《桃花源记》ppt课件(63页)
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《桃花源记》ppt课件(63页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
世外桃源 桃花源记 陶渊明 学习重点 1. 理解理想社会世外桃源及影响。 2. 正确流利地诵读默写,掌握重点实词。 3. 理解课文大意,品味语言。           陶渊明: 东晋田园诗人。又名陶潜, 世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树, 自号 “ 五柳先生 ” , 浔阳柴桑 ( 今江西九江 ) 人。 陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。 由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“ 吾不为五斗米折腰”, 弃官回乡过起了田园式的隐居生活。 1 、走近作者 陶渊明自 29 岁入仕 ,后因不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 于 41 岁毅然辞去 在任仅 80 余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他逝世的 23 年间,以耕读自娱,未再入仕。 陶渊明长于诗文辞赋,有 《 陶渊明集 》 传 世。 代表作: 诗歌《归园田居》《饮酒》 、散文 《 桃花源记 》 《 五柳先生传》、辞赋 《 归去来兮辞 》 等。 2 、解读标题 本文是 陶渊明为《桃花源诗》而写的序。 因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。 兵连祸结的东晋时,作者 57 岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受 。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。 豁然 ( ) 俨然 ( ) 怡然 ( ) 阡陌 ( ) 邑人 ( ) 间隔 ( ) 垂髫 ( ) 语云 ( ) 平旷 ( ) 缘 ( ) 诣 ( ) 遣 ( ) 要 ( ) 刘子骥 ( ) 落英缤纷 ( ) 郡下 ( ) huò yí 3 、读准字音 qiān mò yì jiàn tiáo yù kuàng yuán yì qiǎn yāo jì bīn fēn jùn yǎn . · · · · · · · · · · · · · · · · · 4 、朗读课文 要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。 —— 朱熹 读准下列句子的节奏 1.晋 太元中 , 武陵人 捕鱼为业。 2 . 土地 平旷 , 屋舍 俨然。 有 良田美池 桑竹   之属, 阡陌 交通 , 鸡犬 相闻 . 其中 往来种作 ,    男女衣着,悉如 外人 , 黄发 垂髫 , 并 怡然自乐。 3.便要还家 , 设酒 杀鸡 作食。村中 闻有此人   咸来问讯。自云 先世避秦时乱 , 率 妻子邑人 来此绝境 , 不复 出焉 , 遂与外人 间隔。问 今 4 . 太守 即遣人 / 随其往 , 寻 向所至 , 遂迷 , 不复得路。    是何世 , 乃 不知有汉 , 无论 魏晋。 / / / / / /     / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 桃花源记     晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹( jiā )岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。   林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍 ( shè ) 俨( yǎn )然。有良田美池桑竹之属。阡 ( qiān ) 陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着( zhuó ),悉如外人,黄发垂髫( tiáo ),并怡然自乐。   见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要( yāo )还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑( yì )人来此绝境, 不复出焉,遂( suì )与外人间( jiàn )隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为( wéi )具言所闻,皆叹惋( wǎn )。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语 ( yù ) 云:“不足为( wèi )外人道也。”   既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡( jùn )下,诣( yì )太守 , 说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。   南阳 刘子骥 ( jì ),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终 , 后遂无问津者。 5 、解词、翻译、研读课文 晋太元中,武陵人捕鱼 为 业。 缘 溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美, 落英缤纷 。