部编版九年级语文下册第4单元教学课件

第四单元 13 不求甚解 宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书， “三人务于精熟，而亮独观其大略”。 诸葛亮的读书方法 新课导入 每 有 会 意 便 欣 然 忘 食 好 读 书 不 求 甚 解 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 卜无忌等。 主要著作有《中国救荒史》、《燕山 夜话》、《论中国的几个问题》等。 走近作者 “不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先 生 传 》 ： “好读书，不求甚解”。原意是读 书只领会要旨，不过于在字句上花 工夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态度不认 真，不求深入理解，浅尝辄止，含 贬义。 背景资料 仔细阅读课文，思考：本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此 为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程 中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要 反复阅读”的观点。 整体感知 分析课文内容，梳理文章结构。 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚 解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了 陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并 举例加以说明。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死 抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。 文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？  “对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求 甚解的态度没有充分理由。 内容精读 文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度； 并指出“不求甚解”的那两层含义？   态度： 养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。 含义： 第一，虚心，书不一定都都读懂； 第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他 举了哪些例子？ 赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。 对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？ “不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书 在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。   阅读课文，想一想：“好读书” 和“不求甚解” 有 什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读 书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要 诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明 每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以 陶渊明只好说“不求甚解”。 肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部 而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不 认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 作者的写作思路是如何的？ 树靶子 引出处 释新意 举例证 结上文 （递进结构） 本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？ 本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义 的问题。 主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。 驳论与立论 议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解 或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、 错误的、甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误 文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈 一谈你的理解。 驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义， 进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明 自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子， 并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为 一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的 主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。  不 求 甚 解 树靶子 引出处 释新义 举例子 引语录 结上文 事实论证 引用论证 对比论证 驳论 课堂小结 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩 随堂练习 13 谈读书 1.学习并掌握排比论证、对比论证、比喻论 证等论证方法。 2.理解这两篇文章中关于读书的观点,提高对 读书目的、方法、作用的认识。 3.掌握立论和驳论的相关知识，树立正确的 读书态度,培养良好的读书习惯。 学习目标 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到 不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德 你们知道哪些与书有关的名言名句呢？ 新课导入 培根（Francis Bacon，1561- 1626)英国著名的唯物主义哲学家、 现代实验科学的始祖，作家。著有 《随笔》，《新工具》等。 《随笔》共58篇是英国文学中首创。名言：知识就是力量 走近作者 怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰 狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ） 蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍 吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通 yí chóu zǎo xiá jié jué liú jiè zhì cī huò 字词积累 怡情： 文采藻饰： 诘难： 寻章摘句： 味同嚼蜡： 滞碍： 吹毛求疵： 要诀： 使心情愉快。 修饰文词，使之富有文采。 诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于 文字的推求。 形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 重要的诀窍。 阅读课文，想一想：作者的文题为《谈读书》，那 么作者是从哪几个方面来谈的呢？ 读书目的 读书方法 读书作用 整体感知 读 书 目 的 正面阐述其好处： 反面指出其偏向： 足以怡情 足以傅彩 足以长才 费时过多—易惰 藻饰过多—则矫 凭条断事—学究 正 反 对 比 读 书 方 法 主张： 提倡： 推敲细思 或浅尝 或吞食 或细思 读书、讨论、作 文相结合 比 喻 论 证 读 书 作 用 读史—读诗—数学—科学 —伦理学—逻辑修辞之学 各种运动 各种不善及其应对 皆成性格 弥补缺陷 比喻论证 举例论证 读书目的 正面阐述其好处 反面指出其偏向 正反对比 读书方法 主张 提倡 比喻论证 读书作用 皆成性格 弥补缺陷 比喻论证 举例论证 仔细阅读课文，思考：文中提到的正确的读书目的是什么？ 观点：读书能塑造人的性格。是用归纳法证明观点 的，先列举六门学科的作用，最后加以归纳。 内容精读 《谈读书》中的“从读史使人明智”到“皆成性格” 的一段文字，主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述 观点的？ 观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证观点的。 通过本文的学习，你对读书有什么启发或认识，谈 一谈你的看法。 ①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公 限于文字推求。 ②对不同的书，要不同的读。 ③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见 于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才 也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一 一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅 彩和长才。重点阐述读书的好处。 语段赏析 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事 乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖 天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中 所示，如不以经验范之，则又大而无当。 这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书 和经验的关系：相互补充、相辅相成。 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言 之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读， 读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘 要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经 蒸馏，味同嚼蜡矣。