对荆轲刺秦王的看法-荆轲刺秦王改写

对荆轲刺秦王的看法-荆轲刺秦王改写荆轲刺秦王改写作文小片段《荆轲刺秦王》改写作文（2篇）教授《荆轲刺秦王》时，我有感于场面描写乃本文的最大写作特色，于是提前让一学生李卓遥在我讲课最关键时刻故意打翻水杯，然后让学生用文言文描写当时的场面。择两段文字如下：一高一（5）班刘力先生姓金，授《荆轲刺秦王》，一手持书，一手指板，神态自若，烨然若神人焉。及妙时，吾等坐于堂下，或倚桌而睡，或左右顾之，或细听其言，形态万千也。李卓遥者，关中人也，其字不详，乃吾班之电教司也。当是时，卓遥亦倚桌而睡，俄顷，惊觉欠伸。然其杯于桌，且有水焉。卓遥不甚撞之，倏尔杯倒，中间杯倒流水之声，水溅四流。遥引身而起，见桌湿。遥不知所措于乱中，前取帚而欲净之。方持帚而反，众人不知遥何故往反也，皆参差而怪之。先生亦异焉，怒发上指，叱之曰：“尔何为？”遥见众人皆引颈而观，且诚振怖先生之威，顿觉愕然失措。众人见遥之狼狈，皆大笑矣。未几，先生展颜，曰：“上课矣！” 四座寂然，复凝神静听。二、李卓遥洒水记高一（5）班雷丹当是时，吾等皆闻于师，卓遥不慎以水洒地，其笑而不语。师一手执书，一手指板，立于台，甚异之。只见卓遥自引而起，倏尔跑至后门。观众人，或笑之，或奇之，满坐无不伸颈侧目而视之。遥笤而归，挥手于师曰：“水洒也，吾欲以之除水。”师曰：“可。”乃除尽。遂复小跑至后，置之，反于坐。未几，众人窃窃私语也，师怒，吼曰：“静。”满坐寂然，无敢哗者。俄顷，师又复讲焉。语文——荆轲刺秦王荆轲刺秦王学案（一）编写人王蜜一、学习目标1、熟读课文，把握课文情节。2、翻译“秦将王翦破赵------乃为装遣荆轲” ，掌握重点实词、虚词、通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式。二，知识积累1、《战国策》是一部国别体史书，汉代刘向编订，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，在我国散文史上占有重要地位。2、背景简介:《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前 222年灭燕。3、荆轲（?～公元前227年），著名。也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，失败被杀。战国末期卫国人，汉族，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。田光为激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉„„一、课前预习1、熟读课文，把握课文情节。2、翻译课文三、研习新课1、检查预习2、诵读课文，梳理文章情节开端：发展：高潮：结局：3、疏通文意。研习“开端”“发展” 部分，学生质疑，教师答疑，解决文言知识点归纳整理：荆轲刺秦王学案（二）编写人王蜜一、学习目标1、翻译课文剩余部分，掌握重点实词、虚词、通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式。二、研习新课1、检查上节课内容的掌握程度2、诵读课文，研习剩余部分，学生质疑，教师答疑，解决文言知识点 [文言知识梳理]1、找出下列句中的通假字秦王必说见臣今日往而不反者燕王诚振怖大王之威图穷而匕首见卒起不意秦王还柱而走，2、解释加点的实词进兵北略．地至．燕南界/至．易水上微太子言，臣愿得谒．之今行而无信．，则秦未可亲也愿足下更．虑之秦之遇．将军，可谓深矣樊将军仰天太息流涕．曰于是荆轲遂就车而去．厚遗．秦王宠臣中庶子蒙嘉血濡．缕比．诸侯之列使使．．以闻大王愿大王少假借．．之被．八创．3、区别下列加点的词①微太子言，臣愿得．谒之/非有诏不得．上②诚能得．樊将军首/愿得．将军之首以献秦③诚．能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王④燕王诚．振怖大王之威⑤顾．计不知所出耳⑥终已不顾．/荆轲顾．笑武阳⑦于是荆轲遂就．车而去⑧轲自知事不就．⑨图穷而匕首见．⑩而燕国见．陵之耻除矣4、解释下列虚词 【之】①使工以药淬之/愿大王少假借之②于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首③秦之遇将军，可谓深矣【而】①今行而无信，则秦未可亲也②今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？