
（7）《离骚》（长太息以掩涕兮）中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： ， 。
（8）《游褒禅山记》中劝告人要尽力，就算达不到目标也无人讥笑的一句： ， ， 。
第II卷（语言基础及文字运用共90分）
三、课内文言基础知识（共6题，18分）
15．下列句中加点字的用法，与“舞幽壑之潜蛟”中“舞”的用法相同的一项是
A．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。
B．侣鱼虾而友麋鹿。
C．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
D．方其破荆州，下江陵。
16．下列各句中没有通假字的一项是（）
A．不者，若属皆且为所虏
B．浩浩乎如冯虚御风
C．知不可乎骤得
D．行李之往来，共其乏困
17．分别比较下列每组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（）
①君安与项伯有故？ 备他盗之出入与非常也。
②犹不能不以之兴怀 险以远，则至者少
A．两个“与”相同，两个“以”也相同。B．两个“与”不同，两个“以”也不同。
C．两个“与”相同，两个“以”不相同。B．两个“与”不相同，两个“以”相同。
18．选出不属于宾语前置句的一项（）
A．固一世之雄也，而今安在哉？
B．焉用亡郑以陪邻？
C．渺渺兮予怀
D．而又何羡乎？
19．下列各句中加点的字的解释正确的一项是（）
A．况修短随化，终期于尽 期：期望
B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 致：导致
C．及其所之既倦 之：代词，事物
D．凌万顷之茫然 凌：越过
20．下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（）
A．《烛之武退秦师》中晋侯、秦伯围郑，指的是晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子 男五种爵位。爵即爵位、爵号，后是古代皇帝对贵戚功臣的封賜，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
B．以其乃华山之阳名之也。阳，山的南面或水的北面（多用于地名）；阴，山的北面，水的南面。例如：“江阴”、就是指的是长江南岸，“汉阳”、就是指的汉水的北边。
C．四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”的“暮春”是指季春。
D．《诗经》是我国第一部诗歌总集，按其内容分为“风、雅、颂”三大类，共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。它是我国浪漫主义诗歌的源头。
四、语言文字运用（12分）
21．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）
①为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
②虽然不少通信运营商信誓旦旦地保证，其营业点将确保通信业务中关键的私人信息不会被泄露，然而事实却是差强人意的。
③当前，全国正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗苦读的大学生毅然去创业，无可非议。但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。
④尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到解决，旅
客们重足而立，拥挤不堪。
⑤小刘一直热衷于买彩票，哪怕是中了小奖，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
⑥王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招收了七名博士生，我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会自然更多一些。
A．①②⑤B．①③⑥C．②③④D．①④⑤
22．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（3分）
A．新形势下，我们应把中华优秀传统文化这个宝库维护好、利用好、开掘好，绝不能抛弃传统、丢掉根本，绝不能割断自己的精神命脉。
B．小品这种表演形式，每届春节晚会都会让观众抹几把感动的泪水，有时甚至达到让人欢喜让人忧、台上台下齐动情。但是，看得多了，你就会觉得小品有点矫情、煽情。
C．住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经验的基础上，城市封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。
D．丽江古城5A级景区整改工作方案提出，要加强对景区从业人员文明服务意识的教育引导，不断增强从业人员的主人翁意识，善待每位游客，维护古城形象。
23．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
