荀了学习自主化•目标明斯化课程学习目标1•熟读并背诵课文。2.积累掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等虚词。3.学习《劝学》的主要观点，领会“学”的重要性。4.学习木文比喻论证和对比论证的方法。学法指导1.熟读、巧记、多写。读准字音，注意按节奏朗读课文。2.巧用工具书,准确理解文言实词、虚词。学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。3.杏阅相关资料，人致了解苟子的思想。从议论文的“三要素”入手，理解文章的内容、结构、语言和观点，并加以分析借鉴。过程导手化•导手规范化课程导学建议1.积累重要的文言知识，提高阅读简易文言文的能力。2.正确运用比喻论证来说理。3.探求本文提到的“求学Z道”。1.让学生分小组朗读，互相指出对方读音的错误，归纳出本课应掌握的字词。2.课堂上采用分组讨论交流的方式,小组代表展示，教师点拨、小结。3.対文中“学”的涵义，可见仁见智。学生在了解荀子思想的基础上交流探讨后组织语言发表观点，本身就达到了教学目的。4.在疏通文意的前提卜；引导学牛借鉴比喻论证的论证方法和多角度阐述观点的写作手法进行写作。第一层级知识记忆与理解濒学区•不看不讲材斛仕鸟化•仕扈矢量化背景知识推送解文题《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等,这是“劝”的木义。而在现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经发生了转移。作者在这篇以“劝学”为题的文章中，勉励人们耍坚持学习，认为只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品徳。
1.“辞赋Z祖”的文学家。荀子(公元前313-公元前238),名况,时人尊称他为“荀卿”，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，三次出任齐国稷下学宫的祭酒,韩非、李斯都是他的入宗弟子。荀子是笫一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多排比，乂善用比喻，素有“诸子大成”的美誉。2.“制天命而用Z”的思想家。荀子是先秦儒家的代表人物同早于他的孟子成为儒家对立的两派。他认为人性本恶,所以强调后天学习的重耍性，强调教育的作用。荀子反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用Z”的思想。知背景战国时期，奴隶制度渐趋加溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变范。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称Z为“诸子百家”。诸子百家纷纷著卩立说,宣传口己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重耍代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”的思想，为统治阶级辩护。荀子则认为：人力能征服口然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期法家的重要代表人物。「知识镇接劝学格言警句1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，口发方悔读书迟。——颜真卿2.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹3.吾生也有涯,而知也无涯。——庄子4.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞5.盛年不重来，一口难再晨。及时当勉励,岁刀不待人。一一陶渊明知识同题化•同题层次化主学习导引1.将卜-列句子翻译成现代汉语。(1)君子I専学而H参省乎己，则知明而行无过矣。(2)君了生非异也，善假于物也。2.在论述学习的意义时，“青”“冰”的比喻论证了什么问题？“车柔木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻乂论证了什么问题？
1.在论述学习的作用时，为什么耍特别强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？4•补写岀卜列各句的空缺部分。，君子眇丫而FI参省乎匕，川心躁也。，金石可镂。,朽木不折;（3）蟹六跪而二螯,知识系统化•系统条理化基础知识梳理正字音1•给下列加点的字注音。①靛青（）②中绳（）③槁暴（）••••④参省（■）⑤须臾（■）⑥舆马（■)⑦舟楫（）⑧踵步（•）⑨骐骥（)⑩弩马（）⑪二螯（［⑫跋而望（)⑬锲而不舍（）⑭金石可镂（）••2.多义词⑴于①青，取之于蓝（）■②冰,水为之，而寒于水（）③君子生非异也，善假于物也（）■⑵而①青,取Z于蓝，而青于蓝（）■②君了博学而II参省乎匕则知明而行无过矣（■③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（）
■①蟹六跪而二螯（）⑶焉
①圣心备焉(②以俟夫观人风者得焉(■③不入虎穴，焉得虎子(■2.通假字(1)车柔以为轮((2)虽有槁暴((3)则知明而行无过矣((4)君子生非界也(3.古今异义词(1)金就砺则利((2)君子博学而日参省乎己(⑶蚓无爪牙乙利((4)下饮黄泉((5)车柔以为轮((6)用心一也((7)非蛇鳍之穴无可寄托者(4.词类活用(1)君了博学而LI参省乎己((2)登高而招((3)假舆马者，非利足也((4)假舟楫者，非能水也((5)上食埃土，下饮黄泉(⑹用心——也(5.判断下列句子的句式。(1)青，取之于蓝，而青于蓝((2)车柔以为轮((3)蚓无爪牙Z利，筋骨之强((4)非蛇鳞Z穴无可寄托者，用心躁也(第二层级技能不统化统个性化点难点探究L思维探究与创新导学区•不议不讲劝学f学不町以已仲心论点)1•作者是从哪几个角度论述中心论点的?2.本文通篇设喻，使所讲的道理形象亡动，深入浅出，请谈谈本文在设喻方面的特点。
