必修3第二单元自测题
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必修3第二单元自测题

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时间:2009-01-03

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资料简介
(一)单项选择题   1.春节是中华民族的传统节日。我国是一个多民族的国家,不同民族过年的风俗有所不同,这是因为(   )   A.民族文化丰富多彩                B.民族历史文化的不同   C.民族文化充满了生机              D.世界文化的多样性   2. 近些年来,韩剧深受中国观众的喜爱。韩国的民族文化和生活模式通过电视剧向世人展现得十分完美。无论是精美的服饰,还是可口的菜肴,都具有鲜明的朝鲜民族特色。由此可以看出民族文化与世界的关系是(   )   A. 世界上各民族的文化是有共性和普遍规律的   B. 一个民族的传统文化不可能具有世界的意义   C.民族的就是世界的,世界的就是民族的   D.各民族都有自己的文化个性和特征   3.著名社会学家费孝通曾说过这样一句话:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”其中,“各美其美”是指每个民族都要发展自己民族的文化。那么,“美人之美”的含义是(   )   A.要夸奖其他民族的文化   B.要尊重其他民族的文化   C.各民族的所有文化都是世界文化中不可缺少的色彩   D.民族文化具有多样性   4.世界上任何国家,无论大小、强弱,无论其社会制度、经济发展水平如何,其民族文化都应受到尊重,都应有平等发展的权利。世界上各个民族都有其独特的文化和传统,都有权利讲述自己的故事。这表明在国际文化事务中必须遵循的原则是(   )   A.各国文化差异性的原则          B.各国文化一律平等的原则   C.各国文化互相交融的原则        D.各国文化独立发展的原则   5. 著名意大利歌剧《图兰朵》来源于中国古代爱情故事,讲述的是一位中国公主图兰朵和外国王子卡拉夫动人的爱情故事。1993年,歌剧《图兰朵》被改编成京剧《杜兰朵》并在意大利演出,效果极好。1998年,由世界著名指挥大师祖宾·梅塔和中国电影导演张艺谋合作的歌剧《图兰朵》在紫禁城太庙演出。奥地利于2003年7月24日发行了一枚京剧《杜兰朵》邮票。歌剧《图兰朵》和京剧《杜兰朵》正是中西文化交流的产物。对上述材料的认识,正确的是(   )           ①文化的交流促进了文化的发展和进步②人类所有的社会性活动都是文化传播的活动③文化交流的过程就是文化传播的过程④文艺活动是文化传播的途径之一   A. ①②③         B. ①③④        C. ②③④       D. ①②④   6.中国的口头和非物质文化历经数千年而不衰,生生不息地走到现代社会,构成了世界上独一无二的文化景观。它印证了这样一个事实:中华民族民间文化是一种可持续发展的文化,其间所积淀的可持续发展思想、方式、行为都值得我们去发掘、继承和弘扬。由此,我们可以看出(   )    A.文化的传承需要在发展的过程中继承       B.传统文化是稳定的   C.传统文化具有鲜明的民族特征             D.要尊重不同民族的文化   7.集艺术家和科学家于一身的达·芬奇曾说过:“艺术借助科技的翅膀才能高飞。” 达·芬奇的观点表明艺术与科技的关系是(   )   A.科技是艺术发展的源泉                 B.科技是推动艺术发展的重要因素   C.科技是艺术创新的动力                 D.艺术是科技发展的结果   8.先秦诸子是中国文化史上第一批百科全书式的学者,他们授徒讲学,著书立说,对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表议论。正是由于诸子百家的追索和创造,中国文化精神的各个侧面才得以充分的展示和升华。这表明(   )   A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动   B.不同的思想文化运动促进了文化的发展   C.思想只要对立就可以走向统一   D.文化的发展来源于不同思想的相互激荡   9.王夫之说:“身之所历,目之所见,是铁门坎。”对这句话理解正确的是(   )   A.艺术创作需要充分发挥人的主观能动性       B.艺术创作是人脑特有的机能   C.艺术创作来源于社会实践      D.艺术创作必须是“身之所历,目之所见”   10.德国前总理施密特在《全球化与道德重建》一书中认为,当今世界,和平的危险在于:西方强迫其他大陆的民族和文化接受西方关于文明、民主和人权的理想和观念。而解决问题的关键不在于东西方文化争夺在世界上的优先地位,相反地,在于各种文化和社会模式彼此间的和睦相处。由此可见(   )   A.文化冲突是破坏世界和平的根源   B.全盘接受西方文化,可以实现东方文化的创新   C.东西方文化的竞争可以实现世界和平与进步   D.各国文化之间的宽容关系到世界和平   (二)多项选择题   1.被评为世界“口头遗产”的纳西古乐曾是唐朝的宫廷音乐。近些年来,丽江纳西古乐演奏团先后到英国、法国、意大利等国家和中国台湾地区演出,大获成功,引起轰动。