2019-2020学年部编版高中语文必修上册同步学典：(33)读书：目的和前提 Word版含答案

2019-2020学年部编版高中语文必修上册同步学典（33）读书：目的和前提1、阅读下面的文字,完成下列各题。文字和书写的发明，其重要性在于,从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。然而,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。知识与智慧的___________,多赖于书写的文字。于是,读书成为人类文明延续、发展的根本途径。虽然读书也曾被一些人当作___________功名、财富的阶梯,但应看到,历经几千年的文化陶冶,读书已成为多数读书人的“生活方式”。()。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”,恐怕指的就是读书之乐吧!在当代读书人中,人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书,也比较接近以读书为乐的古风。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是无可厚非的,但在一个___________人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竞是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。优秀传记作品的影响力,是___________的。因此,出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读,还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.但是,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。B.然而,书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。C.于是,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。D.于是,书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.生生不已求取偏重不可捉摸B.薪火相传求取注重难以估量 C.生生不已索取注重难以估量D.薪火相传索取偏重不可捉摸3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.读书本身就成为目的,成为享受,在这种生活方式中B.读书本身就成为享受,成为目的,在这种生活方式中C.在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成为享受D.在这种生活方式中,读书本身就成为享受,成为目的2、下列各句中,没有语病的一项是()A.当前,苹果公司、通用电气公司等企业开了软性制造的先河,中国应当抓住制造业软性变革的历史机遇,制造业转型升级,为中国经济持续增长打开更广阔的空间。B.各国领导人决心把厦门会晤为新起点,共同打造更紧密、更广泛、更全面的战略合作关系,开创金砖合作第二个“金色十年”。C.在黑塞的《获得教养的途径》中告诉我们,获得教养的途径之一就是研读世界文学。D.在高考深化改革的大背景下,语文将成为拉分的关键科目,学好语文,对考生考取重点大学有重大影响。3、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。按照人们旧有的传统,①____________,而读书则可看作是过年时的一种特别的串门方式。读汉人的赋，便是到汉朝人家中串门;②___________,便是到唐朝人家中串门;读宋人的词,便是到宋朝人家中串门……明明我们哪里也没有去,③___________,去了千里万里。屋外风雪正寒,好客的古人见了我们,热情地邀我们喝一杯绿蚁新醅的酒，让我们就着红泥小火炉烘烘手,这是多么美好的体验啊。4、阅读下面的文章,回答后面的问题。①传统中国对如何读书有过很多讨论,其中,朱熹的《朱子读书法》流传甚广,成为近世士子的读书指南,元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础,后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等。与前现代社会的诸种事情一样,读书之法也存在古今之变。这其中我们尤其应该注意的是,在儒学主导下的传统中国,古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识,如果仅仅从知识体量角度而言,那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”,这里的“学”是自己体悟觉醒的意思,所以古人说“古之学者为己”,而不仅仅是获取外在知识。所以,古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名, 认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”,读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以,在传统中国的儒学政教体系里,特别重视如何读书也就不奇怪了。②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法。用得透脱,此是出书法。”读书要“求所以入”,就是要如孟子所说的能够“知人论世”,熟悉作者的语境和个人品性,这样才能“见得亲切”,真实把握原作者的意图,知道古人的用心之处,以古人为师,矫正自己的言行,进行诚意正心修身齐家的自我治理,这样才能把书读进去。如果只是读进去,而不知运用，成为词句的奴隶,那只能落得个“两脚书橱”的称号,这不是善于读书的人。要“用得透脱”,就是要能够立足于自己的时代和语境,把所读之书消化透彻,对自己所处的当下之世有仔细的考辨,认清时势,消化所读之书,这样读书才能达到经世致用的效果。③王国维也表达过类似的意思.《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”王国维是从美学角度立言,意思其实是一样的。④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里,读书人的主体角色值得认真思考,他不是一个被动的接受者,更不是游谈无根的夸夸其谈者,而是虚心涵泳,然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程,是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程,读书人“入乎其内”,体会原书的精神,吸收书的营养,同时要能“出乎其外”,用之于天下国家。在这一过程里,读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充,即孟子所谓“养浩然之气”;同时.为改变现实,又必须对书进行创造性诠释和转化,使自己当下的生命和文化灌注到古书之中,使古书具有了生机活力,成为改造现实、规划未来的参考。⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色,贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想,这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代,从小学(明代叫社学)开始,到科举求官,以朱熹《四书章句集注》为教科书,读书的过程是“证诸先觉,考诸古训,尊所闻,行所知”的历程,从小就开始这样反复训练,“日以义理浸灌其心”,长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。(选自黄振萍《传统中国的读书方法与意义》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。 B.孔子的“学而时习之”,孟子的“养浩然之气”,朱子的“涵泳”,都是前人留给我们的好的读书方法。C.王国维认为读书是一个“人乎其内”和“出乎其外”的过程,要求读书人主动学创造性学习。D.孟子提倡士人要“穷则独善其身,达则兼济天下”,由此可以看出,他对“读书须知出入法”的读书方法是非常赞同的。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.首段列举朱熹等人的著述,分析古今读书的不同,得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起,有思辨色彩。