品艺术2.除了比喻论证，本文还运川了什么论证方法？3.苟了上张“学不可以，这个“亍”当然指“亍习”，那么他到底勉励人们学习什么呢?才法能力化•能力具体化思维拓展应用喻巧而理至——谈比喻论证耍说一个人身材瘦小，如果只是一个劲地强调：“她好瘦！”或者说，“她好瘦好瘦！”这样没用，我们还是不知道她到底有多瘦。夏衍在《包身工》里只说：“（她的）手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿'芦柴棒'当做了她的名字。”像一根芦柴棒，这个女工到底冇多瘦,也就清清楚楚了。这种使抽彖的事物具体化、形彖化的修辞手法叫比喻。同理，要证明在学习上，积累很重要，光说“很重要”，“非常非常重要”，那没用。如果能说成“饭要一口一口地吃”，人家就明白了，人儒学家苟了说得更高雅一点,他说：“弩马十驾，功在不舍。”这种以常见的现象设喻，阐述道理的手法，就是“比喻论证”。比喻论证就是用打比方的方式，形象地证明论点。用容易为人理解的事物來说明不易为人理解的事物，用浅显的道理来说明深奥的事理，“喻巧而理至”，能将抽象的道理具体化,做到深入浅出、平易生动，从而生动有力地证明了论点。运用比喻论证要注意几个问题。一是用来作为喻体的事物，应当是大家所熟悉的、具体的、浅显的。如鲁迅为了说明对外來文化要进行合理取舍，用人应该如何对待一所大宅子來比喻,大家一听就懂。如果为了证
明我们耍正确对待前人留卜-的一所房子，先大谈对待外来文化的不同态度，那就让人越听越糊涂了。二是比喻要贴切、自然，能恰到好处地说明被论证事物的特点。比如为了证明人需要不断学习來自外部的知识，可以用草木需要阳光來设喻,如果说成屎壳郎也需要牛屎，就通俗得过分了，这叫“引喻失义”。三是要完整、深刻地论述一个问题，必须把比喻和举例论证、道理论证等结合起来使用。这就像装修房了的瓷砖,不能只堆穂在房了里，要用水泥、胶水等把瓷砖纽合起来，与门窗、灯光、天花板等相互映衬，才能讣人赏心悦目。第三层级技能应用与拓展固学区•不练不讲检测智能化•箸能敷字化基础智能检测阅读下而的文段，完成示而的题目。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步,•••无以至千里；不积小流,无以成江海。ffi•••跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之,■朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙Z利，筋骨Z强,上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹•••六跪而一•螯，非蛇鳞之穴无可寄托者，用心躁也。■1•下列成语中的“备”与“圣心备焉”中的“备”意义相同的i项是()。A.求全责备B.有备无患••C.徳才兼备D.攻其不备2.对下列句屮加点词的解释，不正确的一项是()。A•故不积珪步，无以至T•里无以:没冇办法••B.锲而舍之，朽木不折锲:用刀雕刻c.蚓无爪牙Z利利:利益D.用心一也一:专一■1.这段文字在内容上可分为厂个层次，试作划分并概括层意。2.把下面的句了译成现代汉语。(1)骐骥•跃，不能I•步;弩马I•驾，功在不舍°(2)蠻六跪而二螯，非蛇鳞Z穴无可寄托者，用心躁也。材斛轻典化•视*孑元化
全新视角拓展阅读下面的文段，完成后面的题目。甲文:君子Z学也，入乎耳,著乎心，布乎四体，形乎动静。端①而言，蠕而动②，一可以为法则。小人Z学也入乎耳出乎口口耳Z间则四寸耳鮎足以美七尺Z報哉？占之学者为己,今Z学者为人。君了Z学也，以美其身；小人Z学也，以为禽犊③。故不问而告谓之傲；问一•而告二,■谓之叽傲，非也;哦,非也;君子如响矣。乙文:蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与Z俱黑。兰槐Z根为芷，其渐Z^（xiu,污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君了居必择乡，游必就丄，所以防邪僻而近中」|］也。内文：故不登高山，不知天Z高也;不临深溪,不知地Z厚也；不闻先王Z遗言，不知学问Z大也。干、越、夷、貉Z子，生而同声，长而异俗，教使Z然也。■（选自《荀子•劝学篇》）【注】①端:微言。②蠕:微动，意思是说极细微的言行。③禽犊:小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。1.下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（）。A.—可以为法则一:全，都B.故不问而告谓之傲故:特意，故意C.不临深溪临:靠近■D.教使之然也然:这样2.给甲文中価线的句子加标点，并将其翻译成现代汉语。⑴小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?3.下列各句，能用來代替文小的“蓬生麻小，不扶而直；口沙在涅，与之俱黑”一句的是（）。A.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。B.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。0.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。D.近朱者赤，近墨者黑。4.将乙文屮画线的句子翻译成现代汉语。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
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