《三国演义》补充材料(生)

《三国演义》增补材料主旨作为历史小说，符合历史小说的要求：基本上展示了100多年历史的真实风貌，描绘出历史的发展轨迹，揭示了历史发展规律，合理地解释了历史现象，塑造了一大批历史人物，还原了历史真实，表达了民众的朴素愿望。这些是一部历史小说应该完成的主要任务。1、深刻地揭示出统治阶级的本质。（这是历代统治者的共同特征，是贬曹倾向形成的原因）其一，残忍和奢侈。残忍的本性和糜烂的生活。（这是历代统治者的共同特征，两者之间也存在必然联系。）残忍：董卓说：“吾为天下计，岂为小民哉。”杀百姓以充战功。杀洛阳富豪数千人以占有其财富。曹操的人生格言是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”杀吕伯奢一家充分说明之。其父死于徐州，便要杀徐州人以报父仇。奢侈：董卓建眉坞别墅，役民二十五万，其规模如长安城，囤积粮食可用二十余年，选民间少女八百余人实其中，金玉、彩帛、珍珠不计其数。曹操修铜雀台费时三年，耗费巨资，为的是以娱晚年。与此相对立的是大开杀戒的战争，到处充满了血腥和恐怖，到处是千里无人烟，出门见白骨，老百姓流离失所、饿殍遍地的惨象其二，功利和虚伪。政治上的功利性和道德上的虚伪性。在一个社会动乱、权势欲膨胀的时代，传统的道德观、价值观完全失去了约束力，对功利的追逐取代了一切。《三国演义》中，上层社会的统治者已丢弃了温文尔雅的外衣，暴露出赤裸裸的狰狞面目。在他们之间，尔虞我诈、勾心斗角、你死我活，还有君臣父子、夫妻兄弟、朋友关系等一切，都被残酷的政治斗争和利益争夺所取代。甚至，连神圣的爱情和婚姻，也成了斗争的卑贱的奴婢和手段，一切美的东西，都在相反面对蜕变，这是《三国演义》深刻的地方。王允献貂婵，就是用貂婵的婀娜多姿和甜言蜜语离间对手吕布和董卓，进而除掉董卓，达到清除奸臣的政治目的；袁术同意儿子娶董卓的女儿，是为了借吕布之手杀刘备，以消除自己的威胁；曹操嫁女儿给献帝，是为了进一步控制皇帝，达挟榭天子以令诸侯目的；刘备东吴招亲，孙权是为了控制刘备，索回荆州。2、歌颂理想政治和健全人格。（反映出社会心理和人民愿望，尊刘贬曹倾向明显）这主要体现在蜀刘政权上，作者把一切美好的、理想的东西集中到刘备集团上，反映出尊刘反曹的倾向在小说中的影响。其一，仁德和仁政。刘备的过人之处就在那套“民为邦本”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 和仁政王道。刘备没有什么特长，智商一般，武艺平平，家境贫寒，虽有皇室血统，也早已远离了政治权利的中心，实际作用不大。他的制胜的法宝，就是不同于曹操的仁德和仁政。（在找到诸葛亮之前，犹如一只无头苍蝇，到处乱闯，其势力不但无法与曹、孙相比，也员不及刘表和刘彰。）具体的如下：第一，聚义。义是仁的一种外在形式。刘备建功立业的起点就是从义开始的，即“桃园三结义”。兄弟三人抱定的是“上报国家，下安黎庶”理想踏上奋斗征程的。这样的“义”，从此就成了他们的行动指南，行为准则。他们兄弟三人用一生在演绎“义”的内涵。义使他们的集团有了凝聚力，也有了号召力。第二，爱民。“仁者爱人”这是最权威的解释。刘备用行动又不断地为这句话作诠释。刘备的一生几乎是爱民的一生。刘备初为安喜县尉时，就以爱民而民声大噪。人们对他的评价是“与民秋毫无犯，民皆感化”。再为新野牧时，更是推行爱民政策，深得百姓好评。那里的百姓自编歌谣颂扬他：新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。更为感人的是，当曹操来犯时，无力对抗，只好被迫转移。这是一个感人的场景出现了。全城的百姓都舍家随他而去。部下权他放弃，刘备却说：宁死也不抛弃百姓，至襄阳后，那里的老百姓也随其逃难，把一次军事转移，变成了一支浩浩荡荡的难民大迁徙。两地百姓还高呼：我等虽死，也愿随使君。这是一种何等的力量。因此，很好解释，为何占领成都时，作为侵略者的他，却受到了老百姓的夹道欢迎。这个结果体现的正是“仁”的力量。益州别驾张松献西川图本给曹操，碰壁之后有意路过荆州西川，想看看刘备是否像人们传闻的“仁义远播久已”。他刚刚到邺州界口，刘备已经派赵云“轻装软扮”，带领五百余骑人马等候多时。相见后“军士跪奉酒食”，赵云亲自进敬，“送自思曰‘人言刘寻德宽仁爱客，今果如此’”。来到荆州界道，天色已晚，而关羽却奉命“洒扫绎庭，击鼓相迎”，又“派上酒宴欢饮方罢”。这里把刘背集团礼贤下士，谦恭好客的风度分为不同层次，渐进深入地加以烘托和渲染，与张松的听闻相互印证，一下子就攫取了张松的心。他为刘备的“宽仁爱士”所感动，使有意将西川图本献给刘备，其一，平等的政治关系。与部下、大臣的关系是君臣——兄弟——朋友，以义维持，以诚感人。对兄弟、大臣表现出大度和信任。关公过五关斩六将，克服重重阻力，来到他的身边，就是基于这种平等和信任。白帝城托孤的临终嘱托，令多少人泪流满襟。刘备曾自我总结说：今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每以操反，事乃可成。在被操军的追堵围截的危险时刻，还说：吾宁死，不为不仁不义之事。历史完全证明了他的正确。其二、人格上重忠义。道德评判，是《三国演义》评价人物的一个重要标准。《三国演义》在人格的建构上，恪守的是以忠义为核心的道德标准。全书写人论事，都是以忠义作为尺度，区分善恶、评定高下。一般不问其身处何方，也不论贵贱贫富，只要义不负心，忠不顾死，一律加以赞美。特别是对孔明的“忠”，关公的“义”，著者倾注了全部的感情，把他们塑造成了理想人格的化身。孔明竭尽忠诚，为刘氏政权流尽了最后一滴血，病死沙场。关公的义更是被渲染到了极至。这样的道德标准，比较多的体现了民众的理想和愿望。其三，才能上尚智勇。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 《三国演义》中评价能力的一个标准是崇尚智勇。三国之争，实质上也是人才之争，谁拥有人才，谁就拥有了胜利，拥有了未来。