卫风•氓　《诗经》 (5)

张家口第二中学蒋俊伟 《诗经》简介1、《诗经》概貌我国最早的,原本只称。收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌篇。因此又称，时被尊为儒家经典，称为《诗经》。是我国文学的源头。2、《诗经》的分类分为“”“”“”三部分。3、《诗经》的艺术手法有“”“”“”三种。4、风雅颂赋比兴合称“诗经六义”诗歌总集《诗》305汉代《诗三百》风雅颂现实主义赋比兴 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。　　三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn言笑晏晏yàn 送子涉淇匪我愆期将子无怒秋以为期乘彼垝垣以望复关士之耽兮犹可说也至于暴矣女也不爽士也罔极反是不思 一　男子求婚，女子许婚。将子无怒，秋以为期。二　男女恋人相思、结婚。以尔车来，以我贿迁。三　劝诫女子不要痴情。于嗟女兮，无与士耽。四　控告男子移情别恋。女也不爽，士贰其行。五补叙多年的苦楚和处境。静言思之，躬自悼矣。六今昔对比的怨恨和痛苦。反是不思，亦已焉哉。恋爱婚变决绝情节把握 品读在我读出一个女子 女子形象美丽、温柔、善解人意、勤劳、对爱情忠贞、敢爱敢恨、坚强、刚烈 是什么造成了女主人公的悲剧？ 结束语《氓》中女主人公对氓的爱，就如张爱玲送给胡兰成的照片上题写的文字：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”这样的爱失去了自我，更没有了尊严。这样的爱会像一颗先天营养不良的树，开不了健康的花，也结不出美满的果实。 拓展阅读阅读舒婷的诗《致橡树》，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。 致橡树我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。《致橡树》赏析 德润箴言作业：融入情感，再读诗歌。读出她的爱，读出她的悔，读出她的痛，读出她的刚烈决绝。