人教版高中语文选修中国文化经典研读之《论语》十则ppt课件

一、 学习目标 1 ．认读字词； 2 ．理解各则语录； 3 ．整理、积累语言材料。 4 ．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。 论语十则 《 论语 》 是一部 体散文集，是 孔子的 和 所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把 《 论语 》 和 《 》《 》《 》 合称为 “ 四书 ” 。 走近 《 论语 》 孔子，名 ，字 ， 家 学派创始人，思想核心是 ，政治上 主张 ，鼓励人们 ，即 “ 出 来做事 ” 。开＿＿＿讲学的风气，传说有 弟子 人，身通六艺者 人。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 关于孔子 入世 1 子 曰：“学 而 时习 之 ，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？ 人不知 而不 愠 ，不 君 子 乎 ？ ” （ 《 学而 》 ） 时常的复习 先生，指孔子 yuè “ 悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 2 曾子曰： 吾 日 三 省 吾 身 ：为人谋而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？ 传 不 习 乎 ？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 w è i 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3 吾 十 有 五 而 志 于 学，三十而 立 ，四十而 不 惑 ，五十而知 天命 ，六十而 耳顺 ，七十而 从 心 所欲 ，不 踰矩 。 于： 在 立： 自立 不惑： 遇事不迷惑 天命： 上天旨意，自然的禀赋，人生的责任与义务等多种含义 耳顺： 对此有多种解释。一般而言，指听到别人也能包容。 从： 遵从，随 踰矩： 越过规矩 有： 通 “ 又 ” 译文： 3 孔子说：“我十五岁开始专心求学；三十岁能自立于世；四十岁遇到事情没有疑惑；五十岁知道了天命；六十岁听别人的意见能够包容；七十岁时一切随心所欲，而不越出规矩。” 4 子曰 :“ 温故而知新 , 可以为师矣 .” 做 , 成为 得到新的体会 , 悟出新的道理 旧的知识 5 子曰 :“ 学而不思则罔 , 思而不学则殆 .” 《 论语 • 为政 》 却 , 表示转折 就 迷惑而无所得 有害 , 停殆 4 子曰 : “ 温故而知新 , 可以为师矣 . ” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 5 子曰 : “ 学而不思则罔 , 思而不学则殆 . ” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 试试自己来翻译 6 子曰： “ 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。 ” 孔子说： “ 多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！ ” 7 子曰： 知 之者不如 好 之者，好之者不如 乐之 者。 知： 知道，懂得 好： 爱好 乐： 以 …… 为乐 之： 代词，它，代知识 译文： 孔子说： “ 懂得它的人，不如爱好 它的人；爱好它的人，又不如 以它为乐 的人。 ” 8 子曰： “ 饭疏食、饮水 ，曲 肱而 枕 之 ， 乐亦在其中 矣。不义 而 富且贵， 于 我如浮 云。 ” 饭： 吃，作动词 饮水： 喝水 疏食： 粗粮 而： 连词，修饰 之： 代肱 而： 却，转折连词 于： 肱： gōng 胳膊。曲肱，弯着胳膊 对于 译文： 孔子说：“吃粗粮，喝水，弯着胳 膊做枕头，也乐在其中。不合乎“义”而 获得的富贵，对于我来说就像浮云一般 （根本看不上眼）。” 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而 内 自省 也。” 贤人 想 相同 内心 自我反省 9 子曰： “三人 行 ， 必 有我师 焉 。择 其 善者 而 从 之 ， 其 不善者而改之。” 走 一定 在其中 那 好的 学 那 试试自己来翻译 9 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 10 子在川上曰： “ 逝者如斯夫 不舍昼夜。 ” 孔子站在河岸上说： “ 逝去的时光就像流水一样，日夜不停。 ” 11 子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ” 孔子说： “ 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 ” 12 子夏曰： “ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” 子夏说： “ 博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁就在其中了。 ”