含义理解题
(1)联系有关情节现象
(2)联系有关文学形象特点：本身特点、所代表的内容
(3)情感主旨：浅层情感（作者对文学形象的，文学形象对文学形象的）；深层主旨（联系
文学形象所代表的内容）
基本方法
1、词典义由本义到语境义。
中考所考词语之义均是在文中的含义，但语境义离不开其本义。
所谓本义，即词语在词典中的本来意思。理解其本义，才有可能进一步理解其临时含义。
2、把握语境，细读文本，咬文嚼字。
理解词语含义，千万不可把视线局限在词语本身，一定要坚持“词不离句（段、甚至篇）”
的原则，着眼全文，在具体的大小语境中去深入理解。
词语的理解，很大程度上考的是语感。词语的丰富性，需要在特定的语境中仔细阅读，反复
咀嚼品味出来。
答题思路
表层含义→关键词解释→相关情节概括
深层含义→启示道理→文学形象特点
作者对文学形象的情感；
情感： 文学形象对文学形象的情感；
作者对文学形象所蕴含精神品质的情感
低头见花
①有些东西，只有低下头来，才会发现它的存在，或者它的美丽。就如尘埃之中，那些
被忽略的闪光之球，又似回首时，眷恋着的，总是那些不经意间走过的寻常点滴。
②在夏日的山岭间攀爬，至顶，四望都是起伏峰峦，长风浩荡，单调的苍凉与沧桑漫卷
心头。只是一低头的刹那，见谷间丛丛簇簇的灿烂，那些幽幽的花儿，就在这样不期然的时
刻，与我的目光猝然相连。于是，高处的寂寞与孤独消于无形，那些年年开且落的幽谷之花，
把一种心绪点亮，把一种感动暗放。
③有的人，在境界上，或者在道路上，远超众人，于是有了高处不胜寒的喟叹。其实那
只是一种性情上的缺失，他们过多地注目于自身的高度，从而错过了许多开在尘埃里的花。
可那些在低处默默的东西，却是无比的宽容，它们就在那里，我们只要低下头，就会与美好
相遇，它们就会给我们一种全新的心境。
④有一年去一个大草原的深处，碧草连天，极远极淡处，天之蓝与草之缘交融于一处。
驰心骋怀间，为无边的绿而震撼，也为其无涯而感到怅然。此情此境之中，极想看到一点别
的色彩，来缓冲那种万里的单一。同行的旅伴却惊喜地叫：“看，脚下的草里有花！”于是
都低下头，那些狭长的草叶间，生长着一种不知名的小花，没有指甲大，黄白两色，此时却
是如此地装点着我们的眼睛和心灵。
⑤而更多的人，更像那些深谷之中或草叶之下的小小花朵，终其一生的平凡，就连那花
儿也是毫不张扬，湮没于芸芸众生之中。可是，我们却很少有人抱怨，其实也并没有什么好
抱怨的，只要能努力开出自己的花，即使再小再索淡，也是芬芳美丽的一朵。也会在某个时
间，落入别人惊喜的眼中。如此，就足够了。就算无人用温柔的目光把那些花儿轻抚，只要
绽放过，就是无悔。
⑥每一个生命都是一朵花儿，每一个生命也都是一个赏花者。我们在行走的匆匆里，不
忘时常低下头去看那些花朵的美丽，同时也努力让自己的生命芬芳四溢，期待在某天，映亮
一双落寞的眼睛。
⑦相互洇染，相互温暖。我们与那些花儿的距离，我们与那些美好的距离，其实只隔着
一低头的空间，只隔着一低头的瞬间。
20．阅读全文，谈谈文题“低头见花”的含义。（4 分）
20．表层含义是指作者在草原上低头看见小花，深层含义是指我们要关注生活中那些毫不
张扬、易被忽略的平凡的人或生命，欣赏他们身上的美好的品质，体会其中的幸福与暖意。
又见南山
李汉荣
（1）我是山里人。山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。山里的月是我儿时
看见的最慈祥的脸（仅次于外婆），山里春天早晨的风是最柔软的手（仅次于母亲）。山的
身影是多么的高大啊（仅次于毛主席），让我无限痴迷，无限崇敬。我读第一本书的时候，
入迷得像在做梦，每一个字都是那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说出许多意
思，这真是太有意思了。忽然书页暗下来，抬起头，才看见，山一直围在我的四周，山也在
看书？其实它们站在书的外面，抿着嘴像要说什么话，却不说，一直不说。山要是把一句话
说出来，要么很好玩，要么很可怕，天底下的话都不用再说了。但是山不说一句话，不说就
不说吧，多少年多少年都不说，就是为了让人去说各种各样的话。我隐约觉得山是很有涵养
的。像我外爷，外爷是个中医，很少说话，他说，我开的药就是我要说的话。
（2）后来，就逃跑般地离开了山。也许山还记得我对它的埋怨：闭塞、贫困、愚昧，挡
住了我的视线，使我看不见人生的莽原和思想的大海。
（3）辗转这么多年，从一本书走进另一本书，我像书签一样浏览了许多语言；从一座城
搬进另一座城，我像钥匙一样认识了许多锁子；从一栋楼爬上另一栋楼，我像门牌一样背诵
了许多号码。然而，走出书，走出城，走下楼，我发现我什么也没有，尽管有时感到自己似
乎拥有很多，学问呀，知识呀，信息呀，成就呀，名声呀，职称呀，职务呀，电脑呀，银行
账户呀；股票呀、房子呀、车子呀、哥儿们呀、见闻呀，已经到来的金色中年呀，可以预见
的安详晚年呀，无疾而终的圆满落日呀……
（4）可是，闭起眼睛一想，又真正觉得空荡荡的，夜深人静的时候，望着苍白的天花
板，感到一种迫人的虚。
（5）城市只是一个投寄信件的邮箱，而我只是一个寄信人或收信人。寄完信或读完信，
我就走了，而邮箱还挂在那里。说到底，人也是一封信，城市在我们身上盖满各种各样的邮
戳，却找不到投寄的地方。
（6）是什么使我变成了一封死信？身上邮戳重叠着邮戳，地址重叠着地址，日期重叠
着日期，但是这封信却无处投递，就这样在模糊的邮路飘来荡去，直至失踪？
（7）这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。
（8）它依然凝重，依然苍蓝，依然无言，不错，还是我祖先般的南山。
（9）但是，我心里很深的地方却被它触动了，被它闪电般照亮了。
（10）我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚？我何以成为一封无处投递的死信？
是因为我遗忘了你吗，南山？
（11）这么多年，我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗，南山？
（12）而你依旧站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤独里。
（13）这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言
又止。
（14）此中有真意，欲辩已忘言。
（15）我好像明白了，我当初那么认真地出走，只是为了更深刻地返回，是这样吗，南
山？
（16）我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这
样吗，南山？
（17）一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址，它正在到达，它将被阅读，它同时也
阅读它的阅读者，阅读一个伟大的旧址——南山。
（18）去而复返，又见南山，我第一次真正看见南山。
16、阅读全文，说说你对第（18）段划线句子“去而复返，又见南山，我第一次真正看见南
山。”的理解。（6 分）
这是作者经历人生的体验之后所获得的真实感受，行走在外，尽管有所得，但更多的是外
在的难以融入生命深处的虚浮，只有在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方，才
会让人找到归属感，才能体味到精神的愉悦与幸福，那里才是自己精神的寄托地。
棉花里的父亲
①回家的时候，大门紧锁着，只有那条癞皮狗还在门前吐着舌头。我左右喊了几声，没
有人应声，这人都去哪儿了呢?他们应该知道我回来呀，突然看到场院里如雪的棉花。是捡
棉花去了?赶到大叔家一问，他说父亲去前山捡花去了。
②我放下行李，奔向棉花地。正午的太阳火辣辣的，晒在身上毛毛刺刺的，像是有虫子
在爬，十分不自在，还没走几步就汗流浃背了。空旷的田野里没有风，也没有一个人影。是
啊，这样的毒日，谁不愿意窝在家里，躺在电扇下面?可是，父亲?不知说过多少回：棉花少
种点，有事情做就行。可是他却非要拉上上十亩棉花，还说，自己动得，不要我们负担。但
是你也不要这样拼命哪。
③我循声站进棉田里。父亲正弓着背捡着棉花，腰间系着蛇皮袋，鼓鼓囊囊的，每移动
一步都显得吃力。两只手却不闲着，熟练地抓住盛开的棉花随手塞进袋里。父亲看着走近的
我笑着，打着招呼。黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着;白发凌乱地贴在额前;衣服就像从水里捞
上来的一样，还结出了盐花。
④阳光下，父亲的背影溅起凄惨的白光，坚硬而嶙峋——一种说不出来的酸楚涌上心头。
父亲的一生都是在这片洁白的棉花中佝偻着前行的。一天天，一年年，他就像一个倔强的牧
民看护着自己的羊群，就像一个固执的渔民守望着自己的鱼塘，不眠不休，不离不弃。父亲
啊，父亲!
⑤棉花，就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花—
—育秧，移苗，间苗，施肥，打药，锄草，每一个环节他都一丝不苟，就像培育着襁褓中的
婴儿。那些岁月，父亲就是用自己坚定的脚步，羸弱的肩膀种下繁华的棉花，背起一家丰满
的希望——我们的学费，过年的新衣，喷香的猪肉，还有久违的微笑。现在，我们都已经成
家，他也应该停下奔跑的脚步，和我们一起分享这棉花一样舒适而温暖的生活。可是，山一
样的父亲依然像一头倔强的老牛一样默默守护着，坚持着。父亲啊，父亲!
⑥一点多钟我们才回到家。父亲草草地扒了几口饭，就又坐到了簸箕前剥起棉花。
也许是太疲劳了，还没一会儿，父亲就躺在棉花上睡着了——头枕着棉花一动不动地睡着了。
他睡得是那么酣畅，睡得是那么沉静。
⑦他侧着身子，躺在灰色的棉花壳上，头枕着雪白的棉花。头上银白的头发根根扎眼;
一张脸就像皱缩的核桃沟壑纵横;青筋暴突的手就像柘树枝，上面是道道血口。看着日渐苍
老的父亲，我真想摸一摸他粗糙的手，抚一抚他的白发，对着他的耳朵说说心里话，可是，
他睡得那么沉，那么香，我又怕惊扰了他的清梦。
⑧静静地睡着的父亲，脸上露出淡淡笑意，粲然如盛开的棉花。他是看到了桃红李白的
绚丽，还是闻到了油菜芝麻的浓香?是尝到了大米麦子的绵软，还是摸到了蚕茧棉花的和暖
呢?我不知道，但是我知道，父亲一定在惦记着他的春种秋收，他的夏播冬藏，不然，他的
笑里怎么会飘来丝丝的甜呢?
⑨也许怕打扰了父亲，风顽皮地小跑来;也许怕惊醒了父亲，太阳躲进了云里。在这里，
除了父亲均匀而舒畅的呼吸在轻轻地流淌，再也听不到一点声响。
⑩这个世界仿佛成了一种永恒——因为有一朵厚实、热烈的棉花在我的心里霍然盛开。
16.请你联系全文内容，说说对文题的理解。（5 分）
表层：经常在棉花地工作劳动的父亲。
深层：棉花象征着父亲，父亲就像是棉花一样厚实、勤劳、温暖，父亲靠着棉花来养育我
们。
情感：表达了我对父亲的赞美和感激。
周庄的雪
1 雪覆盖了周庄。
2 雪落下的时候，周庄还在梦里，雪不想惊动周庄，在晚间完成了这次行动。
3 雪同周庄一样，不是太爱张扬，自顾自地干着自己的事。其实，从北方来的雪，并
不是太适应南方的环境，它是被风领来的。初开始在阔大的湖面上跑，跑了半天也没跑出个
结果，寻到周庄算是找到了感觉，就直接地进入了周庄的梦境。
4 雪生来就好像是干着一种覆盖的事情，只有覆盖才能说明自身的意义。雪在南方的
湖中很难找到这种意义，就像人，最终还是要在水中上岸，在一个一个的庄子里生根开花。
5 北方来的雪，对周庄表示出了少见的亲近。初开始它们不知道如何进行第一步，顺
着水进来的都没有成功。顺着桥进来的，一部分留在了桥上。最有成效的是顺着瓦进来的，
一大片一大片相连的瓦给雪带来了便利，时候不大它们就从天空召唤来更多的伙伴，将这些
瓦覆盖了。
6 周庄立时就改变了形象。而后，雪又深入到了桥头巷尾、小路的拐角、船篷乃至船
舱，雪的作品终于完成了。雪中的周庄，如绝色的仕女，掩不住招人的妩媚，披一身玉色的
斗篷，斜斜地枕在晨阳里，将古朴与静逸半明半暗地写意出来……
7 周庄醒来时才发现了这种魔景，雪的水乡另有了一副独特的着装。
8 孩子们跑出来。跑得最快的摔出了好远，跑得最慢的也趴在了雪地上，笑声由此
而起。老婆婆不敢出来走，扶着门框笑。狗从身边钻出，雪地上起了一簇簇梅花瓣。一只
顶着雪帽子的船划动了，主人并没有拂去那雪，任由白色的小船撑过白色的小桥，轻轻地
划出白色的村庄。更多的门咿呀咿呀地响起来，即使是平时不常走出屋子的人们也要看看
这雪。全福寺的大钟猛然间响起，金色的声音将树上的雪一层层震散了，扑扑簌簌落了一
层的水面，而后迅疾地消失得无影无踪。
9 雪赋予周庄吉祥，屋檐下的红灯笼显得格外的红。
10 雪虽然覆盖了周庄，却没有覆盖住这里那里冉冉飘升的万三蹄膀的芳香，没有覆盖
住阿婆茶楼里吴侬软语中夹杂的阵阵笑声。游人在这种氛围里走进来，来看银装素裹的周庄，
来和周庄同领赏这北方送来的雪。
11 周庄真是诱人。在自己踩在青石板上空灵的足音中，会听到自己的心像小鹿跳。
12 说一声，春节就要到了。
15.理解第⑪段中划线句子的含义。（6 分）
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表面说人们在雪后周庄走在青石板上能听到自己的心跳，体现其静谧，深层指雪后周庄能
听到自己心灵深处的声音，找到归属感，表达了作者的喜爱。
门槛上的故乡
① 我一直坚信，门槛是家的分界，就像炊烟是家的象征一样。门槛里，充溢人间
安乐；门槛外，飘摇一肩风雨。只有跨进了门槛，心才会安稳，人才能安然。
② 然而，多年以后，我还是离开了有门槛的家，漂泊在异乡的天空下，住在一间
间没有门槛的房子里。屈指算来，我离开家乡已经三十多年了。三十功名尘与土，八千
路云和月。唯有那一方贮满岁月故事、落满时光尘埃的门槛，却历久弥新，愈久愈新，
常常会在不经意的夜间，浮上心头，来到眼前，像梦中的灯花，像床前的月光，像庭院
中的老梨树，像古书里的小插图，温暖我的心怀，安顿我的灵魂。
③ 门槛明确地将住宅与外界分隔了开来，将室内与室外分隔了开来，既可挡地面
风尘，又可把各类爬虫拒之门外。尤为重要的是，它让即将步入庭院或住室的人，放慢
脚步，沉静心情，过滤浮躁，整理情绪，俨然一根标杆，一个隐喻，一种修辞，一声提
醒，跨进门槛，是归来，是温暖，是春暖花开；跨出门槛，则是离去，是风雨，是山高
水长。因而，离开家乡多年，梦里梦外，常常想起的，依然是老家那一根根光洁水滑的
门槛。
④ 我小的时候，家乡还是清一色的木构房屋，门槛就成了一个必不可缺少的物件，
几乎时时处处都能见到它的身影。早晨醒来，第一眼看到的是它，晚间睡觉，最后落入
眼帘的还是它。幼小时扶着它学步，骑着它玩耍，平日里靠着它吃饭，依着它写字，相
依相偎，耳鬓厮磨，像日常的伙伴，像情感的拐杖。在我的记忆里，老家的那道门槛，
小脚的祖母坐过，慈祥的母亲坐过，串门的亲房邻居也坐过；岁月坐过，月光坐过，故
乡的喜怒哀乐也坐过。它就像家的一个标志，收藏着一个家族悲欢离合的故事，又像故
乡的一块胎记，永远镌刻在游子的心中。
⑤ 最让我记忆犹新的一道风景，是看母亲坐在门槛上做手工活。秋雨连绵，生产
队没有农活，母亲心安理得地坐在家里，做一些平日里积攒下的家务。雨下起来没完没
了，打在青瓦上，溅起朵朵水花，像一树树盛开的梨花，屋顶上漂浮着一层薄薄的白雾，
恍若梦境。又如村庄前世的童话。滴檐水连成了线，前赴后继地冲向大地，砸出一排茶
盅似的小窝，茶盅里就留下一道道岁月走过的痕迹。屋檐下摆满了盆盆罐罐、下井水缸，
用来收集雨水，不到半日，缸满盆满，省去多少农人挑水的工夫。院子里漂浮着无数透
明的水泡，像一叶叶乌蓬小船，载着云梦般的往事，载着悲喜交加的岁月，划过秋天的
雨季。苹果树叶被雨洗得亮晶晶的，发出一种碧绿的湿光，树下有几只无处可去的鸡儿，
只用一只脚站立着，似睡非睡，似醒非醒，安静地等待着雨过天晴。
⑥ 雨无休止地下着，天地朦朦，唯有雨声撞撞，不急不徐，像大地的摇篮曲，鸣
空天籁。母亲就在这均匀的雨声中，或者灵巧地绣枕顶、剪窗花，或者坚韧地打麻绳、
纳鞋底。那意境颇像孙犁先生在《荷花淀》里描述的情景：“月亮升起来，院子里凉爽
得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。”虽然时间地点不同，材料
用途不同，但雨天与月夜的环境颇为相似，“手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子
又薄又细，在她怀里跳跃着”的情形也颇有相通之处。不一会儿，五彩缤纷的丝线，银
白银白的麻叶，在母亲灵动的手指间，或绣成一幅“花好月圆”的枕顶，或纳出一双瓷
瓷实实的鞋底。母亲把她一生对子女的热爱、对梦想的祈望和对幸福的憧憬，全都一针
一线地绣进了枕顶或纳进了鞋底，纳成了她满头的银丝，满脸的皱纹。这样的情景，一
直伴随着我的生活。
⑦ 离开家乡的那个秋日。当我抬脚跨越门槛时，我迟疑了片刻，我知道跨过这道
门槛，我将离开我的母亲，离开我的亲人，离开我生于斯长于斯的故乡，而要独自一人
在一个完全陌生的地方学习生活。然而，跳出农门的巨大热情，立马击退了瞬间的惶恐，
我像小鸟一样，扑棱着稚嫩的翅膀，飞出了家门。门槛也就渐渐地远离了我的视线。
⑧ 时光变迁，岁月流转。后来，随着一波又一波经济浪潮的冲击，家乡一拨又一
拨的人，和我一样跨过门槛，走出家门。乡村渐渐冷落了起来，也渐渐富足了起来。而
今，小村的老宅正在消失，一座座高楼拨地而起，门槛也随之湮灭。但我仍然固执地认
为，物质的门槛尽可以在人们眼前消匿，但那曾充溢过人间安乐的精神“门槛”，终究
可以永存人间，并给人以深深的启迪。
⑨ 人生，终要跨过一道又一道的门槛，而每一次跨越门槛的迈进与迈出，都是一
次生命的出发与归来，或将与我们的命运深深相交。
（选自《甘肃地税报》有删改）
19. 理解第九段画线句子的含义。（5 分）
浅层：人生会跨过许许多多的门槛，每一次的抬脚落脚都对我们的生命有不同的意义；
深层：门槛是家的分界，是家的象征，物质的门槛是短暂的，精神的门槛是永恒的，给
人以启迪；情感：对故乡门槛的怀念，对过去时光的怀念，对人们离开迈出门槛，追求
物质的无奈。
静水流深
1 “静水流深”,雅致蕴藉,寓意深远。
2 有经验的人，往水中投一石子，便可知水之深浅。石子入浅水，水花四溅，虚张声
势；石子入深潭，悄无声息，不动声色。即所谓“深水不响，响水不深”。人也是如此，动
不动就咋咋呼呼、撸袖子要跟人动手的，那多半是拳术初入门者，连半瓶子醋都没有；真正
的武术高手，往往是谦恭礼让，遇事退避三舍，不到忍无可忍，绝不会轻易出手。那些四处
作报告，到处坐主席台，名片印满头衔，电视节目是作秀的所谓专家，不是招摇撞骗的假专
家，就是已落伍、边缘化的过气专家；看看人家袁隆平，一年四季都待在田间地头，或埋头
实验室里，心静如水，可只要一露面，那就准是有新的实验成果问世，给我们带来惊喜。
3 年轻人多喜欢轰轰烈烈，叱咤风云，过有刺激的生活，干有激情的工作，如果从不
甘平庸、渴望建功立业的角度来看，这是有道理的。但实际上，绝大多数人的绝大多数时间
里，都在过着平淡无奇的生活，做着日复一日的繁琐事情，如果用水来比喻，这便是静水。
你看那万里黄河，九曲十八弯，也就是壶口瀑布那一小段算得上“轰轰烈烈”，其他河段的
水流都是波澜不惊，默默无闻，流过亿万斯年。
4 一般来说，“静水”相对容易，“流深”较为困难。与世无争，甘于平静生活，清
心寡欲，持恬淡人生态度，这个很多人都能做到。而把“静水”的生活过得有内涵，有质量，
有价值，有建树，即所谓“流深”，就没那么简单了。我们固可以像陶渊明那样，种地喝酒，
“采菊东篱下，悠然望南山”，但能像他那样在平静清贫日子里，还创作那么多高质量诗篇，
少有几人能做到。还有莫言，没得奖时，与大伙一样过着“静水”生活，谁也没把他太当一
回事。得奖以后，大家这才发现，人家的“流深”早已达到大师水准，让我们望尘莫及，自
叹不如，只好把莫言家的胡萝卜拔得干干净净，多少也算沾点文曲星的“仙气”。
5 “静水”还要净水。流水不腐，若是一潭死水，由于微生物的作用，很快就会变质
发臭。人的生活也是如此，须通过积极自觉的修身养性，来遏制各种微生物的滋长蔓延，可
以平平静静，不可以无所作为；可以心无波澜，不可以藏污纳垢；可以与世无争，不可以是
非不辨；可以不兼济天下，不可以忘记独善其身；可以宽容忍让，不可以唯唯诺诺。这样的
“静水”才能洁净无瑕，这样的人生才会意义非凡。
6 旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖
仓央嘉错，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的
友谊，他们都是静水流深般的人物，又在一汪汪静水中人格得到净化，灵魂得到升华。他们
的印迹证实：静，是人格的矜持；水，是生命的本源；流，是活力的体现；深，是心灵的蕴
集。
7 我追求静水流深的人生，或不能至，然心向往之。
15.联系全文，谈谈你对“静水流深”的理解。（6 分）
答案：石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色，这就是静
水，往往会流的很远，存在很长时间，保持低调与谦训，表达了作者对静水的喜爱；能过
得有涵养、有生活品质、提高自身对外界的抵抗力的人才是真正的“静水流深”，表达作
者对这种态度的向往与追随和对此的崇敬。
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