这是作为个人立身之本国家的立国之本来肯定的。在乱世中，要走出乱世，成为强者，必须具有智和勇，作者对此给予了充分的肯定。在小说中写的最多的，称颂的最多的除忠义者外，还有两类人：智者和勇者。各个政治集团都有一大批这样的人。人物形象全书所写人物有四百多人，成功的有十几人，性格最鲜明、特征最突出的是“三绝”。一、曹操：是书中刻画最成功的人物，具有深广的内涵和鲜明的特征。是一个价值和道德判断上彻底否定的人物，美学评判上不朽的典型。被称为古今第一奸雄。1、奸残暴、权术、伪善、狡诈。经典的阴谋家和野心家，身上集中了人类社会的一切丑恶和罪孽。年轻时许邵为其看相，预言他“子治世之能臣，乱世之奸雄”。听了之后，激动不已，每天盼望动乱的到来。他的一生是奸诈的一生。最能体现其残暴本性的是大量杀人。（1）中风诬叔。初尝奸诈的甜头，获得了自由空间。（2）杀人方式繁多，富有创意。借谋反杀人：除掉政治对手，扫清夺权障碍，展示出无中生有、造谣的力量。仅一次就杀掉了伏皇后、董贵妃、马腾、伏完、吉平等七十余个强劲对手和七百余口无辜者，连怀孕五个月的生命也不放过。疑而杀人：华佗、吕伯奢一家、蔡瑁、张允水军都督借刀杀人：杀祢衡是为了泄私愤。梦中杀人：杀近侍是为了保护自己。酒后杀人：杀刘馥是为了警告别人。忌而杀人：杨修。门活——一合酥——鸡肋（3）狡诈善变。（对部下、朋友）刺卓。由刺杀到献刀，由凶相到媚态，在瞬间完成角色的转变，不露声色，入情入理，非常人所能做到，免去了一场杀身之祸，又获得了英雄的美名。释辽。张辽被擒归来，先是拔剑在手，定要亲自杀掉张辽，此时，刘备挽住他手，张飞跪求于前，他立即明白了杀张辽弊大于利，瞬息之间，电击雷轰的脸上变得春风荡漾，掷剑在地“亲释其缚，解衣衣之，延之上座。”这一招效果明显，既收买了人心，又延揽了大将。哭笑。哭笑的时机掌握得恰到好处。赤壁之战后三次中伏时的三次大笑，以自信和乐观主义精神激励将士们的勇气和斗志，逃出重围后。他说谎言的水平，也是超一流的。官渡之战时与许攸的对话。“可支一年”、“半年耳”、“三个月”对别人的真诚，也使用谎言，一点也不脸红，训练有素。所以，中国有句俗话叫：老不看三国。因为写权谋太多，再加上有个曹操。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 2、雄。即英雄的一面，毛泽东评价说，曹操是一个英雄。易中天说：曹操是一个可爱的英雄。他有头脑、有眼光、有胆略、有气魄、有自信，文才武略，样样超人。青梅煮酒，以英雄自许；横槊赋诗，以周公自比。（1）目光远大、识才重才。其一，识才。是政治家最重要素质。识关公于弓马手之时，说服袁绍让关公出战，斩华雄前斟酒壮行；始终于关公交好，关公义释曹操。识刘备：青梅煮酒论英雄，天下之英雄，惟使君与操耳。曾说：“生子当如孙仲谋。”徐晃本是袁绍之将，后为曹操所用。毛宗岗说：“操爱才如此，焉有不得天下。”其二，用人是需要胆量、气度和信心的，这一点，曹操做得非常好。烧信，是收买人心很高明的一招。事情发生在诸侯混战，社会无序的时候。官渡之战刚刚结束，在战利品中发现了许多不愿看到的东西——部下写给袁绍的信件。如何处理，很能看出一个人的水平。要杀这些人，那很简单，要用这些人，使这些不坚定分子，成为了死心塌地的拥护者，是很需要智慧的。他知道羽毛尚为丰满，需要人才。此招实从晋公子重耳“摘帽”那招变化而来。晋公子的一次保护，得到的对方不顾生命的回报。（2）足智多谋。在三国的人物中，无论在政治上，还是在军事上，曹操都算得上是一位出色的智者。他一生打过许多漂亮的仗，最能体现其智慧的是一些重要的决策和一些败中取胜的战斗。其一，不做皇帝，顾全大局。这表现了曹操的政治智慧和沉着稳重。三国的元老，只有曹操没有做皇帝。但他的权利最大，最有资格做皇帝，但他只做“周文王”，把唾手可得的“皇位”，当作遗产，留给了儿子。他怕树敌太多，激怒天下，他要借自己的有利地位为儿子扫清障碍。其二，转嫁危机。关公死后，厚葬关公，既避免了一场兵祸，又能坐收鱼翁之利。其三，化被动为主动。释张辽。其四，败中取胜。曹操一生打了许多漂亮的仗，最让人佩服的是一些败中取胜的的战争。如：濮阳之战，与吕布的一场战事。先败后胜。潼关之战，虽是败得狼狈，但比司马懿要光彩得多。（割须、弃袍、以旗裹头；司马懿被吓后，跑了五十多里路才停下来，第一句问话是“吾头尚在否？”总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的仁。二、诸葛亮诸葛亮是《三国演义》第一主角。有七十回以他为核心。诸葛亮何以成为第一主角，而不是刘备、关羽，年龄是最关键的因素。1、智。集中华民族智慧于一身，天文地理人文历史、国计民生、无所不知、无所不晓。他的智集中了中国传统文化的精华，是一种融会贯通的大智慧。隆中对策中充满了辩证法和老子的思想和智慧。对策中的两可两不可和曹操由弱而强、袁绍由强而亡充满了辩证法。他告诉了刘备什么该为，什么不该为。聪明是一般的智慧，我们的生活中并不缺乏聪明者。具有大智慧的人，一个时代不会很多。这主要指具有战略眼光的人。大智如“隆中对策”未出茅庐而尽知天下。中智：赤壁之战，是最能体现孔明智慧的章节。如果说“隆中对策”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 只是一种设想，那么赤壁之战则是具体实施。安居平五路，七擒孟获。小智：借东风，缩地法，祭水，木牛流马，八卦阵。诸葛亮的智慧有两个来源，一是丰富的知识储备，二是，已有知识的融会贯通。这样，当作者把那些子虚乌有的东西加在他的身上时，显得那样自然可信。2、忠。两朝元老，一片忠诚。一旦选定明君，终身追随。白帝城托孤后，竭尽全力辅助幼主，从未生篡位之心；六出祁山，明知不可为而为之，最后病逝沙场，履行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。3、德。又是道德的楷模，在他的身上体现了中国传统美德。不居功、不争功、不记恨，任劳任怨。