《记承天寺夜游》pptx课件（36页）

花间一壶 酒， 独酌无 相亲。 举杯邀明月，对影成三 人。 月既不解 饮， 影徒随我 身。 暂伴月将 影， 行乐须及 春。 我歌月 徘徊， 我舞影 零乱。 醒时同交 欢， 醉后各分散。 永结无情 游， 相期邈 云汉 — 李白 《 月下独酌 》 关于“月”的诗句 我寄愁心与明月 ， 随 君直到夜郎西 . —— （ 李白 ） 《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 关于“月”的诗句 关于“月”的诗句 床前明月光， 疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡。 — 李白 《 静夜思 》 深林人不知，明月来相照 。 — 王维 《 竹里馆 》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓 。 — 白居易 《 暮江吟 》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 。 — 王 建 《 十五夜望月 》 海上生明月，天涯共此时。 — 张九 龄 《 望月怀远 》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 。 — 李白 《 军行 》 关于“月”的诗句 记承天寺夜游 苏轼 关于苏轼 苏轼 （ 1037 － 1101 ） ： 字子瞻，又字和仲，号东坡 居士 , 北宋 文学家、书画家 。 与 父苏洵，弟苏辙并称为“ 三苏 ” ，为“唐宋八大 家”之一。 1079 年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷” 罪 被 贬 黄州 。 嘉佑六年（ 1062 年），苏轼开始为官。 熙宁二年（ 1069 ）因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。 元丰二年（ 1079 年），因有人故意扭曲他的诗句，苏轼被捕下狱，坐牢 103 天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。 出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。张怀民当时也被贬官黄州 , 住于城南承天寺 。 苏轼 政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下， 他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年 64 岁。死后谥“文忠公”。 政治上失意的苏轼 他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间”。 他频遭贬谪， 一生历典八州， 身行万里，走过无数穷山恶水， 却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。 他被无数小人中伤下狱，朋友背叛， 同道反目，见识了人间万千丑态 却说：“眼前见天下无一个不是好人。” 胸怀豁达 积极乐观 张怀民 ：苏轼的朋友， 1083 年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 关于张怀民 位 于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺 , 初名 “ 南禅寺 ” 。北宋景德四年（ 1007 年 ) 赐名承天寺 , 其规模仅次于开元 寺，因 寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的 “ 月台 ” 两字 , 故又名月台寺 。 关于承天寺 导入 在夜深人静，皓月当空的夜晚，月光如清水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。 面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？我们继续来学习苏轼的一篇文章 《 记承天寺夜游 》 ，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。 朗读 课文 , 读准字音和节奏 。 元 丰六年 / 十月十二日 / 夜，解 ( jiě ) 衣 / 欲睡，月色 / 入户，欣然 / 起行。念 / 无 与 （ yŭ ） 乐者 ，遂 ( suì ) / 至承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未寝 ( qǐn ) ，相与 / 步于中庭。 庭下 / 如积水空明，水中 / 藻 ( zǎo ) 、荇 ( xìng ) 交 横（ héng ）， 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影也。 何夜 / 无月？何处 / 无竹柏？但 / 少闲人 / 如吾两人者耳。 简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪） （用文中词语） 欲睡→ 起行 →寻张怀民→ 相与步于中庭 →绘景→抒怀。 作者夜游承天寺的行踪：起行 —— 至（ 承天寺 ） —— 寻 （张怀民） —— 步（中庭） 本文写于宋神宗元丰六年（ 1083 年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。元丰二年（ 1079 年）七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的 “ 乌台诗案 ” （乌台，指当时的御史府） 。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得 “ 签书公事 ” ，也就是说做着有职无权的闲官。因此职位相当低微，他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人 --- 即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨 。 写作 背景 参照背景，抓住关键词句来体会。 2 、本文表达了作者怎样的思想感情？看看文中哪些句子集中表达了作者的情感。 1 、 课文哪些语句是描写月光美景的？你认为写得好吗？为什么？ 合作学习读懂文本 讨论 “ 月色入户” ：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。 “欣然起行” ：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 赏析 文章分析 元 丰六年 / 十月十二日 / 夜，解 ( jiě ) 衣 / 欲 睡，月色 / 入 户 ， 欣然 / 起行 。 念 / 无 与（ yŭ ）乐者 ， 遂 ( suì ) / 至 承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未 寝 ( qǐn ) ， 相与 / 步于 中庭。 宋神宗赵顼（ xū ）年号 打算、将要 门 高兴、快乐的样子 考虑、想到 共同、一起 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 于是， 就 睡觉 到 寻友夜游 元 丰六年十月十二 日夜 ， 解 ( jiě ) 衣 / 欲睡，月色 / 入户，欣然 / 起行。