《爱莲说》ppt课件(49页)

爱莲说 周敦颐 古人对于山川风物，往往有自己的偏好。东坡喜竹，“宁可食无肉，不可居无竹”；林逋喜梅喜鹤，人称“梅妻鹤子”；周敦颐一生最钟情于莲，并且写了一篇脍炙人口的美文 《 爱莲说 》 。今天，我们就来学习这篇文章。 新课导入 学习目标 1. 熟读课文，结合课下注释，积累文言词句。 2. 翻译课文，理解文章内容。 作者简介 请看 96 页课下注释①，积累有关作家作品知识。 周敦颐 （ 1017-1073 ），字 茂叔 ，道州营道（今湖南道县）人。 北宋哲学家 。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称 “濂溪先生” 。博学多识，胸怀磊落，为官清正，为百姓爱戴。 著有 《 太极图说 》《 通书 》 等。 解 题 “说”，古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说” —— 谈谈爱莲花的道理：说说爱莲花的道理 一、读，读准字音 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚 蕃（ fán ） 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予（ yú ） 独爱莲之出 淤（ yū ） 泥而不染， 濯（ zhuó ） 清涟而不妖，中通外直，不 蔓（ màn ） 不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可 亵（ xiè ） 玩焉。 予（ yú ） 谓菊，花之隐逸 yì 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫（ y ī ） ！菊之爱，陶后 鲜（ xiǎn ） 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 周 敦（ dūn ）颐（ yí ） 二、读，注意停顿 爱 莲 说 水陆 / 草木之花，可爱者 / 甚蕃。晋陶渊明 / 独爱菊。自李唐来，世人 / 甚爱牡丹。予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观 / 而不可 / 亵玩焉。 予谓 / 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 / 鲜有闻。莲之爱，同予者 / 何人？牡丹之爱，宜乎 / 众矣！ 周 敦 颐 三、读，疏通文意，积累词语 请自读课文，借助注释、联系以前的积累疏通文义。疏通文义的过程中请 勾画出不理解的字、词、句， 它们将是你学习的重点哦！ 回顾：文言文翻译的方法 留（名词、古今同义词） 替（词语） 调（语序） 补（省略） 删（多余） 疏通文意 水陆草木 之 花，可爱 者 甚 蕃 。晋陶渊明 独 爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。 的 代词，指人或事物 很 多 只，唯独 唐朝 积累 1 ：虚词“之”的用法 ①代词②结构助词“的”③标明前置宾语④主谓之间，取消句子独立性⑤助词，无义 积累：一义多词：“只” ①独 ②惟 ③但 ④唯 疏通文意 水陆草木 之 花，可爱 者 甚 蕃 。晋陶渊明 独 爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。 的 代词，指人或事物 很 多 只，唯独 唐朝 译文： 水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 疏通文意 水陆草木 之 花，可爱 者 甚 蕃 。晋陶渊明 独 爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。 检测翻译： 水上、地上各种草木（ ）花，可爱的（ ）。晋朝的陶渊明（ ）喜欢菊花。自（ ）以来，世人很喜欢牡丹。 唐朝 的 很多 只 疏通文意 予 独爱莲 之 出淤泥 而 不 染 ， 濯清涟 而不 妖 ，中 通 外直，不 蔓 不 枝 ，香远 益 清 ， 亭亭 净 植 ，可远观而不可 亵玩 焉。 主谓之间 取独 更加 沾染 （污秽） 洗 清水 过分艳丽 贯通 耸立的样子 树立 亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重 我 重点积累 1—— 常用人称代词 第一人称： “予” “吾” “孤” “余”等。 第二人称： “卿” “尔” “汝” （“女”）、“乃”、“若”等。 重点积累 2— 词类活用 蔓：名词用作动词，生藤蔓   枝：名词用作动词，生枝茎 重点积累 3—— 省略倒装句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 出 （于） 淤泥 而不染， 濯 （于） 清涟 而不妖 疏通文意 予 独爱莲 之 出淤泥 而 不 染 ， 濯清涟 而不 妖 ，中 通 外直，不 蔓 不 枝 ，香远 益 清 ， 亭亭 净 植 ，可远观而不可 亵玩 焉。 主谓之间 取独 更加 沾染 （污秽） 洗 清水 过分艳丽 贯通 耸立的样子 树立 亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重 我 译文： 我则只喜爱莲 —— 莲从淤泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，（闻起来）更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 予 独爱莲 之 出淤泥 而 不 染 ， 濯清涟 而不 妖 ，中 通 外直，不 蔓 不 枝 ，香远 益 清 ， 亭亭 净 植 ，可远观而不可 亵玩 焉。 