归去来兮辞并序练习
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归去来兮辞并序练习

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时间:2022-02-25

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资料简介
归去来兮辞 并序1.给下列加点的字注音。怅然(  )   一稔(  )   轻飏(  )熹微(  )眄庭柯(  )流憩(  )出岫(  )翳翳(  )盘桓(  )棹孤舟(  )寻壑(  )耘耔(  )2.找出下列句中的通假字并解释。(1)乃瞻衡宇(________通________,________)(2)景翳翳以将入(________通________,________)3.指出下列句中加点词的活用类型并解释。(1)园日涉以成趣(     )(2)时矫首而遐观(     )(3)策扶老以流憩(     )(4)或棹孤舟(     )(5)生生所资(     )(6)幼稚盈室(     )(7)眄庭柯以怡颜(     )(8)悦亲戚之情话(     )(9)乐琴书以消忧(     )4.解释下列古今异义词在句中的意思。(1)悦亲戚之情话古义:________________;今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。(2)将有事于西畴古义:________________;今义:泛指,范围扩大。(3)既窈窕以寻壑古义:________________;今义:①(女子)文静而美好,②(妆饰、仪容)美好。5.指出下列句子的句式特点。(1)复驾言兮焉求(2)胡为乎遑遑欲何之(3)乐夫天命复奚疑(4)农人告余以春及(5)将有事于西畴(6)既自以心为形役(7)遂见用于小邑(8)稚子候门 (9)寓形宇内复几时(10)乃瞻衡宇,载欣载奔6.文学常识填空。陶渊明(365~427),名________,字________,________(朝代)诗人,世称________。他以写________诗为主,著有《陶渊明文集》。7.名句填空。(1)______________________,奚惆怅而独悲?______________,____________________。(2)实迷途其未远,________________。(3)____________________,鸟倦飞而知还。(4)木欣欣以向荣,________________。善万物之得时,______________。(5)______________,临清流而赋诗。(一)阅读下面的文字,完成1~5题。余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。1.解释下列句中加点的词。(1)会有四方之事(        )(2)家叔以余贫苦(        )(3)彭泽去家百里(        )(4)皆口腹自役(        )2.对下列句中加点词的意义判断正确的一项是(  )①亲故多劝余为长吏②故便求之③寻程氏妹丧于武昌④闻之,欣然规往。未果,寻病终A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同3.下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是(  )A.将有事于西畴B.复驾言兮焉求C.既自以心为形役D.载欣载奔4.下列选项对文意的理解错误的一项是(  )A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的缘由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。D.陶渊明妹妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。5.翻译下列句子。(1)生生所资,未见其术。 (2)求之靡途。(3)于时风波未静,心惮远役。(二)阅读下面的文字,完成6~9题。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。……已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!6.下列句中加点词的解释有误的一项是(  )A.眄庭柯以怡颜   怡:使……愉快。B.景翳翳以将入景:景色。C.乃瞻衡宇瞻:看见。D.审容膝之易安审:明白,知道。7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(  )A.悟已往之不谏知来者之可追B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷C.策扶老以流憩云无心以出岫D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰8.下列表述与分析,不符合文意的一项是(  )A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。9.翻译文中画线的句子。(1)悟已往之不谏,知来者之可追。(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 (3)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!基础运用1.下列各句中加点词的解释有误的一项是(  )A.舟遥遥以轻飏   遥遥:遥远的样子。B.景翳翳以将入翳翳:阴暗的样子。C.泉涓涓而始流涓涓:细水慢流的样子。D.胡为乎遑遑欲何之遑遑:心神不定的样子。2.下列各项中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(  )A.策扶老以流憩B.或棹孤舟C.园日涉以成趣D.乐琴书以消忧3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是(  )①舟遥遥以轻飏 ②农人告余以春及 ③木欣欣以向荣 ④家叔以余贫苦A.①和③不同,②和④相同。B.①和③不同,②和④不同。C.①和③相同,②和④不同。D.①和③相同,②和④相同。4.下列句子中加点词语古今义完全一致的一项是(  )A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时5.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是(  )A.胡为乎遑遑欲何之B.乐夫天命复奚疑C.何不委心任去留D.复驾言兮焉求阅读鉴赏(一)阅读下面的诗,完成6~7题。归田园居(其三)陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。6.这首诗写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?7.“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道,请说出这一句的妙处。 (二)阅读下面的文言文,完成8~11题。五柳先生传陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤②?注:①俦(chóu):辈、同类。②无怀氏、葛天氏:都是传说中的上古帝王,此指古朴淳厚的古代社会。8.对下列句子中加点词语的解释,不恰当的一项是(  )A.好读书,不求甚解不求甚解:不在一字一句的解释上过分深究。B.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也晏如:到宴会上去。C.赞曰赞:传记结尾的评论性文字。D.不戚戚于贫贱戚戚:忧虑的样子。9.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是…(  )A.因以为号焉自以为关中之固B.每有会意,便欣然忘食每览昔人兴感之由C.既醉而退泉涓涓而始流D.不汲汲于富贵皆以美于徐公10.选出能表现陶潜“安贫乐道、不慕富贵”的一项(  )①闲静少言,不慕荣利 ②好读书,不求甚解 ③性嗜酒,家贫不能常得 ④环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也A.①②      B.①③④C.②③D.①④11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。(2)其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。 (三)阅读下面的文字,完成12~15题。登楼赋王 粲登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,熟忧思之可任!凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄(xì)显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心?惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫(xiè,除去污秽)之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野阒(qù,寂静)其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛(dāodá,悲痛)而憯(cǎn,惨痛)恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。12.对下列各句中解释有错误的一项是(  )A.实显敞而寡仇    仇:仇恨。B.钟仪幽而楚奏兮幽:拘禁。C.路逶迤而修迥兮修:长。D.循阶除而下降兮除:台阶。13.下列各句中加点虚词意义和用法相同的一项是(  )A.①聊暇日以销忧②漫逾纪以迄今B.①蔽荆山之高岑②悲旧乡之壅隔兮C.①人情同于怀土兮②气交愤于胸臆D.①虽信美而非吾土兮②假高衢而骋力14.对文章写作手法理解有误的一项是(  )A.文章第一段中连用四个动词“挟”“倚”“背”“临”领起一组排比句子,交代了此楼的位置。B.文章引用尼父、钟仪、庄舄的典故,意在反衬作者对自己故土的眷恋之情。C.作者用“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”两句比喻自己被长期弃置埋没的处境。D.文章写景很有层次,由开始的“通浦”“长洲”“广陆”等到第二段“平原远”“路逶迤”等,再到第三段的“风萧瑟”“天惨惨”,与作者的情绪发展紧密相关。15.把下列句子翻译成现代汉语。(1)凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。(2)循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。 16.请参照下面材料中画线的部分,另选我国两位古代诗人的名句,仿写句子。要求结构一致。生活是什么?每个人都有不同的理解。陶渊明说,生活是“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;__________________________________;__________________________________。17.李华同学的语文老师上课时曾解释“陶渊明不为五斗米折腰”中的“五斗米”是薪俸少,而李华在杂志上看到的一篇文章则认为:“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸却不为之折腰,更能体现陶渊明的节操,李华觉得杂志上说得有道理。于是,他想找语文老师交流一下。请你为李华拟写一段话,既要说明李华的观点,又不至于让老师听后感到尴尬。注意:语言要得体,字数在100字左右。18.有人认为《归去来兮辞》结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。答案与解析基础积累1.chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ2.(1)衡 横 横木 (2)景 影 日光3.(1)名词作状语,每天 (2)名词作状语,有时 (3)名词作动词,拄着 (4)名词作动词,用桨划 (5)动词作名词,生活 (6)形容词作名词,小孩 (7)形容词的使动用法,使……愉快 (8)形容词的意动用法,以……为愉快 (9)形容词的意动用法,以……为乐4.(1)包括父母兄弟在内的内外亲属 (2)指耕种之事 (3)(宫室、山水)幽深曲折的样子5.(1)、(2)、(3)是宾语前置句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)是被动句。(8)是省略句,“稚子”后省略“于”;(9)是省略句,“寓形”后省略“于”。(10)固定句,载……载……;一边……一边……6.潜 元亮 东晋 靖节 田园7.(1)既自以心为形役 悟已往之不谏 知来者之可追 (2)觉今是而昨非 (3)云无心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登东皋以舒啸文本研读(一)1.(1)恰逢,正赶上 (2)介词,因为 (3)距离 (4)役使2.C 解析:①老朋友,②所以;③④不久。3.C 解析:C项与例句均为被动句。A项是介词结构后置句;B项是宾语前置句;D项是固定句,载……载……;一边……一边……4.A 解析:“单纯是为了养家糊口”错误,概述不全面。 5.(1)维持生活需要的一切,没有办法解决。(2)求官找不到门路。(3)那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当差。(二)6.B 解析:“景”通“影”,日光。7.D 解析:D项前者是连词,表转折;后者是连词,表修饰。A项,助词,取消句子独立性,不译。B项,副词,于是。C项,连词,相当于“而”,表修饰。8.B 解析:“皇帝的故乡”错,“帝乡”在这里应指仙境。9.(1)(我)认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。