念 / 无 与 （ yŭ ） 乐者， 遂 ( suì ) / 至承天寺 / 寻 张怀民 （唯张怀民可与同乐） 。 怀民 / 亦未寝 ( qǐn ) （两人遭遇相同，心境也相同）， 相与 / 步于 中庭 （两人亲密无间） 解析 叙事 ( 记叙 ) （赏月缘由） 时间 地点 缘由 人物 元丰 六年十月十二日夜 承天寺 月色入户、 怀 民 相与 我和张怀民 贬居寂寞 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“ 乌台诗案 ”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远 的承天寺寻 张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅 。 ( 寻友夜游 ) 文章分析 庭 下 / 如 积水 空明 ， 水 中 / 藻 ( zǎo ) 、 荇 ( xìng ) 交横 （ héng ）， 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影 也 。 清澈透明 都是水生植物 表推测，大概是 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 句末语气词，表判断。 交错纵横 庭中景色 庭下 / 如积水 空明 ， 水 中 / 藻 ( zǎo ) 、 荇 ( xìng ) 交横， 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影也。 写景 （ 描写 ） （庭下月景） 积水空明 藻、荇交 横 景色宜人 解析 此句描写运用 比喻 的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子。虚实相生，相映成趣。“积水空明”写出了月光的清澈透明，“藻、荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。作者用高度凝练的笔墨，点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界 。 ( 庭中夜色 ) 文章分析 何 夜 / 无月？何处 / 无竹柏？ 但 / 少 闲人 / 如吾两人者 耳 。 （两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友） 只是 语气词，罢了 闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一 个有职无权的 官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了。 月下抒怀 何 夜 / 无月？何处 / 无竹柏？但 / 少闲人 / 如吾两人者耳。 抒情（ 议论 ） （庭下月景） 解析 但少 闲人 如吾两人 点睛之笔 转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ ( 月下抒情 ) 元 丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步 。 庭院 中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子 。 哪 一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了 。 全文翻译 第三 部分（第五句） 议论 ：两个 反问句 引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。 第一部分（前三句） 记叙 ：首句点明夜游的时间，因为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第四句） 描写 ：运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。 1. 找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？ “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 合作探究 一方面 作者被贬，心情郁闷，想出去走走 另一方面因为月色很美，想去赏月。 合作探究 2 、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？ 合作探究 3 、 “ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？ 一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景， 二是表现了作者安闲自适的环境， 三是透露出自己不能为朝廷尽忠的悲凉心境。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。 闲 贬谪的悲凉， 赏月的欣喜， 漫步的悠闲， 人生的感慨。 通达乐观 文章表现作者怎样的思想感情？ （ 1 ）赏月的欣喜；（ 2 ）漫步的悠闲； （ 3 ）贬谪的悲凉； （ 4 ）人生的感慨； （ 5 ）自我排遣的旷达。 合作探究 4. 作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？ 说明作者 光明磊落，无尘俗的胸襟。 月色入户 —— 门庭冷落 念无与乐者 —— 交游之稀 但少闲人如吾两人者耳 —— 点明其闲 合作探究 首先， “ 闲人 ” 指具有闲情雅致的人。 “ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ” 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪 —— 月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。 5 、 怎样理解“闲人”？ 其次， “ 闲人 ” 包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。 作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个 “ 闲人 ” 呢？赏月 “ 闲人 ” 的自得只不过是被贬 “ 闲人 ” 的自慰罢了。 《 记承天寺夜游 》 和 《 答谢中书书 》 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《 记承天寺夜游 》 表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀 ! 两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。 比较阅读 《 答谢中书书 》 表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 比较阅读 这 篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 小结 忍得住孤独 挺得住痛苦 挡得住诱惑 受得起打击 担得起 责任 耐得住寂寞 顶得住压力 经得起折腾 丢得起面子 提得起 精神 1. 请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要 体现“一切景语皆情语”。 2. 抄写并背诵 《 记承天寺夜游 》 布置作业：