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第 11 讲 文言文阅读(含比较阅读)
课内文言文阅读(含比较阅读)
七年级(上册)
(一)《论语》六则(《论语》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)学而时习之，不亦说乎(时常，常常)(愉快，高兴)
(2)人不知而不愠(怨恨)
(3)温故而知新(旧，这里指学过的知识)(理解、领会)
(4)可以为师矣(做)
(5)学而不思则罔，思而不学则殆(通“惘”，迷惑)(疑惑)
(6)知之者不如好之者(喜爱)
(7)择其善者而从之(采纳，听从)
(8)三十而立，四十而不惑(成就，意即有所成就)(疑惑)
(9)不逾矩(超越法度)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A．人不知而不愠/择其善者而从之
B．可以为师矣/是以众议举宠为督(《出师表》)
C．可以为师矣/可以一战(《曹刿论战》)
D．不亦乐乎/不亦君子乎
(解析：A.连词，表转折/连词，表顺承；B.做；C.可以凭借；D.构成“不亦……乎”，表示反
问。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)学而时习之，不亦说乎？
学了并时常温习它，不也很高兴吗？
(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。
(3)三人行，必有我师焉。
几个人在一起走路，其中必定有可以做我老师的人。2
(4)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩。
我十五岁立志做学问，三十岁能有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六
十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．孔子之所以强调“温故而知新”的重要性，是因为他认为在复习过程中，能够获得新知识、
新体会、新发现的人可以做老师。
B．“三人行，必有我师焉”，说明学习要谦虚，同时要有正确的学习态度。
C．“四十而不惑”，说明人在成年后就不会感到困惑。
D．“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明要辩证地对待学与思之间的关系。
5．孔子提倡学习要与思考相结合，孙权则认为学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体
验？请简述你的观点及理由。
示例：我认为既要广泛涉猎，也要学思结合。广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野。而对一
些经典好文章就要边读边思考，认真品味，这样才能学有所获。
(2018·铜仁改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达
德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
1．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(A)
A．必有我师焉 师：师兄
B．三十而立 立：成就，意即有所成就
C．既加冠 既：已经
D．援疑质理 援：引、提出
2．【A＋层级】下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(B)
A．其不善者而改之/其真不知马也(《马说》)
B．益慕圣贤之道/过惠子之墓(《郢人》)3
C．吾十有五而志于学/卒获有所闻
D．可以为师矣/俯身倾耳以请
(解析：A.他们，他们的/大概，表示推测；B.均为助词，的；C.通“又”/表所属；D.凭借/用
来，表目的。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭借这做老师了。
(2)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(我)曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
4．下列表述不正确的一项是(A)
A．【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论
著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化
的重要代表人物。【乙】文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有
我师”的学习态度。【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学
态度上，两文是相同的。
C．【甲】文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。【乙】文是作者写
给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“天命”指上天的意旨。“耳顺”通常指听别人的话，就能深刻理解其中的意思。“加冠”，
古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈
读书人的称呼。
(解析：A.我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《学记》)。
(二)期行(刘义庆)
1．下面句子中加点词的用法或意思相同的一项是(C)
A．则是无信/故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》)
B．太丘舍去/便舍船，从口入(《桃花源记》)
C．相委而去/登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
D．元方入门不顾/三顾臣于草庐之中(《出师表》)4
(解析：A.判断动词，就是/指示代词，这，这样；B.舍弃；C.离开；D.回头看/拜访。)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)待君久不至，已去。
(我父亲)等了您很久(您)却还没到，已经离开了。
(2)非人哉！与人期行，相委而去。
真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。
(3)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您正午没有到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。
3．下列表述不正确的一项是(B)
A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。
B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回地走进
屋内。
C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，也表明客
人是一个知错能改的人。
D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
【甲】见【课文在线】
【乙】魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天
又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏
于是乎始强。
(选自《魏文侯书·资治通鉴》)
【注释】 ①魏文侯：(？―前 396 年)，名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。②
虞人：管理山林的官员。③身自罢之：亲自取消了这次活动。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(B)
A．尊君在不(同“否”) B．相委而去(委屈)
C．下车引之(牵引，拉) D．元方入门不顾(回头看)
(解析：B.“委”是“丢下，抛弃”的意思。)
2．【A＋层级】下列句子中加点词“之”，同“下车引之”的“之”用法相同的一项是(C)
A．余独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)5
B．此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C．驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)
D．何陋之有(《陋室铭》)
(解析：例句和 C 项均为代词。A.位于主谓之间，取消句子独立性，可不译；B.结构助词，的；
D.宾语前置的标志。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用(的表现)；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌(的
表现)。
(2)虽乐，岂可不一会期哉！
即使现在很快乐，怎么可以不遵守约定呢？
4．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读完两文后你最大的感受是什么？
主题：为人一定要讲诚信。感受：无论什么时候，无论遇到什么困难，答应别人的事就一定要
努力做到，这是为人之根本。(围绕“诚信”，言之有理即可)
附【乙】文参考译文：
魏文侯和管理山林的官员约定好去打猎。那天，(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝得很开心，天
下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么开心，天又下雨，大王要去哪里呢？”魏
文侯说：“我和管理山林的官员约好去打猎。即使现在很快乐，怎么可以不遵守约定呢？”于是他
就出去了，亲自去管理山林的人那里取消了这次打猎的活动。魏国从此变得强大。
(三)乘船(刘义庆)
1．下列加点词的解释有误的一项是(B)
A．歆辄难之(当即)
B．何为不可(可以)
C．王欲舍所携人(扔掉，抛弃)
D．遂携拯如初(救助)
(解析：B.“可”是“肯，同意”的意思。)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．王欲舍所携人/太丘舍去(《期行》)6
B．宁可以急相弃邪/虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》)
C．本所以疑/此先汉所以兴隆也(《出师表》)
D．华歆、王朗俱乘船避难/大庇天下寒士俱欢颜(《茅屋为秋风所破歌》)
(解析：A.舍弃；B.难道/安宁；C.……的原因；D.一起，都。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽，何为不可？
(船里)恰好还很宽松，为什么不同意呢？
(2)本所以疑，正为此耳。
起初之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。
(3)既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
既然已经接纳了他的请求，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？
4．下列表述不正确的一项是(A)
A．华歆对别人的求助先是感到为难，后来在王朗的坚持下才勉强答应，可见他是个优柔寡断并
缺乏见义勇为之心的人。
B．王朗开始有救人、助人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人。说明他是一个不负
责任，轻诺寡信的人。
C．世人通过华歆、王朗救助人这件事来评定二人品行，从而知道华歆的品行优于王朗。
D．这个故事告诉我们：一个人要对自己说过的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能
失信于人。
5．华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的“优劣”？
示例：王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生
矛盾便只顾自己不顾别人。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向
华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是会被人们所鄙弃的。
【甲】见【课文在线】
【乙】荀巨伯远①看友人疾，值②胡贼③攻郡④，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨
伯曰：“远来相视⑤，子令吾去，败⑥义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军
至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑦？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”
贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军⑧而还，一⑨郡并获全。7
【注释】 ①远：到远方。②值：适逢。③胡贼：古时北方少数民族，经常侵犯我国中原地区。④
郡：指城。⑤相视：看望你。⑥败：毁坏。⑦止：停住不动。⑧班军：调回军队。⑨一：整个。
1．解释下列句中加点的词。
(1)华歆、王朗俱乘船避难(一起)
(2)既已纳其自托(接纳，接受)
(3)吾今死矣，子可去(离开)
2．【A＋层级】下列各组句子中加点词语用法相同的一组是(C)
A．世以此定华、王之优劣/败义以求生
B．歆辄难之/不忍委之
C．既已纳其自托/贼既至，谓巨伯曰
D．宁可以急相弃邪/宁以我身代友人命
(解析：A.用/来；B.代指这件事/代指人；C.已经；D.难道/宁愿。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽，何为不可？
难道船还很宽，为什么不肯带上他一起呢？
(2)岂荀巨伯所行邪？
难道是我荀巨伯的所作所为吗？
4．请简述华歆和荀巨伯的相似做法。
在他人有难时，两人都没有只顾自己而把别人抛弃。
5．华歆和荀巨伯两人品格上共同的可贵之处是什么？但两人又各侧重什么？
共同之处：讲道义。不同之处：华歆侧重诚信、守信。荀巨伯侧重友情。
附【乙】文参考译文：
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好遇上胡贼攻打城池，荀巨伯的朋友对他说：“我如今就
要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉
道义，难道是我荀巨伯的所作所为吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空
了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁
愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有
仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此得以保全。
(四)伤仲永(王安石)8
1．解释下列句中加点的词。
(1)世隶耕(附属，隶属)
(2)忽啼求之(索要)
(3)稍稍宾客其父(把……当作宾客)
(4)其文理皆有可观者(文采和道理)
(5)父利其然也(认为……有利)
(6)日扳仲永环谒于邑人(牵，拉)(四处拜访)
(7)不能称前时之闻(相当，符合)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A．其诗以养父母、收族为意/父利其然也(《伤仲永》)
B．借旁近与之/昔人有与吾千里马者(《私心》)
C．不能称前时之闻/咨臣以当世之事(《出师表》)
D．于舅家见之/战于长勺(《曹刿论战》)
(解析：A.代词，他的/代词，那样，指邑人花钱请仲永题诗；B.给，给予；C.结构助词，的；
D.介词，在。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此指定物品让他作诗，(他)能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
(2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
(3)令作诗，不能称前时之闻。
让(他)作诗，(写出来的诗)不能与从前的好名声相当。
4．下列表述不正确的一项(B)
A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．文章借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．文章题目流露出作者对方仲永才华泯灭的悲伤之情。9
【甲】见【课文在线】
【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘
著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊
忘著箪，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺
④，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？”
(选自《世说新语》)
【注释】 ①箅：蒸锅中的竹屉。②馏：蒸饭。③糜：粥。④更相易夺：互相修整缺漏。
1．下列句子加点词解释有误的一项是(B)
A．未尝识书具(曾经)
B．稍稍宾客其父(客人)
C．俱委而窃听(丢下、丢开)
D．尔颇有所识不(不，通“否”)
(解析：B.“宾客”意为“以宾客之礼相待”。)
2．【A＋层级】下列句中加点词“乃”与【乙】文“乃俱窃听”中的“乃”字用法相同的一项是
(A)
A．乃入见(《曹刿论战》)
B．久而乃和(《送东阳马生序》)
C．家祭无忘告乃翁(《示儿》)
D．乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)
(解析：例句与 A 项用法相同，均为“于是，就”；B.表修饰，不译；C.你的；D.竟然。)
3．【乙】文中，陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥？(要求用原文中的句子回答)
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。或：大人与客语，乃俱窃听，
炊忘著箅，饭今成糜。
4．同样是天资聪颖的孩子，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下闻
名。结合【甲】【乙】两文中两位父亲的做法，分析原因。
培养目的不同：仲永之父为赚取小利，元方之父为培养孩子成长；教育方法的不同：仲永之父“日
扳仲永环谒于邑人，不使学”，元方之父不责罚孩子，反而肯定他们勤学。从这两个方面来说即可。
或：【甲】文中仲永之父为一点小利益，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，没有后天的学习和努力，
神童仲永长大后完全如同常人。【乙】文中元方兄弟之父对因勤学导致的蒸饭成粥并不责纠：“如此，
但糜自可，何必饭也？”元方兄弟之父教子有方，为他们创造了良好的学习氛围。10
附【乙】文参考译文：
有客人在陈太丘家留宿，陈太丘命大儿子元方、二儿子季方煮饭。客人和陈太丘谈论议事，兄
弟两个正在烧火，都弓着身子来偷听。煮饭时竟忘记沥米蒸饭了，饭在锅里煮(成了粥)。陈太丘来
问：“做饭为什么不蒸饭呢？”元方、季方长跪着说：“您和客人说话，就都偷听，煮饭忘记沥米
蒸饭了，饭现在成了粥了。”陈太丘于是问他们：“你们(听完后)很有收获吗？”回答说：“好像
记住了。”两兄弟复述了一回，相互补充，没有遗漏，陈太丘说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸
饭呢？”
(五)三峡(郦道元)
1．解释下面句中加点的词。
(1)略无阙处(一点没有，完全没有)(断缺)
(2)隐天蔽日(遮蔽)
(3)不见曦月(指太阳)
(4)至于夏水襄陵(冲上，漫上)
(5)沿溯阻绝(逆流而上)
(6)不以疾也(快)
(7)绝 多生怪柏(山峰)
(8)飞漱其间(冲刷)
(9)林寒涧肃(萎缩)
(10)属引凄异(连缀，连续)(延长)
(11)空谷传响(回声)
2．【A＋层级】下列句中加点词意义相同的一项是(B)
A．回清倒影/清荣峻茂
B．虽乘奔御风，不以疾也/猛浪若奔(《与朱元思书》)
C．属引凄异/下车引之(《期行》)
D．哀转久绝/峰回路转(《醉翁亭记》)
(解析：A.名词，清波/形容词，清澈；B.奔驰的快马；C.延长/牵引，拉；D.婉转/转弯。)
3．下列句中加点词用法或意义不相同的一项是(A)
A．自三峡七百里中/自非亭午夜分(《三峡》)11
B．虽乘奔御风/小大之狱，虽不能察(《曹刿论战》)
C．春冬之时/览物之情(《岳阳楼记》)
D．或王命急宣/或遇其叱咄(《送东阳马生序》)
(解析：A.在/如果；B.即使；C.结构助词，的；D.有时。)
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午或半夜，(就)看不见太阳或月亮。
(2)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
在春、冬两个季节，白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出(各种景物的)影子。
5．下列表述不正确的一项是(B)
A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
B．第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之
妙。
D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
(解析：B.第②段也是正面描写与侧面描写相结合。)
6．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡的山什么特点？作
者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。用意：为下文写夏水的迅猛作了铺垫。
【甲】见【课文在线】
【乙】此石经始禹①凿；河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之
人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，
窥深悸魄⑤。其水尚奔浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑⑦怒，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。
方知慎⑩子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
(选自郦道元《河水龙门》)
【注释】 ①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：
深处。悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑(bì)：传说中的一种
动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚(jùn)波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，12
著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)沿溯阻绝（逆流而上）
(2)哀转久绝（消失）
(3)河中漱广（冲击，冲荡）
(4)窥深悸魄（看，望）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
(2)水流交冲，素气云浮。
水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。
3．侧面描写是两文相同的写作手法，请从两文中各找一句，并说说其作用。
【甲】文：①“自非亭午夜分，不见曦月。”作用：突出山的高峻、连绵。②“或王命急宣，
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”作用：突出水的湍急。③“故
渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”作用：突出三峡秋景的萧瑟、凄凉的特点。
【乙】文：①“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”作用：突出水流急，水雾大。②“方
知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”作用：突出水的湍急。
4．【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。
相同点：两文中的水都有急、大的特点。不同点：【甲】文中除了写出夏水急、大的特点外，
还写出了春冬之水清静(清澈)的特点。
附【乙】文参考译文：
(传说中)这块石头当初是大禹所凿，河频繁被水冲击而变得开阔，两岸高深，倾斜的山崖像是
反过来保卫着河水，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来，却又倚靠在山崖上。古人曾说：“水
不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”确实是这样！水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空
中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去，有一种撼人心魄的感觉。河水激起
万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才
知道，慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也追不上。
(六)卖油翁(欧阳修)13
1．下列加点词解释有误的一项是(C)
A．有卖油翁释担而立(放下)
B．公亦以此自矜(夸耀)
C．康肃笑而遣之(派遣)
D．尔安敢轻吾射(轻视)
(解析：C.“遣”是“打发”的意思。)
2．下列句子中加点的“以”字与“以我酌油知之”中的“以”用法相同的一项是(A)
A．以残年余力(《愚公移山》)
B．徐以杓酌油沥之
C．以钱覆其口
D．或以钱币乞之(《伤仲永》)
(解析：A 项与例句中的“以”均是“介词，动作行为所凭借的条件，凭”的意思，B、C、D 均
为“介词，用”。)
3．【A＋层级】下列各句中加点“而”的用法不同于其他三项的一项是(A)
