《爱莲说》ppt课件(中考复习)

古诗文 文言文篇目 之 爱莲说 北宋 · 周敦颐 复习目 标 1 、复习文学常识（作者及体裁）。 2 、理解并掌握文中重点字词句的的含义。 3 、理解文章内容，体会作者的情感。 4 、有效训练、链接中考。 复习文学常识 1 、 《 爱莲说 》 选自 《 周敦颐集 》 ，周敦颐（ dūn yí ），字 茂叔 ，谥号元公，道州营道人，世称 濂溪先生 。是北宋哲学家。作 《 太极图说 》 、 《 通书 》 。 背景：作者任职南康郡 ( 今江西星子县 ) 时 , 曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池 ( 后被称为“爱莲池 ”), 池中建“赏莲亭” , 南北曲桥连岸。夏秋之交 , 莲花盛开 , 清香扑鼻。作者触景生情 , 写下了 《 爱莲说 》, 借花述志。 复习文学常识 2 、“ 说 ”是古代的一种 议论性文体 ，可以直接说明事物或论述道理 , 也可以 借一件事情 或 一种现象 来表述作者对 某些事物或问题的见解 , 篇幅一般不长 . 跟现在的 杂文 颇为相似。 《 爱莲说 》 就是说说爱好莲花的问题。 自主复 习 复习指导： 1 、速读课文，读准字音、停顿。 2 、结合课下注释疏通文意。 3 、梳理文中出现的重点字词句。 （ 注：圈画出文中易读错的字、重点的字词、句子 ） 展示评价 爱莲说 周敦颐 水陆草木 / 之花，可爱者 / 甚 蕃 。晋 / 陶渊明独爱 / 菊。自 / 李唐来，世人 / 甚爱牡丹。 予 / 独爱莲之 / 出 淤 泥而不染， 濯 清 涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 / 益清，亭亭 / 净植，可 / 远观而 / 不可 亵 玩焉。 予 / 谓菊，花之 / 隐逸者也；牡丹，花之 / 富贵者也；莲，花之 / 君子者也。 噫 ！菊之爱，陶 / 后 鲜 有闻。莲之爱，同予者 / 何人？牡丹 / 之爱， 宜 乎 / 众矣！ 重点字 ： 予 yú 濯 zhuó 涟 lián 亵 xiè 噫 ｙ ī 鲜 xiǎn 蕃 fán 水陆草木 之 花， 可 爱者 甚 蕃。 晋陶渊明 独 爱菊。 自 李唐来，世人 甚 爱牡丹。 注释： 1 、之 ：的。 2 、者 ：花。 3 、甚 ：很，非常。 4 、蕃 (fán) ：多 5 、独 ：只，唯独。 6 、自 ：自从 7 、李唐 ：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称“李唐”。 译文：水上和陆地上各种草木的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 予 独爱莲 之 出淤泥 而 不 染 ， 濯清涟 而不 妖 予： 我 助词，放在主谓之间取消句子的独立性 表 转折 ： 却 沾染 ( 污秽 ) 濯：洗涤。清涟：清水。 妖：过分艳丽 译文：我唯独喜欢莲花 , 它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；经过清水的洗涤，却不显得妖媚。 中通外直 ，不 蔓 不 枝 ， 香远益清 ， 亭亭净植，可远观而不可 亵玩 焉 。 中通外直：内部贯通，外部笔直。蔓：长枝蔓（名用动）枝：长枝节（名用动） 香远益清：香气传播的越远就越清芬。 亵玩：靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 译文：（它的茎）中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越就越清芬，它笔直洁净地挺立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。  　 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 注释：谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里， 有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世 ；君子：指道德品质高尚的人。 译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 　噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 ? 牡丹之爱，宜乎众矣！ 注释：菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。 鲜（ xiǎn ）：少 。 闻：听说 。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：人 应 当很多了。 宜：应当 。 译文：唉 ! 对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听 说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 对于牡丹的喜爱，人应当很多了 。 1. 不 蔓 不 枝 ： ， 。 词 类 活 用 2. 香 远 益清： ， 。 名词用作动词 长出藤蔓 长出枝茎 形容词用作动词 远播 重点字词句梳理 一 词 多 义 鲜： 1. 陶后鲜有闻 （ ） 2. 芳草鲜美 （ ） 3. 无鲜肥滋味之享 （ ） 益 ： 1. 香远 益 清 （ ） 2. 曾 益 其所不能 （ ） 通 ： 1. 中 通 外直 （ ） 2. 政 通 人和 （ ） 3. 鸣之而不能通其意 ( ) 4. 初极狭，才通人 （ ） 少 鲜艳， 鲜明 更、更加 增加 贯通 顺利 通晓 通过 新鲜 古义 — 今义 — 亭亭净植 竖立 栽种 古 今 异 义 【重点语句翻译】 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2.中通外直，不蔓不枝。 3.予谓菊，花之隐逸者也。 4. 菊之爱，陶后鲜有闻。 5 .牡丹之爱，宜乎众矣 。 【重点语句翻译】 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 译文 ：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2. 中通外直，不蔓不枝。 译文 ：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 3. 予谓菊，花之隐逸者也。 译文 ： 我认为，菊是花中的隐居避世者。 4. 菊之爱，陶后鲜有闻。 译文 ：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 5. 牡丹之爱，宜乎众矣 。 译文 ：对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 合作探究 1 、 作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。 （ 结合文中的原句说说自己的理解。 ） 2 、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？ 