《河中石兽》ppt课件（47页）2

河中石兽 纪 昀 学习目标 1 、理解文章的基本内容，掌握重要的文言诗词。 2 、初步掌握阅读文言文的方法，理解文章蕴含的道理。 3 、理解实践出真知的道理、并能从实际出发分析事情。 纪昀 ，字 ， 代著明名学者、文学家 , 生性诙谐风趣。任 总纂官， 分古今图书为 四部，故名四库。 本文选自 是纪昀晚年所作的一部 小说， 题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 晓岚 清 《 四库全书 》 经、史、子、集 《 阅微草堂笔记 》 文言笔记体 读课文 注意红色字的读音 读准字音 河 干 （ ） 圮 （ ） 棹 ( ) 曳 ( ) 铁 钯 （ ） 木 杮 （ ） 湮 ( ) 啮 ( ) 坎 穴 （ ） 溯 流 ( ) 臆 ( ) 断 欤 （ ） g ā n p ǐ zh à o y è p á f è i y ā n ni è xué y ì y ú sù 沧州南 一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二 石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，僧 募 金 重修， 求 二石兽 于水中， 竟 不可得，以 为 顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁 钯 ，寻 十余里无 迹 。 pĭ zhào yè gān mù pá 一讲学家 设帐 寺中， 闻 之 笑曰： “ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉 渐深耳。 沿河求之，不亦 颠 乎？” 众 服为确论 。 fèi yān 一老河兵 闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之 于上游。 盖 石性 坚重，沙性 松浮，水 不能冲石， 其 反激 之 力，必于 石下迎水处 啮 沙 为 坎 穴 ，渐激渐 深， 至 石之半，石 必 倒 掷 坎穴中。 niè kǎn xué zhì 如是 再啮，石又再转， 转 转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知 其一，不知 其二者 多矣，可 据理 臆 断 欤 ？ sù yú yì 读懂文意 沧州南一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉 焉 。 阅 十余 岁 ， 僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁钯，寻十余里无 迹 。 靠近 河岸 p ĭ 倒塌 一起 经历 年 募集 寻找 终于 zhào 船桨，这里指划（船） yè 拖着 踪迹 于此。在这里 一讲学家 设账 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 岂 能 为 暴涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉渐深耳。 沿 河求之， 不亦 颠 乎？” 众服为确论 。 设馆授徒，即教书 听说 顺流打捞石兽这件事 你们这些人 推究 事物的道理 这 fèi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮 y ā n 埋没 颠倒，错乱 众人信服他的话，认为是精当的言论。 顺着 一老河兵闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力，必于石下迎 水处 啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深， 至 石之半，石必 倒掷 坎穴中。 讲学家的话 凡是 失落 应当 上下句之间表原因 水 的 形成 坑穴 等到 倾倒 冲刷 如是 再啮，石又再转， 转转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如 其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ 像这样 一再翻转 停止 于是 s ù 逆流而上 固然 按照 他，指老河工。 找到 既然这样，那么 只 主观武断 吗 重点词句检测 重点词语解释 山门 圮 于河： 倒塌 阅十余 岁 ： 年 曳 铁钯 ： 拖 湮 于沙上 ： 埋没 如是再 啮 ： 咬，这里是冲刷的意思。 尔辈不能究 物理 ： 事物的道理、规律 不更 颠 乎 ： 颠倒、错乱 如 其言，果得于数里外： 依照、按照 重点句子翻译 1 、山门圮于河，二石兽并沉焉。 佛寺的外门倒塌在河水里，门前的两个石兽一起沉入这条河里。 2 、尔辈不能究 物理。是非木杮（ fèi ），岂能为暴涨携之去。 你们这些人不能推究客观事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？ 3 、 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤 ? 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人太多了，怎么可以根据某个道理就主观地判断呢? 。 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 , 代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求 之 代词 , 代石兽 . 一老河兵闻 之 代词 , 代讲学家的话 . 当求 之 于上流 代词 , 代石头 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、求 之 地中 代词 , 代石兽 然则天下 之 事 的 一词多义 为 岂能 为 暴涨携之去 被 成为 啮沙 为 坎穴 如 如 是再啮 像 如 其言 依照 众服 为 确论 认为 古今异义 古 : 今 : 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 古 : 古 : 古 : 古 : 今 : 今 : 今 : 今 : 词类活用 棹 ： 原指船桨，这里是划船的意思。（ 名词活用作动词。 ） 暴涨 ： 这里是指暴涨的洪水。（ 动词活用作名词。 ） 通假字 不亦颠乎 “颠”通“颠”，疯狂 特殊句式 被动句 ：岂能为暴涨携之去 ？ 倒装句 ：当求之于上流 求石兽于水中 （ 状语后置 ，正常语序为“于水中求二石兽”。） 这篇文章讲了一个什么故事 ? 说一说： 讲的是一个寺庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找到石兽的故事。 1 、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。 2、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 课文内容探究 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 求之下流 第三种 讲学家 原地沙中 第四种 老河兵 求之上 流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 1 、僧： 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2 、僧 ： 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 3 、讲学家 : 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 4 、老河兵 : 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 老河兵的判断为什么是正确的？ 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。 作者由此得出了什么结论？ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？ emmmmmm 文章中的一些细节描写增加了文章的趣味性和可读性，如写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 嘻嘻嘻 哼 ╭(╯^╰)╮ 哈哈哈哈 傻缺 老河兵的“笑”， 则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 讲学家的“笑”， 是自以为懂得“物理”，笑寺僧不具备这方面的知识。 “ 阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足且 不深思熟虑而盲目行动 “ 笑曰”“尔辈不能究物理” 足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人 老河兵 有实际经验，自信满满 4 、文章可以反应出每个人什么样的性格特点。 天下之事只知其一不知其二的太多，不能主观臆断，实践才能出真知。 这个故事说有了一个什么道理？ 问题探究： 在我们日常生活中，是否也存在凭主观臆断的事例，你能举例说说吗？ 知识拓展：