A．而钱不湿 B．相委而去(《期行》)
C．释担而立 D．择其善者而从之(《〈论语〉六则》)
(解析：A.是连词，表转折，其他三项是连词，表顺承。)
4．用“/”给下面的句子断句。(每句标三处)
(1)乃/取/一葫芦/置于地
(2)徐/以杓/酌油/沥之
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见其发矢十中八九，但微颔之。
(卖油翁)看他放箭十次中了八九次，只是微微地点头。
(2)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
你也懂得射箭吗？(难道)我的射技不精湛吗？
(3)以我酌油知之。
凭我倒油(的经验)懂得这个道理。
6．下列表述不正确的一项是(A)
A．“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去”中的“睨”是斜着眼睛看，不以为然的意思，表现
出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，要教育陈尧咨不要骄横傲慢、自高自大。14
B．“康肃笑而遣之”中的“笑”既表现了陈尧咨对卖油翁高超技艺的佩服，也表现了他在事实
面前无话可说的心态。
C．文章强调陈尧咨“善射”“当世无双”“十中八九”的目的是与卖油翁不以为然的态度形成
对比，引出两人的对话。
D．文中写了两个人物，其中主要人物是卖油翁，因为故事旨在通过卖油翁对酌油技巧的演示来
解释熟能生巧的道理。
7．为什么要详写卖油翁“酌油”的情节？
详写卖油翁酌油技艺的高超，突出他以理服人、以酌油技艺制胜对方的形象，也突出了文章中
心。
【甲】见【课文在线】
【乙】南方多没①人，日与水居也，七岁而能涉②，十岁而能浮，十五而得其道。夫没者岂苟
然③哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故
北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北
方之学没者也。
【注释】 ①没(mò)：没入水中，指潜水。②涉：趟水过河，徒手过河。③苟然：随随便便的
样子。在文中指随便、轻易地就能掌握的。
1．解释下列句中加点的词。
(1)康肃忿然曰(恼怒的样子)
(2)康肃笑而遣之(打发)
(3)十五而得其道(道理，规律，技巧)
(4)见舟而畏之(害怕)
2．【A＋层级】下列句中加点词的用法和意思相同的一项是(B)
A．以钱覆其口/见其发矢十中八九
B．乃取一葫芦置于地/尝射于家圃
C．以我酌油知之/而求其所以没
D．自钱孔入，而钱不湿/康肃笑而遣之
(解析：A.代用，它的/代词，他；B.介词，在；C.介词，凭借/与“所”连用，表示“……的原
因”；D.连词，表转折，但是/连词，表修饰。)15
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里。
(2)故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
所以说凡是不通过学习而追求规律技巧的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
4．【甲】文中表明卖油翁观点的语句是：无他，惟手熟尔。【乙】文中北方之勇者“以其言试之
河，未有不溺者”的原因是：生不识水(不学而务求道)。(用原文语句回答)
5．【甲】【乙】两文都告诉人们什么道理？
要想学会一项技能，就得多操练。
附【乙】文参考译文：
南方能潜水的人很多，天天跟水一起生活，七岁能趟水过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能
潜水了。那些能潜水的人，难道是随便轻易地就能掌握技巧的吗？必定是掌握了水的活动规律的。
天天跟水在一起生活，十五岁就能掌握它的规律了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也
会害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的技术，按照他们的话到河里
试验，没有不溺水的。所以说凡是不通过学习而追求规律技巧的人，都和那些学习潜水的北方人一
样。
七年级(下册)
(七)陋室铭(刘禹锡)
1．请用“/”给下面句子标出朗读节奏。
(1)苔痕/上阶绿，草色/入帘青
(2)谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁
(3)无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形
2．【A＋层级】下列句子中加点词的用法或意思相同的一项是(B)
A．山不在高，有仙则名/名之者谁？太守自谓也(《醉翁亭记》)
B．斯是陋室，惟吾德馨/微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C．苔痕上阶绿/能面刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．可以调素琴/则素湍绿潭(《三峡》)
(解析：A.出名/命名，取名；B.代词，这；C.长到上面/上等；D.不加装饰的/白色的。)16
3．下列加点词“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是(B)
A．小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)
B．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C．愿陛下亲之信之(《出师表》)
D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往(《桃花源记》)
(解析：“无丝竹之乱耳”中的“之”和 B 项的“之”都是位于主谓之间，取消句子的独立性，
可不译；A.结构助词，的；C.代词，它；D.代词，这件事。)
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(来到室内)谈笑的都是些学识渊博的人，交往的人中并没有无学问的人。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
(4)孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋呢？”
5．下列表述不正确的一项是(C)
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
B．文章以反问句式结尾突出主旨，强调陋室不陋。
C．文章运用比兴手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比兴陋室之德，“有仙则名”“有
龙则灵”则比兴陋室。
D．写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。这是一种相
反相成的关系。以下写室内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。
6．《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否
矛盾？为什么？
不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活；“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的
纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。
7．(2018·海南)“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用
意？
写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。17
8．作者给自己的陋室作“铭”有何用意？
借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。
【甲】见【课文在线】
【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
(选自《论语·子罕》)
【注释】 九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1．下列句中加点词解释有误的一项是(B)
A．有仙则名(出名，有名)
B．斯是陋室(这)
C．谈笑有鸿儒(博学的人)
D．子欲居九夷(想)
(解析：“是”为判断动词“是”。)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．有龙则灵/学而不思则罔(《〈论语〉六则》)
B．或曰：“陋，如之何？”/或王命急宣(《三峡》)
C．无案牍之劳形/吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．可以调素琴/是亦不可以已乎(《鱼我所欲也》)
(解析：A.就；B.有人/有时；C.用在主谓之间，取消句子的独立性；D.与“可”连用表“可以，
能够”。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
(2)或曰：“陋，如之何？”
有人说：“(那个地方)非常简陋，到那里去干什么？”
4．【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”和“君子居之”。(用原
文语句填空)
5．两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。18
附【乙】文参考译文：
孔子想搬到九夷(边远之地)去住。有人说：“那地方非常简陋，到那里去干什么？”孔子说：“君
子居住在那里，有什么简陋的呢？”
(八)爱莲说(周敦颐)
1．下列加点词解释有误的一项是(C)
A．可爱者甚蕃(多) B．不蔓不枝(分枝)
C．亭亭净植(种植) D．陶后鲜有闻(少)
(解析：C.“植”是“竖立”的意思。)
2．【A＋层级】下列句中加点词用法或意思相同的一项是(D)
A．陶后鲜有闻/芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)
B．香远益清/清荣峻茂，良多趣味(《三峡》)
C．香远益清/自以为大有所益(《孙权劝学》)
D．同予者何人/予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
(解析：A.少/鲜艳；B.显得清新，清香/水清，江水清澈；C.更加/好处；D 人称代词，我。)
3．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A．予独爱莲之出淤泥而不染/醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
B．濯清涟而不妖/人不知而不愠(《〈论语〉六则》)
C．可远观而不可亵玩焉/无陇断焉(《愚公移山》)
D．同予者何人/无敢哗者(《口技》)
(解析：A.用在主谓之间，取消句子独立性，可不译/结构助词，的；B.连词，表转折；C.语气
词；D.……的人。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水中、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(莲的茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，洁净地挺立
在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
(3)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。19
我认为：菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．下列表述不正确的一项是(A)
A．文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花
的喜爱，借景抒情，“借花自以为写照”。
B．文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”
喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。
C．文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中
反问句“同予者何人”感情色彩最为强烈。
D．文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者
进行暗讽，意味深长，耐人寻味。
(解析：A.“借景抒情”应为“托物言志”。)
6．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达
了自己不与世俗同流合污的人生态度。
7．(2018·遵义)本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感，以及对追名逐利、趋炎附势
的恶浊世风的鄙弃。
【甲】见【课文在线】
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，
敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，
转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，
曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，喜不为也。”悟，囚得免。
【注释】 ①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中拿的狭长板子。③仕：做官。
1．下列句中加点词解释有误的一项是(C)
A．亭亭净植(竖立)
B．有狱久不决(案件)
C．有囚法不当死(法律)
D．将弃官去(离开)20
(解析：C.“法”名词作状语，按照法律。)
2．【A＋层级】下列句中加点词语的用法或意思相同的一项是(B)
A．予独爱莲之出淤泥而不染/敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉/人不知而不愠(《〈论语〉六则》)
C．以舅龙图阁学士郑向任/杀人以媚人
D．乃委手版归/乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)
(解析：A.位于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指王逵；B.连词，表转折；C.介词，因为/
介词，来；D.于是，就/竟然。)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。
王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩。
4．【甲】文托物言志，借“莲”表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”
和与王逵争辩两件事分别表现了周敦颐富有才能、为官正直的特点。
附【乙】文参考译文：
周敦颐，字茂叔，道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。
有一件案子拖了很久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老
狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死
刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。周敦颐一个人和他争辩，
王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做
法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
(九)黔之驴(柳宗元)
1．解释下列加点的词。
(1)蔽林间窥之(隐蔽，躲藏)
(2)虎大骇，远遁(逃向)
(3)觉无异能者(特殊的本领)
(4)益习其声(渐渐)21
(5)稍近益狎(态度亲近而不庄重)
(6)因跳踉大[(虎)怒吼]
2．【A＋层级】下列句中加点字“之”的用法不同的一项是(C)
A．虎见之，庞然大物也
B．驴不胜怒，蹄之
C．览物之情，得无异乎(《岳阳楼记》)
D．蔽林间窥之
(解析：A、B、D 项均为代词；C.结构助词，的。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)有好事者船载以入。
有喜欢多事的人用船载运驴进入黔这个地方。
(2)虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
老虎因此而高兴，盘算这件事，心想：“它的本领只不过如此罢了！”
4．请用原文语句写出老虎逐渐接近驴的过程。
虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——稍近益狎，荡倚冲冒
5．下列表述不正确的一项是(C)
A．这则寓言告诉人们：应该认识事物本质，克服畏惧，从而征服客观事物；也告诫人们掌握真
本领、真才干的重要性。
B．第一段开头写“好事者”用船运进一头驴后，发现没有用处，就放在山下，这是行文的铺垫，
为虎和驴的相见准备了条件。
C．第二段写“虎”与“驴”较量的过程和结果。最后用“虎”的胜利说明：实力是决定成败的
因素，但外形、声势更应重视。
D．本文作者采用拟人化的写法，细腻生动地刻画了外强中干、虚张声势的“驴”和知己知彼、
做事谨慎的“虎”，引人入胜。
(十)河中石兽(纪昀)
1．解释下列句中加点的词。
(1)一寺临河干(水边，河岸)
(2)山门圮于河(倒塌)22
(3)阅十余岁(经历)
(4)棹数小舟[船桨，这里指划(船)]
(5)曳铁钯(拖着)
(6)一讲学家设帐寺中(设馆授徒，即教书)
(7)尔辈不能究物理(你们这些人)(这里指客观事物的道理、规律)
(8)是非木杮(此，这)
(9)岂能为暴涨携之去(指洪水)
(10)不亦颠乎(颠倒)
(11)可据理臆断欤(主观地推断)
2．【A＋层级】下列句子中加点的词用法或意思不同的一项是(B)
A．求石兽于水中/乃取一葫芦置于地(《卖油翁》)
B．以为顺流下矣/然得而腊之以为饵(《捕蛇者说》)
C．但知其一，不知其二者多矣/但闻屏障中抚尺一下(《口技》)
D．求之下流，固颠/沿河求之，不亦颠乎(《河中石兽》)
(解析：A.在；B.认为/把……当作；C.只；D.代词，指石兽。)
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
(2)众服为确论。
大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥
于一般事理主观地推断呢？
4．请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不
知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
5．在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？
庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面
因素，因此能提出正确看法。
6．文章中两次写到了“笑”，你怎么理解其中的意味？23
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。写老河兵的“笑”，则是
因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
(2017张家界改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身
随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间。今
乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(《杜处士好画》)
【注释】 ①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。③拊：拍。④搐(chù)：
收缩，此指“夹”。⑤掉：摆动。
1．下列加点词的解释有误的一项是(D)
A．山门圮于河(倒塌) B．盖石性坚重(因为)
C．好书画(喜欢，爱好) D．尾搐入两股间(屁股)
(解析：D.“股”的意思是“大腿”。)
2．下列句子中加点的“然”，同“然则天下之事”中的“然”用法相同的一项是(B)
A．世有伯乐，然后有千里马(《马说》)
B．然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)
C．父利其然也(《伤仲永》)
D．豁然开朗(《桃花源记》)
(解析：例句：但是，表转折；A.这样；B.但是，表转折；C.这样；D.……的样子。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
它的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
(2)蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
四川境内有个姓杜的读书人，喜欢书画，(他)珍藏的书画要用百来计算。
4．结合语境，用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。
(1)一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
讲学家笑找石兽的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，而是顺水而下去寻找。24
(2)有牧童见之，拊掌大笑曰
牧童笑杜处士珍藏的斗牛画把尾巴画错了。斗牛时牛的尾巴应当夹在两条大腿之间，而画家画
的牛尾巴却是翘起的。
5．结合全文，谈谈你读了【甲】【乙】两文后分别得到的启示。
【甲】文：①我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。讲学家只知其一，不
知其二，所以做出了错误的判断。②实际经验有时比书本知识更可靠，老河兵熟悉河流，富有实际
经验，所以能做出正确的判断。
【乙】文：①做什么事都应该尊重事实，不能想当然，戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想
当然认为斗牛时牛尾巴是翘起来的，所以画错了。②要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心
人。牧童天天放牛，注意观察，一下子就看出画的错误。③要注意细节，戴嵩作为大画家，忽略了
细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭人嘲笑。
附【乙】文参考译文：
四川境内有个姓杜的读书人，喜欢书画，他珍藏的书画作品要用百来计算。有一幅戴嵩画的
《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童
看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在
两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有
句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
(十一)伯牙善鼓琴(《列子》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)伯牙善鼓琴(弹)
(2)志在登高山(指用音乐表现的意境)
(3)峨峨兮若泰山(山高的样子)
(4)洋洋兮若江河(盛大的样子)
(5)伯牙所念(心中想到的)
(6)卒逢暴雨(突然，这个意义后写作“猝”)
(7)钟子期辄穷其趣(穷尽)(旨趣，意旨)
(8)伯牙乃舍琴而叹曰(丢开琴。意思或用法是停止弹琴)
(9)志想象犹吾心也(叙述，讲述)25
(10)吾于何逃声哉(逃避)
2．下列句子中加点的“之”与“乃援琴而鼓之”中的“之”意思或用法相同的一项是(A)
A．钟子期必得之 B．初为霖雨之操
C．更造崩山之音 D．子之听夫
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙心中想到的，钟子期都能领会。
(2)心悲，乃援琴而鼓之。
(伯牙)心里感到悲伤，于是拿过琴弹了起来。
(3)志想象犹吾心也。
(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。
4．高山流水遇知音的故事至今广为传颂，从文中哪句话可以看出钟子期堪称是伯牙的知音？请
结合文意，谈谈你对知音的理解。
“伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的知音就是能彼此了解，
心心相印，心意相通的人。
(2017沈阳改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者，音之所由生也，其本在人心之
感于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故
审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，
不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非
致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。
(选自《礼记》，有删改)
【注释】 ①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。③声：这
里指声音。④审：仔细观察，辨别。⑤食飨(xiǎng)之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。
⑥致：极。
1．下列加点词的解释有误的一项是(A)
A．卒逢暴雨(最终)26
B．乃援琴而鼓之(拿，拿过来)
C．钟子期辄穷其趣(旨趣，意旨)
D．不可与言乐(说)
(解析：A.“卒”的意思是“突然”。)
2．【A＋层级】下面句子中加点词意思和用法不相同的一组是(D)
A．知音而不知乐者/思而不学则殆(《〈论语〉六则》)
B．不知音者/同予者何人(《爱莲说》)
C．伯牙乃舍琴而叹曰/乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
D．是故先王之制礼乐也/听而斫之(《郢人》)
(解析：A.连词，表转折；B.……的人；C.于是，就；D.用在主谓之间，取消句子独立性/代
词。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)志想象犹吾心也
(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。