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读， 或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人 深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学， 皆成性格。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格 的作用。 学习论证方法，体味其表达效果。 揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又 是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。 观点：读书能够塑造人的性格。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归 纳。 作用：使人信服。 2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。 观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻证明观点。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移 接”。 观点：读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。 用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩，深入 钻研才能读出味道。 谈 读 书 第一层（从开头到“全凭观察得之”） 阐述读书的正确目的。 第二层（读书时不可存心诘难作者—始能无知而 显得其有知） 阐述读书的方法。 第三层（读史使人明智到结尾） 阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷 的作用。 课堂小结 对于本文中作者的读书观，你如何评价？请谈谈 你的认识和感受，然后将它们写下来。 随堂练习 14 山水画的意境 1.了解作者对山水画所持的观点。 2.了解议论文中常用的举例论证、对比论 证等论证方法。 3.把握本文“提出问题—分析问题—解决 问题”的论证结构。 4.品味山水画的意境,认识“意境”的本质, 培养传统的审美情趣。 学习目标 大漠孤烟直， 长河落日圆。 新课导入 意境是诗人的主观 情思与客观景物相交融 而创造出来的浑然一体 的艺术境界。 【李可染】（1907—1989），江苏徐州人。 中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的 弟子。72岁任中国美术家协会副主席、中国 画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画 山水、人物，尤其擅长画牛。 走近作者 【代表画作】《漓江胜境图》 《万山红遍》《井冈山》等。 代表画集有《李可染水墨写 生画集》《李可染中国画集》 《李可染画牛》等。 字词积累 灵魂（hún） 崇高（chónɡ）气概（ɡài） 真挚（zhì） 赖（lài） 赋予（fù） 暮霭（ǎi） 渲染（xuàn） 夔门（kuí） 沁园春（qìn） 惆怅（chóu chànɡ） 阅读课文，说说什么是“意境”。 意境就是景与情的结合；写景就是写情。 整体感知 首先，要仔细观察对象，深刻认识对 象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然 后将这种思想感情与画作结合在一起，将 对象的精神实质表现出来，从而形成意境。 要怎样才能获得意境？请你结合全文简 要概括。 是否只要把握 了“意境”便能创 作出好的山水画作 品来？请结合最后 两段说说。 作者认为除了意境之外，还需要有意匠。 意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地 说，就是加工手段。有了意境，没有意匠， 意境也就落了空。 请结合上述分析，简述本文行文思路并 为本文划分结构。 全文可划分为两个部分。第一部分，作 者先点出“意境”这一概念，并作出解答； 第二部分，作者谈及获得意境的方法， 即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实 质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画 作之中，才能创作出有意境的作品。此外， 最后还谈到想要表达出意境，还需要与其相 辅相成的山水画要素，即意匠。 探究：1.在摄影技术如此发达的今天，山 水画是否会被取代？请结合第一部分内容 简要分析。 内容精读 山水画 摄影作品 山水画不仅是地理、自然环境的说明和 图解，更重要的还是表现人对自然的思想感 情，见景生情，景与情要结合。可见，山水 画具有其精神实质，这也就意味着它永不会 为山水摄影所取代。 2.作者要说的是山水画的意境，为什么 要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境？ 按照作者的观点：“孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流”两句，完全描写自然的景 色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗 人的深厚的友情。 描写自然的景色与绘出景色无异，且作 者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗 歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无 二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗 歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意 境。 3.“意境的产生，有赖于思想感情，而 思想感情的产生，又与对客观事物认识的深 度有关。”作者是如何论述此观点的？你认 为这个观点正确吗？请结合你的个人经历简 要说明。 作者以白石老人画虾为例来论证他的观 点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒 可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真 观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿 积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这 种坚韧的品质是那样真实。 4.请你理解“无论写诗、作画，都要求 站得高于现实，这样来观察、认识现实，才 可能全面深入”一句的深刻含义。 写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。 它们都基于现实，以现实为原材料。然而， 它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及 体悟，因此，它们又必然高于现实。这就是 说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成 为客观的景物与主观情感相融合的意境。 赏析 李可染《万山红遍》 “看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词 作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋 时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮 丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有 画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为 辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能 力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现 “万山”； 另一方面，“红遍”给中国传统山水画 出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅 作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然 而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创 作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占 据了天时地利人和。 1954年李可染踏上写生之旅，从江南到 桂林，从中国到欧洲，可谓千山万水走过； 1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。 这时，他动笔作出此画，而“红遍”的问题 也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂 来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底， 既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、 更热烈，更带有丰收后喜悦的气氛。 山水 画的 意境 概念定义：景与情的结合 获得 方法 深刻认识对象，产生思想感情 写景时写情，源于现实超越现实 苦心经营意匠 板书设计 15 无言之美 1.阅读文章,了解作者的观点,把握作者的行文思路。 2.学习本文运用多种论证方法进行论证的写作方法， 学习文中介绍的文艺欣赏方法,迁移运用到自己的欣 赏实践当中。 3.理解文章中的“无言之美”,认识艺术中的无言之 美,培养良好的审美素养。 学习目标 冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 新课导入 【朱光潜】（1897— 1986），现代美学家、文艺理 论家，安徽桐城人。朱光潜是 我国现代美学的开拓者和奠基 者之一，也是第一个在中国广 泛介绍西方美学的人。 走近作者 字词积累 意蕴(ｙùｎ) 附丽(ｆù) 蛾眉（é） 寂寥（ｌｉáｏ） 谚语（ｙàｎ） 铢两悉称（ｚｈū） 栩栩如生（ｘǔ）信手 拈来（ｎｉāｎ）惟妙惟肖(ｘｉàｏ) 1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作 者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？ 作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言” 的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴应该 从美术的观点去研究。 2.阅读表现言意关系的语段，用一句话 概括言和意之间的关系。 明确：“言不尽意”。 整体感知 1.作者对文学的定义是怎样的？ 所谓文学，就是以言达意的一种美术。 2.作者在文中提到了一个尽善 尽美的条件，作为以言达意的文学， 能否满足这个条件？不能达到这个 条件，文学还能达到美吗？ 