人们惊闻中国边陲保存着古典音乐的“活化石”,纷纷到丽江寻访,称赞纳西古乐是“修身明性”“延年益寿”的雪山神曲。纳西古乐的演出成功说明(   )   A.文化遗产蕴涵着民族文化的魅力     B.民族文化不仅属于各自的民族,而且属于整个世界     C.文化遗产是人类共同的文化财富     D.文化遗产有着广阔的市场,不需要保护   2.中国古代的海外移民是侨居性的移民。华侨在海外的活动,不仅促进了海外诸国与中国的经济贸易往来,而且也促进了文化的交流与互动。这表明(   )   A.商人的贸易活动是文化传播的重要方式和途径    B.教育是文化传播的重要方式和途径      C.人口迁徙是文化交流的重要方式和途径     D.中国是世界古代文明的发祥地   3.“不久的将来,会有这么一天,你可能不必离开你的书桌或扶手椅,就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化,进行各种娱乐活动,交朋友,逛附近的商场,向远方的亲戚展示照片。”这就是比尔·盖茨对理想中的“信息时代”的形象描述。这种描述表明(   )       A.信息技术的发展使得文化传播更为快速      B.互联网技术的发展,改变着人们的思想、工作、学习和生活方式     C.网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径   D.网络技术能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息   4.“2007中韩交流年”活动包括政治、经贸、文教、科技、体育等各领域的数十个项目。“中韩交流年”的宣传口号为“友好交流,共创未来”。交流年活动中的韩国精粹文艺演出,将韩国的话剧、舞蹈等介绍给中国观众,使人们对韩国文化有了进一步的了解,架起了两国间文化交流的桥梁。对上述材料的认识,正确的有(   )                  A.文化交流促进了文化的发展和进步     B.人类所有的社会性活动都是文化传播的活动     C.文化交流的过程,就是文化传播的过程     D.文艺活动是文化传播的途径之一   5. 文化大师张岱年说:“一个民族自立于世界民族之林,必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础,即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”对这段话的理解,正确是(   )        A.传统文化就是指优秀的民族文化     B.民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带    C.发挥民族文化的积极作用才能使民族兴旺发达     D.传统文化具有相对稳定性、继承性       6.书法艺术是中华民族创造的一种独特的艺术形式,已有几千年的历史。要继承这一传统文化,发挥它的积极作用,人们应该具有的正确态度是(   )   A.批判地继承   B.传统文化对社会发展起着积极作用   C.取其精华,去其糟粕        D.辩证地认识传统文化在现实生活中的作用   7.侗族大歌是一种“众低独高” 、复调式多声部合唱方式的音乐,须由三人以上进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌的演唱内容、表现形式,无不与侗族人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录,是侗族文化的直接表现。下列对侗族大歌的认识,正确的是(   )      A.具有鲜明的民族特色                  B.来源于侗族人民的生活实践     C.是民族文化多样性的具体体现          D.对社会和人的发展起积极作用   8.在半殖民地半封建社会的旧中国,有帝国主义文化,这是反映当时帝国主义在政治上、经济上控制中国的殖民文化;又有封建文化,这是反映封建政治统治和经济剥削的腐朽文化。那时,这两种文化结成同盟,反对中国的新文化。新民主主义文化,是与帝国主义文化、封建文化性质根本不同的文化,是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利,中华文化获得了新发展。这表明(   )   A.社会制度更替时,文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程    B.新旧文化的斗争,深刻影响着文化的进步    C.社会制度的更替对文化的发展有着重要的影响    D.社会制度的更替是文化发展的决定性因素   9.下列对教育方式的变革与文化传承关系的认识,正确的是(   )   A.教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化等特定功能的具体方式   B.教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用    C.教育方式的变革将从根本上改变其传承文化的能动性活动     D.教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响   10.下列关于文化创新的说法,正确的是(   )   A.文化创新要求继承优秀的传统文化      B.文化创新要求去除传统文化中的糟粕   C.文化创新要求不断改变我们的传统文化     D.文化创新要求为传统文化注入时代精神   (三)非选择题   1.简答:如何从文化多样性角度看待“文化遗产”?         2.辨析:创新来自创作者的灵感,主要是依靠创作者的聪明才智。         3.材料解析题   “君子和而不同”“和为贵”“家和万事兴”……千百年来,“和”文化深深地影响着中华民族。而今,中国新一届领导人提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略,既扎根于源远流长的传统文化,又赋予了其崭新的时代内涵。和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同,而且也彰显了社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”,而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕的新“和谐”。   社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系?           4.案例分析题   北京2008年残奥会会徽“天地人”图形部分,非常像中文的“之”字。“之”有出生、生生不息之意,也有到达之意。其字形曲折,寓意历经坎坷最终达到目标,获得成功。会徽上的一点,使用极具中国特色的“中国红”,寓意太阳,体现了“人文奥运”理念;中间部分使用深蓝色,寓意蓝天,代表着高科技,体现了“科技奥运”的理念;最底部用绿色,寓意大地,代表着环保,体现了“绿色奥运”的理念。三种颜色的三个笔划综合起来,构成一个运动的人形,即“天地人”,体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。会徽以天、地、人和谐统一为主线,将中国文字、书法和残奥精神融为一体,集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神,体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残奥精神,且具有深厚的中国传统文化底蕴。   (1)通过北京2008年残奥会会徽蕴涵的独特的中国文化,分析尊重文化多样性的必要性。         (2)结合北京2008年残奥会会徽,分析文化创新的作用。       参考答案   (一)单项选择题   1.B2.C3.B4.B5.B6.A7.B8.B9.C10.D   (二)多项选择题   1.ABC2.AC3.ABD4.ACD5.BCD6.ACD7.ABCD8.ABC9.AD 10.ABD   (三)非选择题   1.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,是人类共同的文化财富。   2.此观点是错误的。   社会实践是文化创作的源泉,也是文化创新的动力。离开了社会实践,文化就会成为无源之水,无本之木,人们不可能从事任何有关的文化创作,文化也不可能创新和发展。文化创新要有“灵感”、要发挥“聪明才智”,但是,归根结底,社会实践才是文化创作的源泉和文化创新的动力。   3.在社会不断发展过程中,如果传统文化能够顺应社会生活的变迁,与时俱进,就能对社会与人的发展起积极作用。和谐社会的理念,既体现了传统的“和”文化,又被赋予了时代内涵。因此,这一治国方略必将促进社会的巨大发展。   社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”,而是建立在平等基础上并致力于共同富裕的新“和谐”。“和谐社会”的提出,体现了新一届中国领导人继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度,对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判地继承。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容,应该继续保持和发扬。   4.(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族的文化。会徽很好地体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。   尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。会徽以天、地、人和谐统一为主线,将中国文字、书法和残奥精神融为一体,集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神,体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残奥精神。   (2)文化创新可以推动社会实践的发展。文化创新是适应社会实践的需要创建新文化,发展先进文化,更好地为社会实践服务。2008年残奥会会徽就很好地体现了“人文奥运”“科技奥运”和“绿色奥运”的理念。   文化创新能够促进民族文化的繁荣。残奥会会徽充分体现了中国的传统文化底蕴,必将促进中国传统文化的进一步发展。

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