(2)礼乐皆得，谓之有德。
礼仪和乐理都通晓，叫做有德。
4．【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。【乙】文告诉我们制定礼乐
最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。
伯牙和子期的共同兴趣是音乐。【乙】文中制定礼乐最终要达到的目的是：将以教民知好恶，而
返人道之正也。
附【乙】文参考译文：
音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心
受到外物的感动。所以只懂得声音不懂得音乐的是飞禽走兽。只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百
姓。只有君子才能够懂得乐理。所以能由辨别声音而知道音乐，由辨别音乐而知道乐理，由辨别乐
理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法。所以不懂得声音的人，不可以和他谈论音乐。不
懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和乐理都通晓，叫做有
德。所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。祭祀祖先或招待宾客的礼仪，并不是使食物滋味极其
丰富。因此先王之所以制定礼乐，并不是用它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节
制自己的好恶之情，从而归于人生正途。
(十二)郢人(《庄子》)27
1．解释下列句中加点的词。
(1)过惠子之墓(经过)
(2)郢人垩慢其鼻端若蝇翼(通“墁”，涂抹)
(3)使匠石斫之(砍，削)
(4)听而斫之(听凭，任凭。这里指任意)
(5)郢人立不失容(改变神色)
(6)尝试为寡人为之(试验)
(7)臣之质死久矣(对象。这里指搭档)
2．下列句中的“之”字用法与其他三项不同的一项是(A)
A．过惠子之墓 B．使匠石斫之
C．尝试为寡人为之 D．臣则尝能斫之
(解析：A.结构助词，的；B、C、D 项中的“之”都是代词。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
郢都有个人在鼻尖上抹了点像苍蝇翅膀的白色的土，让名叫石的匠人把它砍下来。
(2)吾无以为质矣，吾无与言之矣。
我没有施展技巧的对象了，我也没有可以与之谈话的人了。
4．庄子说这番话的意思是什么？这个故事表达了庄子的什么感情？
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个故事来比喻他和惠子的友谊，流露
出对淳厚真挚友谊的怀念之情。
(十三)口技(林嗣环)
1．解释下列句中加点的词。
(1)会宾客大宴(适逢，正赶上)
(2)于厅事之东北角(大厅，客厅)
(3)施八尺屏障(摆放，布置)
(4)但闻屏障中抚尺一下(落。这里是“拍”的意思)
(5)满坐寂然(座位)28
(6)便有妇人惊觉欠伸(因惊吓而醒)
(7)既而儿醒(一会儿，不久)
(8)众妙毕备(全，都)
(9)宾客意少舒(稍稍，略微)
(10)中间力拉崩倒之声(夹杂)
(11)不能指其一端(指明)
(12)不能名其一处(说出)
(13)奋袖出臂(举起)
2．下列句子中加点的“于”与“于厅事之东北角”中“于”的意思不同的一项是(C)
A．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(《出师表》)
B．舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)
C．是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
D．至于负者歌于途，行者休于树(《醉翁亭记》)
(解析：A、B、D 项中的“于”与“于厅事之东北角”中的“于”均为“介词，在”，C.介词，
表示比较，比。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
全场宾客没有(一个)不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微微发笑，默默赞叹，认为(表演得)妙
极了。
(2)凡所应有，无所不有。
凡是(在这种情况下)应该有的声音，没有一样没有的。
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．本文描写了一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。
B．本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
C．听众的反应烘托了口技表演之善，属正面描写。
D．文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。
(解析：C.听众的反应是从侧面烘托口技表演之善。)
5．文章结尾“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”是否能删去？有何作用？
不能删。①突出了表演道具的简单，衬托口技者的表演精妙。②照应开头，首尾呼应，使文章
结构更完整。29
【甲】见【课文在线】
【乙】光绪十六年①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人②，悉仿生人③，形体态度，
发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，
或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟④叹其技之奇妙。
(《观巴黎油画记》)
【注释】 ①光绪十六年：公元 1890 年。②蜡人：用蜡做成的人的形象。③生人：活人。④亟
(qì)：屡次，不断地。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(D)
A．中间力拉崩倒之声(夹杂)
B．不能名其一处也(说出)
C．无不毕肖(相像)
D．奋袖出臂(奋力)
(解析：D.“奋”的意思是“扬起，举起”。)
2．【A＋层级】下列句子中加点虚词的意义或用法不同的一项是(D)
A．不能指其一端/择其善者而从之(《〈论语〉六则》)
B．凡有名者/念无与为乐者(《记承天寺夜游》)
C．往往留像于馆/求石兽于水中(《河中石兽》)
D．余亟叹其技之奇妙/属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(解析：A.其中的；B.……的人；C.在；D.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，指
代“重修岳阳楼这件事”。)
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
(客人们)扬起袖子，露出手臂，两条腿打哆嗦，几乎都想先逃跑。
(2)骤视之，无不惊为生人者。
猛然看到他们，没有不惊叹像是活人的。
4．下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是(C)
A．凡所应有，无所不有。
B．余亟叹其技之奇妙。30
C．见所制蜡人，悉仿生人。
D．形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
5．【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。
【甲】【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法。描写口技艺人的精彩表演和
蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺；描写听众、参观者的反
应是从侧面表现艺人们技艺的高超。
附【乙】文参考译文：
光绪十六年春闰二月甲子日，我游览了巴黎蜡人馆。看到所塑造的蜡人，全都仿照活人的样子，
那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像的。从达官贵族到工艺家和各行各业的人，凡
是有名气的，每每在馆里留下蜡像。有的站着，有的躺着，有的坐着，有的弯着腰，有的笑，有的
哭，有的在喝酒，有的在博戏，猛然一看，没有不惊叹像是活人的。我不断地赞叹制作蜡人技术的
奇妙。
八年级(上册)
(十四)答谢中书书(陶弘景)
1．解释下列句中加点的词。
(1)五色交辉(交相辉映)
(2)四时俱备(四季)
(3)晓雾将歇(消散)
(4)夕日欲颓(坠落)
(5)沉鳞竞跃(指鱼)
(6)实是欲界之仙都(指人间)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(D)
A．山川之美/小大之狱(《曹刿论战》)
B．实是欲界之仙都/问今是何世(《桃花源记》)
C．念无与为乐者/吾谁与归(《岳阳楼记》)
D．自康乐以来/皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(解析：A 助词，的；B.判断动词；C.和，跟，同；D.连词，用法相当于“而”/认为。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。31
(1)山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的雾即将消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。
(3)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝山水诗人谢灵运以来，就再也没有能够欣赏它的奇丽景色的人了。
4．“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情？
自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，以及自
我欣赏之情。
5．本文实在是一篇美文。试分析美在何处。
示例：①意境美：山水相映之美；色彩配合之美；晨昏变化之美；动静相衬之美。②结构美：“山
川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心；中间部分具体叙写山川之美；最后以感叹
总括前文，首尾呼应。③语言美：言简意赅，骈散结合。
(2019·预测)
【甲】见【课文在线】
【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天
下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好
鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘
反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
1．对下列句子中加点词理解有误的一项是(B)
A．晓雾将歇，猿鸟乱鸣(消散)
B．急湍甚箭，猛浪若奔(奔跑)
C．未复有能与其奇者(参与，这里指欣赏)
D．经纶世务者，窥谷忘反(通“返”)
(解析：B.“奔”是“奔驰的快马”的意思。)32
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
太阳快要落山了，潜游在水中的鱼竞相跳出水面。
(2)从流飘荡，任意东西。
(我乘船)随着江流飘荡，任意往东或往西。
3．【甲】【乙】两文都是写自然景物，表达了作者对自然山水的热爱之情。但两文的思想格调不
尽一样，【甲】文全篇充满乐观情趣，而【乙】文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“鸢飞
戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”即可看出。
(十五)记承天寺夜游(苏轼)
1．解释下列句中加点的词。
(1)念无与为乐者(想到)
(2)相与步于中庭(庭院中)
(3)庭下如积水空明(清澈透明)
(4)但少闲人如吾两人耳(只是)(指不热衷名利、能从容流连光景的人)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有和(我)游乐的人，就去承天寺寻找张怀民。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院的地面好像积着水，清澈透明，水中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树
枝叶的影子。
3．下列表述不正确的一项是(C)
A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．作者把自己列为“闲人”，表达了虽在政治上有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境。
C．“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中“山水之乐”的“乐”在思想内容上有着相同
的意味。
D．本文运用了叙事、写景、抒情的表达方式。33
4．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”这句话包含了作者怎样的复杂情感？
包含了作者遭贬谪的悲情、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂的情感。
【甲】见【课文在线】
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏①一小舟，拥毳衣②炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云、与山、
与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉
余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
1．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思相同的一项是(D)
A．余强饮三大白而别/隶而从者(《小石潭记》)
B．湖中焉得更有此人/以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
C．念无与乐者/则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)
D．相与步于中庭/战于长勺(《曹刿论战》)
(解析：A.连词，表顺承/连词，表并列；B.疑问代词，怎么，哪里/于此，从这里；C.……的人
/……的手段；D.介词，在。)
2．给下列句子划分朗读节奏。
余拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭看雪
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者！
不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
4．请比较两文在写景手法上的异同。
相同点：为了突出景物特点(【甲】文月明，【乙】文雪大)，两文都运用了情景交融的描写手法。
不同点：【甲】文运用了虚实结合的描写手法，【乙】文运用了白描、点面结合的描写手法。
5．【乙】文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度34
赏析【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的写景之妙。
示例一：运用比喻的修辞手法，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，
生动形象地写出了月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、巯影摇曳、似真似幻的美妙
境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。示例二：正面侧面描写相结合，先正面写
月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出
一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。示例三：动静结合，“积
水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动
中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇
曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
(十六)小石潭记(柳宗元)
1．解释下列句中加点的词。
(1)隔篁竹(竹林)
(2)水尤清冽(清凉)
(3)为嵁(不平的岩石)
(4)参差披拂(随风飘荡)
(5)可百许头(大约)
(6)日光下澈(同“彻”。穿过，透)
(7)佁然不动(静止的样子)
(8)俶尔远逝(忽然)
(9)往来翕忽(轻快敏捷的样子)
(10)悄怆幽邃(忧伤的样子)
(11)以其境过清(凄清，冷清)
(12)隶而从者(随从)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)如鸣佩环，心乐之。
好像人身上佩带的玉佩、玉环碰撞发出的声音，(我)心里感到高兴。
(2)全石以为底，近岸，卷石底以出。
(潭)以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷起来，高出水面。35
(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动没有什么依托似的。
(4)俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
忽然间游到远处去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
(5)其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道小石潭的源头(在什么地方)。
3．下列表述不正确的一项是(B)
A．第①段由远及近叙述发现小石潭的经过，绘声绘形绘色，写出了小石潭水清、石奇、树绿的
特点，展示了小石潭的美。
B．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”这句话，正、侧面描写相结合，正面写出了水的清澈，
侧面则写出了鱼在水中嬉戏。
C．第③段描写了小石潭的岸势和溪流，设喻贴切，突出了溪流的曲折有致，溪岸的峭拔多姿，
以及溪源的神秘莫测。
D．本文运用了情景交融的写法，如第④段写小石潭“寂寥无人”“其境过清”，正是作者政治
受挫遭贬谪后忧伤心情的自然流露。
(解析：B.从侧面烘托出了小石潭水的清澈。)
4．“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”这句话流露出作者怎样的心情？作者为什么会产生这种
心情？
示例：流露出作者孤凄悲凉的心情。原因：一是他被贬谪而内心愤懑，二是小石潭凄清环境的
触发。
【甲】见【课文在线】
【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元，与监察吕温密引禁③中，与之图事。
转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在
道，再贬为永州司马，即罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必
以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
【注释】 ①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭
遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙(yīn)厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。
1．【A＋层级】下列句子中加点词的用法或意思相同的一项是(B)36
A．以其境过清/其真无马邪(《马说》)
B．佁然不动/屋舍俨然(《桃花源记》)
C．与之图事/何陋之有(《陋室铭》)
D．动必以文/皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(解析：A.代词，代指小石潭/表示推测、反问的语气，难道；B.……的样子；C.代词，指宗元
和吕温/助词，宾语前置标志，不译；D.写成/认为。)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方看去，(溪流)曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。
(2)蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。
内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。
3．【甲】文是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。
①可以看到潭底的整块石头，写出了水的清澈；②水中鱼儿像在空中游动，写出了水的清澈；③
日光直照到潭底，石上有鱼的影子，写出了水的清澈。(意思对即可)
4．结合【甲】【乙】两文的内容，分条概括【甲】文中作者感到“凄神寒骨”的原因。
①参与王叔文政治变革失败后被贬；②被贬之地荒远；③小石潭环境凄清。(意思相近即可)
附【乙】文参考译文：
唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊执掌朝政，两人尤其器重柳宗元。他和监察御史吕温一起被
秘密召入宫中，一起商讨国家革新大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但适
逢任职不久，王叔文失败，柳宗元等七名同僚一同被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又
再次被贬为永州司马。柳宗元既遭遇贬逐，又经历蛮荒之地瘴疠之苦，身处崎岖道路阻塞的环境，
内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。他写了十多篇骚体文，读
过的人都为之凄婉感伤。
(十七)湖心亭看雪(张岱)
1．下列句中加点词解释有误的一项是(C)
A．余拏一小舟(携，带)
B．雾凇沆砀(寒气弥漫的样子)
C．与余舟一芥(艘)37
D．是金陵人，客此(客居)
(解析：C.“芥”是“小草”的意思。)
2．【A＋层级】下列句子中加点的“而”，同“余强饮三大白而别”中的“而”用法相同的一项
是(A)
A．学而时习之(《〈论语〉六则》)
B．然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)
C．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
D．潭西南而望(《小石潭记》)
(解析：例句与 A 项均为连词，表顺承；B.表并列；C.表转折；D.表修饰。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了多天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)天与云、与山、与水，上下一白。
天空和云层、群山、湖水，上下全是白色的。
(3)余强饮三大白而别。
我痛饮(尽力喝)了三大杯酒，然后(和他们)道别。
(4)更有痴似相公者。
还有像相公您一样痴的人呢！
4．文章画线句子运用了什么表现手法？有什么表达作用？
白描的手法，简练朴素、不加渲染地概括了雪后晚上湖心亭特有的冷清、白茫茫的景象，宛如
中国画中的写意山水。
5．下列表述不正确的一项是(D)
A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，
为下文埋下伏笔。
B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀
念。
D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”人不止“我”
一个，这也是一种巧妙的正面描写。
(解析：D.不是正面描写，而是侧面烘托。)38
【甲】见【课文在线】
【乙】夜登华子冈辋水①沦涟与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟②
夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默④，多思曩⑤昔，携手赋诗，步仄径⑥，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑦出水，白鸥矫翼⑧，露湿青皋⑨，麦陇朝雊⑩，斯之
不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者 B11，岂能以此不急之务 B12 相邀。然是中有深趣矣！
(王维《山中与裴秀才迪书》)
【注释】 ①辋(wǎng)水：即辋川，在蓝田南。②村墟：村庄。③夜舂(chōng)：晚上用臼杵捣
谷(的声音)。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。④静默：指已入睡。⑤曩(nǎng)：
从前。⑥仄径：狭窄的小路。⑦鲦(tiáo)：即白鲦，鱼名。身体狭长，游动轻捷。⑧矫翼：张开翅
膀。矫，举。⑨青皋：青草地。皋，水边高地。⑩朝雊(gòu)：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。B11
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。B12 不急之务：闲事，这里指
游山玩水。
1．【A＋层级】下面句子中加点词意思和用法不相同的一组是(B)
A．与月上下/天与云、与山、与水
B．复与疏钟相间/其间千二百里
C．非子天机清妙者/更有痴似相公者
D．湖中焉得更有此人/且焉置土石
(解析：A.和；B.相间/中间；C.……的人；D.怎么，那里。)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我撑一条小船，穿着细毛皮衣，抱着炉火，独自到湖心亭看雪。
(2)寒山远火，明灭林外。
寒山中远处的灯火，时隐时现地闪烁在树林之外。
3．请用“/”给下列句子断句。(限两处)
夜登华子冈/辋水沦涟/与月上下
4．【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”和【乙】文中的“吠声如豹”都是写声音，各有什么作用？
【甲】文正面表现了西湖的静，侧面表现了当时天气的寒冷；【乙】文以动写静，侧面衬托了
冬夜的空旷寂静。39
附【乙】文参考译文：
