《陋室铭》pptx课件(17页)4

活动目标： 陋室铭 刘禹锡 秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 刘禹锡 《 浪淘沙 》 九曲 黄河万里沙， 浪淘几簸自天涯 千淘万漉虽辛苦， 吹尽狂沙始 到金。 活动目标： 酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 (唐) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 拓展 刘禹锡 ， 字梦得 ， 唐代诗人 ，哲学家。世称 濂溪先生 ，有“ 诗豪 ”之称。他生活在安史之乱以后的 中唐 时期 ，关心社会现实，忧国忧民 。有 《 刘梦得文集 》 。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被 贬。 活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。给他安排了三间小屋，让他在城南面江而居， 刘禹锡 便写一幅对联贴在门上： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。 刘禹锡仍不沮丧， 又在门上即兴写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下 《 陋室铭 》 。 背景资料 什么叫铭？ 古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字 , 后来成为一种文体。这种文体一般都是 用韵 的，常用 排比、对偶 句。 朱熹说： “ 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 ” 活动目标： 活动一：朗读 —— 读通文章 1. 读 ：注意字音和节奏 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 活动目标： 活动一：朗读 —— 读通文章 山 | 不在高，有仙 | 则名。 水 | 不在深，有龙 | 则灵。 斯是 | 陋室，惟吾 wú | 德 馨。 苔 痕 hén | 上阶 | 绿，草色 | 入帘 | 青。 谈笑 | 有 | 鸿儒 rú ，往来 | 无 | 白丁。 可以 | 调 tiáo | 素琴，阅 | 金经。 无 | 丝竹 | 之乱耳，无 | 案牍 dú | 之劳形。 南阳 | 诸葛庐，西蜀 shǔ | 子云亭。 孔子 | 云：何陋 | 之有？ 注意 字音和节奏 活动目标： 活动二：译读 —— 读懂内容 自主学习，疏通文意。 山不在高，有仙则 名。 水不在深，有龙则 灵。 斯 是陋室， 惟 吾德 馨 。 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青。谈笑有 鸿儒 ， 往来无 白丁。 可以 调素琴 ，阅 金经。 无 丝竹 之 乱 耳，无 案牍 之 劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “ 何陋 之 有？ ” 在：在于，动词 则：就 名：名词作动词，出名，有名 灵：形容词作动词， 灵验，神异。 斯： 这。是：表示判断， 和“否”相对。 惟： 只。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 上：方位名词作动词，漫上 、长上。入：映入。 绿：形容词的使动用法，使 …… 绿 青：形容词的使动用法，使 …… 青 “谈笑 有 鸿儒， 往来无 白丁”：用了互文的手法。 重点字词理解： 丝 ：弦乐器，竹，管乐器。 丝竹，这里 是 借代 手法，这里代指音乐声。 乱： 形容词的使动用法，使 …… 乱，扰乱。 案犊： 借代 手法，指 官府文书。 劳： 形容词的使动用法，使 …… 劳累。 无丝竹之乱耳的“之”： 助词，不翻译，主谓之间，取消句子的独立性。 “何陋之有”的“之”： 助词，不翻译，宾语 前置的 标志。 句读 之不知，惑之不解 。 沛 公安在 ？ 时人 莫之许也 。 然而不王者 , 未之有也 . 参考译文 山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不在于深，有龙（居住）就神异了。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内染上青色。（和我）谈笑的都是学问渊博的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 活动目标： 活动二：品读 —— 读懂内容 找出最能 概括文章 主旨 的语句。 斯是陋室， 惟吾德馨。 题目 是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 山不在高，有仙则 名 。 水 不在深，有龙则灵。 运用 类比 、起兴， 以 山水引出陋室。 “仙、龙”都是 暗喻品德高尚的人。 “ 陋室” 扣题 ， “德馨” 统领全篇，并引出下文。 活动目标： 活动三：品读 —— 读懂内容 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 —— 交往人物之博学 —— 生活情趣之高雅 文中哪些语句描写了 “ 陋室不陋”的？是从几个方面来 描写 的？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 —— 环境之 清幽淡雅生机盎然 活动目标： 背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（ 牛僧孺、李宗闵 ）李（ 李德裕 ）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？ 安贫乐道、志趣高洁、品德高尚、不与世俗同流合污的人