渔人甚 异 之。复前行,欲穷其林。 为: 动词,作为 。 缘: 顺着,沿着 。 落英缤纷: 落花繁多的样子 。 异: 对 …… 感到惊异 。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。 归纳第 1 段: 渔人发现桃花林。 1 、渔 人是 怎么发现桃花源的?用原文回答。 缘溪 行,忘路之远近,忽逢桃花林。 2 、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?用原文回答。 夹岸数百 步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 3 、 第一段描写桃花林有什么作用? 这段景物描写 ,渲染了桃花林的神奇、美丽;为下文渔人进入做客桃源作铺垫; 暗示将会出现“奇境 ”。 (风景优美) 研读课文 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便 舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 豁 然 开朗 。土地 平旷 ,屋舍 俨然 ,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通 ,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫 ,并 怡然 自乐。 舍 : 放弃,离开。 豁 : 开阔。 开朗 : 开阔,明亮。 平旷 : 平坦宽阔。 俨然 : 整齐的样子。 阡陌 ( qiān ): 田间小路。 交通 : 交错相通。 黄发垂髫 ( tiáo ): 指老人和小孩。 怡然 : 安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)就下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便 舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 豁 然 开朗 。 (眼前是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫的声音都能听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃源外面的人一样。 老人和孩子都安闲快乐。 土地 平旷 ,屋舍 俨然 ,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通 ,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫 ,并 怡然 自乐。 归纳第 2 段: 渔人进入桃花源。 4 、找出渔人发现桃花源经过的词语。 研读课文 缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入 5 、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子是: 黄发垂髫,并怡然自乐。 6 、渔人入山后,看到了桃花源怎样的景象和生活?从文中找出有关语句,并用自己的语言概括。 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。 生活景象:景色优美、土地肥沃、物产丰富 人人劳作、老幼安乐、和平安宁。 见渔人,乃大惊,问所从来, 具 答之。便 要还 家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率 妻子 邑人来此 绝境 ,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论 魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复 延 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人 语 云: “ 不足为外人道也。 ” 具 : 通“俱”,详细。 要 : 通“邀”,邀请。 还 ( huán ): 返回。 妻子 : 妻子和儿女。 绝境 : 与人世隔绝的地方。 无论 : 不要说,更不必说。 延 : 邀请。 语 ( yù ): 告诉。 见渔人,乃大惊,问所从来, 具 答之。便 要还 家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率 妻子 邑人来此 绝境 ,不复出焉,遂与外人间隔。 (桃源人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他 从哪里来。渔人详细地作了回答。有人邀请他到 自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱, 带 领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方, 不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。 问今是何世,乃不知有汉, 无论 魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复 延 至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。此中人 语 云: “ 不足为外 人道也。 ” 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 更不必说魏晋了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们)都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。 村里人嘱咐他说:“(这里的事)不值得对 外边的人说啊。” 归纳第 3 段: 渔人做客桃花源。 7 、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 找出有关的语句。 从中体现了桃花源怎样的民风? 便 要还 家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。 民风:民风淳朴、热情友善 8 、 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 因为桃源与世隔绝久远。 渔人 “ 具言 ” 现实世界的见闻遭遇,因为这不是作者描述的重点,所以一笔带过。 桃源人“叹惋”是因为渔人说的世上情形与桃源生活相比差别巨大: 一边是战乱频繁、混乱不堪、苛捐杂税,一边是和平安宁、安静自然、怡然自乐。 9 、 “ 此人一一为具言所闻,皆叹惋 ” 渔人 “ 具言 ” 的是什么?桃源人为什么“叹惋”? 10 、“此中人语云,不足为外人道也”的原因是什么? 一是桃花源和平安宁、人人耕作、民风淳朴,不希望外人来打扰; 二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。 桃花源生活图景:民风淳朴、热情友善、没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。 11 、这段描绘了桃花源怎样的生活图景?请用简洁的语言概括。    便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。    率妻子邑人来此绝境,不复出焉; 遂与外人间隔。 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。   此中人语云:“不足为外人道也” 既出,得其船,便 扶向 路,处处志之。及郡下, 诣 太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子 骥 ,高尚士也。闻之欣然 规 往。未果,寻病终。后遂无 问津 者。 扶 : 沿着,顺着。 向 : 先前的。 诣 ( yì ): 拜访。 规 : 打算,计划。 问津 : 问路,这里为 “ 访求,探求 ” 。 津,渡口。 渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,处处都做了记号。回到郡城,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找先前做的记号,竟然迷失了 ( 方向 ) ,再也找不到通往桃源的路。 既出,得其船,便 扶向 路,处处志之。及郡下, 诣 太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 归纳第 4 段: 渔人离别桃花源。 南阳刘子 骥 ,高尚士也。闻之欣然 规 往。未果,寻病终。后遂无 问津 者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世了。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。 归纳第 5 段: 众人再未寻到桃花源。 12 、渔 人是 如何离开桃花源的?请用原文回答。 处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。 13 、渔人离开桃花源, “ 便扶向路 ” ,又 “ 处处志之 ” ,而后来 “ 寻向所志 ” ,却 “ 不复得路 ” 。作者这样写暗示了什么 ? 表达了什么感情? 这样写,暗示美好的桃花源似有而无、似真而幻,是虚构的境界;在现实生活中难以找到。 表达作者对不能实现美好社会理想的惋惜之情。 本文以 为线索 , 依次写了 : 渔人进出桃花源 一、渔人发现桃花林( 开端 ) 二、渔人进入桃花源( 发展 ) 三、渔人做客桃花源( 高潮 ) 四、渔人离开桃花源( 结局 ) 五、众人再未寻到桃花源( 尾声 ) 14 、小结: “ 世外桃源 ” 有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想? 这里:景色优美、土地肥沃、物产丰富;民风淳朴、热情 友善 、 人人劳作;没有剥削压迫、没有战乱动荡;平等安乐、和平安宁。 作者虚构了一个与黑暗现实社会对立的 “ 世外桃源 ” ,寄托自己追求平等安乐、和平安宁,反对剥削压迫、反对战乱动荡 的美好理想, 也反映当时人民的美好愿望。 6 、解读:世外桃源 链接背景 《 桃花源记 》 是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年 ( 公元 421 年 ) 。 作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 社会现实 桃花源 和平 安宁 生活 环境 赋税繁重 怡然自得 平等互爱 黑暗压迫 自食其力 苦不堪言 连年战乱 7 、试背全文 “我”来试一试 理解性默写 1.描写桃花林美丽景色的语句是: 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是: 3.描写桃花源人热情好客的语句是: 4.表现桃花源中自然环境美好的句子: 5.表现桃花源平静生活的句子: 6.表明渔人总体感受的句子: 7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子: 8.