3 、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？ 4 、作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？ 课文理解 1 、作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。 ①“出淤泥而不染 , 濯清涟而不妖”从 生长环境 角度写出了 莲不同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质 。 ②“中通外直 , 不蔓不枝 , 香远益清 , 亭亭净植”从 体态、香气 角度写出 莲正直不苟、行为端正美扬的品质 。 ③“可远观而不可亵玩焉”从 风度、气质 角度写出 莲庄重而不可轻慢的品质 。 不 蔓 不 枝 中 通 外 直 濯清涟不妖 出淤泥而不染 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 不攀附权贵 内心通达行为方正 纯真自然不显媚态 不与世俗同流合污 美名远扬 独立高洁 自尊自爱令人尊敬 展示评价 2 、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？ 作者心目中 君子的形象 就寄托在 莲 身上了。 陶渊明 世人 “ 隐逸者” “ 富贵者” 正衬 反衬 菊 爱 牡丹 爱 “ 予” 爱 莲 “ 君子 ” 衬托手法 作用：表达作者洁身自好，不慕名利的生活态度，突出了文章主旨。 突出莲花君子品格 3 、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？ 精讲点拨 作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？ 作者借赞美莲的高尚品质寄寓了自己不慕名利、洁身自好的节操。 以花喻人，托物言志 。 含蓄地表达了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 主题思想： 　　通过对 “ 莲 ” 的美好形象和高贵品质的 描绘 , 表达了 作者 既 不 愿像陶渊明那样消极避世， 又不 愿像世人那样追逐功名富贵，他 要 在污浊的世间 独立不移 ，永远保持 清白的操守 和 正直的品德 。 小结： 爱莲说写作特色 1. 托物言志 它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节 , 既是作者的自况 , 也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评 , 表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象往意义 , 对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括 , 突出地表明作者“出淤泥而不杂”这一为人立本的道德信念。 2. 巧妙运用衬托和比喻 文中以菊为正衬 , 牡丹为反衬 , 突出莲的可贵及作者的爱莲之情。 文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子 , 十分贴切。“形神”兼各 , 既准确地表现了她的外部特征 , 又传神地揭示了她的内在气质 , 使花貌、花品与人将浑然一体。 3. 语言精练 , 骈散相间。 全篇仅 10 句话 ,119 个字 , 却婉转曲折 , 摇曳多姿 , 既抒发了作者的情怀 , 又讽刺 世态 , 寓意深刻而耐人寻味 , 感情深切而打动人心。对莲的形象地描写尤为凝练而传神。散句骈句交错运用 , 铿锵悦耳 , 顿挫有致。 课堂总结 学生谈收获 分层练习： 《 爱莲说 》 理解默写： 1 、 《 爱莲说 》 中体现高洁 , 不与世俗同流合污的咏莲名句是： 。 2 、描写莲高洁质朴（或生长环境）的句子： 。而此句经常被后人引用表示洁身自好。与之相反的常见的一句话是： 。 3 、象征君子的特点正直，豁达大度（或 描写莲的外在形象的 ）句子： 。 4 、比喻君子美名远播（或描写莲的芬芳气味）的句子： 。 5 、文中最能概括莲花高贵品质（或本文的中心句）的句子是： 出淤泥而不染 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 近朱者赤，近墨者黑 中通外直，不蔓不枝 香远益清 莲，花之君子者也 有效训练、链接中考（ 10 分） 1. 解释下列句中加 横线 的实词。 (3 分 ) （ 2010 年湖南长沙 ） (1) 可爱者甚 蕃 ( ) (2) 亭亭净 植 ( ) (3) 出淤泥 而 不染（ ） 　 2. 翻译下面句子。（ 2 分） 菊之爱 , 陶后鲜有闻。莲之爱 , 同予者何人？ 　 　　 　 3 ． 古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在 《 陋室铭 》 中借 , 表达 ; 韩愈在 《 马说 》 中 , 借 表达 ; 周教颐借“莲”表达 。 　　　　　　　 　　　 多 竖立 却，但是 陋室 作者安贫乐道的情怀 千里马的遭遇 统治者能够识别人才、重用人才 作者不慕名利、洁身自好的人生态度。 有效训练、链接中考 (2020 原创 ) 阅读选文 , 完成 1~4 题。 ( 共 10 分 ) ( 一 )《 爱莲说 》 全文 ( 二 ) 猗猗①修竹 , 不卉不蔓 , 非草非木。操挺特以高世 , 姿潇洒以拔俗。叶深翠羽 , 干森碧玉。孤生太山之阿 , 千亩渭川之曲。来清飙于远岑（ cén ） , 娱佳人于空谷。观夫临曲槛 , 俯清池。色浸云漠 , 影动涟漪。苍云夏集 , 绿雾朝霏。萧萧雨沐 , 袅袅风披。露鹤长啸 , 秋蝉独嘶。金石间作 , 笙竽杂吹。 若乃良夜明月 , 穷冬积雪 , 扫石上之阴 , 听林间之折。意参太古 , 声沉寥②。耳目为之开涤 , 神情以之怡悦。 ( 节选自赵孟頫 《 修竹赋 》) 注 :① 猗猗 (yī yī): 柔美的样子。②寥淀 (liáo jué) ：空虚幽静。 1. 下列句子中加点词语的解释 , 不正确的一项是 (2 分 ) A. 可爱者甚蕃 蕃 : 多 B. 亭亭净植 植 : 竖立。 C. 濯清涟而不妖 妖 : 过分艳丽。 D. 金石间作 间 : 参与。 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 (4 分 ) 1) 莲之爱 , 同予者何人 ? 3. 语段（一）中的“莲”与语段（二）中的“竹子”分别象征什么？ 4. 两个语段在做人方面给了我们什么启示？ 对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ “莲”象征高洁傲岸、不与世俗同流合污的贤能之士。 “竹子”象征正直不屈、坚守自我的节操和品行。 语段（一）启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格和节操； 语段（二）启示我们要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立、不随波浊流。 谢谢 再见！