/荆轲和而歌③伏尸而哭/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑④臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见⑤然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣【以】①樊将军以．穷困来归丹，丹不忍以己之私/以．故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲②使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲③以次进④日以尽矣⑤皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲⑥箕踞以骂曰【为】①乃为装遣荆轲②父母宗族，皆为戮没③ 嘉为（之）先言于秦王曰5、比较下列句子中加点的词的意义和现代汉语有什么不同。（1）樊将军仰天太息流涕．（2）持千金之资币．物（3）樊将军以穷困．．来归丹（4）樊於期偏袒．．扼腕而进（5）诸郎中．．执兵（6）而伤长者．．之意6、找出下列句子中词类活用现象进兵北略地樊於期乃前曰/左右既前函封之太子迟之又前而为歌曰发尽上指太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之乃朝服，设九宾群臣怪之其人居远7、指出下列句子的句式特点此臣日夜切齿拊心也今日往而不反者，竖子也仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之父母宗族，皆为戮没燕国见陵之耻除矣燕王拜送于庭使毕使于前太子及宾客知其事者群臣侍殿上者嘉为先言于秦王秦王购之金千斤，邑万家 其人居远未来，而为留待荆轲有所待，欲与俱见燕使者咸阳宫使毕使于前群臣侍殿上者皆阵殿下而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵8、固定格式：荆轲有所待有„„的人(东西)：“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语。荆轲刺秦王学案（三）编写人庞素萍一、学习目标把握荆轲的人物形象为之奈何何如：怎么样奈何：怎么办 二、研习新课1、诵读课文，分析荆轲形象三、作业1、掌握本课的文言知识点2、口头翻译课文，修改笔记。答案：3、区别下列加点的词①微太子言，臣愿得．谒之/非有诏不得．上能够②诚能得樊将军首/愿得将军之首以献秦得到③诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王果真，如果④燕王诚振怖大王之威的确，确实⑤顾计不知所出耳过、只是⑥终已不顾/荆轲顾笑武阳回头看⑦于是荆轲遂就车而去 靠近，登上⑧轲自知事不就成功⑨图穷而匕首见通“现”，显现⑩而燕国见陵之耻除矣介词，被4、解释下列虚词【之】①使工以药淬之/愿大王少假借之第三人称代词，“他（们）”/“它（们）”②于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首结构助词，“的”/不译③秦之遇将军，可谓深矣助词，主谓间取消句子独立性，不译【而】①今行而无信，则秦未可亲也连词，表转折②今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？/荆轲和而歌连词，表并列③伏尸而哭/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑连词，表修饰④臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见连词，表承接⑤然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣连词，表递进【以】①樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲介词，因② 使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲介词，用③以次进介词，按照④日以尽矣已经⑤皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲连词，表目的，“来”/不译⑥箕踞以骂曰连词，表修饰【为】①乃为装遣荆轲动词，做，整治②父母宗族，皆为戮没介词，被③嘉为（之）先言于秦王曰介词，替5、比较下列句子中加点的词的意义和现代汉语有什么不同。（1）樊将军仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。