机密★启用前【考试时间：5 月 24 日 9:00-11:30】
2021 届高中新课标高三第九次考前适应性训练
语文试卷
审题人：昆一中高三年级语文命题组
本试题卷分阅读题和表达题两部分，共 8 页。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事
项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写
清楚，并请认真填涂准考证号。
2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
城市社区在行政化和市场化的双层嵌入下，面临着社区共同体日益迷失的困境。因此，需
要寻找将社区居民组织起来的力量，以增强居民对其所在社区的价值认同与利益关怀。社区通
过营造“微基建”，向社区社会组织和居民赋权，进而重塑参与者的互助精神和共同体意识。
社区“微基建”主要是面向高品质生活需要，满足居民“最后一公里”需求的微型基础设施和
公共服务体系建设。社区“微基建”作为联结纽带，通过技术赋权、机制赋权和主体赋权三重
维度，以“他助”促进“自助”，重塑社区共同体。
技术赋权：以“微基建”设施搭建居民参与的技术平台。“微基建”设施的供给可以为社
区提供治理技术，为居民社区参与权利的落实奠定基础。上海市静安区临汾街道为应对新冠肺
炎疫情对基层治理的冲击，与同济大学智慧城市研究所合作搭建“智慧临小二”平台，以完善
社区基础信息化平台建设。“智慧临小二”以区块链技术为底层架构，综合运用人工智能等智
能化技术，为社区居民提供智慧化的一站式服务。在技术手段的赋权增能下，居民参与社区治
理有了平台支撑。在对社区事务的积极参与中，社区居民的责任意识和共同体意识得以生成。
机制赋权：以“微基建”模式创新保障居民的参与质量。机制赋权是通过治理模式创新，
赋予社区治理主体自主决策权和参与社区事务的职责权限，促进基层社会自治的规范化、合法
化和专业化。上海市殷行街道开展智慧车库（棚）改造，将市场运营模式引入到“微基建”的
营造中。首先，政府通过引入合格供应商、设立财政引导资金等方式，搭建智慧车库（棚）多
方合作的机制。其次，街道将改造车库（棚）的相关事宜均交由居民和企业商量。在反复磋商
的过程中，社区居民把决定权掌握在自己手中，这有利于培养居民的自主意识。最后，车库
（棚）的改造、运营和维护中，企业主要负责车库（棚）的规划建设，并通过社区居民在使用
过程中产生的费用来回收成本，使居民有效地参与到社区服务的共同生产中。社区居民参与社
区公共事务的质量和责任感获得提升，这有助于其内生出对所属社区的归属感。
主体赋权：以“微基建”激发居民的参与意识。主体赋权是以社区“微基建”为纽带，以
外部助推的方式，激发多元主体参与公共事务的动力，促进社会支持网络和社区认同的培育。
社区“微基建”涉及凝结居民共同利益的各项基础设施，因此，可作为激发居民参与意识的纽
带，从外部催生居民的参与意愿，并助力社区组织合力的生成。例如上海“创智农园”，以这
一公共空间为媒介，有着共同兴趣爱好、社区参与理念的群体，在互动、磋商以及共建中逐渐
形成对社区共同体的认知。“创智农园”的营造将一个冰冷的陌生人社区变成一个有温度的熟
人社区。社区居民在公共空间中有了交流的媒介与需求，进而促进社区共同体的生成。
基于上述分析，可以看出，以社区“微基建”为纽带，并在政府“元治理”的作用下，通
过技术赋权为多元主体参与社区治理提供了具体的手段和途径；通过机制赋权为多元主体参与
社区治理提供了合法性基础、资源支撑和制度保障；通过主体赋权培植社区社会资本以增进公
共福祉。
（节选自刘淑妍、吕俊延《以“微基建”促进社区共同体的成长》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.通过社区“微基建”向居民赋权，是为了帮助我们走出目前社区共同体日益迷失的困境。
B.“微基建”设施的供给为居民社区参与权利的落实奠定基础，进而为社区提供治理技术。
C.将社区事务全部交由居民自主决策，从而培养居民自主意识，这是一种治理模式的创新。
D.以社区“微基建”为纽带激发出主体参与公共事务的动力，可以保障居民的参与质量。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章开头由目前城市社区所处的困境切入，紧接着就提出了社区“微基建”的概念。
