人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 《李凭箜篌引》ppt课件5
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人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 《李凭箜篌引》ppt课件5

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时间:2021-03-13

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资料简介
李凭箜篌引 马坊一中 赵俊喜 李贺 感知活动 —— 展示形声 欣赏一组箜篌乐器的照片 认识箜篌 —— 识其形: 聆听一段箜篌动听的音乐 感受箜篌 —— 闻其音。 各种箜篌 箜篌演奏 李凭箜篌引   李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,“ 天子一日一回见,王侯将相立马迎 ”。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。   引:一种 古代诗歌体裁 ,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。 教学目标: 1 、了解作者生平及创作情况。 2 、赏析该诗的内容和艺术特色。 教学重点: 赏析该诗的内容和艺术特色。 走近作者: 李贺 (790—816) :字长吉,福昌 ( 今河南宜阳 ) 人,唐代诗人。早有诗名,但因父讳而无法应试进举, — 生抑郁, 27 岁病逝,他的作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出 — 种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。   “白香山‘江上琵琶’,韩退之 《 颖师琴 》 ,李长吉 《 李凭箜篌引 》 ,皆 摹写声音之至文 。韩足以惊天, 李足以泣鬼 ,白足以移人。”     —— 清 方扶南  《 李长吉诗集批注 》 卷一 学习活动 —— 朗读诗歌 学生朗读: 1 、齐读; 2 、自由读 3 、听读 要求: 1 、读准读顺读熟; 2 、节奏重音情感。 方法:用自己喜欢的方式朗读读、品味。 4 分钟 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋     写“吴丝蜀桐”有何作用? “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超。 品读诗歌 吴丝蜀桐张高秋   高秋:秋高气爽,天空明亮透澈,自然看起来格外高远。既点明了 演奏的时间 ,又写出了 演奏的环境 。   张高秋:不仅是 演奏的抽象动作 ,更易引起联想:音乐 情韵高远饱满,直上云霄 —— 像 礼花 一样,起于弦上一点然后发散到长空去。 空山凝云颓不流   优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿佛在俯首谛听。    移情于物 ,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 江娥啼竹素女愁   音乐变得 愁苦郁闷 ,我们仿佛听到 娥皇和女英 在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温 素女 弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁 ……    从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 李凭中国弹箜篌   点出 演奏者的名姓 ,并且交代了 演奏的地点 。   诗人故意 避开了叙事性的交代和直说 ,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人。这样, 突出了乐声 ,有着 先声夺人 的艺术力量。 昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑 以声比声 “玉碎,状其声之 清脆 ;凤叫,状其声之 和缓 。”  “芙蓉泣,状其声之 惨淡 ;香兰笑,状其声之 冶丽 。”    昆山:也叫“ 玉山 ”或者“ 群玉之山 ”。 凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟。 用二者衬托其声之美。 昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑 以形比声 昆山玉碎:唤起 山崩地裂 的形象感,       形容 乐声乍起的壮观 。 凤凰叫:唤起 孤独哀鸣 的形象感,      形容乐声的 幽怨 。 芙蓉泣露:唤起 露滴残荷 的形象感,       形容乐声的 凄凉 。 香兰笑:唤起 兰花盛开宛如笑靥 的形象感,      形容乐声的 欢快愉悦 。 十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇   十二门: 借指长安 ,当时的京城长安四面,每面有三个门,所以说是十二门。   清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中 —— 音乐具有 不可抗拒的感化力和渗透力 —— 整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。 十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇   紫皇: 双关语 ,兼指 天帝 和当时的 皇帝 。   箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的 过渡 手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境 由人间扩大到仙府。    以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。 女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨   那激越的声响,那憾人心肺的力量,震破了女娲所补的苍天;结果石破天惊,秋雨倾泻。    秋雨密密匝匝的坠落声,可以 摹状乐声的急促 ,也可以唤起 连绵不绝的忧郁 形象。 梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞    教:不但是 对乐师的高度评价 ,更是 对乐曲的无比赞赏 ,就是誉之为 仙乐 了。   老、瘦: 极平常的字用得极生动 。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐 感染力之大 。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了 忘我 的境界。 吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。   舞蹈完成,乐曲结束。但是,成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。    听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。   艺术手法 : 和白居易的 《 琵琶行 》 中“ 曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 ”一样,都是 侧面描写 ,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。   李贺这首诗用 瑰丽的词采 , 天上人间的想象 来描摹听音乐的感受,把一首 悲戚的乐曲 描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种 凄寒冷艳的气质 ——“ 冷如秋霜,艳若桃李 。”   在艺术手法上,这首诗运用 通感 的手法把诉诸听觉的音乐充分的 形象化、视觉化 ,化无形为有形。 学习巩固 背诵默写全诗。 小组比赛,相互提问。

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