高中语文《再别康桥》同步练习 鲁教版必修1

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。高中语文《再别康桥》同步练习鲁教版必修1一、基础达标1．下列加点的字的读音全都正确的一项是（）A．青荇（xìng）  长篙（hāo）  漫溯（sù）  B．笙（shēng）箫撑（chēng）开哀（āi）怨C．寂寥（jì）彷（páng）徨河畔（bàn）D．凄婉(wǎn)斑斓(lǎn)笙箫(xiāo)2．下列诗句中没有错别字的一项是（）A．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的妍影，在我的心头荡漾。B．软泥上的青荇，油油的在水底召摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。C．那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。D．寻梦？撑一支长嵩，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。3．下列句子中加点的词，解释不当的一项是（）软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草A．青荇：绿色的水草。B．油油：光润的样子，水流和悦的样子。C．招摇：向别人夸耀，显示自己。D．柔波：水中平滑的水纹。4．对《再别康桥》诗句内容的解释，错误的一项是（）A．第三节写康桥河中的水草招摇，生动地写出了康桥对他的欢迎态度，而“甘心”二字又写出了他对康桥永久的恋情。B．第四节中“那榆荫下的一潭”指拜伦潭，那里榆荫蔽日，非常清凉。此时的诗人浮想联翩，想到了过去在此读书的美好情景。C．诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹，与浮在潭面上的水藻相杂，沉淀在潭水的深处，幽幽的，醇醇的，如梦一般。D．第五节诗人面对美景又勾起了美好的回忆：当年自己曾“撑一支长篙”在河上浮舟；曾“在星辉斑斓里放歌”，何等的愉快！5．下列各句使用的修辞手法中不同类的一项是（）A．夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。B．那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。C．那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。D．我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。6．下列语句衔接恰当的一组是（）（1）我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了。（2）一别两年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现。①星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤②草的青，花的香，星月的光明，流水的殷勤③晚钟撼动黄昏，田野没遮拦④晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野A.①③B.②④C.②③D.①④二、阅读提升（一）课内阅读阅读课文，完成7－9题。再 别 康 桥徐志摩轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；我轻轻的招手， 作别西天的云彩。那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹， 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。7．对诗歌前两节的分析正确的一项是（）①“招手作别”是诗的抒情基调，体现的是一种强烈的惆怅失落之感。②开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的是一种淡淡的惆怅失落之感。③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中的倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美之情。④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂牵梦萦的康桥比作一个美丽的姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。A．①④B．①③　　　Ｃ．②④　　　Ｄ．②③ 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。8．对这首诗的赏析不恰当的两项是（）A．这首诗首尾两节构成回环往复，第一节给读者留下飘逸、潇洒的印象，而最后一节感情变得深沉、抑郁了。B．“那河畔的金柳”和“软泥上的青荇”这两节诗，写出了对旧情的怀念和对美好生活的向往，采用借景抒情的方式。C．全诗分为7节，每节4行，大体每行三顿，诗歌的建筑美与音乐美交相辉映，相得益彰，整首诗非常和谐。D．全诗艺术上最好的是“悄悄的我走了”一节，既是写景，又是写意，融情于景，情景交融，迷离恍惚，色彩斑斓。9．下面是对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）A．诗人告别的对象是“西天的云彩”，跳出了俗套，给人以清新之感。B．以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成寂静的氛围，此时无声胜有声，造成了别离的凝重气氛。C．诗中借以寄托告别之情的物象是“云彩”“柔波”“青荇”等自然物，意象选择独具特色。D．这首诗体现了人与自然融合的精神，表现了诗人对个人自由生活的追求，从侧面表现了“五四”以来的时代精神。（二）课外阅读阅读下面一段文字，完成10－13题生活的诗意西川①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言？我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河，要么描述城堡、宫殿、海浪、玫瑰，贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿？他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住？乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。③ 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力。我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为已有，吾知诗道初丧，正在于此。”④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。词空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。⑤诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠礼生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了马拉美所说“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再反它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。