B.第三段在用智慧车库（棚）的例子进行论述时，涉及政府、居民、企业的多方参与。
C.文章对三方面赋权的论述都采用了举例论证的方法，其中机制赋权的例证最为详细。
D.文章在论述社区“微基建”对社区居民赋权时，并没有脱离政府治理的基础性作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.社区“微基建”的营造，萌生于社区居民的内在需求，同时也离不开市场主体的参与。
B.如果社区居民在公共事务和空间中无法进行交流，就可能不易形成社区共同体的意识。
C.文章所举三个例子都来源于上海，可以充分证明上海在这一方面处于全国领先的地位。
D.社区“微基建”的建设符合习近平总书记强调的“坚持人民城市为人民”的发展理念。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
2021 年 2 月 14 日，国家 4A 级景区、国家级传统村落云南省沧源县佤族翁丁古寨一百多栋
民居因火灾化为灰烬。2021 年 3 月 6 日，中国传统村落保护与发展研究中心主任冯骥才紧急
召开了线上“翁丁重建专题研讨会”。3 月 8 日，冯骥才就相关话题接受了《南方周末》记者
的专访。
记者：这次研讨会上，专家提出翁丁重建要慎重，不要急于求成，这是为什么？
冯骥才：我们听说当地政府要加快重建的速度，而且我很了解，地方政府就是想趁这个机
会做更符合他们心愿的旅游景点。我非常着急，无论如何我们得发出声音，如果不发出声音这
个事说变就变，而且一旦变了一点办法都没有，这个我经历了太多。
记者：你参与了第一批古村落名录的评选工作，翁丁古寨为什么重要？
冯骥才：凡是原始性的村落，它不只是原生态的，更承载着原始文化。比如翁丁，这个民
族文化最初始的东西就包括它的信仰、神林、原始结构，就是说它有寨主，有民族仪规、图腾，
另外有它的原始建筑，还有祭祀房，它的习俗、一些民间史诗传说都在这个村子里。世界都在
关心原始文化，我们对原始文化的重视程度、保护程度就体现了这个民族现代文明的高度。
记者：尽管你坚决反对传统村落一评定立刻交给旅游公司的做法，但事实是它们很快就由
旅游公司来经营了。
冯骥才：对。一个历史遗产肯定有旅游价值，但它不仅仅有旅游价值，还有多种价值。比
如历史的见证价值、研究价值和欣赏价值，不能为了一种价值而牺牲其他价值。
我去过很多地方，比如意大利、法国、奥地利这些国家的一些村落也有旅游，但是没有像我们
这样把它作为一个主要的行业，甚至是放在第一位的。我们的旅游就是一种捞快钱的手段，这
种粗鄙化的旅游开发带来一个最大的问题，就是对原有文化的瓦解。
记者：你也谈到翁丁在最近十几年旅游开发中，它的整体性在某种程度上瓦解了，这种瓦
解指的是什么？
冯骥才：文化是一个整体，除了物质性的建筑、图腾之外，还有它的非物质性，比如说它
的信仰、民间舞蹈、服装、音乐，以及更深的民风民俗。可是现在我们的旅游基本都是浅度旅
游，而国外很多年轻人专门背着个双肩包到一些村子里去做深度了解。我们没有这样的文化旅
游，我们的游客看的是表面的东西。旅游公司为了满足游客的需要，把那些能够吸引游客、刺
激游客眼睛的东西拿到表面来，如民族服装、民俗表演，越奇怪的奇风异俗越搁在表面上，一
些深层的东西被撂在一边了，这样就把文化肢解了。
这种“腾笼换鸟”－把原住民全请走，房子腾空，经营者进来开发－不但是火灾的重要原
因，还带来更严重的问题，就是老百姓被迁走了，他们把这个村落里的记忆、民风、民俗等无
形的、
深厚的、丰富的、代代相传的东西全带走了。外来的生意人与这个地方的文化没有关系，他们
也没有记忆、没有感情，只是在那儿做买卖。发生火灾了，他们不会像原住民拼着命保护家园；
如果干不下去了他们就会撤走，原主人已被哄走，这些村慢慢就变成空村了，那么谁还对这个
村落负责？谁还有办法对这个村落负责？
记者：你也说过这种农业文明消亡是必然的，保护工作不过是一个延缓的过程，现在非遗
名录评定一出来，逐利性的开发随之而来，反而加速了这种文明的消亡，你怎么看？
冯骥才：我们国家首先用民俗评定的方式，把这些东西纳入了国家的保护视野，这个方法
是对的，世界上现在很少有国家这样做，比如俄罗斯到现在也没有做，我们国家是一个文化大