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远处
的灯火，时隐时现地闪烁在树林之外。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来晚上捣米的声音，
又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我挽着手吟诵
诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅
膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，(你)能和我一起游玩吗？
如果你不是性情高远的人，难道我能把你邀请来游山玩水吗？然而这当中有很
深的旨趣啊！
(十八)生于忧患，死于安乐(《孟子》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)舜发于畎亩之中(起)
(2)傅说举于版筑之间(被举用，被起用)
(3)故天将降大任于是人也(担子，责任)(这样的)
(4)人恒过，然后能改(常常)
(5)困于心，衡于虑，而后作(阻塞，不顺畅)(奋起)
(6)征于色，发于声(表现)
(7)入则无法家拂士(在里面，指国内)
(8)出则无敌国外患者(在外面，指国外)
2．【A＋层级】下列句中加点词用法或意思相同的一项是(B)
A．生于忧患，而死于安乐也/潭西南而望(《小石潭记》)
B．人恒过/国恒亡
C．故天将降大任于是人也/既克，公问其故
D．行拂乱其所为/入则无法家拂士
(解析：A.连词，表并列/连词，表修饰；B.常常；C.因此，所以/原因，缘故；D.违背，阻挠/
辅弼，辅佐。)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。40
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。
(2)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
所以上天要把重大的责任降临在某人的身上，一定先要使他内心苦恼，筋骨劳累。
(3)所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他原来所没有的才干。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(如果一个国家)在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外(如果)没有敌对国
家和外来的忧患，这个国家就时时有灭亡的危险。
4．下列表述不正确的一项是(B)
A．第①段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B．第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将会灭亡。
C．从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。
D．选文善用排比，而且句式灵活，既增添了文章的气势，也给人以美感。
5．本文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？
内容：引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点。表达效
果：运用排比，列举同类事例，增强了文章气势，使论证更充分。
6．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”
这句名言能引起你什么样的共鸣？
示例：要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。
(2018·南充)
【甲】见【课文在线】
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾
君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君
观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
(选自《新序》)
1．解释下列加点的词。
(1)苦其心志（使……痛苦）
(2)困于心，衡于虑，而后作（阻塞，不顺畅）41
(3)至于鄙（边境，边远的地方）
(4)卒得反国（终于，最后）
2．【A＋层级】下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．喟然叹曰/然后知生于忧患，而死于安乐
B．被服以立/不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
C．故宋昭公亡而能悟/温故而知新(《〈论语〉六则》)
D．孙叔敖举于海/所恶有甚于死者
【解析】A.……的样子/这样；B.表顺承/因为；C.连词，表顺承；D.在/比。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(2)内外不闻吾过，是以至此！
朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！
4．结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
“谄谀者众”，无“法家拂士”。
附【乙】文参考译文：
宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的有千百人，
施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我
们君主长得英俊！’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”从宋昭公来看，做
君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后
得以返回国家。
(十九)教学相长(《礼记》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)虽有嘉肴(熟肉)
(2)弗食(不)
(3)不知其旨也(味美)
(4)虽有至道(到达了极点)
(5)教然后知困[(受到)阻碍，不通]42
(6)然后能自反也(反过来要求自己，自己反省)
(7)然后能自强也(勉力，勤勉)
(8)教学相长也(互相促进)
2．【A＋层级】下列加点的词用法或意思相同的一项是(A)
A．虽有至道/虽乘奔御风(《三峡》)
B．然后能自反也/曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
C．教然后知困/困于心，衡于虑(《生于忧患，死于安乐》)
D．知困，然后能自强也/赏赐百千强(《木兰诗》)
[解析：A.即使；B 能够/才干；C.(受到)阻碍，不通/困扰；D.勉力，勉强/多，余。]
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)知困，然后能自强也。
知道了不懂的地方，这样以后才能自己督促自己。
4．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
示例：学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机
会；“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候可以采用教的方式学习。如尝试把自己的
理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，
可能表明你的理解存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
(2017·六盘水改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②
以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学
而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
【注释】 ①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。②輮(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：
通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1．下列句子中加点词语的解释有误的一项是(B)43
A．不知其旨也(甘美) B．教然后知困(困惑)
C．然后能自强也(勉励) D．学不可以已(停止)
[解析：B 项“困”的意思是“(受到)阻碍，不通”。]
2．【A＋层级】下列句子中加点的词意义或用法不相同的一项是(A)
A．輮使之然也/当之郡(《四知》)
B．不知其善也/稍稍宾客其父(《伤仲永》)
C．虽有嘉肴/虽有槁暴
D．君子博学而日参省乎己/博学而笃志(《〈论语〉十则》)
(解析：A.代词/到……去；B.代词；C.即使；D.连词，表递进。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
所以说学习之后才知道自己欠缺的地方，教人之后才知道自己不理解的地方。
(2)冰，水为之，而寒于水。
冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
4．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点教学相长(也)；乙文则开头就提出了论点“学
不可以已”，主要运用的论证方法是比喻论证或举例论证。
5．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
启示：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知
识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一
些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。
附【乙】文参考译文：
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结
而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，(那么)木材的弯
度(就)合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工使它
成为这样的。所以木材用墨线量过(再经辅具加工)就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，
君子广博地学习并且每天多次检验反省自己，那么(他)就会智慧明达而且行为没有过错了。
(二十)干将莫邪(干宝)
1．下列句子加点词解释有误的一项是(B)44
A．比后壮(及，等到)
B．日夜思欲报楚王(报答)
C．王如其言(按照)
D．王即临之(靠近)
(解析：B.“报”是“报复”的意思。)
2．【A＋层级】下列加点的词用法或意思相同的一项是(A)
A．儿闻之，亡去/乃记之而去(《小石潭记》)
B．不负子也/命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》)
C．愿王自往临视之/把酒临风(《岳阳楼记》)
D．王大怒，使相之/又相天子(《周公诫子》)
(解析：A.离开；B 辜负/背；C.靠近/面对；D.仔细察看/辅佐。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子年少，何哭之甚悲耶？
你年纪轻轻的，为什么哭得那么悲伤？
(2)闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。
听说楚王悬赏千金买你的脑袋，拿你的脑袋和剑来，我为你报仇。
(3)此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
这小孩头煮不烂，请大王亲自到锅边看一看，就一定烂了。
4．下列表述不正确的一项是(B)
A．本文叙述的是干将、莫邪的儿子赤欲报杀父之仇，而舍身将重任交给一个陌生的客人的事。
B．“即自刎，两手捧头及剑奉之”一句最能表明赤对楚王强烈的蔑视和刻骨的仇恨。
C．“王怒，即杀之”简简单单的五个字就把楚王这个心胸狭隘、外强中干的君王形象刻画得栩
栩如生。
D．本文体现了劳动人民的反抗精神，这种精神值得提倡，但应该更加理智，有勇有谋，不一定
非要付出生命的代价。
(解析：B.内容理解有误，“煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒”这一句最能表明赤
对楚王强烈的蔑视和刻骨的仇恨。)
【甲】见【课文在线】45
【乙】汉时，弘农杨宝①，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为②鸱鸮③所搏，坠于树下，为
蝼蚁所困。宝见，悯之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕，三更，
宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜④曰：“我西王母使者，使⑤蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱
见拯⑥，实感盛德⑦。”乃以白环四枚与⑧宝曰：“令君子孙洁白⑨，位登三事⑩，当如此环。”
(选自《搜神记》)
【注释】 ①弘农，古郡名。杨宝，名儒杨霞的父亲。②为：被。③鸱鸮(chī xiāo)：鸟名。
古人对猫头鹰的叫法。④再拜：拜了又拜。⑤使：出使。⑥拯：救助。⑦实感盛德：非常感谢您的
大恩大德。⑧与：给，送给。⑨洁白：纯洁的美德。⑩三事：即三公，指极高的官位。
1．解释下列句中加点词的意思。
(1)其妻重身当产(将)
(2)日夜思欲报楚王(报复)
(3)至华阴山北(到)
(4)朝去，暮还(离开)
2．下列加点词“之”与例句中的“之”用法不同的一项是(D)
例句：宝见，悯之
A．欲杀之 B．王即购之千金
C．为子报之 D．但睹堂前松柱下石低之上
(解析：D.助词，的。例句及其他项的“之”皆为代词。)
3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
见/一黄雀为/鸱鸮所搏
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)于是即将雌剑往见楚王。
于是立即拿着雌剑去见楚王。
(2)我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。
我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被猫头鹰击伤。
5．两篇文章都通过神怪故事传达出作者所倡导的美好精神。说说【甲】文中的“客”与【乙】
文中的黄雀分别体现了什么美好品德？
“客”是说到做到的英雄侠士，黄雀是知恩图报的仙使。
附【乙】文参考译文：
杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被猫头鹰击伤后坠落在树下，46
一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊
花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。
有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三行拜
礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被猫头鹰击伤。承蒙
您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“您的子孙
将具有纯洁的美德，地位将位列三公，就像这洁白的玉环一样。”
(二十一)劳山道士(蒲松龄)
1．解释下列句中加点词的意思。
(1)叩而与语(探问，询问)
(2)请师之(拜……为师)
(3)恐娇惰不能作苦(干苦活，服苦役)
(4)薄暮毕集(迫近)
(5)阴有归志(私下里，暗地里)
(6)月明辉室(照耀)
(7)光鉴毫芒(照)
(8)分赉诸徒(赏赐)
(9)壶酒何能遍给(供给，供应)
(10)乃以箸掷月中(筷子)
(11)其声清越(清脆悠扬)
(12)烈如箫管(响亮)
(13)须眉毕见(全显现出来)
(14)门人然烛来(点燃，这个意义后写作“燃”)
(15)则道士独坐而客杳矣(不见踪影)
(16)众诺而退(答应的声音，表示同意)
(17)王窃欣慕(喜欢)
(18)未谙此苦(熟悉，知晓)
(19)我固谓不能作苦(本来)
(20)乃传以诀(秘诀，咒语)47
(21)勿逡巡(迟疑不进的样子)
(22)归宜洁持(遵守戒律)
(23)自诩遇仙(夸耀)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。
从小就爱慕道术，听说崂山上仙人很多，就背着书箱，前去求学。
(2)俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。
不一会儿，明亮的月光照耀整个房间，光亮得能照出极细微的东西。
(3)过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
过了一个多月，手脚都磨出了厚厚的茧子，他再也忍受不了这样的苦，暗暗产生了回家的念头。
3．下列表述不正确的一项是(C)
A．整个故事是按求师学法、看师演法、师父教法、演法失灵的线索来写的，情节生动，引人入
胜。
B．这个故事告诉人们，只有不畏艰辛才能有所成就，否则会处处碰壁。
C．本文题为“劳山道士”，所以刻画的主要人物是道士。
D．这个故事还有一条暗线就是王生不愿吃苦。
(解析：C.本文所刻画的主要人物并不是道士，而是王生。)
4．请概括第③段“看师演法”包含的奇特故事情节。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、筷子化嫦娥、酒席移月中。
八年级(下册)
(二十二)曹刿论战(《左传》)
1．解释下列加点的词。
(1)齐师伐我(军队)
(2)又何间焉(参与)
(3)弗敢专也(独自占有)
(4)弗敢加也(虚夸，谎报)
(5)小信未孚(使人信服)
(6)神弗福也(赐福，保佑)48
(7)小大之狱(案件)
(8)虽不能察，必以情(明察，弄得清清楚楚)(实情)
(9)公将驰之(驱车追赶)
(10)遂逐齐师(就，于是)(追赶，这里指追击)
(11)一鼓作气(振作)
(12)彼竭我盈[(士气)旺盛]
(13)夫大国，难测也，惧有伏焉(估计，预料)(埋伏)
(14)望其旗靡(倒下)
2．【A＋层级】下列各组中加点词的用法或意思相同的一项是(C)
A．忠之属也/属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B．衣食所安，弗敢专也/安求其能千里也(《马说》)
C．何以战/以残年余力(《愚公移山》)
D．十年春，齐师伐我/伐竹取道，下见小潭(《小石潭记》)
(解析：A.类/通“嘱”，嘱咐；B.养/怎么，表反问；C.凭借；D.讨伐，进攻/砍伐。)
3．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．潭西南而望/临溪而渔，溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)
B．战于长勺/皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
C．何以战/可以一战(《曹刿论战》)
D．乃入见/乃记之而去(《小石潭记》)
(解析：A.连词，表修饰；B.在/比；C.凭借；D.于是。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)肉食者鄙，未能远谋。
当政的人目光短浅，不能深谋远虑。
(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就低落了，第三次击鼓时士气就没有了。
5．请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
①取信于民，深谙人心；②精于谋略，知己知彼；③善于观察，把握时机；④洞察时政，进谏
献言。
6．鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处
简要分析。49
示例：①“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。②“小大之狱，虽不能察，必以情”表现
鲁庄公取信于民(或：勤政爱民)。③“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。④“公问其故”表现鲁庄
公不耻下问。⑤鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。⑥在作战时机的选择
上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善如流。
(2018·怀化改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】宋公及楚人战于泓①。宋人既②成列，楚人未既济③。司马④曰：“彼众我寡，及其未
既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑤而后击之，
宋师败绩。公伤股，门官⑥歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑦，不禽⑧二毛⑨。古之为军
也，不以阻隘⑩也。寡人虽亡国之余 B11，不鼓不成列。”
(选自《子鱼论战》)
【注释】 ①宋公：宋襄公。泓：泓水，河流。②既：尽，全部。③济：这里指渡过泓水。④
司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑤陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑥门官：护卫官。⑦
重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑧禽：同“擒”。⑨二毛：头发花白的人。⑩阻隘：
这里指险要的地势。B11 亡国之余：亡国者的后代。
1．解释下列加点的词。
(1)牺牲玉帛（用于祭祀的牛、羊、猪等祭品）
(2)肉食者鄙（鄙陋，这里指目光短浅）
(3)门官歼焉（被杀死）
(4)公伤股（大腿）
2．请用“/”给下面句子标出朗读停顿。(只标一处)
宋公及楚人/战于泓
3．【A＋层级】下列各组中加点词的用法或意义相同的一项是(C)
A．肉食者谋之/古之为军也
B．何以战/又以告
C．战于长勺/宋公及楚人战于泓
D．既济而未成列/登轼而望之
(解析：A.代词，代指战事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.介词，用，靠/介词，按50
照；C.介词，在；D.连词，表转折/连词，表顺承。)
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫战，勇气也。
作战，靠的是勇气。
(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。
对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。
5．【乙】文中子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济(或：既济而未成列)”。
6．你认为造成这两场战争不同结局的原因分别是什么？
示例：长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜；泓
水之战宋公不能听取子鱼的意见，以“君子道德”之义作战，妇人之仁，固执己见，不能抓住战机，
因此失败。
附【乙】文参考译文：
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已全部摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子
鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋
襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。
宋襄公还是回答说：“不行。”等到楚军摆好阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄
公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，
只要敌人已经负伤就不再次攻击他，也不俘虏头发花白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险
要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”
(二十三)邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)
1．解释下列加点的词。
(1)而形貌昳丽(光艳美丽)
(2)徐公不若君之美也(不如，比不上)
(3)孰视之(仔细)
(4)臣之妻私臣(偏爱)
(5)今齐地方千里[(土地)方圆]
(6)能谤讥于市朝(议论)(指公共场合)
(7)时时而间进(偶尔)51
2．【A＋层级】下面加点词意义相同的一项是(C)
A．于是入朝见威王/才美不外见(《马说》)
B．皆以美于徐公/有好事者船载以入(《黔之驴》)
C．受上赏/乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
D．闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯(《出师表》)
(解析：A.拜见/显露；B.认为/连词，相当于“而”；C.接受；D.使……听到/闻名。)
3．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．虽欲言，无可进者/虽人有百手，手有百指(《口技》)
B．忌不自信，而复问其妾/呜呼！其真无马邪(《马说》)
C．燕、赵、韩、魏闻之/乃记之而去(《小石潭记》)
D．欲有求于我也/每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)
(解析：A.即使；B.代词，他的/语气词，表反问；C.代词，代指这件事；D.介词，引出动作的
对象，向。)
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
(邹忌)对他的妻子说：“我与城北徐公相比谁更美？”
(2)窥镜而自视，又弗如远甚。
照镜子看自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。
(3)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。
