《苏武传》导学案1
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《苏武传》导学案1

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时间:2022-02-24

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资料简介
《苏武传》导学案教学目标:1.结合注释,准确辨识文中的地名、官职名、人名,自主疏通全文,完成文言知识积累。2.理清文章思路。3.分析人物形彖,简要赏析文章刻画人物的主要表现手法。教学重难点:重点是疏通文意,整理文言知识,难点是人物形象的赏析。第一课时一、新课导入:孟子F1:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”两千多年前,苏武以英崇高的气节,生动地诠释了孟子的这句名言,成为中华民族伦理人格的榜样。今天,让我们一起来学习班固为他写的传记。二、文学常识识记:1、班固:字孟坚,今陕西咸阳人,东汉著名史学家,文学家。和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军。后因窦宪专权受到株连,死于狱中。著有史书《汉书》、辞赋《两都赋》等。2、《汉书》:我国第一部纪传体断代史。记录了汉高祖元年(公元前206年)至王莽新地皇四年(公元23年)共230年的历史,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传,共100篇。3、故事背景秦末汉初,北方匈奴凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区。文帝、景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝吋,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望通过恩威兼施Z策来解除匈奴对汉王朝的威胁,恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。二.阅读感知,理清课文的基本思路。明确:文章大致分为三部分,按吋I'可顺序分。第一部分(1〜2段)介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分(3〜8段)重点记述了苏武留胡十九年饱尝艰辛而坚持民族气节的事迹。第三部分(9〜10)介绍了苏武被放回国的经过。三.基础积累 (1)通假字①不顾恩义,畔主背亲()②与旃毛并咽之()③空自苦亡人之地/法令亡常/武父子亡功德()④信义安所见乎()⑤请毕今日之驪(⑥因泣下霑衿,与武决去()()(丿⑦去草实而食Z()⑧前以降及物故()(2)—词多义使:数通使相窥观(”单于使陵至海上()益:单于益骄(”武益愈()相:数通使相窥观("副有罪,当相左()会:会侯王与长水虞常等谋反匈奴中(”单于召会武官属(”会论虞常()弓1:虞常过引张胜("引佩刀自朿IJ()系:加以老母系保宫(”足有系帛书()当:汉亦留Z以相当()/汉使张胜谋杀单于近臣,当死()/一夫当关,万夫莫开("安步当车()以:少以父任("汉亦留之以相当()/以货物与常(”武以始元六年春至京师()(3)词类活用①名词作动词a^天雨雪,武卧啮雪()b、抵乳乃得归()C、杖汉节牧羊,卧起操持()d、孺卿从祠河东后土()e、武能网纺缴,藥弓弩()f、因厚赂单于())b、夜见汉使()②名词作状语a.陵与卫律之罪上通于天( ③名词的使动用法空以身膏草野,谁复知Z(④动词作名词因泣下霑衿(⑤动词的使动用法a.欲因此时降武/单于愈益欲降之/宜皆降之(b、反欲斗两主()c、尽归汉使路充国等((1、屈节辱命()⑥形容词的使动用法何久自苦如此( ⑦形容词的毅动用法a.单于壮其节()b.诚甘乐Z((4)古今异义①汉天子我丈人行也()②张胜许之,以货物与常(③武使匈奴,明年()④且陛下春秋高()⑤太夫人已不幸(⑥皆为陛下所成就()⑦足有系帛书,言武等在某泽中(⑧卧起操持()⑨单于视左右而惊((5)文言句式①判断句侯王者,昆邪王姊子也/非汉所望也/汉天子我丈人行也②定语后置句乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者③状语后置句为降序于蛮夷/请毕今日之驪,效死于前④宾语前置句何以复加/信义安所见乎/子卿尚复谁为乎⑤被动句见犯乃死,重负国/皆为陛卞所成就第二课时分析鉴赏对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞和态度上有什么不同?二、三、请用自己的话分别总结卫律、李陵、苏武的性格特征,再次感受苏武的人格魅力。精读课文,说说作者是怎样巧妙地运用对比、反衬的写作手法的。合作探究苏武在被I人I禁流放以前两度想自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?课堂小结作者塑造苏武的形象相当成功。文章经过高度収舍剪裁,集中笔墨写苏武奉命出使匈奴,以及在异国19年的种种遭遇和表现,主题鲜明,形象突出。卫律和李陵劝降两节,用对比和衬托手法刻画人物,生动地再现了人物的性格和节操,收到了很好的艺术效果。 拓展练习阅读下面文言文,完成1〜2题。郑人游于乡校①,以论执政。然明谓子产②曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”(选自《左传》)【注】①乡校:地方学校,又是公众聚会议事的场所。②子产:名公孙侨,郑国大夫。然明也是郑国大夫。1.下列句子中加点的词语,意思相同的一项是()①是社稷之臣也,何以伐为②不知木兰是女郎③世无孔子,谁能定是非之真④是吾师也A.①②B.①④C.②③D.②④2.下列句子中加点的“于”,与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是()A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事B.老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君C.谪戍之众,非抗于九国之师也D.然不自意能先入关破秦,得复见将军于此【参考译文】郑国人在乡校休闲聚会,议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的,我就实行它们,那些它们厌恶的,我就改正它们。这是我们的老师,为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事来减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨,毁掉乡校难道能很快制止这些议论吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,(到那时)我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。

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