国，对文化还是相当重视的。但也不得不说，因为商业利益、地方政绩的驱动，我们重申报、
轻保护。政府必须要从文化高度认识它的意义和价值。政府还要尊重民意，比如房子如果坏了，
修了新房子并不是坏事。那就不应该让旅游公司修而是让老百姓修。老百姓修的是自己的家，
他们会把感情、生活的意愿都放进去了，无形中也会把家庭的历史盖进去。现在一个是重建家
园，一个是恢复民族原生地的历史社区，当然应该非常慎重，这就要科学地论证。
（摘编自朱又可《冯骥才谈翁丁村火灾背后的古村落保护》《南方周末》2021 年 3 月 18 日）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.冯骥才知道了当地政府想加快重建速度，并重建符合他们心愿的旅游景点的意图，因此紧急
召开“翁丁重建专题研讨会”。
B.关于翁丁的重要性，冯骥才认为原始性村落承载着原始文化，而对原始文化的重视、保护程
度体现着一个民族现代文明的高度。
C.文化是一个整体，但旅游公司只注重物质而忽略文化的非物质性，选择奇风异俗而抛弃深层
的东西，导致翁丁文化整体性瓦解。
D.对于翁丁的重建问题，冯骥才认为，这既是重建家园，也是恢复民族原生地的历史社区，应
该按照翁丁原初的样子设计。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.《南方周末》作为在中国有着广泛影响力的媒体，力求通过翁丁重建的话题引导公众思考传
统村落保护与发展的问题。
B.冯骥才作为中国传统村落保护与发展的研究者，对翁丁村的重要性、火灾的原因、重建的具
体措施都有着深刻的认识。
C.非物质文化遗产名录的评定具有双刃性，发挥其中的哪一刃并不是不可控制的，关键是政府
如何认识其意义和价值。
D.作为文化大国，我们国家对文化的重视程度超越了世界不少国家，但在文化遗产的旅游开发
上可以向欧洲一些国家学习。
6.除了专业工作者的呼吁外，改变古村落鄙俗化的旅游现状，还需要哪些方面的努力？请结合
文本简要分析。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 7~9 题。
小黑小白
何存中
新冠疫情期间，黄州封城两个多月。解封之后，老汪对人别的不说，专说小黑和小白。在
黄州的森林公园里，世事初谙的小黑和小白，患难见真情，是老汪在人世间的忘年交。
二十年前，老汪为了摆脱贫困，只身一人扛着铺盖来到黄州，在森林公园里做临时工。公
园里许多杂事要人做，比方说水电出了毛病，要人维修，老汪能当此任。下大雨后，山间水道
被泥沙堵了，要人疏通，老汪有的是力气。
公园里有一座人工水库，常年树荫照影、浮萍连岸，水深面积大，可以养鱼。养鱼的收入
管理处不要，归老汪。还有不少空闲的地方，可以种菜，拿到市场去卖，也是收入。在国家规
定的时间内，老汪脱贫了，还在城里买了处二手房。
老汪在公园里，择旧房子作为临时住所，也起火做饭，炊烟袅袅，饭菜飘香。公园后门闲
着一排小屋，黄州退休的老人们为老有所乐，择二间开了个娱乐室，每日喝茶、打牌。老汪与
老人们称兄道弟，不是一家，胜似一家。
老汪养鱼勤劳，买鱼苗放进去，割岸边的青草丢到水里，鱼就翻花起浪，抢着吃。过年前，
老汪请人抬网，到水库捞鱼，结果捞上来的鱼，比放下去的尾数还少。付了捞鱼的人工钱，剩
的钱不到一千元，买鱼苗就花了一千二，亏了本。这是怎么回事呢？老人们就同老汪一起分析
原因。得出的结论是，鱼被人深夜下网偷走了。森林公园白天人不少，散步的、唱歌的、打牌
的，那是漫山遍野。但是到了夜里就没人了，寂静无声。偷鱼的人掌握了老汪的作息规律，趁
老汪睡着时下网，神不知鬼不觉地将鱼偷走。于是老人们给老汪提出建议，说：“兄弟呀！你
得养条狗，养条狗陪你守夜。”老汪觉得这主意好。
老汪抱回一只刚断奶的小狗，全身黑色，没有一根杂毛，憨态可掬，人见人爱，人们唤它
小黑。小黑一天天长大，清早起来，忘不了职责，圈它的地盘。绕着水库的青岸跑，不时支起
它的后腿，隔一段见树见石撒几滴尿，用气味做标记。
老人们发现小黑孤单，说：“小黑需要一个帮手哩。有了帮手彼此有个照应。”就叫人抱
来一只小白狗，小白狗也是通身纯白，浑身没有一根杂毛。两只都是公的，小黑大，小白小。
大的是哥，小的是弟。弟听哥的，哥叫怎么做，它就怎么做。清早起来做功课，小白随着小黑
