《愚公移山》课堂实录
一 、开门见山，导入新课
今天我们继续学习经典名篇――《愚公移山》
二、扩充题目，概说故事
师:从文体上说，这是一篇寓言。寓言的特点是什么？
生:借假托的故事来讲一个道理。
师:上节课我们读熟了课文，理解了大意，现在看看这篇寓言，讲了一个什么故事。
请用四字概括。
生齐答:愚公移山
师:这个成语短小精炼，如果想知道更多的细节，我们不妨把这个题目扩充一下。
(投影展示)
①( )的愚公移山？(请用原文词句回答)
生齐答:年且九十
②年且九十的愚公移( )山？
生齐答:太行王屋二山
师:这二山是怎样的？
生齐答:方七百里，高万仞。
③年且九十的愚公( )移"方七百里高万仞"的太行王屋二山
生:毕力
师:"毕力"是什么意思?
生:尽全力
④移山的结果怎么样？
生齐答:帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
师总结:这种题目扩充法，是概括故事情节非常有效的方法，希望同学们在读故事性
比较强的文章时，能常常使用它。
三、板书课题，初解文意。
师:我来板书标题的这四个字，字体大小上，你们看怎么安排合理？
生Ⅰ:我认为要把"移"大写，因为这个动词最重要，本文的主要情节就是"移"，精神也
体现在“移"上。
生 2:我认为要大写“愚公"，小写“山"，因为愚公是主人公，山在他面前很小。
师:山小吗？那可是“方七百里，高万仞"呀。
(生不好意思，挠挠头)
生 2:那山也写大，和人一样大。
师:哦，人和山一样高大。
生 3:我认为要大写"愚"。
师:你想突出愚公的愚笨吗？
生 3:不是，他不愚笨，我想说他聪明。
师:那"愚"字是不是应该再加个标点符号？
生 3:嗯，加个双引号。
师:双引号有什么作用？
生 3:表示反语，强调他并不愚笨。
师:那文中的智叟聪明吗？
生 3:不聪明，他只考虑眼前。他那个"智"也应该加双引号，表示讽刺。
师:不错，能举一反三。看来愚公、智叟这两个人名，作者起得是意味深长啊。
师:大家刚才的设计想法都很有道理，来看看徐老师的设计，和你们的设计是否一样？
(师板书。"愚公"二字小，"移"稍大，“山"字，象形字，最大。)
四、梳理移山的客观困难。
师:这么渺小的愚公，来移这么高大的山，中间肯定是困难重重。结合文章具体内容,
看看愚公团队在移山的过程中都遇到了哪些困难？
生 1:两座山"方七百里，高万仞"，很高大，很险峻。
师:嗯，移山任务那是相当艰巨。
生 2:移山的人很少。
师:几个人？
生 2:四个人。
师:四个人吗？哪四个？
生 2:哦，五个人，还有愚公。
师:从哪里可以看出愚公也亲自去移山了？
生 2:“遂率子孙荷担者三夫"，愚公率领着三个能挑担子的子孙。还有一个"遗男"。
师:这个小男孩多大呀？
生齐答:七八岁。
师:从哪个词可以看出来？
生:"始龀"
师:这五个人，你看，老的老，小的小，主要劳动力就三个，人确实少。
生 3:还有妻子和智叟的怀疑。
师:妻子和智叟的态度是一样的吗？
生 3:不一样。
师:怎么不一样的？具体来说说。
生 3:他的妻子主要是担心他年龄大了，身体不好。而智叟是挖苦讽刺他。
师:好，根据你的理解，来读读这两个人的话好不好？
(生 3 读愚公妻子和智叟的话，比较有感情。)
师:从你的朗读中能看出，两人的态度是有所不同的。
师:你认为他们两个人都是移山的阻碍力量？
生 3:智叟的嘲讽，是移山很大的阻碍。
师:对，这会打击人做事的信心。
生 4:移山的困难还有一点，时间很漫长。从“寒暑易节，始一反焉。"可以看出来。
师:这句话不仅能看出时间漫长，还能看出――
生齐答:路途遥远。
生 5:从"叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。"可以看出他们的工具很简陋。
(学生“箕畚”两个字读错了)
师:那两个难字应该读——
生齐读：jī běn
师：和“基本原则"的"基本"是同音。你再来读两遍。
生 5 读两遍。
师: “箕畚”是什么意思？
(生 5 照着课下注释读。)
师:这个解释有点长，你提取最关键的是什么?
生 5:用箕畚运土石。
师:哦，它本来是装土石的一种器具，现在解释为“用基本运土石”，变成了什么词?
生齐答:动词
师:你能把刚才那个句子中所有的动词都挑出来吗？
生 5:叩，垦，箕畚，运
师:大家把这几个动词圈出来，这几个动词准确地写出了移山过程之艰辛，运土石的
工具也非常简陋。今天我们都用什么机械来挖土石，运装土石？
生纷纷回答:挖掘机，翻斗车，铲车........
