2021届高考语文三轮文言文阅读专题复习：刘基主题阅读练习

1 刘基主题阅读练习 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 刘基，字伯温，青田人。元至顺间，举进士，行省辟之，谢．去。起为江浙儒学副提举， 论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。 太祖闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，始出。既至，陈时务 十八策。太祖筑礼贤馆以处．基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。基独不拜， 曰；"牧竖耳，奉之何为！"因见太祖，陈天命所在。基曰∶"友谅劫主胁下，名号不正，宜 先图之。然后北向中原，王业可成也。"会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降， 或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰∶"主降及奔者，可斩也。"太祖曰∶"先 生计安出？"基曰∶"贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成 王业，在此举矣。"太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安 庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散 其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床．．。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。友谅出不意， 帅妻子奔武昌，江州降。 吴元年以基为太史令，荧惑守心，请下罪己诏．．．。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。 太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合。帝幸汴梁．．，基与左丞相善 长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。中书省都事李彬坐．贪纵抵罪，善长素暖之， 请缓其狱。基不听，驰奏。方祈雨．．，即斩之。由是与善长忤。累欲进基爵，基固辞不受。 初，太祖以事责丞相李善长，基言∶"善长勋旧，能调和诸将。"太祖曰∶"是数欲害君， 君乃为之地耶？吾行相君矣。"基顿首曰∶"是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。 "及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰∶"宪有相才无相器。夫宰相者，持心 如水，以义理为权衡，而己无与．者也，宪则不然。"帝曰∶"吾之相，诚无逾先生。"基曰∶" 2 臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未 见其可也。"后宪、广洋、惟庸皆败。 （节选自《明史》，有删改） 10.下列对文中加点字的解释，不正确的一项是（3 分） A.行省辟之，谢．去谢∶拒绝 B.筑礼贤馆以处．基等处∶安置 C.坐．贪纵抵罪坐∶犯罪 D.而己无与．者也与∶结交 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A。胡床，亦称"交床"，是古时一种可以折叠的轻便坐具，因携带方便、使用舒适，在中原 地区得到广泛流传。 B.罪己诏，是古代位高权重的大臣在国家遭受天灾或朝廷处于危难时，向皇帝请求责罚自己 过失、过错的一种文书。 C．汴梁，是元朝至明朝初期对于开封的称呼。元时改南京路为汴梁路，为河南江北行中书 省治，"汴梁"始而得名。 D.祈雨，又叫求雨，是在很多地区常年干旱无雨时，人们烧香 XX，祈求上天使威生云、生 雨救民的活动。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.刘基严明法纪，守正不阿。刘基坚持整肃纲纪，下令依法惩治犯错之人；左丞相李善长请 求从宽发落李彬，刘基不听，依律斩首。 B.刘基以德报怨，公私分明。刘基虽与李善长不睦，仍然为他说情；尽心为太祖分析宰相人 选，太祖委以重任，坚决推辞不就。 3 C.刘基忠于职守，淡泊名利。刘基出任江浙儒学副提举期间，因上奏御史失职被弹劾两次， 后弃官还乡；对于太祖的赏赐，一再谢绝。 D.刘基竭忠尽智，善于识人。刘基为太祖出谋划策，助其北伐中原，终成帝业；认为杨宪等 人不能任职宰相，后他们均因事获罪。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）总制孙炎再致书固邀之，始出。既至，陈时务十八策。 （2）基顿首曰∶"是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。" 14.刘基是如何辅助朱元璋彻底击败陈友谅的？（3 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 10．C 11．B 12．C 13．（1）总制孙炎两次写信坚决邀请刘基，他才出任。到了应天后，刘基陈述当时的重大事 情，并提出十八条建议。 （2）刘基叩首说道：“更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如捆束细木作梁柱， 房屋将会立即倒坍。” 14.刘基积极献策，赞同朱元璋亲自征讨，及时提醒收降胡美。 裕轩记 刘基 ①会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之?，而元实复请记焉。 ②夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马 之足。栉栉密密，籓篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我； 人以物我裕也，王子于我裕而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ ③今夫人，忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱 4 猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲 娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。 则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无 所容其身，而可谓之裕乎？ ④而王子则不然，饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉， 冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦 则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳 冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸； 一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕 哉？ ⑤甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。 23. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。 A. 矣 B. 尔 C. 耶 D. 焉 24. 对第②段理解正确的一项是（ ）。 A. “裕轩”的空间并不宽广，马要越过篱笆才可进出。 B. 王元实以“裕”名轩是因为他“不知物之裕不裕”。 C. 旁人的“裕”只与物的宽裕相关，与内心感受无关。 D. 王元实室不盈丈也觉得“裕”，并非“裕”的标准低。 25. 下列各项中所含对“物”的态度与文中王元实一致的一项是（ ）。 A. 食无求饱，居无求安。 B. 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 C. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 5 D. 江海不择小助，故能成其富。 26. 下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。 故轩之不裕而得裕名焉，以王子为之主也。 A. 第①段末尾 B. 第②段末尾 C. 第③段末尾 D. 第④段末尾 27. 第③段写了“人以物我裕也”的种种表现，其中对“物”的相关描述与第②段“盖人之 裕在物”的“物”概念是否一致？请结合具体内容加以分析。 【答案】23. A 24. D 25. B 26. D 27. 答案示例 1：“人之裕在物”是紧承上文所述裕轩并不宽广而提出的，“物”的概念是 物质。而第③段“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句表明“物”的概念还包含了名利，“物” 的概念前后并不一致。 答案示例 2：“人之裕在物”是与“王子之裕在我”相对举的，这里的“物”与“我”（即 “内心”）相对，指的是外在条件，可以实指，也可以虚指。而第③段所论的“物”既包含 实指的物质，又包含虚指的名利（如“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句），所以“物”的 前后概念是一致的。 【解析】 【23 题详解】 该题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。 此题考查对文 言虚词意义和用法的辨析能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意 和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，虚词大多是多 义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。 平时学生中要注意积累虚词的用法和意义。第一节空格处的语境是说，我已经把小室的名字 6 刻下来了，句子末尾应用表陈述的语气词“矣”。“尔”，是罢了的意思，不合语境。“耶” 表感叹，不合语境。“焉”可作陈述句末尾的语气词，但后面句子末尾已经用了。故选 A 项。 【24 题详解】 该题考查学生理解文意的能力。答题前，先仔细阅读第二节内容，读懂立意，然后结合选项 内容，比对文意，加以分析判断。A 项，“马要越过篱笆才可进出”曲解文意。语境是说庭 院中的小路很窄，连一匹马的也通不过。B 项，“王元实以‘裕’名轩是因为他‘不知物之 裕不裕’”分析有误。语境说“夫裕者，宽广之谓也”，解释了裕的意思。语段后面是作者 对裕的理解，并不是王元实的理解和看法。C 项，“旁人的“裕”只与物的宽裕相关，与内 心感受无关。”说法太绝对，文中说“盖人之裕在物，而王子之裕在我”只是推测。故选 D 项。 【25 题详解】 该题考查学生理解文言文把握观点态度的能力。答题前，先通读全文，读懂文章内容，把握 王元实对“物”的观点和看法。然后分析各选项中所表达出的对“物”的观点和看法。文中 写王元实对“物”的态度的内容是“而王子则不然，饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口 腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也”，王元 实对“物”要求很低，很容易满足，也能保持心安的状态。A 项，只表达对物质没需求。B 项，靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心 安。与文中王元实对“物”的态度一致。C 项，表达的意思是，一个人要想立志于追求真知, 不要把物欲追求放在第一位。强调人要追求真理。D 项，表达的意思是，江海不分大小来容 纳河流,所以成就了它的广博。强调的是要有宽容的胸怀。故选 B 项。 【26 题详解】 7 该题考查学生阅读文言文，理解文意，解决问题的能力。答题前，先通读全文，整体理解把 握文意。理解题干中所给的句子意思。依据四个选项提供的位置加以分析。第①段只是交代 轩子由来及我之作记的原因；第②段是写一般人和王元实对“裕”的认识和理解不同。一般 人追求外物的丰裕，王元实追求内心世界、精神的丰裕。第③段是具体讲如今一般人对物质 生活的追求，精神生活贫乏，不能称之“裕”。与题干中所给的句子“故轩之不裕而得裕名 焉，以王子为之主也”缺少内在的逻辑联系。故排除 ABC 三项。而第④段是具体讲王元实在 日常生活中对外物的要求很低，有饭吃，有酒喝，有衣穿，有书读就行，不谈论别人是非， 远离官场，不追求物质生活的丰裕，追求精神的愉悦。而题干的这句话“故轩之不裕而得裕 名焉，以王子为之主也”，是说这个小轩子不宽广，却有宽广之名，是因为王元实是这个轩 子的主人。这个结论句正是对前面王元实日常生活中“裕”的表现的总结。因此应放在第④ 段结尾，故选 D 项。 【27 题详解】 该题考查学生阅读文言文，理解文意，解决问题的能力。答题前，先仔细审题。本题要求考 生结合具体内容分析第③段“人以物我裕也”的“物”与第②段“盖人之裕在物”的 “物”概念是否一致。考生要仔细阅读这两段内容，分析理解这两段中“物”的概念是否相 同。理解时，要抓住关键词句理解分析。这种题型考生可根据自己的理解进行分析，可回答 一致，也可回答不一致。无论答哪种，一定要能自圆其说。比如，如果答一致，则要分析“人 之裕在物”是与“王子之裕在我”相对举的，这里的“物”与“我”（即“内心”）相对， 指的是外在条件，可以实指，也可以虚指。而第③段所论的“物”既包含实指的物质，又包 含虚指的名利（如“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句），所以“物”的前后概念是一致的。 反之，如果认不为一致，则要分析“人之裕在物”是紧承上文所述裕轩并不宽广而提出的， “物”的概念是物质。而第③段“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句表明“物”的概念还包 8 含了名利，“物”的概念前后并不一致。