(4)由此观之，王之弊甚矣。
由此看来，大王受蒙蔽一定很严重了。
(5)群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面指责我的过错的人，给予上等奖赏。
5．下列表述不正确的一项是(D)
A．邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐
王除弊纳谏。
B．齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战
胜于朝廷”。
C．讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅52
入深，说服力强。
D．本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏
的效果。
6．《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上很有特点，它是由多个“三”组合而成的。请举一例简要
分析这种写法的好处。
示例一：面对“邹忌与徐公孰美”的问题，妻、妾、客的“三答”，语意相同，句式、语气各不
相同，生动地写出了妻、妾、客分别“私我”“畏我”“有求于我”的不同心理。
示例二：把进谏的进程分为“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段，写出了齐王纳谏
的不同情况及效果，表现了齐王的从谏如流。(还可以从“三问”“三思”“三赏”等角度回答)
(2018·鄂州)
【甲】见【课文在线】
【乙】越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人
谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之，贾人夏则资⑤皮，冬则资絺
⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。
譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得
闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
(选自《越王勾践栖于会稽之上》)
【注释】 ①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄，准备。⑥絺
(chī)：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
1．请用“/”给下面的句子断句(限断两处)。
譬如蓑笠/时雨既至/必求之
2．解释下列句中加点的词。
(1)朝服衣冠(穿戴)
(2)皆以美于徐公(认为)
(3)吾与之共知越国之政(管理)
(4)乃号令三军(于是，就)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。53
所有的大臣、官吏、老百姓，能够当面指责我的过错的人，可得上等奖赏。
(2)苟得闻子大夫之言，何后之有？
如果能够听到先生您的这番话，又有什么迟的呢？
4．【A＋层级】下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是(A)
A．臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
B．吾妻之美我者，私我也/何陋之有(《陋室铭》)
C．闻寡人之耳者，受下赏/但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
D．数月之后，时时而间进/又何间焉(《曹刿论战》)
(解析：A.确实；B.主谓之间取消句子独立性/宾语前置的标志；C.使……听到/听到；D.间或/
参与。)
5．【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过以事设喻(类比
或设喻说理)的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏
也”，暗示君王平时就要招揽和培养谋士和勇士。
附【乙】文参考译文：
越王勾践退守到会稽山上，于是向全军发出号令说：“凡是我的父辈兄弟和我国君同姓的兄弟，
只要有能够帮助我出谋献计击退吴国的人，我就和他共同管理越国的政事。”大夫文种进谏说：“我
听说，商人在夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布，旱时就要准备好船只，涝时就要准备好车
辆，用来等待缺乏时使用。一个国家即使没有四邻各国进犯的忧患，但是有谋略的大臣和勇敢的将
士，不能不培养以备选择录用。这就像蓑衣斗笠这种雨具，天一下雨，人们一定要用它。现在大王
您退守到会稽山上，然后才寻求有谋略的大臣，不是太晚了吗？”勾践回答说：“如果能够听到先
生您的这番话，又有什么迟的呢？”说罢，就握着大夫文种的手和他一起商量灭吴之事。
(二十四)周亚夫军细柳(司马迁)
1．解释下列句中加点的词。
(1)匈奴大入边(边界)
(2)军霸上(驻军)
(3)上自劳军(慰问，犒劳)
(4)至霸上及棘门军(军营)
(5)军中闻将军令(听从)54
(6)不闻天子之诏(皇帝发布的命令)
(7)居无何(过了不久)
(8)于是上乃使使持节诏将军(使者，使臣)
(9)亚夫乃传言开壁门(营垒)
(10)将军约(规定)
(11)天子为动(感动)
2．【A＋层级】下列句子中加点词用法或意思不相同的一组是(A)
A．乃以宗正刘礼为将军/以备胡
B．已而之细柳军/送杜少甫之任蜀州
C．以河内守亚夫为将军/可以为师矣
D．上乃使使持节诏将军/亚夫乃传言开壁门
(解析：A.动词，任用/介词，表目的，用来；B.到……去；C.动词，做；D.才。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
军营将士都穿着铠甲，将刀拔出鞘，拉开了弓弩，并把弓拉满。
(2)居无何，上至，又不得入。
过了不久，皇上来到军营前，又(被拦住)不得进入。
(3)于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
在这个时候，皇上于是派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。”
(4)天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
汉文帝被感动了，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木，并派人宣告说：“皇上敬重地
慰劳将军。”
4．简析文中周亚夫、汉文帝的人物形象。
周亚夫：治军有方、恪尽职守、刚正不阿，是堪当重任的大将军。汉文帝：勤于政事、目光敏
锐，是重视人才的治国皇帝。
5．结合课文说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
①从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”中可以看出细柳军常备不懈，严阵以待。②从“天
子先驱至，不得入”“上至，又不得入”“亚夫乃传言开壁门”等可以看出细柳军军纪严明。③从“持
兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”中可以看出周亚夫比其他将军更恪尽职守。从这些内
容都可以看出周亚夫不愧为“真将军”。55
6．课文标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？
运用对比的手法，更能突出周亚夫“真将军”的风范。
7．下列表述不正确的一项是(D)
A．第一段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，
更有利于表现人物性格。
B．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特
点的。
C．皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖
的守边大将军。
D．皇帝“改容式车，使人称谢”是迫于周亚夫的军威。
【甲】见【课文在线】
【乙】魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，
上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。
(选自《魏征与唐太宗》)
1．解释下面语句中加点词的意思
(1)已而之细柳军(不久)
(2)军士吏被甲(披，穿着)
(3)善回人主意(改变，挽回)
(4)上尝得佳鹞(曾经)
2．【A＋层级】下列句中加点词的用法或意思相同的一项是(B)
A．已而之细柳军/称善者久之
B．上乃使使持节诏将军/使人称谢
C．以河内守亚夫为将军/天子为动
D．吾欲入劳军/军细柳
(解析：A.动词，到/助词，奏足音节；B.均为派遣；C.动词，作为/表被动，被；军队/驻军)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)介胄之士不拜，请以军礼见。
穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我行军礼来拜见(皇上)。56
(2)征奏事不已，鹞竟死怀中。
魏征上奏不停止，鹞竟然被闷死在皇上怀中。
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。
B．【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，
两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。
C．【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。
D．【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。
附【乙】文参考译文：
魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意，常常触犯龙颜当面直言规
劝；有时遇到皇上特别恼怒的时候，魏征却面不改色，皇上也就为之息怒。皇上曾得到一只很好的
鹞鹰，放在手臂上把玩，远远看见魏征前来，便藏到怀中。魏征上奏不停止，鹞鹰竟然被闷死在皇
上怀中。
(二十五)桃花源记(陶渊明)
1．划分下列句子的朗读节奏。(每句标一处)
(1)武陵人/捕鱼为业
(2)忘/路之远近
2．解释下列句子中加点的词。
(1)缘溪行(沿，沿着)
(2)夹岸数百步(两岸)
(3)落英缤纷(繁多而纷乱的样子)
(4)才通人(仅仅)
(5)屋舍俨然(整齐的样子)
(6)阡陌交通(田间小路)
(7)黄发垂髫(指老人和儿童)
(8)并怡然自乐(愉快的样子)
(9)皆叹惋(惊叹)
(10)余人各复延至其家(邀请)57
(11)便扶向路(沿，沿着)(原先)
(12)欣然规往(计划，打算)
3．【A＋层级】下列句子中加点词用法或意义不同的一项是(B)
A．夹岸数百步/夹岸高山(《与朱元思书》)
B．渔人甚异之/览物之情，得无异乎(《岳阳楼记》)
C．复前行，欲穷其林/余人各复延至其家
D．黄发垂髫，并怡然自乐/心旷神怡(《岳阳楼记》)
(解析：A.紧靠在两旁；B.对……感到诧异/不同；C.又，再；D.愉快。)
4．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(D)
A．欲穷其林/其岸势犬牙差互(《小石潭记》)
B．忘路之远近/泰山之阴(《伯牙善鼓琴》)
C．武陵人捕鱼为业/可以为师矣(《〈论语〉六则》)
D．乃不知有汉/乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
(解析：A.代词；B.助词，的；C.动词，作为；D.竟然/于是。)
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)缘溪行，忘路之远近。
(他)沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
(2)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁
多而纷乱。渔人对此感到十分诧异。
(3)土地平旷，屋舍俨然。
土地平坦广阔，房屋都很整齐。
(4)有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物，田间小路互相通达，(村落间)鸡鸣狗
叫的声音，彼此都可以听见。
(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
(他们)问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。
(6)余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒菜来款待他。
(7)未果，寻病终。后遂无问津者。58
但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有问(通往桃花源的)路的人了。
6．下列表述不正确的一项是(A)
A．作者通过描绘桃花源的美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花
源未果，表现了他的出世思想。
B．村人叮嘱将要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中的人不愿与世俗交往。
C．全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳刘子骥的经历再次烘托桃花源的
不可得。
D．文章也反映出作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实
现。
7．(2018·武威)从本文看，作者追求怎样的社会理想？
没有剥削压迫，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。
【甲】见【课文在线】
【乙】灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染
也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古
有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂①然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平
地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为
愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟
不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
(节选自柳宗元《愚溪诗序》)
【注释】 ①龂龂(yín yín)：争论不休。
1．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(B)
A．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。
B．愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉。
C．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉。59
D，愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉。
2．对下列句子中加点词解释有误的一项是(D)
A．余人各复延至其家(邀请)
B．诣太守(到……去)
C．以予故，咸以愚辱焉(缘故)
D．不能兴云雨，无以利世(利益)
(解析：D.利：使动用法，使……得利。)
3．下列表述不正确的一项是(D)
A．桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自
得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花
源式的生活在当时现实中是不存在的。
C．宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，
并不是真正意义上的愚蠢。
D．两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以
描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
(解析：D.“表明作者超然物外之志”表述错误。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处做标记。
(2)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
附【乙】文参考译文：
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水
叫作冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，
如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能
不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为
己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲60
曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池
的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水
中瑰丽的景色，因为我的缘故都用“愚”字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被“愚”字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，
不能用来灌溉。水流又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去。幽深浅狭，蛟龙又不屑于
此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我一样。既然如此，即使是玷辱了它，用“愚”
字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂；颜子“从来不提与老师不同的见
解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明
时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条
溪水，我有给它命名的专利。
(二十六)岳阳楼记(范仲淹)
1．解释下列句中加点的词。
(1)滕子京谪守巴陵郡(特指贬官或流放)
(2)越明年(到了)
(3)政通人和(顺畅)(和乐)
(4)百废具兴(都，全)(兴办)
(5)增其旧制(规模)
(6)属予作文以记之(托付，这个意义后写“嘱”)
(7)予观夫巴陵胜状(胜景，好景色)
(8)朝晖夕阴(日光)
(9)此则岳阳楼之大观也(雄伟壮丽的景象)
(10)前人之述备矣(全面，详尽)
(11)南极潇湘(尽，直到尽头)
(12)连月不开(放晴)
(13)浊浪排空(冲向天空)
(14)日星隐曜(光芒)
(15)山岳潜形(隐没)61
(16)满目萧然(凄凉冷落)
(17)至若春和景明(日光)
(18)沙鸥翔集(鸟停息在树上)
(19)郁郁青青(形容香气很浓)
(20)予尝求古仁人之心(探求)
(21)吾谁与归(归附)
2．【A＋层级】下列句子加点词用法或意思相同的一项是(D)
A．前人之述备矣/众妙毕备(《口技》)
B．南极潇湘/初极狭(《桃花源记》)
C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄(《出师表》)
D．而或长烟一空/一食或尽粟一石(《马说》)
(解析：A.全面，详尽/具备；B.尽，直到尽头/很，非常；C.迫近，逼近/轻视；D.有时。)
3．下列句子中加点的“之”，同“予尝求古仁人之心”中的“之”用法相同的一项是(B)
A．医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
B．山川之美(《答谢中书书》)
C．孔子云：“何陋之有？”(《陋室铭》)
D．乃记之而去(《小石潭记》)
(解析：例句中“之”为结构助词“的”。A.用于主谓之间，取消句子独立性；B.结构助词，的；
C.宾主前置的标志；D.代词。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺畅，人民和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。
(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，水势汹涌壮阔，宽阔无边；早上阳光照耀，晚上乌云蔽
天，气象千变万化。
(3)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(这时)登上这座楼啊，就会有一种离开朝廷、怀念故乡，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥
讽自己，满眼都是凄凉冷落的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
(4)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，62
广阔无际。
(5)而或长烟一空，皓月千里。
有时湖上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。
(6)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做高官时，就为百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官时，就为国君担忧。
5．(2018·广州)下列表述不正确的一项是(C)
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写
景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以
物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，
抒发了作者强烈的悲喜之情。
D．文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相
同，整齐对称，增强了表达效果。
6. (2018·云南)“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中“衔”“吞”二字有何妙处？
运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖雄伟壮阔的气势。
7. (2018·吉林)本文表现了范仲淹怎样的精神境界？
围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大
的政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。
8．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你
怎么看？
把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流
血是我们每一个中国人的责任。
(2018·遂宁)
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则
忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(选自《岳阳楼记》)63
【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后
贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》
中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其意盖在谏故人耳。
(选自《过庭录》)
1．解释下列加点的词。
(1)先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）
(2)微斯人，吾谁与归？（无，没有）
(3)正患无隙以规之（规劝，劝诫）
(4)恐后贻祸（遗留）
2．用“/”给【乙】文中画线语句断句。
范仲淹与之同年/友善/爱其才/恐后贻祸
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜，不以己悲。
不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。
(2)滕子京负大才，为众所嫉。
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒。
4．请联系【甲】【乙】两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？
目的：规劝和勉励滕子京。
思想境界：范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，原为天下人民的
幸福出力，表现出他远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
附【乙】文参考译文：
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，自从被贬谪到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言
辞中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫
害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给
范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
(二十七)醉翁亭记(欧阳修)64
1．解释下列句中加点的词。
(1)环滁皆山也(环绕)
(2)林壑尤美(山谷)
(3)蔚然而深秀者(茂盛的样子)
(4)峰回路转(拐弯)
(5)饮少辄醉(就)
(6)醉翁之意不在酒(情趣)
(7)得之心而寓之酒也(寄托)
(8)云归而岩穴暝(昏暗)
(9)佳木秀而繁阴(茂盛)
(10)宴酣之乐(畅饮)
(11)觥筹交错(酒杯)
(12)树林阴翳(遮蔽)
(13)太守谓谁(是，为)
2．下列句中加点词意义相同的一项是(D)
A．太守自谓也/太守谓谁
B．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴
C．野芳发而幽香/朝发白帝，暮到江陵(《三峡》)
D．饮少辄醉/乃尔寂饮(《劳山道士》)
(解析：A.命名/是；B.秀丽/茂盛；C.散发/出发；D.喝酒。)
3．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．日出而林霏开/温故而知新(《〈论语〉六则》)
B．醉能同其乐/其真无马邪(《马说》)
C．山间之四时也/戴朱缨宝饰之帽(《送东阳马生序》)
D．醒能述以文者/以残年余力(《愚公移山》)
(解析：A.连词，表顺承；B.代词/语气词，表示反问；C.助词，的；D.介词，用。)
4．【A＋层级】(2018·十堰)下面句子中加点词语的意义相同的一项是(A)
A．而不知太守之乐其乐也/而乐亦无穷也
B．日出而林霏开/若夫霪雨霏霏(《岳阳楼记》)
C．名之者谁/不能名其一处也(《口技》)65
D．临溪而渔/而不知人之乐
(解析：A.快乐；B.雾气/连绵不断； C．命名，起名/说出；D.表承接，不译/连词，表转折。)
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
(3)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
那太阳一出来，树林里的雾气就散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，
就是山间的早晨和晚上。
(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开了，有—股清幽的香味，美的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。
(5)至于负者歌于途，行者休于树。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。
(6)临溪而渔，溪深而鱼肥。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。
(7)树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
6．(2018·重庆 A 卷)下列表述不正确的一项是(B)
A．第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，
两幅画面对比鲜明。
B．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失
意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C．本文除第①段外，每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展
开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与
民同乐的美好场景。
(解析：“颓然”，这里指醉醺醺的样子，无抑郁和苦闷之意。)
7．(2018·十堰)下列表述不正确的一项是(C)
A．文章第①段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用66
“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第②段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景
的无穷乐趣。
C．文章通过描绘游人之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐来衬托太守的孤芳自赏。
D．全文连用二十一个“也”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。
(解析：C.“太守的孤芳自赏”错误，这与课文主旨相悖，应该是“太守之乐其乐”。)
8. (2018·十堰)文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。在文章中起画龙点睛勾画
出全文主旨的作用，且是全文展开的线索。
【甲】见【课文在线】③④段。
【乙】郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，
案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，
或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万
余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】 ①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
1．下列表述不正确的一项是(B)
A．即发谷与民，活万余人(救助，使……活)
B．室无贿赂，案无留牍(书信)
C．值岁荒，人相食(遇到)
D．去任之日，父老沿途送之(离开)
(解析：B.“牍”特指“公文案卷”。)
2．【A＋层级】下列加点词的意义和用法相同的一项是(D)
A．树林阴翳，鸣声上下/上有谴，我任之
B．太守归而宾客从也/微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C．醒能述以文者/以画竹、兰为长
D．燮开仓赈济，或阻之/或以钱币乞之(《伤仲永》)
(解析：A.方位名词/上级；B.归去/归附；C.用/介词，把；D.有人。)
3．下列表述不正确的一项是(B)67
A．欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与民同乐而醉。
B．郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。
C．郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。
D．欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。
(解析：B.“郑板桥因担心上级拒绝”“最终遭到了撤职处分”表述有误。)
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
(2)此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
这是什么时候了，如果(逐级)向上申报，辗转往复，百姓哪里还能活下去呢？
附【乙】文参考译文：
郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如
子。不受贿赂，案件处理得很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，有时甚至忘
记自己是长官。(郑燮)后来被调任到潍县做官，恰逢荒年，百姓饥饿得到了吃人的地步。郑燮打开
官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止(他)。郑燮说：“这是什么时候了，如果(逐级)向上申报，辗
转往复，百姓哪里还能活下去呢？上级降罪，由我来承担(开仓济民的)后果。”于是打开官仓赈济
灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路送他。
九年级(上册)
(二十八)愚公移山(《列子》)
1．解释下列句子中加点词的意思。
(1)惩山北之塞(苦于)(阻塞)
(2)出入之迂也(曲折，绕远)
(3)杂然相许(赞同)
(4)曾不能损魁父之丘(削减)
(5)寒暑易节(变换)
(6)始一反焉(回，这个意义后写作“返”)
(7)汝心之固(固执)
(8)汝之不惠(聪明，通“慧”)68
(9)无穷匮也(穷尽)
(10)何苦而不平(愁，担心)
(11)河曲智叟亡以应(没有。通“无”)
(12)一厝朔东(放置，通“措”)
2．【A＋层级】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(C)
A．以君之力/以其境过清(《小石潭记》)
B．河曲智叟笑而止之曰/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C．而山不加增/学而不思则罔(《〈论语〉六则》)
D．告之于帝/皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(解析：A.凭借/因为；B.代词，指愚公/助词，的；C.连词，表转折，但是；D.向/比。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(他们)凿石头，挖土，用簸箕和箩筐装土石运到渤海边上。
(2)遂率子孙荷担者三夫。
于是率领子孙中能挑担子的三个人。
(3)惩山北之塞，出入之迂也。
(他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。
(4)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
凭着你老迈的年纪和残余的气力，尚且损毁不了山上地面长的一根草木，又能把(这么多的)土、
石怎么样呢？
4. “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”这一内容可否去掉？为什么？
不能去掉。这一内容从侧面说明愚公移山的行动得到了大家的支持，连小孩都过去帮忙。
5．作者为什么用天神搬走大山作结局？
这个结局反映了古代劳动人民期盼实现抱负的美好愿望。
6．下列表述不正确的一项是(C)
A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的直接原因。
B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，
这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻
子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。69
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了
对愚公精神的肯定和颂扬。
(解析：C.愚公妻子只是“献疑”，并不是“强烈反对”。)
【甲】见【课文在线】
【乙】南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝
声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”
叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，
能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人
寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良
久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
(节选自袁枚《卖蒜老叟》)
【注释】 ①睨：斜着眼睛看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1．下列加点词的解释有误的一项是(B)
A．箕畚运于渤海之尾(箕畚：用箕畚装土石)
B．始一反焉(始：开始)
C．观者如堵(堵：墙)
D．老人鼓腹纵之(纵：放开)
(解析：B.“始”意思是“才”。)
2．【A＋层级】下列句子中加点的“于”字同“箕畚运于渤海之尾”中的“于”用法相同的一项
是(B)
A．老人自缚于树 B．三顾臣于草庐之中
C．此所谓战胜于朝廷 D．臣之客欲有求于臣
(解析：例句的意思是“到”。A.在；B.到；C.在；D.对，向。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高，担心什么铲不平？
(2)垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！
我一个快要死的人，如果用我的一条性命来成全你的名声，死了也没什么好怨恨的。70
4．结合全文说说愚公是一位怎样的老人。
愚公是一位目光长远、不畏困难、勇于挑战、思虑周全的老人。
5．实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
敢想敢干(不安于现状)，团结合作(广泛依靠群众)，有坚韧不拔的毅力，脚踏实地的实干精神，
做事不畏艰险等。
6．下列表述不正确的一项是(C)
A．【甲】文写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公
的气魄。
B．【乙】文中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C．【甲】【乙】两文运用了对比手法。【甲】文将妻子和愚公进行对比，【乙】文将卖蒜老叟与杨
二进行对比。
D．【乙】文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨
慎、戒骄戒躁。
(解析：【甲】文是将智叟与愚公对比。)
附【乙】文参考译文：
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有
一个卖蒜的老人，咳嗽不断，在旁边斜着眼睛看杨二的武艺并讽刺杨二。杨二大怒，把老人叫到跟
前，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺来深，然后傲慢地对老人说：“老头你能这样吗？”
老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？
被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个快要死的人，如果用我的一条性命来成全你的名声，
死了也没什么好怨恨的。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，
举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：
“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人
哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座石桥了。老人慢慢背起
他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
(二十九)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》)
1．解释下列加点词的意思。
(1)立有间(一会儿)71
(2)医之好治不病以为功(成效，功效)
(3)汤熨之所及也(用热水敷治)(用药热敷)
(4)火齐之所及也(调和，调剂)
(5)司命之所属(隶属，管辖)
(6)臣是以无请也(询问)
(7)扁鹊望桓侯而还走(回转，掉转，通“旋”)
2．下列朗读节奏划分正确的一项是(B)
A．医之/好治不病/以为功
B．医/之好治不病/以为功
C．医之好治/不病以为功
D．医之好/治不病/以为功
3．【A＋层级】下列加点“之”字的用法不同于其他三项的一项是(B)
A．医之好治不病以为功 B．君之病在肠胃
C．针石之所及也 D．司命之所属
(解析：A、C、D 中“之”都是用在主谓之间，取消句子独立性，可以不译；B.结构助词，
的。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君有疾在腠理，不治将恐深。
您的病在皮肤的纹理上，不治恐怕要越来越厉害。
(2)医之好治不病以为功。
医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。
5．下列表述不正确的一项是(B)
A．本文通过桓侯讳疾忌医，小病变成大患终至“遂死”的故事，揭示了防微杜渐、听取别人意
见的重要性。
B．本文塑造了两个个性鲜明的人物形象。其中扁鹊医术高明，能准确诊断桓侯的病情，但他见
死不救逃到秦国的做法导致了桓侯“遂死”的结局。
C．本文情节简单但曲折多变，出现了许多波折，堪称波澜起伏，成为文章显著的特色。
D．本文在塑造人物形象上，善于运用对比的手法。在情节发展中，扁鹊诚恳规劝，而桓侯冷漠
视之，拒人于千里之外。一热一冷，展现出人物鲜明的个性。
(解析：B.桓侯的死是因为他自己固执、刚愎自用，一而再再而三地讳疾忌医，导致越来越严重，72
最终到了不可救药的地步。因此桓侯是因为不听取别人意见才导致了“遂死”的结局。)
6．蔡桓公的病开始并不严重，后来却变得无法医治，从中你得到了什么启示？
有病需早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；
要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防；要正视自己的缺点、错误，不要拒绝别人善意的批评
与帮助。
【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无
疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不
治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将
益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊
曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命
之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓
侯遂死。
【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之
丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列加点词的意思。
(1)立有间(一会儿)
(2)臣是以无请也(询问)
(3)箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)
(4)何苦而不平(愁，担心)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．桓侯遂死/遂率子孙荷担者三夫
B．君之病在肌肤/跳往助之
C．扁鹊望桓侯而还走/面山而居
D．始一反焉/且焉置土石
(解析：A.于是，就；B.结构助词，的/代词，代指愚公；C.连词，表顺承/连词，表修饰；D.句
末语气词/哪里。)73
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)居十日，扁鹊望桓侯而还走。
过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
(2)寒暑易节，始一反焉。
冬夏季节变换，才往返一次。
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．【甲】文刻画了蔡桓公顽固不化、掩饰错误、不愿改正错误的形象。
B．【甲】文告诉我们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。
C．【乙】文愚公之妻“献疑”，可看出她是反对愚公移山的。
D．【乙】文京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
(三十)捕蛇者说(柳宗元)
1．解释下列句中加点的词。
(1)黑质而白章(花纹)
(2)太医以王命聚之(征收)
(3)当其租入(以物抵钱)
(4)今吾嗣为之十二年(继承)
(5)几死者数矣(多次)
(6)余将告于莅事者(治理)
(7)貌若甚戚者(悲伤)
(8)向吾不为斯役(假使，假如)
(9)乡邻之生日蹙(困窘，窘迫)
(10)犯寒暑(冒着)
(11)死者相藉(垫)
(12)隳突乎南北(横行，骚扰)
(13)吾恂恂而起(警戒恐惧的样子)
(14)则弛然而卧(放心的样子)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．永州之野产异蛇/览物之情(《岳阳楼记》)74
B．殚其地之出/出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》)
C．吾恂恂而起/潭西南而望(《小石潭记》)
D．余闻而愈悲/闻水声(《小石潭记》)
(解析：A.助词，的；B.出产/国外；C.连词，表修饰；D.动词，听。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君将哀而生之乎？
您要哀怜(我)，使我活下去吗？
(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？
(我)现在即使死在捕蛇这件事上，比起乡邻们的死已经是死在后面了，又怎么敢怨恨呢？
(3)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
谁知道赋税的祸害有比这毒蛇更厉害的呢！
4．下列表述不正确的一项(C)
A．选文第一段，表达了作者对百姓苦难生活的同情。
B．“安敢毒邪”回应前文，说明该段的叙述都是对“若毒之乎”的回答。
C．蒋氏自述的这段话，要表达的核心意思是“今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣”。
D．“说”这种文体比较注重文采，如本文大量使用排比句、对偶句就体现了这个特点。
(解析：C.蒋氏自述的话要表达的核心意思应该是：“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚
也”。)
5．蒋氏的自述，自始至终采用了对比的手法，请具体分析其中的一处“对比”，并说明其作用。
示例：①乡邻“十室无一”与蒋氏“以捕蛇独存”形成对比；②悍吏扰民，鸡犬不宁的情形与
蒋氏“弛然而卧”“熙熙而乐”形成对比；③乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”形成
对比。作用：突出(衬托)了“赋”的不幸甚于“役”或突出(衬托)了“斯役之不幸，未若复吾赋不
幸之甚也”。
【甲】余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾
不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭
其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖
居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。75
非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。”
(选自《捕蛇者说》)
【乙】孔子迁①于蔡三岁，吴伐②陈。楚救陈，军③于城父④，闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘
孔子。孔子将往拜礼⑤，陈蔡大夫谋⑥曰：“孔子贤者，所刺讥⑦皆中诸侯之疾⑧。今者久留陈蔡
之间，诸大夫所设行⑨皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用⑩于楚，则陈、蔡用事 B11
大夫危矣。”于是乃相与 B12 发 B13 徒役 B14 围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴 B15。
(选自《史记·孔子世家》)
【注释】 ①迁：迁居。 ②伐：攻打。③军：驻扎。④城父：地名，春秋时楚国之地，在今河
南宝丰县。⑤拜礼：前往拜见，接受聘礼。⑥谋：商议，商量。⑦刺讥：指责讽刺。⑧疾：弊病。 ⑨
所设行：所作所为。⑩用：起用。B11 用事：主事。B12 相与：共同。B13 发：调发。B14 徒役：役
使。B15 莫能兴：不能站立起来。
1. 下列句中加点词解释有误的一项是(C)
A．若毒之乎(怨恨，憎恨)
B．而乡邻之生日蹙(困窘，窘迫)
C．向吾不为斯役(从前)
D．楚使人聘孔子(聘请)
(解析：C.“向”应解释为“假使，假如”。)
2. 【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(D)
A．号呼而转徙/君将哀而生之乎
B．今其室十无一焉/且焉置土石(《愚公移山》)
C．积于今六十岁矣/孔子用于楚
D．永州之野产异蛇/永之人争奔走焉
(解析：A.连词，表修饰/连词，表递进；B.句末语气词/哪里；C.到/在；D.结构助词，的。)
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)向吾不为斯役，则久已病矣。
假使我不做这份差役，那么早已经贫困不已了。
(2)于是乃相与发徒役围孔子于野。
于是就共同调发役使将孔子围困在野外。
4．对选文写作手法分析有误的一项是(D)
A．【甲】文第二段以乡邻们在重赋逼迫下“非死则徙，以至十室九空”的情形，跟自己“以捕76
蛇独存”的情形作对比来突出“赋敛之毒有甚是蛇”。【乙】文则通过陈、蔡两国大夫的语言描写，
侧面表现孔子的贤德使他们感到害怕。
B．【甲】文是一篇“说”。说，是古代文体名，跟现在的杂文大体相似，是议论文的一个分支。
【乙】文主要是告诉读者孔子没能达到目的地的前因后果，是记叙文。
C．两文都运用了语言描写，【甲】文是蒋氏自陈心曲，使一篇血泪斑斑的控诉带上“哀而不伤”
的色调。【乙】文娓娓道来，语言犀利、直接。
D．【甲】【乙】两文都运用了衬托的手法，都表现了主人公豁达、乐观的性格。
(解析：D.“都表现了主人公豁达、乐观的性格”不妥，【甲】文主要表现了作者对老百姓的同
情；【乙】文主要突出了孔子的贤能。)
附【乙】文参考译文：
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在
陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见，接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：
“孔子是个贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫
所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我
们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行
路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
(三十一)《论语》十则(《论语》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)吾日三省吾身(对自己的言行反省与检查)(自己)
(2)为人谋而不忠乎(忠诚，尽心竭力)
(3)与朋友交而不信乎(诚实不欺，守信用)
(4)见贤思齐焉(才德出众的人)(同等)
(5)饭疏食饮水(吃饭)(粗食)(这里指冷水)
(6)曲肱而枕之(胳膊上从肩到肘的部分。这里泛指胳膊)(动词，头枕着)
