《马嵬(其二)》教学设计

《马嵬(其二)》教学设计一、导入“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，这句诗之所以能引起很多人追忆逝水年华般的怅惘之情，是因为它反映了我们共同的情感体会。回顾往事，不堪回首的不仅仅有李商隐，今天，我们通过《马嵬（其二）》一起走近另外一个惘然伤怀的灵魂。（板书：马嵬其二）二、读诗原诗（两人读，齐读一遍）；划分节奏后的诗（两人读，齐读一遍）。三、解题1.同学们，我们反复强调鉴赏诗歌首先应该看的是什么？【明确】诗歌的题目。诗歌的题目往往包含很多有用的信息。（举例：《秋兴八首其一》、《琵琶行并序》）2.这首诗的题目是《马嵬（其二）》，你从题目中发现了哪些信息？第5页共5页 【明确】（1）马嵬之变：马嵬在唐代是“西出都门百余里”的一个普通驿站，是秦川蜀道上一个平常乡野，可谓名不见经传。由于后来在这里发生了一场震惊朝野的兵变，致使“三千宠爱于一身”的杨贵妃葬身马嵬坡下，马嵬坡由此而驰名中外。马嵬贵妃墓大约修于上世纪八十年代初期，位于一高坡小院。墓门口书写对联两幅，一幅是妃子魂消犹痛梨花春带雨，马嵬玉陨幸留古韵冢携香。另一幅为毕沅所题：谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈李杨事；墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。（2）吟咏历史事件――咏史诗。（3）诗文与唐玄宗和杨贵妃的爱情故事有关。四、白居易《长恨歌》写贵妃容颜：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；写两人爱情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；写赐死贵妃：君王掩面救不得，回看血泪相和流。对两人的生离死别极为同情，下面，就让我们进入文本，看看李商隐是如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情的。五、诗文解读1.读翻译（一人模拟玄宗读前3联，一人模拟义山读尾联）陡然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。怎么你历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁？“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”2.情感基调（学生读时其他人思考：感情基调？）【明确】讽刺批判。3.既然诗歌的题目是马嵬，那么诗中哪两联描写了马嵬之变？第5页共5页 【明确】颔联和颈联颔联写声音，颈联写时间。小组讨论：颔联写了哪些声音，颈联写了几个时间段？分析其内涵。【明确】详析：（1）禁卫军夜间巡逻用的梆子声，宫中鸡人报晓的声音，这两种声音有什么不同点？【明确】一个是警戒之声，紧张危急，一个是报晓之声，宁静安详。――昔安今危一个是逃难生活的惶然无措，一个是春宵苦短日高起，从此君王不早朝的纵情欢乐。――昔乐今苦两种声音进行对比，将唐玄宗昔安今危，昔乐今苦的处境表现得淋漓尽致。颔联中还有两个词是互相呼应的：空闻和无复。【明确】无复――再也没有，表现玄宗对昔日美好生活的怀念，渴望重享昔日的欢乐。空闻――虎旅传宵柝的目的本来是保护玄宗和贵妃的安全，但现在这一声声梆子声让玄宗心惊胆战，因为他们要发动兵变啊。（2）此日和当时都指的是时间，此日指的是杨贵妃的死日，当时又怎样呢？第5页共5页 【明确】“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，两人发誓要生生世世做夫妻，永不分离，而且嘲笑牵牛织女一年才能相见一次。但遇上六军不发的时候，结果又怎样？玄宗信守了自己的诺言吗？【明确】没有，杨被赐死。表现手法：对比。没有当时七夕笑牵牛的荒淫无道，哪有六军同驻马的痛心疾首？所以杨贵妃的悲剧是他们自己造成的。【明确】悲剧的承受者恰恰是悲剧的制造者。4.那句话写出了玄宗之悲？（生答）【明确】首联。结合注释一的典故。杨妃死后，玄宗派人招魂，方士回来说海外还有九州，杨妃生活在那里，信守生生世世为夫妻的诺言，这可信吗？徒闻、他生未卜此生休暗示玄宗在痴心妄想。5.对此李商隐发出了什么感叹？（生答）【明确】如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。从内容上看：对比手法。贵为天子却无力保护心爱女人对比寻常百姓能带给莫愁幸福。语气上：反问。问得有力、深刻，讽刺之意愈明。6.倒叙手法的使用。回顾板书，从时间上看，应该是先有马嵬之变，再有玄宗之悲，最后有义山之叹。但诗歌在谋篇布局上并不是这样。想想《马嵬》在叙事结构上有何特点？【明确】倒叙。作用：使诗歌在尺幅之间，一波三折。突出因果。第5页共5页 7.小结李商隐用对比、倒叙、反问等多种手法，通过深刻的语言向我们表达了他们对杨李爱情悲剧的看法：玄宗迷恋女色、荒废政事，最终害人害己，还将盛唐引向衰败。8.咏史诗（分析作者写作意图）《马嵬（其二）》是一首咏史诗，诗人咏史所为何事？作为一个关心政治的知识分子，李商隐常借用历史题材反映对当代社会的意见，《马嵬》应该是一个代表。李商隐途经马嵬驿，联想到了马嵬之变，联想到了当年国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的情形，对这一历史事件和历史人物发表了自己的看法。9.结合本诗内容，模拟玄宗口吻进行改写，不限体裁与表达方式。第5页共5页