C.文章每段都采用了引用的论证手法,起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。D.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象,按照历史发展顺序进行阐释和探讨,有理有据。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。B.读书之法是存在古今之变的,但是用所读之书,对所处的当下之世有考辨、有洤释仍值得倡导。C.文章阐释了读书使人“学以成人”、经世致用的必要性,批判了“两脚书橱”的读书人。D.文章探讨的传统读书方法,在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值,但应以扬弃的态度来对侍。5、阅读下面的文字,完成1-3题。读书的艺术林语堂①关于读书的目的,苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。”他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ②依黄山谷氏的说法,那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书,才是唯一值得嘉许的读书法。③一个人的谈吐有没有“味”,完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来;如果他的谈吐中有风味,他在写作中也免不了会表现出风味来。④所以,我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。⑤且同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片,或读名人文章,未见面时,是一种味道,见了面交谈之后,再看其相片,或读其文章,自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后,看其照片,读其文章,亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道,到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》,又是一种味道。所以,一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》和《亨利埃士蒙》,可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处,《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到,后来渐渐回想起来,才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。⑥由是可知读书有二方面,一是作者,一是读者。对于所得的实益,读者由他自己的见识和经验所贡献的分量,是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说:“读《论语》,有读了全然无事者;有读了后,其中得一两句喜者;有读了后,知好之者;有读了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。”⑦我认为一个人发现他最爱好的作家,乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的,一个人必须在古今的作家中,寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来,没有人知道谁是你最爱好的作家,也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家,可是当读者找到了他所爱好的作家时,他自己就本能地知道了。关于这种发现作家的事情,我们可以提出一些著名的例证。有许多学者似乎生活于不同的时代里,相距多年,然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似,使人在一本书里读到他们的文字时,好像看见自己的肖像一样。以中国人的语法说来,我们说这些相似的心灵是同一条灵魂的化身,例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的,袁中郎是苏东坡转世的。(有删改)1.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.本文开篇以黄山谷所说的话为引子,提出了关于读书目的的话题。 B.第⑥段举宋儒程伊川先生谈《论语》的例子,是为了说明《论语》对不同的人有不同的作用。C.第⑦段说“以中国人的语法说来”,其中的“语法”特指语言习惯。D.本文语言平实,如同与朋友闲谈一般,但旁征博引,见解独到深刻,思路清晰。2.怎样理解第⑤段中画线句子的含意?3.“只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术”,作者这样说意在强调什么?这句话在文中有什么作用?答案以及解析1答案及解析：答案：1.D;2.B;3.C解析：1.画线句存在两处语病:①不合逻辑。根据句间逻辑关系,应用表顺承的“于是”。②主宾搭配不当,“书成为……的方式”有误。可改为“阅读、书写成为……的方式”。A项两处语病均没有修改。B项没有修改第一处语病。C项没有修改第二处语病。故选D。2.生生不已:指世间万物新陈代谢,永不停止。薪火相传:比喻师生传授,学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。语境强调知识和智慧的代代相传,因此应选“薪火相传”。求取,索求争取。索取:向人要(钱或东西)。语境是说读书被当作获取功名、财富的手段,这不是向別人要就以获得的,故选“求取”。注重:重视。偏重:着重一方面,根据语境,选用“注重”。不可捉摸:不能够预料或猜测。难以估计,很难估计,很难猜测,形容数目众多。此处强调优秀作品的影响力之大,因此应选“难以估量”。3.“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧密;“成为亨受”与下句“读书之乐”衔接更紧密。2答案及解析：答案：D解析：A.谓语残缺，应在“制造业转型升级”前加“推动”。B.句式杂糅，将“把”改为“以”或把“为”改为“作为”。C.主语残缺，应去掉“在”和“中”。 3答案及解析：答案：①串门是过年的一种习俗②读唐人的诗③却仿佛穿越千年万年解析：本题考查语言表达简明、准确、连贯的能力。这是一段有关读书与过年的文字，将读书比作过年串门，因此第①处参照橫线后面的“过年”“串门”，应填“串门是过年的一种习俗”之类的内容；第②处较简单，可根据撗线前后的“读汉人的赋”“读宋人的词”等得出答案；第③处需要一个表示转折的句子，根据橫线后面的“去了千里万里”这一空间的概念来看，此处应填一个含有时间概念的句子。4答案及解析：答案：1.A;2.D;3.C解析：1.B项,孟子的“养浩然之气”阐释的是读书的意义。C项,王国维“入乎其内”“出乎其外”这个说法是针对诗人的创作,并非直接针对读书法。D项,孟子是前人,陈善是后人,所以“他对……是非常赞同的”错。2.“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”错误。如果按照历史发展顺序,本文应先讲述《论语》、孟子的观点。3.“阐释了读书使人‘学以成人’、经世致用的必要性”错误,文章只是反复阐释了读书应使人“学以成人”并“经世致用”这一思想,并没阐释其必要性。5答案及解析：答案：1.B2.这句话是说同一读者在不同的时期读同一部作品，读出的味道不同。强调读者的见识和经验对于阅读的影响，读者的见识和经验不同，阅读的收获也就不同。3.意在强调一种好的读书方法或一种好的读书态度。作用:①照应文章标题。文章标题为“读书的艺术”，此处与标题相呼应。②表明作者的观点。作者在文中谈的正是如何读书的问题。解析：1.“是为了说明《论语》对不同的人有不同的作用”错，作者举这个例子是为了说明读书所得的实益，取决于读者自己的见识和经验。2.解答此题，要联系下文进行分析。画线句子位于第⑤段段首，是本段的主旨句，该段其他内容都是对画线句子的阐释；再联系第⑥段前两句话，不难理解画线句子的含意。 3.第一问，依据第①段中的“读书使人得到一种优雅和风味……才可以叫做艺术”和第②段中的“那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的……读书法”可推知，这里的“艺术”指的是好的读书方法或读书态度。第二问，分析语句的作用可从内容和结构两方面入手。这句话位于第①段，内容上，开宗明义，点明怎样读书才是艺术的观点;结构上，照应文题。