跑。小黑在前，隔一段见树见石支后腿撒尿加固地盘，小白在后边跟着闻，然后支起后腿再撒
几滴尿，以此证明这是它们共同的领地。整日里兄弟俩滚成一团，嬉戏、撕咬、奔跑、练本领，
其乐融融。
自从有了小黑和小白，老汪夜里可以放心睡觉了。深夜只要有一点儿动静，忠于职守的兄
弟俩就叫。偷鱼人几次试图用包毒药的食物毒死兄弟俩，但是它们训练有素，根本不吃外人投
喂的食物。偷鱼的人只有望狗兴叹，不敢近鱼塘一步。
老汪说，他是在黄州封城后第五天深夜，从城里小区的栅栏翻出来，带着狗粮到森林公园
去看小黑小白的。这时疫情严重，全城封得严严的，森林公园也封禁了。老汪惦记着小黑和小
白，五天了，狗吃什么呢？老汪想趁夜深溜进去，带点儿狗粮给小黑小白。老汪以为深夜无人，
他的计划可以落实，哪晓得走到水库坝上，就被巡逻队的人拦住了。带队的问：“深夜出来干
什么？”老汪说：“给狗送点儿粮食。”“不知道疫情严重，不能出来吗？”老汪连忙认错。
老汪心想，特殊时期，人命关天，顾人的命，顾不上狗的命了。也不知道何日解封，小黑小白
只有听天由命，想到哪里就到哪里去，各自找吃的求生保命吧。山风阵阵，寒意袭人，老汪黯
然神伤。
谁也没有想到黄州封了六十多天。眼看春天过去了，窗外红梅花开过了，粉红的樱花在风
里接着开。终于疫情有了好转，黄州住院人数开始“清零”。接着，老汪从新闻里看到黄州
“启封”的消息。
老汪说，他是“解封”那天清早起来到森林公园去的，封得太久了，走出家门，那感觉恍
如隔世。天上的太阳很好，地上的风儿和畅，群山新绿，空气新鲜，水库清幽，鱼儿起浪。就
在那清新如画的天地里，老汪看见两个小东西，一黑一白，一前一后，如影相随，沿着水库的
堤岸巡逻哩。六十多天了，原来兄弟俩并没有逃走，也没有饿死，一直守着领地，等着它们的
主人归来。老汪一声呼唤，兄弟俩跑到主人面前，又是蹦又是跳，久别重逢，亲热得无法形容。
兄弟俩瘦得皮包骨头，老汪禁不住热泪盈眶。
六十多天，兄弟俩为什么没有饿死呢？老汪胡乱猜测，小黑和小白可能是靠吃草活下来的。
公园里有草坪，春天雨水浇灌，草长得茂盛，兄弟俩也许就是靠吃嫩草尖，度过了那艰难的六
十多天。
老人们闻讯之后，唏嘘不已，感叹说：“这是人间奇迹，是关于生命的大感动。”
（有删改）
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.小说开头制造悬念，黄州新冠疫情的背景和解封后老汪对小黑小白的特别情感，可以激发读
者的阅读兴趣。
B.老汪能够摆脱贫困，与他个人的打工抉择和努力奋斗有重要的关联，同时单位提供的便利也
起到促进作用。
C.老汪在疫情严重的封城时期，想要趁夜溜进公园，这一细节表现了他思想上的无原则性和格
局上的狭隘性。
D.小说结尾处，老人们关于“人间奇迹”“生命的大感动”的慨叹，既是指向动物生灵，也是指向
本土城市。
8.本文画线部分表现了老汪怎样的心理？请简要分析。（6 分）
9.请结合全文，分析“小黑小白”在小说中的作用。（6 分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 10~13 题。
柳世隆字彦绪，幼孤，挺然自立，不与众同。虽门势子弟，独修布衣之业。及长，好读书，
折节弹琴。后为太子洗马．．．．，与张绪、王延之、沈琰为君子之交。累迁晋熙王安西司马，加宁朔
将军。时齐武帝为长史，与世隆相遇甚欢。齐高帝之谋度广陵也，令武帝率众同会都下。武帝
举世隆自代。转为武陵王前军长史、江夏内史，行郢州事。时朝廷疑惮沈攸之，密为之防。升
明元年冬，攸之反。既至郢．，以郢城弱小不足攻，攸之将去。世隆遣军于西渚挑战，攸之果怒，
昼夜攻战。世隆随宜拒应，众皆披却。武帝初下，与世隆别，曰：“攸之一旦为变，留其攻城，
不可卒拔。卿为其内，我为其外，乃无忧耳。”至是武帝遣军主桓敬等八军据西塞令坚壁以待
贼疲虑世隆危急遣腹心胡元真潜使入郢城通援军消息内外并喜攸之素失人情，本逼以威力，初
发江陵，已有叛者，至此稍多。攸之大怒，于是一人叛，遣十人追，并去不返。军旅大散，世
隆乃遣军道追之。攸之已死，征为侍中，迁尚书右仆射，封贞阳县侯。出为吴郡太守，居母忧，
寒不衣絮。齐高帝践阼，起为南豫州刺史，加都督，进爵为公。建元二年，授右仆射，不拜。
性爱涉猎，启高帝借秘阁书，上给二千卷。武帝即位，加散骑常侍。性清廉，唯盛事坟典．．。张
