14我有一个梦想名师导航内容感知黑人是美洲大陆的特殊居民。他们祖籍非洲，十六七世纪起，被殖民者从非洲大陆大批贩卖到美洲，被迫成为种植园中的奴隶，受到各种非人的待遇。这种状况一直持续了一个多世纪。1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易。1862年，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，黑人终于在法律上获得了自由。但直到20世纪五、六十年代，《解放黑奴宣言》签署100多年之后，美国的种族歧视和种族压迫仍然十分严重，黑人仍然是美国社会的二等公民。他们挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。尤其在南方诸州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上，黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。在这种情形下，美国黑人以争取平等自由为目标，发起了声势浩大的民权运动。马丁·路德·金就是其中最杰出的领袖。他曾在南方21个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这篇举世闻名的演说。基础梳理一、字音1.典型字歧视(qí)枷锁(jiā)压榨(zhà)匿迹(nì)兑现(duì)草拟(nǐ)给予(jǐyǔ)崭新(zhǎn)履行(lǚ)储备(chǔ)侈谈(chǐ)萎缩(wěi)拯救(zhěng)巍峨(wēié)蜿蜒(wānyán)2.多音字二、字形
三、词义1.重点词履行：实践（自己答应做的或应该做的事）。空头支票：比喻不实践的诺言。义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺，胸。安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在乎。缔造：创立；建立（多指伟大事业）。侈谈：①夸大而不切实际的言论；②夸大而不切实际的话。无济于事：对事情没有什么帮助，比喻不解决问题。2.近义词退化·蜕化“退化”指生物体在进化过程中某一器官变小，构造简化，机能减退甚至完全消失。泛指事物由优变劣，由好变坏。“蜕化”指虫类脱皮，比喻腐化堕落，含贬义。骇人听闻·耸人听闻“骇人听闻”意思是使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。“耸人听闻”意思是故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。不言而喻·不可理喻“不言而喻”意思是不用说就可以明白。喻，明白。“不可理喻”意思是不能用道理使他明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。四、文学常识马丁·路德·金（1929—1968），牧师，美国黑人民权运动领袖，1964年获诺贝尔和平奖，1968年3月被种族主义分子枪杀。从1986年起，美国政府将每年一月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。五、名篇名句1.我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。我今天有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。2.如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来！当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”句段剖析一、疑难妙句1.美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。剖析：本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，自觉地投入战斗。2.自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。剖析：本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使他们明白奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“酷暑”，一个“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的公平到来而战的迫切性和必要性。3.有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。剖析：联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来。正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。二、重点语段1.“只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足”至“不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来”。剖析：这几段可以说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（这里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提这样的要求等等。）面对黑人的现状，面对此人的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏。一串条件式（只要……就……）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云；铿锵有力，掷地有声：“
