人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 《李凭箜篌引》ppt课件2

李凭箜篌引 李贺 作者简介 李贺， 唐 代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过 3 年奉礼郎，卒时仅 27 岁，后人称其为“ 诗鬼” 。 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。 背景 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的 《 琵琶行 》 、韩愈的 《 听颖师弹琴 》 相提并论，推许为“摹写声音至文” 李凭箜篌 引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，，收到一箭双雕的功效。 “高秋”一语，除了 写物亦即写人 表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔， 以实写虚，亦真亦幻 ，极富表现力。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 “空山”句移情于物 ，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合， 极力烘托箜篌声神奇美妙 ，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。 为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。 这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量 。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 “昆山句” 以声写声 ，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。 “芙蓉句” 以形写声 ，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快， 不仅可以耳闻，而且可以目睹 。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，是一种巧妙的过渡手法， 承上启下 ，比较自然地把 诗歌的意境由人世扩大到仙府。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。 一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了 。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠； 玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。 这些饱含感情的优美形象，深深印在读者心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。 说说诗中表现“箜篌”演奏出优美音乐都用了什么手法 1 、 侧面烘托 ，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身 2 、运用化无形为有形的 通感手法和夸张手法 3 、运用 浪漫主义的手法 ，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。 通感 通感就是把不同 感官 的 感觉 沟通起来，借 联想 引起感觉转移 。 “以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破 语言 的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强 文采 的艺术效果。