绪问曰：“观君举措，当以清名遗子孙邪？”答曰：“一身之外，亦复何须。子孙不才，将为
争府；如其才也，不如一经。”光禄大夫韦祖征州里宿德，世隆虽已贵重，每为之拜。人或劝
祖征止之，答曰：“司马公所为，后生楷法，吾岂能止之哉。”世隆少立功名，晚专以谈义自
业。善弹琴，世称柳公双琐，为士品第一。常自云：“马稍①第一，清谈．．第二，弹琴第三。”
在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。以疾逊位，拜左光禄大夫、侍中。永明九年
卒，诏给东园秘器，赠司空，班剑二十人，谥曰忠武。
（节选自《南史·柳世隆传》）
【注】①马稍：马上所持的长矛。
10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.至是／武帝遣军主桓敬等／八军据西塞／令坚壁以待贼疲／虑世隆危急／遣腹心胡元直潜使
入郢城通援军消息／内外并喜／
B.至是／武帝遣军主桓敬等八军据西塞／令坚壁以待贼／疲虑世隆危急／遣腹心胡元直潜使入
郢城通援军消息／内外并喜／
C.至是／武帝遣军主桓敬等八军据西塞／令坚壁以待贼疲／虑世隆危急／遣腹心胡元直潜使入
郢城通援军消息／内外并喜／
D.至是／武帝遣军主桓敬等／八军据西塞／令坚壁以待贼／疲虑世隆危急／遣腹心胡元直潜使
入郢城通援军消息／内外并喜／
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.太子洗马是古代官职，也称“洗马”是太子的侍从官，辅佐太子，教太子各类政事。
B.郢是我国古地名，是春秋时期越国国都，后常为越国代称，位于今湖北省荆州北面。
C.坟典是《三坟》《五典》的合称，后来为古代典籍的通称。“坟策”也是指古代典籍。
D.清谈指魏晋时期崇尚老庄、空谈玄理的一种风气。又称“玄谈”、“谈玄”、“玄言”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.柳世隆个性独特，与众不同。他虽出身豪门，却愿意从事百姓事务。他不想只留财富给子孙，
更希望他们读书成人。
B.柳世隆知晓军事，守城克敌。沈攸之不战时他适时挑战，沈攸之昼夜进攻时他坚守城池；等
攸之战败，他及时追击。
C.柳世隆性情高雅，才艺突出。他爱读经典、擅弹琴，因琴技高超被人称为“柳公双琐”；他还
自称最擅长马稍。
D.柳世隆交友以诚，得到回报。他和张绪、王延之有君子之交，与齐武帝萧赜也是密友，死后
得到高帝风光追赠。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1)性爱涉猎，启高帝借秘阁书，上给二千卷。（5 分）
（2)光禄大夫韦祖征州里宿德，世隆虽已贵重，每为之拜。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 14~15 题。
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.首联通过写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯明灭，表现出诗人寂寞与烦乱的心绪。
B.“最觉”准确地写出病中行役的诗人以超出常人的敏感，体察到秋风萧瑟、玉露凋伤。
C.尾联中的“行人”指诗人自己，诗人捱到天明，重踏征途，秋蝉在叶半黄的疏桐间聒噪。
D.诗的前两联运用了借景抒情的手法，通过描写葛溪驿的环境，抒发了诗人夜宿时的感受。
15.诗人的心绪集中体现在“乱”字上，请结合全诗，简要分析诗人心绪烦乱的原因。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1)在苏轼的《赤壁赋》中，希望与神仙相交，与明月同在的句子是：“ ， ”。
（2)在韩愈的《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“ ， ”其中“久”字
写出当时耻师现象已成陋习，“难”字写出从师学习的重要性。
（3)杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、念家的美好情操，其
中表现他忧愁而日益衰老的句子是：“ ， ”