师:是啊！如果有这些器械，效率还高些。你想想用箕畚(指图片上的那个筐)，那得挖、
运多长时间!
师:同学们读书很仔细，这些困难都找出来了，老师总结一下。
(投影展示)
移山的客观困难
山高大 人极少
工具简 路途远
时间长 冷言多
五、想象移山的主观困难
师:同学们找的这些都是客观存在的困难，想想，团队内部会不会有主观上的困难？
(生沉思)
师:大家看看，老师想象出来的这个情景有没有可能发生呢？
指生读文字。
师:有人在移山的过程中，遇到了诱惑，信念动摇了，这个情景有可能出现吗？
生:有可能。
师:那假如你是愚公，该怎么劝说自己的儿子？
生 1:儿子，你忘了我们的目标了――“指通豫南，达于汉阴。"想想等我们把山移走了，
我们的子孙出门做事再也不用绕远了，那多幸福!
师:出门不用绕远路，出远门坐船也方便，与外边人的交往也方便，是不是？(生笑答
是)
师:这是用未来的美好蓝图来激励儿子。
生 2:我们现在不吃肉，是为了我们的子孙将来都能天天吃上肉，(大家齐笑)，把山移
走了，他们将来还能吃到许多的好东西呢。
师:嗯，现在的吃苦是为了将来的美好。谁还能换一种角度来劝说？
生 3:
生 4:想想京城氏那母子俩，还有村里边好多人，都支持我们，对我们抱有那么大的期
望，如果我们移山不成功，他们得多难过呀。
师:为千万人，虽苦，吾往之。这是一种崇高的情怀。
师:我们再来看另一幅想象的画面:
师表情演读文字。
师:愚公的孙子在移山的过程中，累了，乏了，懈怠了，坚持不下去了，你们觉得这
个场景有可能出现吗？
生:有可能。
师:假如你是愚公，该怎么劝说自己的孙子？
生 4:孙子，不用叹气。你想想我们家族的人会越来越多，村里支持我们的年轻人也越
来越多，而大山一直这么高，总有一天，我们一定会把它挖平的!
师:"子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"
生 5:你看看爷爷这么大年龄了，天天和你们一起干，也没说累呀。还有邻居京城氏家
那个小男孩，每天干活都开开心心的。你不会连爷爷和那个小孩子都不如吧？
师:身边的榜样，总是给我们前行的力量。
生 6:你看看咱们都挖了五年了，太行山的那一角都被我们挖平了。如果你现在撂挑子
不干，我们之前不白干了吗？只要是对的事，咬紧牙关都得坚持下去。
师:嗯，半途而废，会功亏一篑。只要坚持，就会无限接近目标。
六、愚公精神的丰富内涵
师:假如我是愚公，我会劝道:"孙子，累了咱就歇歇，移山是一个长期的工程，急不得。
按咱们的计划，每天干完每天的活，不知不觉间你就会发现，山会越来越小的。
师总结:刚才大家的发言非常精彩，其实愚公所劝说的语言，恰恰就是愚公精神的一
种外显。现在老师将你们的发言提炼总结一下，看看和你们刚才所讲的都一致吗？
(投影展示)
愚公移山的成功密码
明晰的目标
利他的情怀
坚定的信念
亲友的支持
乐观的心态
榜样的力量
(师读一遍)
师:这些角度，刚才你们发言都提到了，了不起!这是愚公移山的成功密码，也是愚公
精神的内涵。我们再来齐读一遍。
(生齐读)
师边板书边讲解:目标，情怀，信念，支持，心态，榜样，这些精神力量层层加持，
汇聚成"移"山的巨大力量，这种力量之大，使山神畏惧，使天地感动。
师:有人说太行王屋二山，最后还是靠神力移走的，这是愚公的幸运。你们认同吗？
生:不认同。努力是幸运的代名词。
师:说得好!正所谓――自助者
生:天助之
师:精诚所至――
生:金石为开
师板书，讲解:文中说"帝感其诚"，发心之诚，做事之诚，才会感天动地，创造奇迹。
师:老师写了几句感悟，大家齐读一下
(投影展示)
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
只要你
心中有梦 眼里有光
行中有善 脚下有力
终将会
惊天地 感神灵
创造生命的奇迹
师:愚公的这种精神，毛主席曾经给予了最凝练的概括――
下定决心，
不怕牺牲，
排除万难，
去争取胜利。
师:其实愚公精神也是我们民族的精神。毛主席曾经专门写过一篇政论性的文章――
《愚公移山》
(投影展示)
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中
国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，
我们］也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众
一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？一毛泽东《愚公移山》
师:你心中的大山具体是怎样的？想到什么办法来移走它吗？相信这篇文章，会带给
你很多启示。课下静心思考梳理一下，请以“移走我心中的大山"为题，写一篇文字，
我们下节课交流。
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