(2)云气自然而然地冒出山头,鸟飞累了也知道回到巢中。(3)姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头,乐天安命,还有什么可疑虑的呢?能力提升1.A 解析:“遥遥”应为“漂摇放流的样子”。2.C 解析:C项,名词作状语,每天;A、B、D三项均为名词作动词。策:拄着;棹:用桨划;琴书:弹琴读书。3.C 解析:①和③都相当于连词“而”,表修饰关系;②是介词“把”;④是介词“因为”。4.D 解析:A项“亲戚”古义为包括父母兄弟在内的内外亲属;今义为有婚姻关系的人,不包含家人。B项“有事”古义指耕种之事,农事;今义是泛指,范围扩大。C项“窈窕”古义指(宫室、山水)幽深曲折的样子;今义指(女子)文静而美好。5.C 解析:C项为一般疑问句,其他三项均为宾语前置句。6.这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活。表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。7.“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中,含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。8.B 解析:“晏如”是安然自若的样子。9.B 解析:B项,副词,每当。A项,用……做/认为。C项,连词,表顺承/连词,表修饰。D项,介词,引出对象/介词,比。10.D 解析:②说的是读书的方法;③说的是因家里穷经常没酒喝。11.(1)喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中内容有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。(2)这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗,来使自己的心志快乐。参考译文:五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中内容有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光;粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗,来使自己的心志快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?12.A 解析:仇:匹配,比得上。13.C 解析:A项①连词,用来;②连词,相当于“而”。B项①助词,定语后置的标志;②助词,的。C项①②都是介词,在。D项①连词,表转折;②连词,表顺承。 14.B 解析:尼父、钟仪的典故性质与作者同,属于正衬,而庄舄的典故性质相反,属于反衬。15.(1)靠着栏杆遥望远方啊,迎着北风敞开了衣襟。平原广阔可极目远望啊,却被高高的荆山挡住了视线。(2)顺着台阶下楼啊,愤懑的情绪充塞胸膛。到半夜难以入睡啊,惆怅徘徊辗转反侧。参考译文:登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞很少有能和它相匹敌的。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流。北边的终点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么值得我在此稍微逗留!(我因为)遇上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过十二年之久。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来向远方望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)广阔可极目远望啊,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又迂回,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(仕楚)做了大官虽富贵却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王政统一平正,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),担心淘干净的井水无人饮用。(注:“畏井……”句喻指自己恐怕修身高洁而不为世用)漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷相互鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。语言表达16.白居易说,生活是“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”的闲适 辛弃疾说,生活是“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”的痛苦17.老师,关于“五斗米”的解释,我曾在一篇文章里看到过,不过,与您的解释有些出入,它认为“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰,更能体现他的节操。我不知道这样的解释是否有道理,您能帮我解释一下吗?轻松练笔18.写作提示:先理解这句话的含意,再分析其体现的思想,然后结合陶渊明的身世生平加以重点评论。可否定,因为陶渊明逃避的是政治,不是生活,事实上他是热爱生活的,酷爱人生的,他追求这种积极的、合理的人生态度,是无可厚非的;也可以赞同,那就从政治角度说他悲观消极;还可以从两方面阐述。(只要言之成理即可)答案示例:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”这句话,表达了一种顺应自然、不复强求的思想,可以说是陶渊明的隐逸思想吧。以我们的惯常思维来看,绝然不是乐观,因为它是种避世隐遁的思想,通常的话,又叫消极,是不大提倡的。可是,隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的,成了他们思想中不可或缺的一个组成部分,“达则兼济天下,穷则独善其身”,而且并不是很多人都想出仕的,他们在隐逸中自得其乐,甚至从中寻找到了一种天人合一的真义,发掘人生的某些哲理。能说是悲观的情绪吗?是消极的情绪吗?所以说,这句话,从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看,是消极的,是悲观的;但如果能真由其本人来看,说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过于主观了,纯粹以己度人,失之毫厘,谬之千里。

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