误用马谡，自贬三级，还能重用马谡儿子；西取成都，让庞统建功；妻子丑陋，忠于爱情。孔明的悲剧是命运悲剧，他一生在追求一个永远不可能实现的梦想，是典型的明知不可为而为之。三、刘备：刘备，字玄德，为人忠厚，知人善任，爱民如子。肖像：面如冠玉、两耳垂肩、双手过膝。在书中是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。人物判断1、身长七尺五寸，两耳垂肩，目能自顾其耳。——2、面如重枣，唇若涂丹，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。——3、身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。——4、身长七尺，细眼长髯，“治世之能臣，乱世之奸雄”。——5、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。——istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 6、面如美玉,唇若点朱,姿质风流,仪容秀丽,胸藏纬地经天之术,腹隐安邦定国之谋。——7、生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。——8、头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。——9、长坂桥头杀气生，横枪立马眼园睁。一声好似轰雷吼，独退曹家百万兵。——10、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。——11、千里草，何青青！十日卜，不得生！——12、匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭候公不黍；徐州降孟德，南阳丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。——《三国演义》中最精辟的十句话1、“人中吕布，马中赤兔”      一共八字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。这句话的意思是人才如吕布，马如同三国名马赤兔。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过。2、“马氏五常，白眉最良” 　　　        老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。3、“鞠躬尽瘁，死而后已”　　有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。                        　　4、“既生瑜，何生亮”      舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹。这是主人公对自己的才华比不过诸葛亮的一种感叹。这句话是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品。5、“子龙一身都是胆也！”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 汉中之战夏侯渊战死后，曹军四面出击，抢占各种战略、战术要点。赵云先是遭遇曹军前锋，未及混战，曹军大队就已赶到。赵云这时显出一位老将的风采，并未慌乱，且战且退。曹军欺赵云人少，未作什么准备，被赵云突然一冲，被杀败。赵云更是杀透重围，救出部将张著。后退到营垒后，赵云又大开营门，唱了一出空城计。这股曹军见无机可乘，加上初来乍到，弄不清赵云军营的虚实，就退兵回去了。赵云在身后乘机发一阵弓箭，造成了曹军的混乱，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。赵云在只有几十骑的兵力时，没有慌乱，指挥若定，最终取得胜利。第二天刘备视察，说出了这样一句称赞赵云的话，军中称赵云为“虎威将军”。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。6、 “伏龙、凤雏二人得一，可安天下”        司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。                             　　7、“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”　　孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。                            　　8、“生子当如孙仲谋”                           　　　　曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话（《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”）。9、“天下英雄，惟使君与操耳！”　　个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。                       　　10、“治世之能臣，乱世之奸雄”这句话是东汉著名人物鉴赏家许劭对曹操的评价。这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。与《三国演义》有关的诗词（1）苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”（2）杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9 （3）辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。”