（2）持千金之资币物古义：礼物今义：货币（3）樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。（4）樊於期偏袒扼腕而进古义：袒露一只臂膀今义：袒护双方中的某一方（5）诸郎中执兵古义：宫廷的侍卫今义：中医医生（6）乃引其匕首提秦王古义：投击今义：拿着﹙7﹚而伤长者之意古义：品德高尚的人。今义：年长的人 6、指出下列句子中词类活用现象进兵北略地北：名作状，向北樊於期乃前曰/左右既前前：名作动，上前函封之函：名作状，用盒子太子迟之迟：意动，以„„为迟，认为„„迟缓又前而为歌曰前：名作动上前发尽上指上：名作状向上太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之白衣冠：名作动，穿白衣，戴白帽使使以闻大王闻：使动，使„„闻，禀告乃朝服，设九宾朝服：名作动，穿朝服群臣怪之怪：意动，以„„为怪，感到奇怪其人居远远：名词远方7、指出下列句子的句式特点判断句此臣日夜切齿拊心也今日往而不反者，竖子也仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之被动句父母宗族，皆为戮没燕国见陵之耻除矣 燕王拜送于庭使毕使于前太子及宾客知其事者群臣侍殿上者嘉为先言于秦王秦王购之金千斤，邑万家省略句秦王购之金千斤，邑万家其人居远未来，而为留待荆轲有所待，欲与俱见燕使者咸阳宫使毕使于前群臣侍殿上者皆阵殿下而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵《荆轲刺秦王》真相荆轲刺秦王真相“荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” 的名句也几乎是妇孺皆知。然而，近日刚刚公映的国产故事片《荆轲刺秦王》却将这个再熟悉不过的故事讲得让人觉得有些陌生。由李雪健扮演的秦王嬴政刚愎之余透着些神经兮兮，张丰毅饰演的大丈夫荆轲竟也在悲壮之中略显滑稽，更何况还有那个没人听说过的赵女及其先寻刺客继以刺客为由攻打燕国的计谋„„那么，史实真相究竟如何？史家稗官又如何评价和阐释这段历史？一时间，这个两千多年前的大案又成了今人议论的热点。秦王嬴政究竟是个什么样的人？影片《荆轲刺秦王》中的秦始皇是个性格复杂且不断发展变化的人物。他身形猥琐，由于身为私生子、母亲淫乱、从小又做为人质受过苛待，所以心理发育不很健全，其人性善良温和的一面被统一大业的宏愿所遮蔽甚至扼杀。因此，出现在观众面前的嬴政显得既孱弱又残暴，既可怜又可恨。那么，有关秦始皇的残暴性格和身世之谜，历史上又是怎样记载的呢？秦王是不是一个病态的暴君？研究战国、秦汉史，最权威的史料依据就是《史记》和《战国策》，《史记》研究专家、北京师范大学中文系韩兆琦教授对记者说：“ 据记载，嬴政的前半期，其人格表现是相当好的，可以说他是一个宽容大度的君王。他决不是昏庸的暴君。如果说残暴，秦昭王要比秦始皇残暴。昭王时期的长平之战，秦军活埋了40万人，而到了嬴政时期，历史上就没有这类屠杀的记载了。”中国历史博物馆的研究人员陈成军说：“对秦始皇的暴君形象的定型是在汉代。汉为了吸取秦亡的教训，所以一些政论家渲染了秦的残暴，这与史实是有很大出入的，包括对秦朝赋税繁重的说法也已有史学家考证推翻了。即使是战争中屠杀俘虏，也并非秦国特有的现象，这种屠杀是当时历史环境下很普遍很正常的情况。”史学家们一致证实，嬴政攻打邯郸时的确活埋了一些他当年在赵国结下的仇人，但如电影中表现的那样大规模地活埋儿童的暴行是从未发生的。至于秦始皇的形象，几位专家一致认为，秦始皇应该相当英武潇洒。据历史记载，嬴政是身怀武功之人，威武高大，真大丈夫也。历史学家翦伯赞就曾推论嬴政的相貌相当漂亮。陈成军也说：“嬴政是陕西关中人，身材应是高大魁梧的，这一点看看兵马俑都可以知道。”北京师范大学历史系陈其泰教授告诉记者：“秦始皇一天要读几百斤竹简，精力过人，体力也是相当强壮，他称帝以后，到泰山等地出游巡视，所到之处都要树碑，气魄很大，不可想象他是一个猥琐的、身心不健康的人。” 关于嬴政的身世，史学界也是众说纷纭，大家都认为这个问题既无法考证也无法否定。说嬴政的生父是吕不韦，这是依据《史记》而来的。据司马迁记载：政的父亲子楚在赵国作人质时被大商人吕不韦当作其政治投机的资本，吕上下活动，竭力促使子楚成为了秦国太子，并将自己怀孕的歌舞姬送给子楚，使自己的儿子成为秦国王胄，他后来也位居相国多年。政即位之后得知了自己的身世，并发现吕不韦与自己的母后淫乱，因此将吕革职发配，后吕不韦饮鸩而亡。对于这段史实，张大可说：“我个人赞成司马迁的说法，因为至少有两点是肯定的，一是政母的确为吕不韦所献，二是政的确生于赵国。