人教版高中语文必修5《逍遥游》练习题ppt课件11
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人教版高中语文必修5《逍遥游》练习题ppt课件11

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时间:2021-03-13

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资料简介
逍遥游 练习题 第一段: 万物都有所待; 都没有绝对自由。 鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。 大舟无力:因为积水不深。 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。 根据上面分析,可以归纳首段段意如下: 阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。 复习 第二段 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁; 大小之辩 彭祖 —— 众人 鹏鸟 —— 斥鴳 段意归纳 : 本段是对第一段的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。 第三段 有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题 。 能够 “效、比、合、征”的四种人 ,有才智修养,当都 被世俗所累 ; 宋荣子 置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养“ 犹有未树 ”; 列子 御风而行,逍遥自在,但“ 犹有所待者 ” 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”,更何况那些普通人呢? 文章的论证思路: 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”) ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一, 超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由 。 全文鉴赏要点: 借用寓言说理 : 文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富,意境开阔 : 如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种 修辞手法 。 1. 下列加点字的注音全对的一组是:(    ) A. 抟( tuán )扶摇     尘埃( ái )     背( bēi )负青天   舂( chōng )粮 决 ( xuè ) 断山坳 ( ào ) B. 夭阏( yāoyù )晦朔( shuò )万仞( rèn ) 蟪蛄( huìgū ) 数 ( shù ) 落 C. 背( bèi )若泰山    泠( líng )然   沮( jǔ )丧        狙( jū )击 蓬蒿 ( hāo ) 北冥 ( míng ) D. 翱翔( àoxiáng )    坳( āo )堂    斥安鸟( yàn )        榆枋( yùfāng )蜩 ( tiáo ) 蝉 星宿 ( xiù )   恶 (ě) 心     C 2. 下列各组词语中没有错别字的一组是:(    ) A. 鲲鹏展翅      莽莽沧沧      食不果腹      晦朔 B. 乘奔驭风      不翼而飞      胶柱鼓瑟      遨翔 C. 饮鸩止渴      雀巢鸠占      载舟覆舟      芥蒂 D. 逍遥自在      颓废沮丧      荣辱毁誉      匹敌 D 3. 下列句子中不含通假字的一句是:(    ) A. 小知不及大知,小年不及大年 此小大之辩也 B. 旬有五日而后反。北冥有鱼 C. 知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 D. 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。 D 5. 下列翻译恰当的一句是:(    ) A. 彼其于世,未数数然也 —— 在世间的他,没有拼命追求什么 。 B. 虽然,犹有未树也 —— 即使这样,(他)还是有没树立起来的境界。 C. 而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎 ! —— 而彭祖到现在还以寿命特别长闻名, 一般人与他相比,岂不可悲吗 ? D. 去以六月息者也 —— (它)是凭借六月的大风飞到南海去的。 D 4 .翻译下列句子 ① 适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。               ② 奚以之九万里而南为 ? ① 去 百里之远的地方,要用一宿舂米准备干粮; 去 千里之远的地方,要用三个月时间储备干粮。 ② 哪里用 高飞到九万里的高空而后再往南飞呢 ? 6. 下列句中停顿不正确的一句是:(    ) A. 其远 / 而无所至极邪? B. 风之积 / 也不厚,则其负大翼 / 也无力。 