（4）杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”（5）刘禹锡《蜀先主庙》：“天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”（6）李商隐的《东阿王》：“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”（7）杜宣的《江陵怀古之二》：“春风吹遍古荆州，西蜀雄关壮两眸。三国英雄茅屋里，纶巾羽扇说千秋。”【提示】明确划线诗词所对应的故事情节。出自《三国演义》的成语   1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。   2、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。   3、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。   4、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。   5、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。   6、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。   7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。   8、才高八斗（曹植）：形容学问高，文采好。   9、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。   10、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。   12、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。   13、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。   14、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。   15、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9    16、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。   17、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。   18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。   19、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。   20、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。   21、言过其实（马谡）：指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。   22、宝刀未老：（黄忠）形容人到老年还依然威猛，不减当年。   23、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。   24、不知所云：不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。   25、万事具备，只欠东风：比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。   26、三足鼎立：比喻三方面对立的局势   27、作奸犯科：为非作歹，触犯法令。   28、欲擒故纵：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。   29、刮目相待：（吕蒙）比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。   30、妄自菲薄：（出师表）自己看不起自己。   31、手不释卷：（吕蒙）书本不离手。形容勤奋好学。   32、坚壁清野：（荀彧）对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国演义》中的俗语、歇后语。   三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．         鞠躬尽瘁，死而后已   诸葛亮皱眉头——计上心来           鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂   诸葛亮大摆空城计——化险为夷       曹操诸葛亮——脾气不一样   诸葛亮三气周瑜——略使小技         诸葛亮吊孝——装模作样   司马懿称诸葛亮为——天下奇才       曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜    曹操杀华佗——讳疾忌医             董卓进京——来者不善   徐庶进曹营——一言不发             备借荆州——有借无还   周瑜打黄盖———个愿打，一个愿挨   飞穿针——粗中有细istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture9