高中语文人教版必修3第三单元11《师说》教案

《师说》 【教学目标】 1.复习《师说》的相关文言知识。 2.领悟文言文学习三层次：文字、文章、文化。 【教学重点与难点】 1.切实掌握本文通假字、一词多义等文言知识。 2.探究文字翻译差异带来的文章、文化层面理解的差异。 【教学课时】1 课时。 【教学方法】小组讨论。 【教 具】粉笔、白板（希沃、教学助手）、教学反馈器。 【预习要求】 1.登录“福建省教育资源公共服务平台 http://www.fjedu.cn”，完成《〈师说〉 （复习课）课前检测》。 2.完成《〈师说〉（复习课）课前导学》，并校对答案。 【教学过程】 一、导入 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧知识，不仅能巩固已学知识， 而且能收获新知。前两节课，我们学习了《师说》，今天，就让我们一起来 温故知新。 二、诵读文本 全班集体诵读，教师点评。 三、分析复习重点 1.分析“福建省教育资源公共服务平台”提供的《〈师说〉（复习课）课前检测》 数据。 正确率不到 50%的题目：第 1 题（通假字 34.6%）、第 5 题（一词多义 25%）、 第 10 题（直译 46.2%）。 2.引入本节复习课的重点 ①通假字；②一词多义；③直译法。 四、巩固文言知识 1.《〈师说〉复习课课前导学·通假字》复习答疑及检测。 （1）答疑。 （2）检测：请学生指出句中的通假字，并解释意义。【反馈器“抽选号码”】 师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，传授） 无失其时（“无”通“毋”，不要） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 【教师点评】 2.《〈师说〉复习课课前导学·一词多义》复习答疑及检测。 （1）答疑。 （2）检测 a.请学生指出下面句子中画横线的词的用法是否相同：【反馈器“选择判断” 全班答题】 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师/则群聚而笑之 【教师现场评析】（×连词，表示转折，相当于“却”“但是”/连词，表示 方式或状态） b.请一名学生指出句中“于”的意义：【反馈器“抽选号码”】 ①于其身也（对）②学于余（向）③师不必贤于弟子（比）④不拘于时（受） （三）《〈师说〉复习课课前导学·直译法》复习答疑及检测。 1.复习直译法。 ◇对 ◇换 ◇留 ◇删 ◇补 ◇调 2.请一名学生上台翻译句子：【反馈器“抽选号码”】 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 【教师现场评析】（范例）因此，学生不一定比不上老师，老师也不一定比 学生贤能。 五、探究文字差异带来的文章、文化层面的理解差异 1.展示《古代汉语词典》中“则”的连词用法，提问：“于其身也，则耻师焉” 的“则”除了“表示转折”这种翻译，是否还有其他可行的翻译？ 【学生回答，教师点评】 提问：为什么“于其身也，则耻师焉”的“则”一定要翻译成“表转折”？ 【小组讨论 1 分钟；反馈器“抢答”；小组代表发言，教师点评】 （字义）“却”表示转折 （手法）与前文“爱其子，择师而教之”形成鲜明对比 （内容）突出了“耻师”的荒谬性 （情感）表达了对“耻师”者荒谬做法的诧异 2.展示《古代汉语词典》中“其”的代词、副词用法，提问：“其皆出于此乎” 的“其”除了“大概”这种翻译，是否还有其他可行的翻译？ 【学生回答，教师点评】 提问：为什么“其皆出于此乎”的“其”一定要翻译成“大概”？ 【小组讨论 2 分钟；反馈器“抢答”；小组代表发言，教师点评。】 （字义）“大概”表示推测、估计 （内容）“圣人为圣”“愚人为愚”原因比较复杂 （文体）更严谨 （人物）塑造了温和敦厚的韩愈形象 3.总结 文言文学习有三个层次：文字（翻译）、文章（内容、情感、结构、手 法、文体）、文化（时代、人物）。疏通文言字词只是理解文章、了解文化的 起点。 学习《师说》，不仅要掌握相关的文言字词，更重要的是，在通读文本 的基础上，把握全文“从师”的追求，品味议论文严谨的语言风格，进而了 解中唐的“耻师”的时代风气，了解韩愈其人其事。 4．结合字词的丰富内涵，有感情地诵读文本 六、作业 预习《廉颇蔺相如列传》，找出类似“其”“则”这样含义丰富的词语， 并从文字、文章、文化三层次来把握其丰富内涵。