初中登泰山记教案3篇

初中登泰山记教案3篇　　初中登泰山记教案优秀范文一　　教学目标：　　知识与能力：1.了解清代桐城派。　　2.积累词句，增加文言储备。3.把握游记，品赏感情。　　情感态度与价值观：培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格。教学方法：阅读品赏教学时数：一节步骤和内容：　　课前：分发学案，布置预习。　　一、导入：(由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。)屏幕：展示图片——泰山远景，显示文字——杜甫《望岳》。师：泰山，是五岳之尊。在生活中，我们谈起五岳或泰山，每每不禁生发出敬仰之情。巍巍泰山，以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴，牵动着我们多少情怀!屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作，请大家齐读一遍。　　生大声齐读。　　师：在唐代诗人杜甫的笔下，泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，心胸激荡，放飞思维的，那么在清代作家姚鼐的笔下，又是怎么样的情形呢?这一节课里，让我们追随作家的脚踪，领略泰山的独特之美。　　二、展示教学目标　　(屏幕：教学目标。师读出，强调)三、简单介绍清代桐城派。　　师：对于桐城派，结合课后小短文及课下注释，有四点我们要重点关注。(屏幕：文字展示)　　清代桐城派　　清代中期影响最大的散文流派。　　2　　学者型散文流派。　　主张散文写作讲究义理(有思想有情趣)、考据(材料真实准确)、辞章(结构巧语言精)三者兼长。　　代表作家作品：姚鼐《登泰山记》　　师：尤其是第三点，课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣，“考据” 是指文章中使用的材料真实准确，“辞章”之文章的结构、语言要精巧。　　(注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的含义)生：结合课本相关内容，了解识记。四、文章阅读品赏　　1、引导学生分组朗读，梳理文言词句。　　师：学习文言文，讲求读准字音、读清句读、读懂文意，积累文言字词句的知识。　　本文我们已经做了预习，下面我想请两位同学朗读这篇文章，检查一下预习情况。　　(提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段，纠正读音停顿的问题。易错音：汶wèn水、济jǐ水;与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐)　　2、检查关键文言词句的解释和翻译问题屏幕：出示问题(1)解释下列词语　　泰山之阳(山的南面，水的北面)自京师乘风雪(冒着)　　戊申晦(农历每月最后一天)明烛天南(名词活用作动词，照)少圜(通“圆”)　　余以乾隆三十九年十二月(在)余始循以入(而)或得日，或否(有的)　　3　　石苍黑色，多平方(平的方的)　　师：依次提问多个学生，并明确关键词意或补充活用类型。(2)翻译句子(根据时间，机动安排)(屏幕)展示问题：当其南北分者，古长城也。　　生解答，师总结：处于那南北分界处的，是古代的长城。(注意提醒“当”字的理解)　　(屏幕)展示问题：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。　　生解答，师总结：现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世人都称它们为天门。(注意提醒“崖限当道者”为定语后置)　　3、把握游记，品赏感情。　　(1)老师引导复习游记的基本知识：游记及其三要素(游踪、景象、观感)。　　(屏幕展示)游记的三要素(游踪、景象、观感)师引领回忆：　　从题目就能看出本文是篇游记，这种问题初中和高一时已学习过。游记是通过叙述游览过程，描写游览见闻的景物状貌，表达对大自然的热爱，表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”，把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢?　　初中登泰山记教案优秀范文二　　二、作者介绍 　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类摹》在近代是一部家传户诵的文章总集。　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大槐，姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理，考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系，写景散文尤有独特成就。　　三、朗读课文，疏通文意　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，老师占拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山南面。其阴——阴：山北水南，这里指泰山北面。　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。　　长城之限——限：界限，这里指城墙。　　遂至山巅——巅，顶峰，巅峰。　　半山居雾——居：停留。　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。　　极天云一线——极：尽，尽头。　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。　　尽漫失——漫失：模糊，缺损。　　僻不当道者——僻：偏僻　　明烛天南——烛，名作动，照。　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比3　　较。　　中谷——中岭——西谷——日观亭　　四、整体感知，理解文章思路　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么?　　第一段：总写登山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。　　第二段：记叙登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象　　第四段：介绍泰山的人文景观。 　　第五段：介绍泰山的自然景观。　　2、讨论：作者是从何地动身?登山的方位在何处/简述第一天行程和第二天所观之景。　　明确：作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。　　3、思路(板书)　　交代泰山位置——记叙登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观、循序渐进，一线贯穿。　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。　　五、精彩片段分析　　1、第二段作者详写登山的过程，说出作者的登山路线，写景特4　　初中登泰山记教案优秀范文三　　1、了解姚鼐及"桐城派"。　　2、结合注释通译课文，积累文言基础知识。　　3、反复朗读，整体理解，达到背诵。　　4、学习本文烘托、动静结合的写景方法。　　5、积累一点古文化常识。　　【自读程序】　　1、结合注释①和教师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。　　2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。　　3、用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。　　①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置?　　②作者是如何从京城到泰安的?　　③叙述作者登山的过程。　　④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了"望晚"时的哪些景物?　　⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物?这些景物是按什么顺序排列的? 　　⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观?　　(解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。)　　【自读点拨】　　1、姚鼐和"桐城派"　　姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。　　"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的"义法"，主张以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。　　2、基础知识重难点解析　　①通假字　　A、成五采("采"通"彩")　　B、多平方，少圜("圜"通"圆")　　C、其级七千有余("有"通"又")　　②词性活用　　A、汶水西流济水东流(名词作状语)　　B、明烛天南(名词作动词)　　C、山多石，少土;多平方，少圜;少杂树，多松(形容词作动词)　　③积累并掌握"当""余""以""及"等一词多义现象。　　④文言名量表示法　　文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同。