C. 汤之问棘也 / 是已。 D. 楚之南 / 有冥灵者。 B 8. 辨析下列各组中加点的词的意义,将解释写在句后的括号里。 A① 记  ② 做标记  ③ 志向  ④ 记住  B① 名称  ② 名声,名望  ③ 命名  ④ 说出  C① 打算,图谋  ② 地图  ③ 谋取  ④ 料想  D① 长 ② 长远  ③ 修明,昌明,引申为施行  ④ 学习,研习 9. 下列表述不完全正确的一项是:(    ) A.《 庄子 》 是庄子和他的门人及后学所著,现存 33 篇,包括内篇 7 篇,外篇 15 篇,杂篇 11 篇。是道家的一部主要著作。 B. 逍遥游是庄子的人生理想与价值追求,庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界,因此,庄子的逍遥游不是简单的行动自如,无拘无束,而是精神的绝对自由。 C. 庄子不仅是一位哲学家,也是一位文学家,其文汪洋恣肆,仪态万方,富有浓厚的浪漫主义色彩,其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。 D.《 庖丁解牛 》 是 《 庄子 · 养生主 》 中的篇章,但没有 《 逍遥游 》 著名。很多成语如“目无全牛”、 “游刃有余”、“踌躇满志”等都源于此篇。 D 2. 比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是:(    ) ① 不知 其 几千里也            ② 则 其 负大翼也无力 ③ 天之苍苍, 其 正色邪       ④ 其 视下也,亦若是则已矣 A.①② 句相同, ③④ 句相同              B.①② 句不同, ③④ 句相同 C.①② 句相同, ③④ 句不同              D.①② 句不同, ③④ 句不同 C 7 .解释句中红色的词:    (1) 是 鸟也,海运则将徙于南冥:    (2)《 齐谐 》 者, 志 怪者也:    (3) 奚以 之九万里而南 为 :    (4) 腹犹 果然 :    (5) 众人 匹 之 (1) 这 ( 只 )    (2) 记载    (3) 奚以 …… 为 ?   哪里用得着呢 ? 或:何必 …… 呢 ?   (4) 饱的样子  (5) 比 9 .解释下列句中红色的词语   ① 蟪蛄不知 春秋 。        ② 汤之问棘也 是已 。      ③ 有冥海者, 天池 也。   ① 四季  ② 即此  ③ 天然的水池   8 .下列句中“之”的用法为代词的项是 (   ) A .其翼若垂天 之 云  B .生物 之 以息相吹也 C .覆杯水于坳堂之上,则芥为 之 舟  D .奚以 之 九万里而南为 E . 之 二虫又何知 C E 10 .对下列句中红色字意思的判断,正确的一项是 (   )    ① 朝菌不知 晦 朔    ② 戊申 晦 ,五鼓,与子颍坐日观亭    ③ 其广数千里,未有知其 修 者    ④ 邹忌 修 八尺有余    A . ① 与 ② 意思相同, ③ 与 ④ 意思不同。    B . ① 与 ② 意思不同, ③ 与 ④ 意思相同。    C . ① 与 ② 意思相同, ③ 与 ④ 意思也相同。    D . ① 与 ② 意思不同, ③ 与 ④ 意思也不同。 A(①② 农历每月最后一天  ③ 长  ④ 身高 ) 11 .对下列句中红色字的用法的判断,正确的一项是 (   ) ① 小知不及大 知    ③ 有 冥 海者,天池也 ② 则 知 明行无过矣  ④ 且适南 冥 也 A . ① 与 ② 的用法不同, ③ 与 ④ 的用法也不同。 B . ① 与 ② 的用法相同, ③ 与 ④ 的用法也相同。 C . ① 与 ② 的用法不同, ③ 与 ④ 的用法相同。 D . ① 与 ② 的用法相同, ③ 与 ④ 的用法不同。 D(①②“ 知”通“智”, ③ 深  ④“ 冥”通“溟” 12 .从题干提示的义项中,选择最恰当的填入各句的相应括号中   绝: A .断,断绝  B .极,非常  C .高超,绝妙  D .横渡,横穿  E .超越 ① 绝 云气,负青天,然后图南。         ② 假舟楫者,非能水也,而 绝 江河。      ③ 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲 绝 。    ④ 而大声发于水上,噌吰如钟鼓不 绝 。     ⑤ 佛印 绝 类弥勒。             ①E②D③A , ④A⑤B   13 .辨别下列多义词的意思。    ① 而彼且奚 适 也 ?       (   )    ② 贫贱有此女,始 适 还家门。 (   )    ③ 少无 适 俗韵,性本爱丘山。 (   )    ④ 处分 适 兄意,那得自任专。 (   ) ① 往  ② 出嫁  ③ 迎合  ④ 依照 14 .下列句中与其他句式不相同的一项是 (   ) A .彼且奚适也 ?              B .奚以知其然也 ? C .莫之夭阏者   D .大王来何操 ? B(B 项为介宾前置句,其余为宾语前置句。 )   16 .在这一段中援引“汤之问棘”一段话是否与文章第一段的内容相重复 ? 其作用是什么 ?   答:    16 、这段文字不是第一段的重复,在内容上是对第一段的补充,从结构上,与第一段相照应,论证了“小大之辨”。

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