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成 17~19 题。
文章的好坏，与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。长短要
求其适度，性质需要长篇大论者不宜过于 ；性质需要简单明了者不宜过于累赘，如是而
已。所以文章之过长过短， 以字数计，而是应以其内容之需要为准。常听见人说，近代
人的生活忙碌，时间特别宝贵，对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类，也许有人是这样
的。其实，（ ），只是冗长无谓的文字，恹恹无生气，会令人 。
此外，文章的好坏与写作的快慢也无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字
拈断数根须，亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品，不是过程。袁虎倚马草露布，“手不辍笔，
俄得七纸”，固然资为美谈，究非常人规范。文不加点的人，也许是早有腹稿。我们为文还是
应该有意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切 猥杂的毛病。总之，
以上内容希望能广泛地引发我们的思考，存在的诸多缺点也需要不断努力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A.简略 不仅是 不忍卒读 肤浅
B.简略 不是 难以卒读 肤浅
C.简便 不仅是 难以卒读 浮浅
D.简便 不是 不忍卒读 浮浅
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）
A.相较于短篇小说，长篇小说的读者更少
B.独幕剧的观众会比多幕剧的观众来得多
C.近代人很少会忙得不能欣赏长篇作品
D.简短扼要的文章必然大受近代人欢迎
19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A.以上内容希望能引发我们广泛的思考，存在的诸多问题也需要不断努力。
B.以上内容希望能广泛引发我们的思考，存在的诸多问题也需要不断解决。
C.以上内容希望能广泛引发我们的思考，存在的诸多缺点也需要不断改变。
D.以上内容希望能引发我们的广泛思考，存在的诸多缺点也需要不断改正。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过 15 个字。（6 分）
今天，棉花因其良好的保暖性和透气性，成为使用最为广泛的天然纺织材料，而这些特性
与棉花的纤维结构有关。棉花虽然叫花，① ,而是种子上的纤维附属物，就好像我们会
长出头发一样，棉花的种子会长出很多雪白的纤维。不过，表面上看，② ，但是在显微
镜下我们就会发现它们的真身是透明的。只不过这些纤维是中空的，其中填充的空气才会让我
们感觉棉花是白色的。也正是因为中空的结构，③ ，用来做衣服再适合不过。
21.5 月 4 日，某中学校团委将组织全体高三年级学生在学校礼堂举行“成人仪式”，并邀请所有
高三学生家长参加，可有的学生抱怨说：“距离高考只有一个月，组织这些活动太浪费时间了”。
请你以同班同学的身份，向这位同学表达你的看法，要求观点鲜明，内容连贯，语言得体，不
超过 120 字（5 分）
四、写作（60 分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
生活就是路。每个人都有自己的路，各有走法。路上风景各异，都很精彩。一种行走，就
有一种视野。
要求：综合材料的内容及含义，联系自己的生活经历，选好角度，确定立意，自拟标题，自选
文体（诗歌除外）。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于 800 字。
2021 届高中新课标高三第九次考前适应性训练
语文参考答案
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
1.A（B 项曲解文意，“微基建”设施的供给能为社区提供治理技术，并不需要先成为落实居