人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们绝不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”这一段正气逼人、豪气冲天的誓言,无疑极大地鼓舞了人们的斗志,表明了黑人斗争的决心,但同时不失理智,这一点我们要十分注意:情感的放纵,绝不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的,即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情,但如何把握好一个度,这是一门艺术。2.“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”至“有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的”。剖析：这几段快要接近演讲尾声的文字，从内容上讲是对未来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空；是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想象，放纵而又不失中心，舒缓而又富于感召，设喻精巧，令人向往；亲情贯注，给人光明。无限的憧憬、美好的未来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想，说黑人之所说，但这还不够，他想黑人之所未想，说黑人之所未说，这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处，也是其振臂一呼，应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪。他设喻非凡，语势如虹；他用心在讲演，他用生命在呼唤。结构图解主旨探讨这篇演讲辞的中心是号召黑人为实现自由与平等，为争取公民权利而共同斗争。他首先肯定了林肯一百年前颁布《解放黑人宣言》的重大意义，而后揭示了一百年后黑人“仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”的事实，讽刺了统治者对民权的空头许诺；抨击政府摧残黑人肉体和精神的罪恶，提醒美国政府“黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础”；最后演讲者满怀信心地描述了自己对未来在自由平等的绿洲上创建生活的梦想，表露了自己坚信有朝一日必将获得自由的心声。我的观点：________________________________________________________________审美鉴赏偏正式暗喻的妙用偏正式暗喻在初中接触过，只是没有当成一种具体的格式。例如魏巍《谁是最可爱的人》的开头写道：“我的思想感情的潮水，在放纵奔流着。”“思想感情的潮水”就是一个偏正式暗喻。所谓“偏正式暗喻”就是本体和喻体组成偏正短语，形成“本体＋‘的’＋喻体”
的格式。为了检验某个偏正短语是不是偏正式暗喻，只要看能不能把它还原成典型的明喻格式就行了。例如上一句话，可以改写为“我的思想感情像潮水一样在放纵奔流”而意思不变，所以它确实是比喻的一种变形。对课文中出现的第一个比喻（明喻）“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒”，大家能够很轻易地指出什么是本体，什么是喻体；而对于接下来一句“给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”中的比喻“不义之火”，就很难一下子正确指出本体和喻体。其实“不义之火”就是一个偏正式暗喻。其本体是“不义”，喻体是“火”，用结构助词“之”把本体和喻体联结起来，组成偏正式暗喻。根据上下文，可以推知本体和喻体之间的相似点。种族歧视是一种“不义”，这种不义就像“火”一样，可以摧残生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它们之间的相似点就是：对人的生命（抽象地说，也包括人的尊严）的摧残。由于使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系非常密切，比喻的结构非常紧凑，作者的思想表达得非常鲜明。这种比喻，或者使语言更简洁，或者可以腾出篇幅来，在比喻的基础上谈论或叙述更复杂的内容。这就是说，通过使用偏正式暗喻，可以把原本是一个比喻句的内容，化为一个短语，而后把它作为一个“词语”，重组一个新的句子。这样，句子的内涵丰富了、结构复杂了、表意含蓄了、语言华美了。而且，对于偏正式暗喻，与一般的明喻相比较，人们似乎可以不必十分计较本体和喻体的相似点（尤其是在外形上的相似点），从而为人们在说写活动中组合成更多、更新鲜的比喻，开辟了更为广阔的天地。课文中使用的偏正式暗喻还有：种族隔离的镣铐、种族歧视的枷锁、物质充裕的海洋、穷困的孤岛、“资金不足”的戳子、正义的银行、机会之库、渐进主义的镇静剂、种族平等的光明大道、种族不平等的流沙、兄弟情谊的磐石、自由和平等的爽朗秋天、义愤填膺的酷暑、叛乱的旋风、敌对和仇恨之杯、警察暴行的旋风、绝望之岭、希望之石……问题探究美国政府每年都要针对一些国家提出一些人权问题，并对这些国家实施政治或经济的制裁。是不是美国的人权问题都得到了很好的解决了呢？请你以“我看美国人权”为主题，进行一次探究活动，从而更加深入地理解本篇文章的内涵。导思：马丁·路德·金的演讲已经过去了四十多年了，演讲中提出的一些人权问题得到了不同程度的解决，但黑人的人权问题至今仍没有得到根本的解决。认识美国的人权问题可以从本文中马丁·路德·金提出的黑人人权问题入手，看哪些得到解决，哪些还没有得到解决，又出现了哪些新问题，这样就可以比较容易地看清美国人权的真实情况。探究：第一步：从马丁·路德·金的演讲中归纳分析当时美国黑人所面临的人权问题，并归纳马丁·路德·金提出的斗争要求。第二步：去图书馆或上网查询，看这些人权问题是否得到了解决。第三步：继续查询，看美国还存在哪些人权问题，并进行分类归纳整理。第四步：4—6人一组分别对上述问题进行探讨，并写出研究性的小论文，每篇字数不少于2000字。探讨时注意历史因素、法律因素和人们的心理因素等方面的问题。第五步：总结评比。
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