疏通文意 检测翻译： （ ）则（ ）喜愛莲 —— 莲（       ）却不受（ ），（ ）却不显得（ ）；（它的茎）内部（ ），外部挺直，不（ ），不（ ）香气（ ），（闻起来）（ ）清芬；它（ ），只可以从远处观赏，却不能（ ）啊。 我 只 从淤泥里长出来 沾染 在清水中洗涤 妖艳 贯通 横生藤蔓 旁生枝茎 远播 更加 笔直洁净地立在水中 靠近去玩弄 予 谓 菊，花之 隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子 者也 隐居避世 对 … 说 品德高尚的人 重点积累 ----- 判断句式 古语常用“者、也”表判断，一般格式： .... 者， ..... 也 一般在主语后面翻译出判断动词“是 " 译文： 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子 予 谓 菊，花之 隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子 者也 译文： 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子 检测翻译： 噫 ！菊之爱，陶后 鲜 有 闻 。莲之爱， 同予者 何人？牡丹之爱， 宜 乎众矣！ 感叹词 表示感慨 少 传闻 同我一样的人 应当 重点积累 与“鲜”有关的成语 鲜为人知 屡见不鲜 寡廉鲜耻 鲜衣怒马 译文： 唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了 。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 课堂小结 1, 翻译方法要牢记（尽量直译）： 留（名词） 替（词语） 调（语序） 补（省略）删（多余） 2 、积累词语是置点： 陌生实词、重要虚词、词类活用、古今异义、通假字等 3. 举一反三记心间： 一义多文、一义多词、一词多义、成语 水陆草木 之 花， 菊，花 之 隐逸者 也； 牡丹，花 之 富贵者 也 ； 莲，花 之 君子者 也 噫！菊 之 爱，陶后鲜有闻。 莲 之 爱，同予者何人？ 牡丹 之 爱，宜 乎 众 矣 ！ 如果虚词无实义，结构词停顿，语气词拖音 予独爱莲 之 出淤泥而不染， 爱莲说 周敦颐 第二课时 新课导入 在我国古代文化中，莲被赋予了许多美好的内涵： ☆ 美丽纯洁的少女：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”（王昌龄 《 采莲曲 》 ） ☆ 纯洁美好的爱情：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”（ 《 西洲曲 》 ） ☆ 吉祥和合的寓意 ☆ 以莲喻佛、佛心佛性的象征 ☆ 高洁人格的象征 学习目标 1. 通过本文对莲花形象和品质的描写，理解作者洁身自好的高洁人格。 2. 理解本文运用托物言志、衬托等表现手法的作用。 品读探究一 品读课文，思考：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。“作者却唯独只喜欢莲的原因是什么？ 品析莲的形象 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 读课文第一段，请找出作者直接写莲的语句。并思考作者笔下的莲是一个怎样的形象，他是从哪些方面来写莲的？ 品析莲的形象 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 洁净端庄 单纯 内空外直 不牵连攀附 香气远播 洁净 雅致 端庄 生长环境 外形 香气 姿态风度 莲 莲的特点 描写角度 —— 爱莲的美好象 美读涵泳 —— 句式之美，形象之美 出淤泥而不 染 ，濯清涟而不 妖 ， 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植， 可远观而不可 亵玩 焉。 骈句 铺陈排比 散句 骈散结合 美读指导 ： 骈句：读出节奏声韵之美，重读“染”、“妖”。 铺排句：读出语势和情感的逐层推进，前三句语速稍快，最后一句重读缓读。 散句：语速放缓，重读强调“亵玩” 作者爱莲的深层原因 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 莲，花之 君子 者也 象征 作者爱莲的深层原因 君子品德 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 洁净端庄 单纯 内空外直 不牵连攀附 香气远播 洁净 雅致 端庄 莲 莲的特点 洁身自好不同流合污 庄重质朴不孤高自许 豁达大度 正直不苟 美名远扬 美好风度 高洁端庄 令人敬重 作者爱莲的深层原因 爱莲的美好形象， 更爱莲的君子品德！ “莲”一样的周敦颐 人品甚高 , 胸怀洒落 , 如光风霁月 . 廉于取名而锐于求志 , 薄于徽 （ yāo ） 福而厚于得民 , 菲于奉身而燕 （ yàn ） 庭茕 （ qióng ） 嫠 （ lí ） , 陋于希世而尚友千古 —— 宋 . 黄庭坚 注释： 燕及茕嫠：让孤寡获得安乐。 “莲”一样的周敦颐 周敦颐通过对莲花的描写和赞美，歌颂它岀淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求。 —— 托物言志 品读探究二 本文除了写莲之外，还写了另外两种花 —— 菊和牡丹。请探究写菊和牡丹的用意。 品读探究二 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 品读第二段，思考：作者分别赋予了菊和牡丹什么象征意义？对这两种花作者的态度有何不同？ 