(7)士不可以不弘毅(宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强)
(8)子在川上(河流)
(9)不舍昼夜(止息)
(10)匹夫不可夺志也(改变，更改)77
2．【A＋层级】下列加点词语意义和用法相同的一项是(C)
A．曲肱而枕之/吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．其恕乎/其真无马邪(《马说》)
C．可以为师矣/可以一战(《曹刿论战》)
D．于我如浮云/箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)
(解析：A.代词，代肱/主谓之间，取消句子的独立性；B.大概，表示揣度/表示推测、反问的语
气；C.介词，凭借；D.介词，对，对于/介词，到。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次地对自己的言行反省与检查——替人做事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是
诚实不欺，守信用呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不能不抱负远大、意志坚强，承担的责任重大，艰险的道路还很长。
(3)其恕乎！己所不欲，勿施于人。
这大概就是“恕”吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。
(4)博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习而且能专心一意，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。
4．下列表述不正确的一项是(A)
A．“传不习乎”是谈学习方法。“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。
B．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”赞美了颜回贫贱不
能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”讲珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间发愤进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
(解析：A.“博学而笃志”是谈学习方法的。)
(2018·铜仁)
【甲】见【课文在线】
【乙】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达
德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，78
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(《送东阳马生序》节选)
1. 下列句中加点词解释有误的一项是(C)
A．见贤思齐焉(同等)
B．未尝稍降辞色(言辞和神色)
C．不舍昼夜(舍得)
D．援疑质理(引)
(解析：C.“舍”应解释为“止息”。)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．其恕乎/其真不知马也(《马说》)
B．与朋友交而不信乎/面山而居(《愚公移山》)
C．于我如浮云/箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)
C．不义而富且贵/年且九十(《愚公移山》)
(解析：A.大概，表揣测；B.表转折，但是/表修饰；C.介词，对，对于/介词，到；D.并且/将
近。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到才德出众的人就想着向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)自我反省。
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的比不上别人。
4．下列表述不正确的一项是(A)
A．【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论
著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化
的重要代表人物。【乙】文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．【甲】文认为一个人应当抓紧时间勤奋学习，提出了“逝者如斯夫！不舍昼夜”，告诫人们要
珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间发奋进取。【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳，突
出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同的。
C．【甲】文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。【乙】文是作者写
给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”赞美了颜回贫贱不79
能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。
(解析：A.《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。)
(三十二)鱼我所欲也(《孟子》)
1．解释下列加点词的意思。
(1)故不为苟得也(苟且，这里指为了生而不择手段)
(2)故患有所不辟也(躲避，避免。这个意义后写作“避”)
(3)呼尔而与之(盛气凌人喊叫的样子)
(4)蹴尔而与之[踩踏(食物)的样子]
(5)此之谓失其本心(天性，天良)
(6)万钟则不辩礼义而受之(分辨。通“辨”)
(7)所识穷乏者得我与(感德。通“德”)
2．下列句子中加点的“之”同“今为宫室之美”中的“之”用法相同的一项(D)
A．暮寝而思之(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C．何陋之有(《陋室铭》)
D．小大之狱(《曹刿论战》)
(解析：例句中的“之”是结构助词，“的”的意思。A.代词；B.位于主谓之间，取消句子的独
立性；C.宾语前置的标志；D.结构助词，的。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此，(人们)所追求的有超过生命的，(人们)所厌恶的有超过死亡的。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤能的人有这种思想，人人都有的，只不过贤能的人能够不丧失(它)罢了。
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
B．纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入
汨罗江。用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。
C．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。80
D．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。
5．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学
生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字
样，对此，你是怎样看待的？
示例：我们每一个个体，由于身体、技能等原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义
事业做出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好公民。我们不能完全赞同“遇到暴力事件
不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行，否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，
是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我
们倡导的见义勇为，应该是“巧为”“智为”。
(2019·预测)
【甲】见【课文在线】
【乙】①若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青
青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷
神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其
民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
④然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自《岳阳楼记》)
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(B)
A．万钟则不辩礼义而受之(分辨。通“辨”)
B．此之谓失其本心(良心)
C．日星隐曜(光芒)
D．沙鸥翔集(鸟停息在树上)
(解析：B.“本心”应解释为“天性，天良”。)
2．【A＋层级】下列加点词意义相同的一项是(C)
A．今为所识穷乏者得我而为之/得其船(《桃花源记》)81
B．向为身死而不受/为人谋而不忠乎(《〈论语〉十则》)
C．是亦不可以已乎/是进亦忧
D．今为宫室之美为之/予尝求古仁人之心
(解析：A.感德。通“德”/得到；B.为了/替；C.这；D.代词/助词，的。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，这俸禄给我带来什么好处呢？
(2)浮光跃金，静影沉璧。
浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧。
4．【甲】文中的“本心”是指什么？【乙】文第③段中的“古仁人之心”的具体体现是什么？
两文第③段都运用了哪种表现手法？
①本来就有的羞恶廉耻之心(或“义”)。②不以物喜，不以己悲(或“先天下之忧而忧，后天下
之乐而乐”)。③对比。
(三十三)富贵不能淫(《孟子》)
1．下列加点词解释有误的一项是(D)
A．立天下之正位(中正之位)
B．行天下之大道(正道)
C．得志(实现其志愿)
D．此之谓大丈夫(说)
(解析：D.“谓”是“叫作，是”的意思。)
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(应该)住在天下最宽大的住所里，站在天下的中正之位上，走在天下正道上。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫作大丈夫。
3．孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，并且坚持“得志，与民由之；不得
志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的大丈夫。82
【甲】见【课文在线】
【乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，
右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，
终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(A)
A．富贵不能淫(淫乱) B．得志(志愿)
C．蒙袂辑屦(袖子) D．黔敖左奉食(捧着)
(解析：A.“淫”是形容词的使动用法，“使……昏乱”的意思。)
2．【A＋层级】下列句子中加点词的用法相同的一项是(D)
A．居天下之广居/呼尔而与之(《鱼我所欲也》)
B．得志，与民由之/既出，得其船(《桃花源记》)
C．独行其道/策之不以其道(《马说》)
D．不得志，独行其道/扬其目而视之
(解析：A.助词，的/代词，他；B.动词，实现/动词，找到；C.名词，主张/名词，方法；D.代
词，他的。)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
能实现其志愿，就与人民一同实行这个准则；不能实现其志愿，就独自坚持这个准则。
(2)其嗟也可去，其谢也可食。
黔敖无礼呼唤时，可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。
4．【乙】文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格？曾子认为“其嗟也可去，
其谢也可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾？
①体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格。②不矛盾，曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫
贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饥者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受
食物，这体现了儒家的中庸思想。
附【乙】文参考译文：
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用
袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个83
饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥
民终究没有吃，最后饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，可以拒
绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
(三十四)马说(韩愈)
1．解释下列加点的词。
(1)袛辱于奴隶人之手(只是)
(2)骈死于槽枥之间(两马并驾)
(3)策之不以其道(以鞭打马)(规律，方法)
(4)尽其材(才能)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(C)
A．且欲与常马等不可得/年且九十(《愚公移山》)
B．其真无马邪/策之不以其道
C．鸣之而不能通其意/与朋友交而不信乎(《〈论语〉十则》)
D．祗辱于奴隶人之手/汝之不惠(《愚公移山》)
(解析：A.况且/将近；B.表反问的语气词，难道，真的/代词，代指“千里马的”；C.连词，表
转折，但是；D.结构助词，的/用于主谓之间，取消句子的独立性。)
3．下列句子中加点的“而”同“千里马常有，而伯乐不常有”中的“而”用法相同的一项是(B)
A．学而时习之(《〈论语〉六则》)
B．人不知而不愠(《〈论语〉六则》)
C．望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)
D．相委而去(《期行》)
(解析：例句中的“而”是“连词，表转折”。A.连词，表递进；B.连词，表转折；C.连词，表
并列；D.连词，表顺承。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
即使有日行千里的本领，(由于)吃不饱，力气不足，它日行千里的卓越才能就表现不出来。
(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
况且想和普通的马一样都达不到，又怎么要求它能日行千里呢？84
5．下列表述不正确的一项是(D)
A．文章第①段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议
论。
B．第②③段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得“外见”的原因，作者对无知的“食马者”
发出了强烈的谴责。
C．文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马
者。
D．在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人。
(解析：正确说法应该是：在作者看来，世上不缺乏有才能的人，只是缺乏善于发现人才的
人。)
【甲】见【课文在线】
【乙】臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介①而驰，
其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫②鞍甲而不息、
不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
(节选自岳飞《论马》)
【注释】 ①介：披上战甲。②褫(chǐ)：解除。
1．下列加点词解释有误的一项是(B)
A．一食或尽粟一石(有时)
B．且欲与常马等不可得(等待)
C．才美不外见(才能和美好品质)
D．故常奇之(以……为奇)
(解析：B.“等”为“等同，一样”的意思。)
2．下列句子中加点词“之”，同“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是(A)
A．居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
B．致远之材也
C．余独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
D．何陋之有(《陋室铭》)
(解析：例句和 A 项均为定语后置的标志；B.助词，的；C.位于主谓之间，取消句子独立性，可85
不译；D.宾语前置的标志。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。
(2)介而驰，其初若不甚疾。
披上战甲奔驰，一开始好像不是很快。
4．【乙】文中直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？
自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。
5．这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？
好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。
附【乙】文参考译文：
我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的，它们每天吃几斗豆，喝一斛水，但是不是精良的饲
料、干净的泉水宁可饿死都不接受。披上战甲奔驰，一开始好像不是很快，等到跑了一百多里后，
才开始挥动鬃毛长声鸣叫，振奋四蹄迅速奔跑，显出骏逸，从午时到酉时，还能跑两百里；卸下鞍
甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃得多却不随便接受食物，力气充沛却不追求逞
能，是能走远路的良材啊。
九年级(下册)
(三十五)叔向贺贫(《国语》)
1．解释下列句子中加点的词。
(1)顺其宪则(法则)
(2)使越于诸侯(宣扬，传播)
(3)戎狄怀之(归服)
(4)行刑不疚(法)
(5)行刑不疚(病)
(6)骄泰奢侈(骄恣放纵)
(7)贪欲无艺(没有极限或限度)
(8)略则行志(犯法)(随意志行事)
(9)假贷居贿(借助放贷)(储积财物)86
(10)而离桓之罪(遭逢。通“罹”)
(11)将吊不暇(悲伤，怜悯)
(12)非起也敢专承之(独自承受)
(13)嘉吾子之赐(赞美)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．吾有卿之名/嘉吾子之赐
B．而无其实/呼尔而与之(《鱼我所欲也》)
C．吾是以忧/以光先帝遗德(《出师表》)
D．而无其实/其真无马邪(《马说》)
(解析：A.助词，的；B.表转折，但是/连词，表修饰；C.因为/来，用来；D.代词，代他们/表
示反问的语气词。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾是以忧，子贺我，何故？
我正因为这发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？
(2)诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
诸侯亲近他，戎狄归服他，因此使晋国安定下来。
(3)及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；
可是遭逢他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
(4)若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示悲伤还来不及，哪里还能够祝贺呢？
4．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 (C)
A．叔向诚心希望韩宣子不嫌贫穷并能施行栾武子那样的德行。
B．曾经显赫一时的郤昭子及其家族覆灭的根本原因是德行沦丧。
C．叔向以桓子食婪骄横终遭祸殃的事例教育韩宣子应安贫乐道。
D．韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
(三十六)与朱元思书(吴均)
1．解释下面句子中加点的词。87
(1)风烟俱净(全，都)
(2)天山共色(同样的颜色)
(3)从流飘荡(随着)
(4)水皆缥碧(浅青色)
(5)急湍甚箭(“甚于箭”，比箭还快)
(6)猛浪若奔(这里指奔马)
(7)互相轩邈(上举远扬)
(8)好鸟相鸣(相向和鸣)
(9)千转不穷(婉转地鸣叫。通“啭”)
(10)鸢飞戾天者(至)
(11)经纶世务(筹划治理)
(12)横柯上蔽(树木的枝干)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(C)
A．天下独绝/猿则百叫无绝
B．一百许里/杂然相许(《愚公移山》)
C．猛浪若奔/皆若空游无所依(《小石潭记》)
D．急湍甚箭/世人甚爱牡丹(《爱莲说》)
(解析：A.极点/断绝；B.约数/赞同；C.像；D.超过/很。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)奇山异水，天下独绝。
奇异的山水，是天下绝无仅有的。
(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会不再希求功名利禄；那些治理政务的
人，看到这些幽美的山谷就会流连忘返。
(3)横柯上蔽，在昼犹昏。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗。
4．本文先勾勒出富春江沿岸“奇山异水，天下独绝”的景色特点，看到富春江的奇山异水，作
者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了作者示例：宁
静淡泊或淡泊名利，向往宁静闲适生活的人生态度。
5．下面对本文分析不准确的一项是(D)88
A．本文是吴均写给友人的一封信。信中生动描绘了秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄
情山水的思想情感。
B．本文用骈文写成，文字千锤百炼，生动晓畅，句式整齐而有变化，读来很有韵味。
C．本文构思精巧，开头以“奇山异水，天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹，作为
“文眼”统照全篇。
D．文章第②段仅用了比喻的修辞手法，就将富春江水的清澈与湍急表现出来，手法精妙。
(解析：D.不仅运用了比喻，还运用了夸张的修辞手法。)
6．本文在描绘景色时，手法多样。请你任选一种手法，结合选文具体内容做简要分析。
示例一：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”采用了正面描写与侧面描写相结合的
手法，突出了水清的特点；“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”
采用动静结合的手法，突出水清和水势迅猛的特点等。示例二：写水，采用动静结合和对照的写法，
既写出了江水的静态美，也写出了江水的动态美，动静形成鲜明的对照，展示了江水的千姿百态；
写山，作者从视觉上写出了山的形貌，从听觉上写出了群峰中的各种声响，突出了山的生命活力；
作者采用虚实结合的写法，不仅写了眼前所见之景，还触景生情，表达了作者的感慨。这些感慨用
大自然的幽静安闲与世俗社会的喧闹繁杂作对比，表达了作者厌弃尘俗、热爱自然的思想情感。
【甲】见【课文在线】
【乙】环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，
韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇行，两旁皆岩崖斗绝，
数里中连属不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶
下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见
树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草而坐，悠然遐想者久之，起而行，
行而止，犹徘徊不忍去。
(节选自史鉴《韬光纪幽》)
1．下列加点词的解释有误的一项是(D)
A．负势竞上(凭借)
B．路险峻，曲折蛇行(像蛇一样)
C．两旁皆岩崖斗绝(全，都)
D．兔丝女萝之属蔓延而罗生(通“嘱”，嘱咐，嘱托)89
(解析：D.“属”的意思是“类”。)
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(C)
A．风烟俱净/宫中府中，俱为一体(《出师表》)
B．一百许里/潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
C．天下独绝/两旁皆岩崖斗绝
D．猛浪若奔/虽乘奔御风
(解析：A.全，都；B.表示约数；C.绝妙/断绝；D.这里指奔马。)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快，迅猛的波浪好像奔马一样。
(2)禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。
禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。
4．【甲】【乙】两文都采用了正面和侧面描写，请你结合两文内容简要分析【甲】文的“清”和
“幽”。
【甲】“水皆缥碧，千丈见底”是正面描写水的清和深；“游鱼细石，直视无碍”是通过具体
