2018年下期衡阳市八中高二联赛
历史试题
命题人：蒋平 审题人：唐卓然
请注意：时量90分钟 满分100分
一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目的要求。）
1．春秋战国时期，儒、法、墨诸家不约面同地都提出尚贤的主张。孔子“先有司，赦小过，举贤才”，商鞅禁游宦之民而显耕战之士“凡明君之治也，任其力不任其德”“官爵必以其力”的原则，墨子提出“贤者举而尚之，不肖者抑而废之”，材料反映了当时
A．分封制度趋于崩溃 B．儒学与墨学的融合
C．社会转型发展需求 D．中央集权渴求人才
2.“君子”一词习见于先秦典籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子
A．重视学生道德培养 B．积极倡导社会等级的变动
C．开创文化的新格局 D．对文化传统的因袭与创造
3. 愤世疾俗的情怀表现为超世的孤傲独行，这种超世主义后来为不事权贵，不媚时俗的刚正不阿之士无数次效仿。材料评析的是先秦
A．道家思想 B．墨家思想 C．儒家思想 D．法家思想
4. 历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是
A．孔子是守旧派的代表 B．孔子某些思想违背了时代潮流
C．孔子思想具有创新性 D．孔子对时代的解释缺乏证据
5. 汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
A．道家“无为”思想不能解决现实问题 B．汉武帝从“无为”转向“有为”
C．“独尊儒术”适应了政治统一的需要 D．董仲舒改造形成了新儒学体系
6.“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似
A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
7.黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以个人自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜着眼理会，所谓一本万殊也。以水济水，岂是学问？”这反映出黄宗羲
A．批判学术僵化，倡导思想自由 B．倡导经世至用，反对思想一统
C．批判八股取士，倡导学以致用 D．批判君主专制，倡导天下之权
8. 中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测：“中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这
A．体现了朴素的唯物主义史观 B．有利于对传统文化进行反思
C．为推翻君主专制奠定了基础 D．旨在论证文明中心转移趋势
9. 古希腊有位哲人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，火光把影子投到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。他用囚徒和洞穴之喻来代表人类的现状，旨在强调
A. 关注人的世界 B.理性高于感觉
C. 认识源于感觉 D.美德即是知识
10.“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 B．中世纪向近代社会转型的阶段性变化
C．文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D．两场运动在不同领域产生的特殊影响
11．教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”
A．揭露了赎罪券对民众的欺骗 B．削弱了罗马教廷的神圣权威
C．赋予了德意志民众自由精神 D．促进了资产阶级新教派的产生
12. 1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A．天赋人权 B．法律至上 C．三权分立 D．社会契约
13. 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明
A．无考古资料佐证的认识不可信 B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料价值不大 D．研究角度影响历史认识差异
14. 下图为我国古代两项科技成就的图示,对其评价正确的是
A．都代表了古代天文学的最高成就 B．都与月亮的圆缺存在密切的联系
C．都对农业生产的安排有指导作用 D．都得到了历代封建统治者的重视
15. 书法与汉字，相伴而生。中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段：自发阶段和自觉阶
段。这两个阶段的分水岭是
A．秦汉时期 B．魏晋时期 C．隋唐时期 D．宋元时期
16. 自北宋至明清，城市商业活跃，市民数量不断增加，为古代科技、文艺发展注入了新的活力。以下史实与这一社会背景无关的是
A．《清明上河图》 B．昆曲的流行 C．造纸术外传 D．话本的出现
17. 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是
A．肯定了人的价值和作用 B．推动近代自然科学体系形成
C．提供观察世界的新视角 D．动摇了天主教会的统治地位
18. 下面是不同时期德、英、法、美等国获得诺贝尔奖数量变化表（单位：次），由此可知
年份
颁奖总数
主要国家
德
英
法
美
1901～1920年
61
19
8
10
2
1921～1940年
70
17
15
5
11
1941～1960年
88
6
15
0
42
1961～1980年
125
8
21
6
65
1981～2000年
127
14
7
4
72
A．现代西方物理学有显著进步 B．信息技术加快了科学的发展
C．全球化的受益国是发达国家 D．20世纪世界科学发展不平衡
19. 鸦片战争前后西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德"“法”。这种变化反映了近代中国
A．对西方认识的不断深入 B．摆脱了天朝上国观念
C．半殖民地化程度的加深 D．实现了外交的近代化
20. 康有为在评述改革时说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”在设立议院的问题上，康有为认为：“至会议之士，仍取上裁，不过达聪明目，集思广益，稍输下情……何有上权之损哉？”材料说明康有为
A．采取了以退为进的斗争策略 B．一定程度上赞同“中体西用”
C．思想实质上属于封建思想范畴 D．在政治上出现倒退和反动的倾向
21. 有一近代学者指出：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳，国谁窃？转相窃之于民而已，他还主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该学者是
A． 林则徐 B． 康有为 C． 严复 D． 陈独秀
22. 学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
A．推动实业救国 B．发展资本主义 C．提倡民主科学 D．挽救民族危亡
23. 1916年8月，李大钊在《
微信/支付宝扫码支付