民社区参与权利的基础。C 项绝对化，根据文中表述，居民是参与社区事务，而不是全部自己
决策。D 项张冠李戴，主体赋权的作用是激发居民的参与意识，而机制赋权的作用才是保障居
民的参与质量。）
2.A（文章开头在提出城市社区困境后，先指出应增强居民对其所在社区的价值认同与利益关
怀，然后才提到社区“微基建的概念”。）
3.C（无中生有，文章使用上海的例子无法充分证明上海在这一方面的领先地位。）
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
4.B（A 项，张冠李戴。文中并未明确交代召开线上“翁丁重建专题研讨会”的原因，“加快
重建速度并重建符合他们心愿的旅游景点”是专家提出翁丁重建要慎重的原因并不是开会的原
因。C 项，曲解文意，“只注重物质，而忽略文化的非物质性”错误，旅游公司拿到表面来的
“民族服装、民族歌舞、音乐、民俗表演”就属于非物质性文化；“整体性瓦解”太绝对，原
文是“在某种程度上瓦解了”。D 项，“按照翁丁最原初的样子设计”于文无据。）
5.B（“重建的具体措施”文中并未提及。）
6.①政府方面：从文化高度认识古村落的意义和价值，尊重民意，杜绝“腾笼换鸟”的做法，
对旅游公司进行有效的监管；②旅游公司：关注文化遗产的多种价值，关注文化的整体性，应
引导游客了解文化，欣赏美；③游客方面：提升自身素质，进行深度旅游，深入了解古村落的
文化，而非满足于看看表面的东西。（答到一点给 2 分，其他答案酌情给分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
7.C（“思想上的无原则性和格局上的狭隘性”分析错误，要考虑老汪做事的出发点和后来的
认错态度。）
8.①自责、愧疚心理。因违反疫情规定，私自外出而被巡逻队拦住盘问的自责愧疚；②无奈、
担忧心理。因特殊时期无法顾及两只狗的生命而产生的担心伤感；③期待、侥幸心理。老汪希
望小黑小白能自行离开，能自保性命。（每点 2 分，言之成理，酌情给分）
9.①串联情节。小黑小白作为守护森林公园的生灵，串联起了小说疫情前、中、后的情节内容；
②衬托形象。老汪因有守夜的需求而养狗，封城时又因惦记狗而违纪外出，解封后再与狗重逢，
主人公的形象得以丰富；③揭示主旨。小黑小白在残酷疫情下能顽强生存，人与动物因眷念而
守望、因守望而生存的感人故事充满温情，使小说意味深长。（每点 2 分，言之成理，酌情给
分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
10.C
11.B（郢是春秋时期楚国的国都。）
12.D（柳世隆死后是齐武帝对他风光追赠。）
13.（1）柳世隆生性喜爱广泛阅读，他启奏齐高帝借阅秘阁中的书，齐高帝给了他二千卷。
（大意 3 分，“涉猎”，翻译作“广泛阅读”，1 分；“启”翻译作“启奏”、“禀告”1
分。）
（2）光禄大夫韦祖征是州里的德高望重的长者，柳世隆虽然身份已经很贵重，但每次见到他
都要行礼。（大意 3 分，“宿德”翻译作“德高望重的长者”1 分，“拜”翻译作“行礼”1
分）
【参考译文】
柳世隆字彦绪，幼年丧父，他优异突出个性独立，卓尔不群。虽然是世家子弟，但只有他去从
事百姓事务。等柳世隆年纪大一些，他还爱好读书，又改变了兴趣去弹琴。后来任太子洗马，
和张绪、王延之、沈琰建立君子间的友谊。多次升迁后担任晋熙王安西司马，加宁朔将军。当
时齐武帝萧赜任安西长史，与柳世隆相处很愉快。这时齐高帝想要渡江占领广陵，让齐武帝萧
赜率领众人一起到京城会和。齐武帝推荐柳世隆代替自己。于是柳世隆转任武陵王前军长史、
江夏内史，代理郢州的事务。当时朝廷怀疑忌惮沈攸之造反，秘密做了准备。升明元年冬，沈
攸之起兵造反。到了郢州后，沈攸之认为郢城弱小，不值得攻占，打算离开。柳世隆派遣军队
在西渚挑战，沈攸之果然大怒，命军队日夜不停攻城。柳世隆指挥军队随机应变拒敌应战，叛
军都被打退。当初，武帝萧赜即将要离开郢州回京，和柳世隆分别时说：“沈攸之一旦造反，
那么我们就要留住他，让他来攻城，但又不能让他很快攻克。到那时，你在城内，我在城外，
（我们内外夹击),就没有忧患了。”到这时，萧赜派军主桓敬等八支军队占据西塞，命令军队
坚守营房来等待敌人疲惫。他又担心柳世隆情况危急，便让心腹胡元直暗中派人偷偷进入郢城