菊和牡丹的象征意义 牡丹 菊 秋季开花 迎寒斗霜 清高避世 象征 隐逸者 避世隐居 品格高洁 富贵者 花色艳丽 雍容华贵 “一丛深色花，十户中人赋。” —— 白居易 《 买花 》 “共道牡丹时，相随买花去。” —— 白居易 《 买花 》 “花开时，士庶竟为游邀。” —— 欧阳修 《 洛阳牡丹记 》 追名逐利 贪慕富贵 牡丹 菊 独 隐逸者 避世隐居 品格高洁 富贵者 众 追名逐利 贪慕富贵 象征 作者对三种人的态度 莲 君子 何人 追名逐利 贪慕富贵 鲜 独 世人 作者既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 惋惜，不赞成 赞美，慨叹 厌恶，鄙弃 美读涵泳 —— 关注语气 噫 ！ 菊之爱，陶后 鲜 有闻。 莲之爱，同予者 何人 ？ 牡丹之爱，宜 乎众矣。 感叹语气 陈述语气，惋惜之情 疑问语气，概叹之意 感叹语气，鄙视厌弃 美读指导：读出不同语气，重读缓读标红色字 探究写菊和牡丹的用意 使用了衬托的手法； 1 、衬托莲的形象 ，以菊作正衬，以牡丹作反衬， 突出莲的君子品格。 2 、突出并深化了主题。 本文由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写人们对生活理想的不同选择。借写爱菊和爱莲的人少、爱牡丹的人多，突出了作者的生活态度和价值追求，即他要在污浊尘世间洁身自好、不慕名利，时刻保持君子的品德同时也表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶 本文通过对莲的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 主题思想 拓展延伸 请比较本文与 《 陋室铭 》 在 思想内容、艺术手法和语言风格 上的 异同 。 1. 思想内容： 两文都借具体的“物”表达了自己的 高洁志趣 。 《 陋室铭 》 借“陋室”表达了自己 高洁傲岸 的情操和 安贫乐道 的志趣，而 《 爱莲说 》 借“莲”表达了自己 洁身自好、不慕名利 的态度，以及对追名逐利的世态的 鄙弃和厌恶 。 拓展延伸 请比较本文与 《 陋室铭 》 在 思想内容、艺术手法和语言风格 上的 异同 。 2. 艺术手法： 两文都运用了 托物言志 的手法。 《 陋室铭 》 还使用了 类比的手法和比喻、引用反问 等修辞手法，而 《 爱莲说 》 着重运用 衬托和象征 的手法来表现主题。 拓展延伸 请比较本文与 《 陋室铭 》 在 思想内容、艺术手法和语言风格 上的 异同 。 3. 语言风格： 两文的语言都 骈散结合 ， 《 陋室铭 》 以骈句为主 ，句式整齐，节奏分明，音韵和谐； 《 爱莲说 》 以散句为主 ，句式长短相间、错落有致、富于变化。 知识小结 三种手法（托物言志、象征、衬托） 三种类型（隐逸者，富贵者，君子） 两个陪衬（菊，牡丹） 一种志趣（洁身自好，不慕名利） 课堂检测 【 甲 】《 爱莲说 》 【 乙 】 周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向 任① ，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要 手版② ，归，将弃官去，曰：“如此尚可 仕③ 乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【 注 】① 任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 1. 下列句中红色词解释错误的一项是（ ）（ 2 分） A. 亭亭净 植 植：立 B. 有 狱 久不决 狱：案件 C. 囚 法 不当死 法：法律 D. 将弃官 去 去：离开 C 课堂检测 【 甲 】《 爱莲说 》 【 乙 】 周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向 任① ，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要 手版② ，归，将弃官去，曰：“如此尚可 仕③ 乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【 注 】① 任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 2. 下列句中红色字的意义和用法相同的一项是（ ）（ 2 分） A. 莲 之 出淤泥而不染 敦颐独与 之 辩 B. 乃 委手版归 蒙 乃 始就学 C. 可远观 而 不可亵玩焉 温故 而 知新 B 课堂检测 【 甲 】《 爱莲说 》 【 乙 】 周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向 任① ，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要 手版② ，归，将弃官去，曰：“如此尚可 仕③ 乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【 注 】① 任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 3.【 甲 】 文 _______________ ，借莲表述自己的志向和情操； 【 乙 】 文叙事写人，通过“速决一狱”和 ____________________ 两件事分别表现了周敦颐 ___________________ 、 ____________________ 的特点。（ 4 分） 托物言志 与王逵争辩 富有才能 为官正直 愿同学们 做莲一样的君子！ 布置作业 1 、小练笔（二选一） （ 1 ）作为中学生的你，对“出淤泥而不染”的人生境界是如何理解的？请写一段文字谈谈你的看法。 思路点拨：“洁身自好的传統美德在现实生活中有哪些表现？它在今天有什么价值？” （ 2 ）许多自然景物往往能触动我们的心灵，请选择你最喜欢的种景物，运用托物言志的手法，写一段文字，寄托你的情感或追求 2 、查阅资料，了解我国古代不同花的文化内涵。 THANK YOU