唯书有华，秀于百卉。文学作为人类的“精神食粮”，是穿越时光的智慈沉淀， ① 是屹立不倒的千年丰碑，流芳百世，万年犹新。读书， ② 是细味品读传世之作， ③ 精神上的按摩，不仅能让人心醉神往、难以忘怀， ④ 能让人抚卷静思、沉淀内心，变得眷智豁达、优雅美丽。 ⑤ ，经典美文易觅、静心品读难得，能手捧佳作，享受“书味在胸中，甘于饮陈酒”的阅读，如今 ⑥ 行走远，很少有人能够感受。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
也
甚至
/
而且
但是
仍
B
/
尤其
犹如
更
然而
却
C
更
常常
好像
/
反而
已
D
还
特别
一旦
还
可是
/
24．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 。 ， ， ， 。 ，如果你亲读书、读好书。你就一定能真正体会到读书的乐趣。
①使人们不断完善，走向进步
②当然，有的书是有缺点的；要善于选择
③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师
④书是人类获得知识的重要途径
⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”
⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑
A．②⑥⑤④①③B．③⑥②⑤①④C．⑤③④⑥①②D．④③①⑥②⑤
五、作文（60分）
25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇议论文，不少于800个字。
54级高一第三次调研考试
语文试题答案
1．D（“微信朋友圈”没有使人们“每天24小时都处于”“前台”的状态，绝对化，原文是“几乎”）
2．D（“戈夫曼认为移动网络的出现……”有误，此处为本文作者的观点。并且原文有“似乎”二字。）
3．C（“因此我们应该退出网络”属于无中生有）
4．B（）
5．①细心体贴，乐于助人：能从来人的外表和身上的伤痕判断出其境遇，即使下班也让齐子
耘进入“洗尘池”，并一直陪着齐子耘，怕有意外；②正直淳朴，敢于担当：在特殊的年代，不怕受连累，偷着为批斗对象齐子耘洗澡，对社会不合理现象，敢于表达不满；③尊师重道，身体力行：始终相信“天地君亲师”的道理，不仅严惩不明事理参加批斗会的儿子，而且还用此说服齐子耘，使其受到感染而放弃了轻生的念头。（答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可）
6．观点：张庆不是小说中多余的人物形象。
理由：①从情节上看，张庆是事件的参与者，由于张庆对师傅安排的听从和配合，推动了情节的发展；②从人物塑造上看，张庆在事件发展过程中的心理变化，从侧面衬托了师傅于长生善恶分明、坚持正义的人性良知；③从内容上看，张庆对师傅的言听计从，丰富着小说“天地君亲师”的主题。
（表明观点给1分，阐述理由给6分。答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
7．B（A．“认为此款游戏应该被取缔”错；C．并非否定，也有肯定其成功之处。且原因只是其中一方面；D．“已推出”错，原文为“将推出”）
8．A（A项“游戏主体是未成年人”于文无据）
9．①立足平台，要市场更要责任。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。③立足家庭，家长们首先应该知道，什么游戏适合什么年龄的孩子，我国没有游戏分级制，家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育，强化对子女的日常教育，培养积极爱好，转移注意力。
10．D（原文标点为：黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。）
11．B（“谪”指贬官，“出”指调动官职，“辟”指授官）
12．C（“并亲自下令带人逮捕袒护王杲的赵完”错，应是皇帝下令逮捕赵完）
13．（1）各部落听说大军将要出动，都逃窜藏匿在山谷。王杲害怕，十二月约了海西王台送还俘虏、物资讲和，张学颜因此安抚他。（且、悉、匿、因、抚）
（2）抬头纵观广阔的天空，低头观察繁多的万物，用来舒展眼力、开阔胸怀，尽情地享受视听的乐趣，实在是高兴啊！（句式2分，所以，表凭借；信，却是；句子通顺且语意正确）
参考译文：
张学颜，字子愚，肥乡人。考中嘉靖三十二年进士。辽地巡抚李秋被免职，大学士高拱想用张学颜，有人怀疑张学颜（的能力），高拱说：“张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。”侍郎魏学曾稍后到达，高拱迎接并问：“谁可以担任辽地巡抚？”魏学曾思考很久，说：“张学颜可以。”高拱高兴地说：“相契合了。”于是把张学颜的名字呈上去，升任右佥都御史，任辽东巡抚。
辽东镇边界长二千多里，城寨有一百二十所，三面与敌人相邻。官兵七万二千人，每月供给大米一石，折合银子二钱五分，马匹冬天、春天供给草料，每月折合银子一钱八分，即使年成好也不够维持几天。从嘉靖戊午年大饥荒，三分之二的士兵、马匹逃走死亡。前任巡抚王之诰、魏学曾先后安抚集聚，没有恢复全盛时期的一半。接着由于饥荒、旱灾，饿死的人纵横交叠。张学颜首先请求救济，充实军队，召回流亡迁徙的百姓，整修兵器，购买战马，严明赏罚。罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。