通报援军消息。城内城外的人都很高兴。沈攸之向来就不得人心，本来就是靠威权强力逼迫士
兵为他卖命。刚刚从江陵出发，就已经有叛逃的人了，到这时叛逃的人渐渐多了。沈攸之大怒，
于是一人叛逃，他就派十人去追，逃的人和追的人去了都不再回来。沈攸之的军队大溃败，柳
世隆就派遣军队沿途追击。沈攸之死后，征召柳世隆为侍中，后来又升任尚书右仆射，封贞阳
县侯。出京任吴郡太守，后因母亲去世，离职守丧，即使是冬天衣服里也不加棉絮。齐高帝称
帝。柳世隆被起用为南豫州刺史，加都督衔，进爵贞阳县公。建元二年，任命他为右仆射，但
是柳世隆没有接受任命。柳世隆生性喜爱广泛阅读，他启奏齐高帝借阅秘阁中的书，齐高帝给
了他二千卷。齐武帝即位，加给他散骑常侍衔。柳世隆本性清正廉洁，只把读经书典籍当做大
事。张绪问柳世隆：“看你的举动，应当是要把清名留给子孙吧？”柳世隆回答说：“人除了
一身之外又有什么是必须的。如果子孙不成器，将来就会争夺家业；如果子孙成器还不如给他
们一本儒家经书。”光禄大夫韦祖征是州里德高望重的长者，柳世隆虽然身份已经很高贵，但
每次见到他都要行礼。有人劝韦祖征阻止柳世隆这样做，韦祖征说：“司马公做的这些，值得
后辈效法，我怎么能阻止他呢？”柳世隆年轻时立下功名，晚年专门以谈论大义为追求（业
务）。他擅长弹琴，世人称为“柳公双琐”，被认为是当时读书人中弹奏水平最高。但他却经
常自称：“我的本领之中，马矟排第一，清谈排第二，弹琴只能排第三。”在朝堂上他不干涉
政务，只是垂帘弹琴，他的风姿、韵致清雅悠远，深受世人赞誉。他因生病退职，朝廷改封他
为左光禄大夫、侍中。永明九年去世，皇帝下诏赐给他东园秘器，追赠他司空之衔，赐给他持
班剑的武士二十名，谥号叫“忠武”。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
14.D（第一联运用了借景抒情的手法，第二联直接抒发了夜宿所感。）
15.（1）从自身境遇点明“乱”的原因：①诗人在路途中身体抱恙；（2 分）②诗人独自在葛
溪驿停留，油然而起的羁旅之困，怀乡之思。（2 分）（2）从国家层面点明诗人烦乱的深层
原因：诗人想到时势艰难，连乡愁和病身都不顾了，情不自禁地慷慨悲歌，表现诗人的忧国之
思。（2 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16.（1）挟飞仙以遨游 抱明月而长终
（2）师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
（3）白头搔更短 浑欲不胜簪
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
17.B（简略：言语、文章的内容等简单、不详细。简便：简单方便。不仅：搭配“而且”，表
递进关系。不是：搭配“而是”，表并列关系。难以卒读：指文笔太差读不下去。不忍卒读：
不忍心读完，形容文章悲惨动人。肤浅：学识浅，理解不深，常用于观点、认识、体会、理论
等。浮浅：指浮在表面，不切实际，常用于人的作风、为人等方面。)
18.C（A、B 项与段首“文章的好坏，与长短无关”一句矛盾，D 项说法太绝对。）
19.D（A 项“问题”和“努力”搭配不当；B 项中的“广泛引发”语序不当；C 项“广泛引发”
语序不当，“缺点”和“改变”搭配不当。）
20.①但并不是真正的花；②这些棉花纤维是白色的；③棉花才有了很好的保暖和透气性（每
句各 2 分，如有其他答案可酌情给分）
21.“成人仪式”是很有意义的事，并不耽误高考复习时间。高考只是学业生涯的短暂一瞬，
但成人仪式则代表你人生的新阶段已经展开。参加这个仪式，让我们回忆生活中的点点滴滴，
感受父母老师的深恩，铭记自己的责任，这个仪式还会激发出我们向前奔跑的内驱力，让我们
信心十足地迎战高考!（5 分，观点鲜明 2 分，理由清楚、充分 3 分；从反面作答，如果言之有
理亦可酌情给分）
四、写作（60 分）
核心立意：行走与视野的关联。
一种行走，就有一种视野。行走的方式、姿态，决定了人的视野景观。怎样行走，就有怎样的
格局和视野。
参考立意：1.走自己的路，看自己的风景 2.自己的行走方式决定格局和视野
建议文体：散文、记叙文、议论文
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