嬴政的身世可能对他后来的性格发展有影响，但这种影响不是必然的，也并非最重要的因素。”而北大历史系教授、秦汉史专家张传玺则持相反观点，他说：“有关这一点的史料都出自司马迁之手，没有其它材料佐证。我个人不赞成这种说法。从嬴政的出生时间来看，嬴政是吕不韦所生这一点是值得怀疑的。”韩兆琦依据《史记》本身推断：“《史记·吕不韦列传》中有这样的交待，说政母是‘赵豪家女也’，一个有名有姓的赵国豪门的女儿，是不可能在吕不韦处作歌舞姬的。司马 迁沿用这种传说，一来因为他贯有的好奇之心，喜欢记载这种奇闻怪事。另外，人们愿意相信这个说法，也是出于东方六国为秦所灭以后产生的仇恨秦国和秦始皇的心理。人们说嬴政是吕不韦的儿子，就是说秦国早就亡国了，连秦始皇都不是真正的帝胄。这是一种仇恨心理的发泄。我认为嬴政不会是吕不韦的儿子。”“但是”，他接着说，“我认为既然史学界都没有定论，而且这个问题对历史也并不重要，所以在电影、文学中也没有必要强调这个问题。”荆轲：杀手乎？侠客乎？韩兆琦告诉记者，在影片《荆轲刺秦王》的初创时期，他曾应邀为主创人员作过讲座。其中，对于荆轲这一人物形象的塑造，他的意见是：“荆轲不是杀手，而是一个侠客。”电影展示给观众的荆轲起初是一个给钱就杀人的职业杀手，面冷心硬。但在一次行刺中，一个纯洁的盲女的自杀带给他巨大的震撼，从此他金盆洗手，再不杀人。燕太子丹请他出山刺杀秦王也遭到拒绝。但是，当嬴政在邯郸残暴地活埋了无数赵国儿童之后，荆轲为了“不让他再杀燕国的儿童”，故挺身而出，毅然刺秦。据《史记·刺客列传》记载：荆轲本是卫国人，其先人乃是齐国人，后来秦灭卫国，他逃亡到了燕国。在燕国，荆轲不被当局者重用，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后往往与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。根据史料的记载，荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书” ，也就是说，荆轲更是一个有学问的沉稳之士，决非一介山野莽夫。至于他在刺秦王之前是否操过杀人的营生，历史上是毫无记载的。后来燕太子丹找人行刺嬴政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推荐了他门下的荆轲。荆轲起初推辞过，但太子将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇。荆轲本打算再等一个能助其一臂之力的朋友共赴秦国，但因太子催之甚急，只得带领秦舞阳离燕赴秦，慨然践诺。在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄。但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。”但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高” 。张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种‘义’的观念所驱使，虽然他的确勇敢，但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’，而秦始皇的统一大业才是大‘义’。因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。”同样认为不宜把荆轲拔高的陈成军有着更为有趣的见解。他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。”根据这个观点，陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，后来又一拖再拖。“他是在等一个真正的刺客，一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了，所以他只好和舞阳一起去，而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色，到了秦王大殿里自然吓得变了色。而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演的角色。”陈成军进一步说：“战国时候这种侠士很多，遇到国家有难就挺身而出，但他们多是有助手的。荆轲自己作了刺客，我个人认为他实在是死不得其所。” 荆轲刺秦为哪般？在影片《荆轲刺秦王》中有一个美丽的女人，那就是由巩俐扮演的赵女。