内容精读 “文字语言固然不能全部传达情绪意 旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。 但文学依然有“美”的境界，因为作者认 为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一 切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯 不能，而也不必”，就算言语不能表现所 有意旨也能达到美。 作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？主 要运用了什么论证方法？ 作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的 方法证明了“无言”也能产生美。 •以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画 相比，以图画之美证明了无言之美； •以文学作品的含蓄之美凸显无言之美； •从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美； •从戏剧中“静”的表现来突出无言之美； •从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。 你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者 是如何论述“无言”之美的。 ①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言 的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。 ②接着论证言意关系，并用以言达意的文学 为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意， 而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即 说明有无言之美。 ③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的 选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美， 话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。 请你结合作者的任意一则论据，说说你对 “无言之美”的感受。 诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意 境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日 圆”，短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一 切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮 的美感。 然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意， 恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将 它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的 “无言之美”。 文本探究 “拿美术来表现思想和情感……因为 在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有 含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。” 品味下面一段话，说说你品味到 “无言之美”的例子。 如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结 尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下 蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发 自己长大的感慨了。作者不出一言，而像是以千 言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种 “无言之美”。 无 言 之 美 绘画的选择之美 文学的意蕴之美 音乐的无声之美 话剧的静态之美 雕刻的含蓄不露之美 板书设计 16 驱遣我们的想象 1.把握作者的主要观点,理清本文的论证思 路。 2.品味文中意蕴深刻的语言，体会驱遣想 象来欣赏作品的方法。 3.学习欣赏文艺作品的方法,培养鉴赏文学 的能力。 学习目标 三年以来的语文课堂上，我们 已学习了不少经典篇目，它们大多 都具有很高的文学价值。说说欣赏 这些文艺作品，我们应该注意些什 么。 新课导入 【叶圣陶】（1894—1988），原名叶绍钧， 字秉臣、圣陶，生于江苏苏州，现代作家、 教育家。有“优秀的语言艺术家”之称，终 身致力于出版及语文的教学。 走近作者 字词积累 歌谣（yáo） 桥堍（tù） 契合（qì） 旷远(kuàng) 海啸(ｘｉàｏ) 苟安(ɡǒｕ) 拘泥(ｎì) （ｎí）泥土 阅读全文，在文中找出能表达作者观 点的句子。 ①文字是一道桥梁。通过了这一道桥 梁，读者才和作者会面。②作者想做到的 是：写下来的文字正好传达出他的所见所 感。 整体感知 ③就读者的方面说，他们要通过文字去 接触作者的所见所感。④像这样驱遣着想象 来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也 就接触了作者的意境。 综合上述观点，结合文题总结作者在全 文中所表达的中心观点。 欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象 力，通过文字去接触作者的所见所感。 作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么 在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间 的联系？ 内容精读 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识 到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问 题。以文字为载体，作者想要传达的所见所 感，读者想要接触的作者的所见所感，就是 文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以 及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本 质，是表达中心观点的前提。 阅读第5—7自然段，说说作者是如何论 证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在 论证的过程中运用了哪些论证方法，请简要 分析。 作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直， 长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方 式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许 有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊 烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴 藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想 象力的结果； 同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十 个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂 的境界。作者通过举例论证与对比论证，得 出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一 幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作 者的意境。” 根据前面的探究，总结本文的论证思路。 作者首先通过论述作者、读者以及文字 之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质， 即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王 维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想 象力的重要作用。 文中有许多句子，都有十分深刻的文 艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写 作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句， 谈谈你对它们的理解。 语言赏析 ①文艺的创作决不是随便取许多文字来 集合在一起。 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来 的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合， 具有文本表现中的一般技法，既表现了内容 也传递着作者的思想感情。 因此，这样的文章绝不可能随意拼凑， 须由作者有意识有目的有逻辑地创造，而在 完成时又符合自然的特点。 ②作者着手创作，必然对于人生先有所 见，先有所感。 作者在创造之前无所见，这个“见”字， 可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊， 不可能有所创造； “见”字也可理解为见识、见解，没有 思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章， 难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔 无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰 的。这也提示了我们在写作之前要学会多观 察，多积累；同时要多思考，多感悟，这样 才能写出优秀文章。 ③假如死盯着 文字而不能从文字 看出一幅图画来， 就感受不到这种愉 快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗 歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且 情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在 形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”， 就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品， 就必须把握其情感，必须通过想象还原形象 的描述，进而去体味。 作者与读者关系： 作者 （写文字） 读者 （读文字） 所感 所想 读者欣赏文艺作品： 读者—（读）文字—（想象） 画面—感悟意境 板书设计