（选自《关于诗学中的九个问题》）10．从第①段看，人们认为“诗意”是什么意思？联系全文看，作者认为的“诗意”又是什么意思？答：11．中国当代诗人寻求诗意的现状是什么？请结合②③两段做简要概括。作者认为当代诗人应该怎样去发现生活中的诗意？答：12．文中画线的“他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过” 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。一句，其含义是什么？答：13．下列说法，不符合原文意思的两项是（）A．作者认为中国读者读戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再别康桥》已经没有诗意。B．作者批评了当今中国的青年诗人在诗歌写作方面的错误倾向。C．当代诗人在寻求诗意时表现出一种浅薄和庸俗的趣味。D．诗歌创作中真实事物是第一位的，马拉美所说的“语言之花”是第二位的。E．无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。F．“远方”和“过去”的确有诗意，但那是别人的生活，是别人的诗意。三、语言运用14．读下面《如果》这首诗，补写诗句。如果你是大河，。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。如果你是春色，何必为一般花朵的凋零叹息。如果你是种子，。15．给下面的诗段用斜线标明音节停顿。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。16．另选对象（人、物均可），仿写下列语句。字数可略有增减。你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。答：四、直通高考阅读下文，完成17－20题。（2020年高考湖南卷）翡冷翠山居闲话徐志摩 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。这样的玩顶好是不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受、亲口尝味自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口地歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的地伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动—— 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无行迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用，只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。（节选自《巴黎的鳞爪》略有改动）17．根据文意填空。作者认为，要领略作客山中的妙处，你，，不必带书。18．“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”“装”这两个字眼？答：19．在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化？答：20．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）A．胡适曾经说过，徐志摩的人生观只有“爱”“自由”“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。B．一个“你”字频频出现在文章中，不仅拉近了作者与读者的心理距离，而且使人如临其境，得到美的享受。C．作者以空间为序，写澄蓝的天空、山罅里的泉响……在对美好自然的描摹之中，含蓄地歌颂生命、礼赞青春。D．文章第三段写山泉，一连用了几个“流”字，既写出了山泉的悠长，又写出了它恢弘的气势，营造了物我一体的意境。E．这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动，尽管不无“西化”的色彩，但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。五、激扬文字21．《再别康桥》是徐志摩写给母校的一首赞歌，赞美了剑桥大学的美丽，抒发了自己对母校的依恋。请仿照《再别康桥》的抒情方式，写一首诗赞美自己的母校，表达自己的热爱之情。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。参考答案书山有路1．B（A项“长篙”的“篙”应读gāo，C项“河畔”的“畔”应读pàn，D项“斑斓”的“斓”应读lán。）2．C(A项“妍”应为“艳”，B项“召”应为“招”，D项“嵩”应为“篙”。)3．C（无拘无束，自由自在的样子。）4．D（第五节是写诗人在流连忘返的观景中，似乎已经忘了即将要离开，想像中撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。而不是写“当年”的事。）5．A（A项是拟人，其余均为比喻。）6．D（第一句应填入的语句是按照由高到低，由实到虚。第二句横线处缺少的部分在句子中作时间和地点状语。）7．Ｄ（本题考查诗歌的鉴赏能力。①句中的“强烈”错误，④“波光里的艳影”用来比喻的是“金柳”。）8．AD（A项说“深沉、抑郁”错。D项“迷离恍惚，色彩斑斓”的说法不妥。）9．B（本诗突破了一般别离诗告别时的伤感，因此B项的“凝重气氛”不妥。）10．从第①段看，人们认为“诗意”是：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁。联系全文看，作者认为的“诗意”是：一种使我们超越事物一般状态的感觉，使暗淡无光的生命获得再生之力。第二问如答成“使用优美的词汇，表达理想景观”。11．中国当代诗人寻求诗意的现状是：形成一种陈词滥调，只是发现了那些描述远方和过去的词汇。有勇气切入生活，触及真实事物，产生心灵感应。12．诗人应该先了解自己的心灵。13．A、E14．何必在乎别人把你说成小溪/何必为还没有结出果实着急（与“大河”相对应的是“小溪”，从押韵的角度，选“小溪”；与“种子”相对的是“果实”。）15．那/河畔的/金柳，是/夕阳中的/新娘；波光里的/艳影，在/我的心头/荡漾。16．你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱。你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。你是绅士，我是游侠。或：你有你色彩缤纷的娇艳，我有我色调单一的朴素。你喜欢在枝头上翩翩舞蹈，我习惯在树干下默默轻摇。你是鲜花，我是小草。17．不须踌躇你的服色与体态/不须约伴。18．在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。19．自然是最伟大的一部书，既深奥又浅易；只要性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。（末段作者在前文的基础上进一步深化主题，把自己对大自然的向往表达得淋漓尽致。解答此题要把握准作者的写作意图。）20．ＣＤ（本题考查对全文的鉴赏和评价能力。C项“空间为序”不妥，D项“恢弘的气势”不妥。）21．略。