孟子：名轲, 战国时期著名的
思想家、教育家。是继孔子以后儒
家学派的代表人物，与孔子合称
“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子生活在兼并战争激烈的战
国中期，社会动荡不安，人民生活
十分痛苦。主张行“仁政”以统一
天下，他最早提出了“民贵君轻”
的主张，宣扬“仁政”、“王道”。
曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立
说。
如《孟子》一书， 现存七篇，是
儒家学派的经典著作之一，
走进作者
《孟子》是儒家学派的经
典著作之一，记述了孟子及
其弟子的言行、政治主张、
哲学主张、个人修养，伦理
道德等思想观点和政治活动
的书。共七篇，是孟子和他
的弟子万章等合著的。与
《论语》、《大学》、
《中庸》合称四书。
走进作者
写作背景
v 战国时期，诸侯各国之间的吞并战
争日益激烈，为了求得生存，乃至建立
霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而
不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出
了他的治国理想。
解 题：
l本文是一篇短论，记叙了战争中
民心向背的问题，指出民心所向
是战争胜负的主要因素，突出
“人和”在战争胜负中的决定性
作用，体现了孟子的“仁政”思
想。
听读课文，要求：
1、听准字音；
2、分清句读。
下列加线字的读音你能读准吗？
1、七里之郭
2、米粟非不多也
3、域民不以封疆之界
4、亲戚畔之
guō
sù
yù
pàn
你能读准下列句子的节奏吗？
1、环 而 攻 之 而 不 胜 。
2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。
3、城 非 不 高 也 。
4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。
/
/
//
/
注音和节奏
夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆 jiāng
fú guō sù guă qī pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威
天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/
畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
释义、翻译
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于
作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不
上作战中的人心所向、内部团结。
译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却
不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作
战的地理形势。
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是
不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为
对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域
的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能
靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人
就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助
他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的
多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他
的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政
的人要么不作战，作战就一定胜利。
讨论
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”
应当依靠“人和”，有很强的说服力。
2、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。
4、下文作者运用了什么论证方法？
对比论证
5、本段在全文中有何作用？
总结全文，
深化论点
理清结构：
本文按
“提出论点－分析论证－得出结论”
的顺序给本文划分层次。
板书设计
论据： 域民……
固国……
威天下…… 治国需要“人和”
结论： 得道多助 顺
失道寡助 叛 “人和”的实
质
小城环而攻之不胜
城高兵利粮足不守
得道多助 失道寡助
论点：天时不如地利，地利不如人和
战争需要“人和”
提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和
论据一: 天时不如地利 (从进攻一方而言)
↓
论据二: 地利不如人和 (从防守一方而言)
↓
↓
得出结论： 得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
举
例
论
证
论
对比论证
亲戚：
古：族内的人和族外的人
今：和自己家庭有婚姻关系的家
庭或它的成员
去 古：逃跑 今：到 ……去
池 古：护城河 今：池塘
古今异义：
词类活用
•环：名词作状语 围
•域：名词用作动词 限制
•固：形容词的使动用法
使……巩固
•威：形容词用作动词
• 震慑 征服
拓
展
研
究
1）你知道历史上或生活
中的哪些例子印证了“得道
多助，失道寡助” 这一古训?
跟同学们介绍一下。
v日本某些反华势力，擅自篡
改历史教科书，结果招致了国
内外有识之士的一致反对，弄
得众叛亲离；正应了孟子这句
古训“得道多助，失道寡助”。
2）文中讲述了“人和”的重要性，你作
为新时代的中学生获得了哪些启发呢？
v 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟
子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。
v 战争胜负取决于战争的性质和人心向背.
v “威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理
论只能适用于科学不发达的古代社会。
v 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，
其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?
v 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。
v 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然
处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河
日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理
国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道
寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
启示
v第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是
说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的
原则下参与国际事务.
v第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世
纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维
护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展
是至关重要的。
v“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思
想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。
巩固新知，当堂训练（12分钟左右）
1、阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
_____ ，_____ 。_____ ，_____.以天下之所顺，
攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(1)在上文的横线上填入课文原文。
(2)这段文字的中心是 _____ 。
(3)对“域’“固”“威”理解正确的一项是
（ ）
A 疆域 固定 震慑 B．区域 固守 威吓
C．限制 巩固 震慑 D．限制 巩固 威逼
多助之至寡助之至 亲戚畔之 天下顺之
“得道者多助，失道者寡助”
C
(4)“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（ ）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
(5)作者认为“战必胜矣”的原因是（ ）
A．使人民定居下来，不要迁往别处。
B．依靠武力强大、地势险要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．实行正确的战略战术。
2、请把“情、利、权”填入下文。
“得道多助，失道寡助。” 为民所用， 为民
所谋， 为民所系的共产党人，一定能得到民众的
拥戴。
A
C
权 利
情
3、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？
“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？
成语有“和气生财”、“一团和气”、、“和衷共济”等；
俗语有“家和万事兴”；
典故有“将相和”等。
在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐
相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐
发展。
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