感天动地窦娥冤
关汉卿
冯关林
2007.5.12
中 国 古 典 戏 剧 概 述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，
她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了
宋元南戏
、
元代杂剧
、
明清传奇
、
清代花部
等四种基本形式。
元杂剧是用北曲演唱的一种
____________
形式。
_____________
（时代）产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
杂剧角色分为
__________
、
_________
、
_________
三大类。其中
________
为男主角，
________
为女主角。
金末元初
戏曲
末
旦
净
正末
正旦
杂剧的舞台演出由
______
、
_______
、
_______
三部分组成。
_________
是杂剧的主要部分。一剧四折通常由
_________
一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“
__________”
，正旦主唱的称“
_________”
。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此
“
”
。古曰宾白，有散白、韵白，又分为
_______
、
________
、
________
、
________
等。剧本还规定了主要
________
、
________
和
________
，叫作“科”。
唱
白
科
唱
主角
末本
旦本
唱为主，白为宾
对白
独白
旁白
带白
动作
表情
舞台效果
一、宋 元 南 戏
南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。
一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。
南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。
代表作是元人高则诚（高明）的
《
琵琶记
》
。
二、元 代 杂 剧
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为
末、旦、净、丑四类
。一本杂剧
只限一个脚色唱
，其他角色只能念白。
动作和效果称为“科”
，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“
××
科” 。
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
唱＋演
（散曲＋“科”＋“白”）
（一宫调一曲子）
（
一宫调数曲子）
三、明 清 传 奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有
明代汤显祖的
《
牡丹亭
》
、
清代孔尚任的
《
桃花扇
》
和
洪昇的
《
长生殿
》
。
四、清 代 花 部
所谓花部，就是指
昆山腔
以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：
高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等
。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。
《
窦娥冤
》
－－关汉卿
《
汉宫秋
》
－－马致远
《
梧桐雨
》
－－白朴
《
赵氏孤儿
》
－－纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
《
拜月亭
》
－－关汉卿
《
西厢记
》
－－王实甫
《
墙头马上
》
－－白朴
《
倩女离魂
》
－－郑光祖
元杂剧的四大悲剧
流行于元代的
南戏四大奇书
《
拜月亭
》
《
白兔记
》
《
荆钗记
》
《
杀狗记
》
关汉卿，号
己斋叟
，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与
郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
他
不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有
60
多部，但大都散失，现仅存
15
部。
《
窦娥冤
》《
救风尘
》《
单刀会
》
等流传很广。其中的
《
窦娥冤
》
是我国十大古典悲剧之一。
1956
年，他的名字被列入
世界文化名人
之列。
关汉卿在
《
南吕
·
一枝花
·
不伏老
》
中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种
，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，
人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练
，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
1
、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
共出现
10
个曲牌，都属于正宫调。
2
、根据
10
个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？
第
1
层
（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）
窦娥指斥天地鬼神。
10
个曲牌有
3
个层次
第
2
层
（
[
倘秀才
]
至［鲍老儿］四个曲牌）
窦娥告别婆婆。
第
3
层
（
[
耍孩儿
]
至［煞尾］四个曲牌）
窦娥在刑场上发下三大誓愿。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在
《
滚绣球
》
一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
反抗的窦娥
在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
善良的窦娥
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一桩誓愿：血溅白练
希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈
第二桩誓愿：六月飞雪
希望自己的冤屈会在上天得到反应
第三桩誓愿：亢旱三年
不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶
不屈的窦娥
你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？
A
、
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
B
、
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
C
、
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
浪漫的手法，现实的含义
窦娥
绑赴
刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
愤
悲
怒
2
、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（ ）
A
．
这三桩誓愿典出于
《
庄子
》
、
《
太平御览
》
、
《
汉书
》
。
B
．
三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C
．
它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D
．
三桩誓愿层层深入地
表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
C
下列人物和典故对应正确的一项是（ ）
望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年
A
杜宇 苌弘 窦娥 东海孝妇
B
邹衍 苌弘 杜宇 于定国
C
杜宇 窦娥 邹衍 于定国
D
杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇
D
对下列句中加点字词解释全对的一项是（ ）
（
1
）刽子
磨旗
、提刀：摇旗；（
2
）锣三下
科
：戏剧称角色动作叫“科”，与传奇中的“介”相同；（
3
）
行动些
：行动起来；（
4
）我窦娥向哥哥
行
有句言：这边那边，这里那里；（
5
）不提防
遭
刑宪：拷打；（
6
）
兀的
不痛杀我也：这；（
7
）这都是官吏
每
无心正法：每每，常常，往往
A①②④⑥
B①②③⑦
C①③⑤⑥
D②③④⑥⑦
（
3
）行动些：走快些。（
5
）遭：遭遇。（
7
）每：同“们”。
A
6
．
对元杂剧四大家的分析有误的一项是（ ）
A
．
关汉卿的主要作品除了
《
窦娥冤
》
、
《
救风尘
》
、
《
望江亭
》
等作品外，还有著名的
《
桃花扇
》
。
B
．
《
汉宫秋
》
是马致远的代表作，他的
《
天净沙
·
秋思
》
也是元曲中的小令珍品。
C
．
郑光祖的代表作品是
《
倩女离魂
》
。
D
．
《
墙头马上
》
是白朴的代表作。
《
桃花扇
》
是清代孔尚任的传奇创作。
A
8
．阅读
《
滚绣球
》
，完成文后题目。
[
滚绣球
]①
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只
合
把清浊分辨，可
怎生糊突
了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你
错勘
贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。
①
[
滚绣球
]
是（
2
分）（ ）
A
词牌
B
宫调
C
曲目
D
曲牌
②解释文中加点词（
4
分）
a
、
合
b
、
糊突
C
、
错勘
d
、
怎生
D
应该
混淆
错误地判断
怎么
《
窦娥冤
》
中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。
《
古名家杂剧
》
本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
《
元曲选
》
本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
[
答案
]《
古
》
本第一句唱词用的是陈述语气，远不如
《
元
》
本用“何为地”这种质问的语气强烈；
《
古
》
本第二句是对天的哀告祈求，而
《
元
》
本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，
《
元
》
本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是
《
古
》
本的不足之处。
有人将杜牧的
《
清明
》
改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。 附原诗及答案： 清 明 杜 牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
［清明时节，雨纷纷］ ［路上］ 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童：（遥指）杏花村
祝你成才
冯关林
2007.5.12
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