建州都督王杲因为向投降的人索要财物而没有得到，就进入抚顺抢劫，守将贾汝翼指责他。王杲更加恨了，约了各部落做强盗，副总兵赵完指责贾汝翼挑起事端，张学颜上奏说：“贾汝翼拒绝王杲赠送礼品，惩罚王杲违抗命令，实在是伸张了国威，（贾汝翼）如果因为这个而被罢免，这是升降边将都由敌人主导了。我认为应该命令王杲送还俘虏掠夺去的人和物，否则调兵剿灭他，不要姑息而积下祸患。”赵完害怕，赠送金貂给张学颜，张学颜揭发他，皇帝下令逮捕赵完，而发布命令给王杲，按照张学颜的计策办。各部落听说大军将要出动，都逃窜藏匿在山谷。王杲害怕，十二月约了海西王台送还俘虏、物资讲和，张学颜因此安抚他。
当时张居正掌握国政，认为张学颜精于心计，十分倚重信任他。张学颜写了会计录用来查考核算出纳。又上奏一条条详细地测量土地的条例，处理两京、山东、陕西功臣皇族的庄田，清理超额、脱漏、假借各种弊端。又贯彻到全国，获得官民屯牧湖陂八十多万顷。百姓穷困赔钱亏累的，用湖陂赋税来抵偿。从正德、嘉靖耗费亏空以后，到万历十年，被认为最富裕，张学颜出过力。张学颜八次上疏请求退休，朝廷允许他退休回去。在家中去世。
14．（1）总角之宴，言笑晏晏（2）为草木之零落兮，恐美人之迟暮。（3）山不厌高，海不厌深（4）爱吾生之须臾，羡长江之无穷（5）纷吾既有此内美兮，又重之以修能（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（8）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
15．C（例句，舞，使动用法，C句中，活，使动用法。A．翼，名词作状语；B．侣，意动用法，D．下。名词作动词）
16．C（A．不通否，B．冯通凭，D．共通供，供给）
17．B（第一个“与”是介词，“和”的意思，第二个“与”是连词，“和“的意思；又不能不以之兴怀的”“以”是因为的意思，“险以远，则至者少”的“以”连词，表并列）
18．C（“渺渺兮予怀”是主谓倒装句）
19．D（A．期：至，及，B．致：思想情趣，C．之：动词，往，到达。）
20．D（《诗经》是我国现实主义诗歌的源头）
21．B（①粉墨登场：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。含贬义，词句用愿意，符合语境。②差强人意：差：尚，略；强：振奋。 勉强使人满意。句中应该指让人非常不满意，所以错误。③无可非议，指完全正确，不能有任何责备，此处正确。④重足而立：重足：双脚并拢，后脚跟紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。⑤如坐春风：形容受到良好的教诲、熏陶。望文生义。⑥忝列门墙，谦辞，比喻自己有愧在师门，正确。）
22．D（A项，语序不当，应是“开掘好、利用好、维护好”，B项，成分残缺，应在“动情”后面加“的脚步”。C项，中途易辙。将最后一句改为“要求城市封闭住宅小区的内部道路逐步对外开放”）
23．B（排除法。第③空，须将“精神上的按摩”与“读书”建立联系，否则转换话题，故排除A；“一旦”作副词表不确定的时间（发生某事），不能接“精神上的按摩”，故排除D；“反而”做副词表示跟上上文意思相反或出乎预料，故排除C。）
24．C（该题③④句论述的是“书”，⑥①句论述的是“读书”，②句及下一句明示文字论述的是“读好书”，从“书——读书——读好书”，清晰地凸显出论证上的步步为营、逐层深入的逻辑性。而⑤句则是对“开卷有益（打开一本书就一定会有收获）”观点的一个佐证。所以，该题正确答案应选C项。）
25．作文
不放下
我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？
不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄 壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。
然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更
让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。
不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”
“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。
其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。
不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。
在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。
“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。
况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。
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