事物，用动静结合的画面从侧面体现水的清。【乙】通过路险曲折和草木苍翠茂盛表现韬光亭的幽，
是正面描写；通过鸟的飞鸣和人的活动表现韬光亭的幽，是侧面描写。
附【乙】文参考译文：
总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；
统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在灵隐寺后面的北高峰下，我们开
始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不
断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物不断向周围扩展延伸，并且分
散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样惹人
喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路
跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，
遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停
止，还是犹豫着舍不得离开。
(三十七)送东阳马生序(宋濂)90
1．解释下列加点的词。
(1)余幼时即嗜学(爱好学习)
(2)无从致书以观(找不到门径)(获得)
(3)弗之怠(懈怠，放松)
(4)不敢稍逾约(超过约定的期限)
(5)又患无硕师名人与游(大师。指学问渊博的人)(交游)
(6)从乡之先达执经叩问(有德行学问的前辈)(询问)
(7)门人弟子填其室(充满)
(8)未尝稍降辞色(减)(言辞和神色)
(9)援疑质理(引)(询问)
(10)或遇其叱咄(大声斥责)
(11)礼愈至(周到)
(12)四支僵劲不能动(肢体。通“肢”)
(13)持汤沃灌(浇洗)
(14)皆被绮绣(穿)
(15)腰白玉之环(腰佩)
(16)右备容臭(香囊)
(17)烨然若神人(光鲜的样子)
(18)余则缊袍敝衣处其间(乱麻)
(19)略无慕艳意(十分羡慕)
(20)犹幸预君子之列(参预)
(21)而承天子之宠光(恩宠光耀)
(22)父母岁有裘葛之遗(冬衣)(夏衣)(给予，馈赠)
(23)无冻馁之患(饥饿)
(24)非天质之卑(低下)
(25)生以乡人子谒余(拜见)
(26)言和而色夷(平和)
2．【A＋层级】下列选项中加点词的意思和用法相同的一项是(D)
A．无从至书以观/以衾拥覆
B．当余之从师也/无鲜肥滋味之享91
C．烨然若神人/不知口体之奉不若人也
D．则又请焉/则素湍绿潭
(解析：A.连词，表目的，用来/介词，用；B.用在主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的；
C.好像/比得上；D.就。)
3．下列句子中加点的“以”同“以中有足乐者”中的“以”用法相同的一项是(D)
A．以衾拥覆
B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也《出师表》
D．以其境过清(《小石潭记》)
(解析：例句中是“因为”的意思。A.用；B.表目的，用来；C.以致；D.因为。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(我)曾跑到百里外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
(2)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
有时遭到他大声斥责，神情更加恭敬，礼节更加周到，一句话都不敢回答。
(3)其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们的学业要是不精通，不能养成良好的道德品行，不是天然资质低下，而是用心不及我专一
罢了，哪里是别人的过失呢？
(4)其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的艰难来告诉他。
5．下列表述不正确的一项是(B)
A．“余幼时即嗜学”中的“嗜学”是文章的中心词，全文围绕它层层展开。
B．宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功。
C．选文运用夹叙夹议的方式，通过现身说法，勉励后辈努力学习，读来情感恳切，语重心长。
D．作者在求学过程中遇到了无书、无师的困难，他自己创造条件克服了这些困难，获得了知识。
(解析：B.不是训斥，而是告诫和鼓励马生刻苦学习。)
6．(2018·安顺) 作者为什么要写同舍生豪华的生活？
用同舍生的豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为
乐的学习态度。92
(2019·预测)
【甲】见【课文在线】
【乙】徐中行，台州临海人，始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京
师，首谒范纯仁。纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗
所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造
诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授
学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下。不失其性，不越其序而后已。
(选自《宋史·徐中行传》)
1．下列句子朗读停顿不恰当的一项是(C)
A．负箧曳屣/行深山巨谷中
B．所造诣/人莫测也
C．葬内外亲及州里贫/无后者十余丧
D．自洒扫应对格物致知/达于治国平天下
(解析：C.应停顿为“葬内外亲及州里贫无后者/十余丧”。)
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)主人日再食(两次)
(2)同舍生皆被绮绣(穿)
(3)闻安定胡瑗讲明道学(听说)
(4)会福唐刘彝赴阙(恰逢，恰巧遇到)
3．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(D)
A．或遇其叱咄/而或长烟一空(《岳阳楼记》)
B．久而乃和/乃记之而去(《小石潭记》)
C．足肤皲裂而不知/久而乃和
D．故余虽愚/故渔者歌曰(《三峡》)
(解析：A.有时；B.才/于是，就；C.连词，表转折/连词，表顺承；D.所以。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为(我)心中有值得快乐的事情(指读书)，不感到吃穿的享受不如别人。93
(2)夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。
夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，夜晚(也因苦读)难以安眠，就这样过了一年多。
5．【甲】【乙】两文都表现了古人求学的刻苦勤奋，【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的高
洁操守。
附【乙】文参考译文：
徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学，就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻，
他的门生之间互相传授学业(先入学的学生直接和老师学习，然后辅导后入学的学生)，将要去跟从
胡瑗学习。到了京城，首先拜访范纯仁，范纯仁认为他很贤能，就向司马光推荐了他，司马光认为
这个人心神清朗，态度平和，可以和他一起进修道业。恰逢福唐(今福州市)人刘彝入朝，(徐中行)(从
他那里)得到了胡瑗所传授的经义，反复诵读，深入思考，勤苦自励，一心向学(致力于勤苦之事，
食用无味之物)，夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，夜晚(也因苦读)难以安眠，就这样过了一年多。
于是回乡修理小屋，整天端坐，所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后，他赤着脚在墓旁搭盖小
屋(居住守护)，亲自耕种抚养母亲。(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为)，安葬了十多个同姓
和外姓的亲戚以及乡里(古代二千五百家为州，二十五家为里)贫苦没有后代的死者。晚年他教导学
生，从洒水扫地、应酬答对，以及研究事理、获取知识，以至于治理国家、平定天下，(都要求)不
失去人的本性，不越过学的次第，如此这般方才罢手。
(三十八)周公诫子(韩婴)
1．解释下列句子中加点的词。
(1)子无以鲁国骄士(傲慢)
(2)又相天子(辅佐)
(3)德行宽裕(道德品行)(宽大，宽容)
(4)守之以恭者，荣(保持)(肃敬，谦逊有礼)(荣华显贵)
(5)守之以俭者(节约)
(6)禄位尊盛(位高势盛)
(7)守之以卑者，贵(贱)(地位显要)
(8)守之以畏者(敬畏)
(9)聪明睿智(指明察事理)(聪慧，明智)
(10)守之以愚者，哲(明智，聪明)94
(11)守之以浅者(浅显)
(12)由此德也(奉行，遵从)
(13)可不慎欤(谨慎，慎重)
2．下列加点词解释有误的一项是(A)
A．又相天子(宰相)
B．守之以恭者(肃敬，谦逊有礼)
C．守之以卑者(贱)
D．守之以愚者，哲(明智，聪明)
(解析：A.“相”是动词，“辅佐”的意思。)
3．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A．武王之弟/醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
B．守之以俭者/军细柳，以备用(《细柳营》)
C．皆谦德也/此犹文轩之与敝舆也(《公输》)
D．不谦而失天下也/学而时习之(《〈论语〉六则》)
(解析：A.结构助词，的；B.介词，用/连词，用来；C.用在句末，表判断；D.连词，表顺承。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)博闻强记，守之以浅者，智。
见闻广博，记忆力强，却用浅陋来保持它的人，必定聪明。
(2)夫贵为天子，富有四海，由此德也。
贵为君王，富裕得拥有天下，是因为遵从了这些品德。
5．下列表述不正确的一项是(A)
A．文章首句“成王封伯禽于鲁”说明周公诫子的地点，凸显诫子的必要性和重要性。
B．“往矣，子无以鲁国骄士”是周公诫子的第一句话，也是他诫子部分的总起，或者说是中心
句。
C．文章末句“可不慎欤”呼应首句，加强肯定的语气，起到总结问题的作用，突出了中心句。
D．这篇文章言简意赅，说理逐层深入，给人不可置疑的感觉，读来使人心悦诚服。
(解析：A.文章首句“成王封伯禽于鲁”说明的是周公诫子的背景，不是地点。)
6．你认为周公是个怎样的人？
示例：懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚，对晚辈能够进行谆谆教导的人。95
【甲】见【课文在线】
【乙】夫君子之行①，静以修身②，俭以养德。非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学
须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢⑤则不能励精⑥，险躁则不能治性。年与
时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！
(《诫子书》)
【注释】 ①行：操守，品德。 ②修身：个人的品德修养 。 ③淡泊：内心恬淡，不慕名利。
④致远：达到远大的目标。 ⑤淫慢：放纵懈怠。 ⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于
世用，为社会所用。
1. 下列句中加点词解释有误的一项是(B)
A．守之以俭者(节约)
B．由此德也(由此)
C．非宁静无以致远 (达到)
D．险躁则不能治性(修养)
(解析：B.“由”应解释为“奉行，遵从”。)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．吾于天下亦不轻矣/于我如浮云(《〈论语〉十则》)
B．守之以俭者/俭以养德
C．周公诫之曰/以君之力(《愚公移山》)
D．然一沐三握发/杂然相许(《愚公移山》)
(解析：A.对，对于；B.介词，用/连词，表前者是后者的目的；C.代词/助词，的；D.表转折，
然而/……的样子。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣。
我听说，道德品行宽容，并用谦逊有礼的品行来保持它的人，必会荣华显贵。
(2)非学无以广才，非志无以成学。
如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
4．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心
内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、96
修身。
附【乙】文参考译文：
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知
真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦功学习，
就不能增长才干，如果意志不坚定就不能使学有所成。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神
振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，
最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守
在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
(三十九)出师表(诸葛亮)
1．下列表述不正确的一项是(B)
A．恐/托付不效 B．深追先帝/遗诏
C．臣/不胜受恩感激 D．进尽/忠言
2．解释下列句子中加点的词。
(1)中道崩殂(死)
(2)益州疲弊(困苦穷乏)
(3)盖追先帝之殊遇(特别的知遇。多指帝王的恩宠、信任)
(4)诚宜开张圣听(开扩)(圣明的听闻)
(5)以光先帝遗德(发扬光大)
(6)恢弘志士之气(发扬扩大)
(7)以塞忠谏之路也(忠心规劝)
(8)陟罚臧否(晋升)(赞扬或贬低)
(9)不宜异同(应该)(不同，不一致)
(10)作奸犯科(律条)
(11)以昭陛下平明之理(彰明，显扬)(平正明察)
(12)不宜偏私(袒护私情，不公正)
(13)志虑忠纯(精神，思想)(忠诚纯正)
(14)是以先帝简拔以遗陛下(选拔，选择)(给予)97
(15)悉以咨之(商议，询问)
(16)必能裨补阙漏(增加)(缺失)
(17)性行淑均(本性与行为)(善良公平)
(18)晓畅军事(谙熟，精通)
(19)优劣得所(指得到合适的位置)
(20)此后汉所以倾颓也(衰亡，衰败)
(21)此悉贞良死节之臣(忠良，忠正诚信)(为保全节操而死)
(22)躬耕于南阳(亲自，自身)
(23)先帝不以臣卑鄙(低微鄙陋)
(24)猥自枉屈(谦辞，辱，这里有降低身份的意思)(指屈尊就卑)
(25)遂许先帝以驱驰(应许)(比喻奔走效力)
(26)夙夜忧叹(早)
(27)恐托付不效(没有效果)
(28)攘除奸凶(驱除，铲除)
(29)斟酌损益(增减，兴革)
(30)则责攸之、祎、允等之慢(怠慢，懈怠)
(31)以彰其咎(表明，显扬)
(32)以咨诹善道(询问)
(33)察纳雅言(正言，正确的言论)
3．【A＋层级】下列各组中加点词的意义或用法不相同的一项是(C)
A．此悉贞良死节之臣/男女衣着，悉如外人(《桃花源记》)
B．先帝不以臣卑鄙/以其境过清(《小石潭记》)
C．三顾臣于草庐之中/元方入门不顾(《期行》)
D．恢弘志士之气/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
(解析：A.都；B.因为；C.拜访/回头看；D.结构助词，的。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
(陛下)实在应该广开言路听取群臣的意见，来发扬先帝遗留下来的美德，振奋士气。
(2)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应当毫无根据地看轻自己，称引譬喻不合道理，以致堵塞了忠心规劝的途径啊！98
(3)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
先帝不因为我低微鄙陋，降低身份，屈尊就卑，多次到草庐来拜访我。
(4)庶竭驽钝，攘除奸凶。
愿意竭尽自己的力量，扫除奸诈凶恶的人。
5．下列表述不正确的一项是(B)
A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。
B．选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒情色彩。
C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。
D．作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。
(解析：B.《出师表》运用了议论、抒情、记叙、对比、对偶的写作手法，没有描写和说明。)
6．陆游在《感状》中说，“凛然出师表，一字不可删”，足可见此文传唱千古的原因在于作者
耿耿忠心中所蕴含的凛然正气。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。(答
出两点即可)
①积极献言，提岀三项建议。(或“提岀广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三项建议”)②积极荐
贤，安排内政、军事人才。(或“推荐人才”)③平定南方，使后方稳定，得以岀师北伐。④积极筹
备北伐，为“兴复汉室、还于旧都”做准备。
(2019·预测)
【甲】见【课文在线】
【乙】诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真①督诸军军郿，遣张郃击亮将马
谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰：“大将军自来，吾愿早降
耳。”遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其
城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，
赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之，数道并入，可大克也。”帝从其计。真
当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜
谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。真每征行，与将士同劳苦，军赏
不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。
(节选自《三国志·魏书》)
【注释】 ①真，指曹真，三国时魏国名将。99
1．解释下列句中加点的词。
(1)躬耕于南阳(亲自，自身)
(2)先帝不以臣卑鄙(低微鄙陋)
(3)帝遣真督诸军军郿(驻扎)
(4)迁大司马(升迁，升职)
2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(C)
A．咨臣以当世之事/不以物喜(《岳阳楼记》)
B．以伤先帝之明/虽我之死，有子存焉(《愚公移山》)
C．真以亮惩于祁山/行者休于树(《醉翁亭记》)
D．帝从其计/其真无马邪(《马说》)
(解析：A.拿/因为；B.的/用于主谓之间，取消句子的独立性；C.在；D.代词，他的/难道。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(只想)在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中闻名显达。
(2)明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。
第二年春天，诸葛亮果然攻打陈仓，(曹军)已有准备，(蜀军)不能攻克。
4．【甲】文中诸葛亮说“当奖率三军，北定中原”，为此，他采取了哪些行动？请根据【乙】文
作答。
采取的行动：①诸葛亮围祁山；②亮果围陈仓；③蜀连出侵边境。
5．依据【甲】【乙】两文，分别概括诸葛亮和曹真的特点。
诸葛亮：谦虚谨慎、勇于担当、忠心耿耿、知恩图报。
曹真：富有战略眼光、爱护士卒、战功卓著。
附【乙】文参考译文：
诸葛亮围攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏投向诸葛亮。明帝派曹真都督部队屯兵郿县，派
遣张郃攻击诸葛亮的部将马谡，大破马谡军。安定城的百姓杨条等人掳掠了一些官吏和百姓防守月
支城，曹真进军包围了他们。杨条对众人说：“如果大将军亲自来，我愿意早些投降。”于是杨条
将自己捆绑起来出城投降。过去叛投诸葛亮的三郡相继得以平定。曹真意识到诸葛亮兵败祁山，以
后必定带领人马来攻打陈仓，于是派将军郝昭、王生守卫陈仓，并加固城池。第二年春天，诸葛亮
果然攻打陈仓，(曹军)已有准备，(蜀军)不能攻克。朝廷给曹真增加封邑，加上以前封的，共二千
九百户。四年，在洛阳朝见天子，升为大司马，天子赐予他佩剑穿履上殿，入朝参见时不必小步快100
走的特权。曹真认为“蜀军经常出兵骚扰边境，应当立即前去征伐，如果派遣诸将分成数路并进，
必定能获大胜。”明帝采纳了他的计策。当曹真带兵西征刘蜀之时，明帝亲自送行。曹真八月份从
长安出发，从子午道南进入西川。司马宣逆汉水而上，两军约定在南郑会合。其他几路军队，有的
从斜谷道进军，有的从武威入蜀。适逢大雨连绵，三十多天不见天晴，入蜀的栈道完全断绝，皇帝
下诏令曹真等人班师。曹真每次出征，总是与将士们同甘共苦，军资赏赐不够，往往将家产拿出来
赏赐将士，士卒都愿意被他调遣派用。曹真因病回到洛阳，明帝亲自去他的府邸探视病情。曹真去
世后，谥号为元侯。
(四十)四知(范晔)
1．下列加点的词解释错误的一项是(B)
A．举茂才(推举，选拔)
B．谒见(私下)
C．闻其贤而辟之(征召)
D．清白吏子孙(廉洁)
(解析：B.“谒”是“拜见”的意思。)
2．【A＋层级】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是(D)
A．故旧长者或欲令为开产业/故所举荆州茂才王密
B．故旧长者或欲令为开产业/今吾嗣为之(《捕蛇者说》)
C．当之郡/立天下之正位(《富贵不能淫》)
D．密愧而出/执策而临之(《马说》)
(解析：A.老朋友/过去，以前；B.替/做；C.到……去/助词，的；D.连词，表修饰。)
3．下列句子中加点的词用法或意义相同的一项是(D)
A．四迁荆州刺史、东莱太守/迁客骚人(《岳阳楼记》)
B．君不知故人，何也/何陋之有(《陋室铭》)
C．何谓无知/太守自谓也(《醉翁亭记》)
D．至夜怀金十斤以遗震/遂至承天寺(《记承天寺夜游》)
(解析：A.晋升或调动官职/贬斥，放逐；B.为什么/什么；C.说/命名；D.到。)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故人知君，君不知故人，何也？101
我了解你，你不了解我，为什么呢？
(2)天知，神知，我知，子知。何谓无知！
上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！
(3)性公廉，不受私谒。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
(4)使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！
让后代被称作廉洁守正官吏的子孙，把这个留给他们，不也很优厚吗？
5．下列表述不正确的一项是(C)
A．王密选择深夜送金的原因是“暮夜无知者”，杨震拒金的理由是“天知，神知，我知，子知。
何谓无知”。
B．“故旧长者”认为杨震应给子孙开办一些产业，杨震则认为让后代做清官的子孙是对他们最
大的馈赠。
C．王密送金的目的除了感恩外，主要还是想从上司那里得到更多的好处，而杨震拒金则是为了
维护自己“贤明”的声誉，从而使官职不断得到提升。
D．杨震身为高官，却能不为金钱所动，不为子孙谋利益。这种高尚品德不但在当时值得称道，
而且在今天也有重要的现实意义。
(解析：C.杨震拒金维护自己“贤明”的声誉，并不是为了使官职不断得到提升，而是他本就是
一个品德高尚的清官。)
6．本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？
拒绝下属夜怀金十斤相送，拒绝“故旧长者”提出的“为开产业”。表现出杨震清正、廉洁、自
律的可贵品质。
(四十一)私心(范晔)
1．解释下列加点的词。
(1)言事无所依违(迟疑，模棱两可)
(2)辄叱遣之(就)(让……走开)
(3)吏人奏记及便宜者(指有利国家、合乎时宜之事)
(4)性质悫(质朴诚信)
(5)在位以贞白称(守正清白)102
(6)然少蕴藉(宽厚而有涵养)
(7)不修威仪(修饰，整饬)
(8)而亦终不用也(任用)
(9)每三公有所选举(指选拔举用贤能)
(10)虽不省视而竟夕不眠(探望)(整夜)
(11)若是者，岂可谓无私乎(像这样)(难道)(说)
2．【A＋层级】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(D)
A．其无私若此/其真不知马也(《马说》)
B．而亦终不用也/久而乃和(《送东阳马生序》)
C．然少蕴藉/望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)
D．在位以贞白称/以中有足乐者(《送东阳马生序》)
(解析：A.代词，他/大概，表推测；B.表转折，但是/连词，表顺承；C.表转折，然而/……的
样子；D.因为。)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)性质悫，少文采。
他生性质朴诚信，缺少文采。
(2)吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。
官吏陈述的书面意见有利于国家的，也把他们一起封上，他就像这样毫无私心。
(3)若是者，岂可谓无私乎？
像这样，难道可以说没有私心吗？
4．下列表述不正确的一项是(C)
A．第五伦说话办事一向遵规守法，劝阻他这样做的人每次都遭到他的斥责并被撵走。
B．第五伦为官奉公尽节，赢得了人们的尊敬和爱戴。但他生性恭谨，为人处事缺少宽容和变通，
也没有威严的仪表举止，因此也被一些人看不起。
C．第五伦向他人言及“心不能忘”的心理以及“退而安寝”“竟夕不眠”的情形是为了说明自
己连这些人之常情都可以摒弃。
D．文章写第五伦被别人看轻，更突出了他的可敬，写第五伦的“私心”，更显示出他的“无
私”，为我们展示了古代一个真实的奉公守节的形象。
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