赵女与儿时在赵国作人质的嬴政青梅竹马，后随嬴政回了秦国。她一直认为嬴政是个仁爱的王，可以造福人民，所以当嬴政苦于没有借口攻打燕国的时候，赵女献计亲自到燕国寻一刺客，刺客一到，嬴政就有借口攻燕了。然而，赵女在燕国爱上了荆轲，并认识到嬴政的残暴，于是真的发生了刺秦的故事。故事固然美丽，但赵女这一人物显然是虚构的。史学家们对此种“为人设戏”的手法普遍表示宽容。“但是”，张大可教授说：“这样的情节确实是混淆了历史事实，而且恰恰削弱了秦始皇和荆轲这两个人物的形象，削弱了秦始皇的雄才伟略，也削弱了荆轲为民抗暴的精神境界，不能不说是艺术上的一处败笔。”那么，秦王攻打燕国到底需要不需要借口呢？被采访的文史专家众口一词：“绝对不需要”。专家们说，秦国在秦始皇之前已经打了几十年的兼并战争和统一战争，到了嬴政即位时，条件已经成熟，实在没有必要演出一场“苦肉计”。接下来的问题就是：荆轲究竟为什么会去刺杀秦王呢？据《史记》所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，„„则大善矣。则不可，因而刺杀之。” 这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是英雄失败以后讲的大话而已。”当然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的战争脚步的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。无论是否可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫气概，认为刺秦是正义之举。张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。”韩兆琦也说：“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗 暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。就像在拿破仑发动的战争中，拿破仑推进文明的进程，但反抗拿破仑的人同样也是民族英雄。文革时期，因为批儒评法，颂扬秦始皇这个大法家，人们就批判荆轲，说他是‘跳梁小丑’、‘螳臂当车’，其实这是不对的。秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。”我看荆轲刺秦王 我看荆轲刺秦王秦始皇统一中国是千古伟业。嬴政灭六国统一中国，遭遇到六国反秦势力的顽强抵抗。原因非常简单，嬴政灭六国虽然客观上符合历史前进的潮流，主观上却是他想当天下的霸主。因此，他成为六国的公敌。既成天下的公敌。想杀他的岂止是一个荆轲。荆轲只是当时众多想行刺秦王嬴政且最终几乎得逞的一人。荆轲不自觉地代表了六国的反秦力量。秦始皇一生遇刺多次，荆轲刺秦只是其中最著名的一次。就在荆轲刺杀秦王后不到十年，嬴政又经历了至少两次暗杀。一次可以视为荆轲刺秦王的后续。荆轲死后，秦王嬴政追杀荆轲余党时。荆轲密友高渐离逃亡。后来，高渐离在为人打工时，对其所服务的这家主人的一位客人的击筑水平多次进行点评，点评之事传到了主人那里，于是主人让高渐离击筑。高渐离高超绝伦的击筑技艺让倾听的受众无一不刮目相看。于是，高渐离重新击筑，再次走入公众的视野，声名大噪。此时的秦国已经统一了中国，秦始皇嬴政也非常喜欢流行音乐，听说了此人的高超技艺，便下诏召见高渐离。嬴政不但喜欢击瓮叩缶、弹筝搏髀等本土音乐，更喜欢郑、卫之地的异国之音。一个人的偏执与爱好有时是要付出高昂的代价的，有时甚至是生命的代价。高渐离入宫后不久就被秦始皇身边的人认出。秦始皇酷爱高渐离的技艺，舍不得杀他（可见掌握一门技术对一个人是多么重要），便熏瞎了他的双眼。让他为自己继续演奏。日子慢慢过去，高渐离逐渐取得了秦始皇的信任，一日，他用藏铅的筑掷向秦始皇，企图砸死他。高渐离是在双目失明的情况下行刺的，自然命中率很低，没有成功（乃以铅置筑中…… 举筑扑秦皇帝，不中）。这一次秦始皇杀了高渐离，从此不敢再接近六国之人。但是，即使秦始皇不接近六国之人，仍然免不了被刺。后来成为刘邦手下重要谋士的张良在韩国被灭、秦始皇统一天下之后，变卖家产，收买刺客，在博浪沙行刺秦始皇，也未能成功。由此可知，秦始皇灭六国、统一中国曾经遭遇不止一次的行刺。因为，灭掉六国、统一中国是秦始皇一生最大的贡献，是一项千秋伟业，故其遭到六国的顽强抵抗也是必然的。其中，荆轲刺秦王是第一次，也是最著名的一次刺杀秦王行动。如果秦始皇不统一六国，让战国纷争的局面继续下去，对中华民族来说，无疑失去了一次历史发展机遇。