描写渔人背信弃义的句子是: 1.描写桃花林美丽景色的语句是: 芳草鲜美,落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是: 阡陌交通,鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是: 便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 5.表现桃花源老人和小孩的句子: 黄发垂髫,并怡然自乐。 6.表明渔人总体感受的句子: 豁然开朗。 7.表明桃花源人来桃花源原因的句子: 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 8.描写渔人背信弃义的句子是: 诣太守,说如此。 请你找出三 个 出自本文的成语。 世外桃源 怡然自乐 无人问津 豁然开朗 落英缤纷 8 、积累出自本文的成语 1 、世外桃源: 比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界;也比喻一种想脱离现实的境地。 2 、鸡犬相闻 : 鸡狗的叫声能互相听见, 也表示一种和睦的景象。 3 、与世隔绝: 4 、落英缤纷 : 落花繁多的样子。 5 、豁然开朗: 形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。比喻突然领悟了一个道理。 6 、怡然自乐 : 形容安适愉快而满足的样子。 7 、黄发垂髫 :指老人和小孩。 8 、无人问津: 比喻没人访求 , 探求。 9 、想象作文 1 、 我来到桃花源 2 、 今日桃花源 3 、我心中的世外桃源 三选一,写周记,不少于 600 字。 一词多义 ① 便 舍 船,从口入 ( 放弃、舍弃,动词 ) ② 屋 舍 俨然 ( 房屋,名词 ) ① 处处 志 之 ( 作标记,动词 ) ② 寻向所 志 ( 标记、记号,名词) ① 寻 向所志 ( 寻找,动词 ) ② 未果, 寻 病终 ( 随即、不久,副词 ) ① 复前行,欲穷 其 林 ② 既出,得 其 船 (其:他的,代渔人的) (其:这、那) 10 、积累文言词语 ② 而两狼之 并 驱如故   ① 黄发垂髫, 并 怡然自乐 (并:全部) (并:一起,一同) ① 武陵人捕鱼 为 业 (为:作为) ② 不足 为 外人道也 (为:对,向) ③ 此人一一 为 具言所闻 (为:给) ① 忘路 之 远近 ② 渔人甚异 之 ③ 南阳刘子骥 , 高尚士也 , 闻 之 , 欣然规往。 (的 , 助词) (它 , 代词 , 所看到的景象) (代词 , 这件事) 古 — 今 — 芳草 鲜美 鲜艳美丽 食品的味道好 古 — 今 — 率 妻子 邑人 阡陌 交通 古 — 今 — 妻子和儿女 男子的配偶 交错相通 指运输邮电事业的总称 古 今 异 义 隐隐约约,见不真切 好像 古 — 今 — 仿佛 若有光 古 — 今 — 古 — 今 — 来此 绝境 古 — 今 — 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论 魏晋 古 — 今 — 不要说,更不必说 关联词, “ 不管 ” 的意思 古 今 异 义 遂与外人 间隔 不来往 隔开,隔断 不足 为外人道也 不值得 不够 扶 便 扶 向路 出郭相 扶 将 1. 渔人甚 异 之 2. 欲 穷 其林 3. 才 通 人 4. 此中人 语 云 便 要 还家 具 答之 沿,顺着 搀扶 词类活用 以...为异 尽,穷尽 使...通过 告诉 通假字 “要”同“邀”,邀请 “具”同“俱”,详细,详尽 近义词 1. 悉 如外人。 2. 咸 来问讯。 3. 并 怡然自乐。 4. 具 答之。 5. 皆 出酒食。 都 都 都 都 同“俱”,完全,详尽。 a . 判断句: b. 省略句: 山有小口,( 小口 )仿佛若有光。 ( 渔人 )便舍船,从口入。 ( 村民 )问( 之 )所从来。 此人一一为( 之 )具言所闻。 特殊句式 南阳刘子骥,高尚士 也 。(“也”表判断。) 补充 省略的词语 用 “村人”“渔人”补充。 ( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。( )便要( )还家,( )设酒杀鸡作食。 ...... 此人一一为具言所闻。 ( )皆叹惋。余人各复延至其家,( )皆出酒食。 ( ) 停数日, ( ) 辞去。此中人语云:“不足为外人道也。 翻译下列句子 1 .芳草鲜美,落英缤纷。 2 .土地平旷,屋舍俨然。 3 .黄发垂髫,并怡然自乐。 4 .问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。 5 .既出,得其船,便扶向路,处处志之。 芳香的青草肥嫩鲜美,坠落的桃花纷繁杂乱。 土地平坦宽阔,房屋整齐。 老人孩子全都安适愉快自得其乐。 问渔人现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不用说魏晋了。 渔人出来以后,找到他的船,就沿着原路回去,处处做标记。 词句难点 一个意动用法: 两个借代: 三对同义词: 咸 = 悉 = 皆 = 并 异:认为 …… 奇特 黄发、垂髫 缘 = 扶 要 = 延 再见! 1 、桃花源寄托了作者怎样的理想社会?我们今天应当怎么评价?  理想社会:没有战乱、没有压迫、没有纷扰,人人劳动、 老幼安乐、 和平安宁、 和睦友善 。 这个农耕理想社会,否定了当时黑暗、动乱的现实,反映了人们想摆脱压迫和战乱,追求和平安宁生活的愿望,虽然在当时不可能实现,但具有积极意义。 2 、作者为什么要虚构一个与现实对立的美好社会? 一是寄托自己和平安宁的社会理想,反映人们的美好愿望;二是批判了黑暗、动乱的社会现实。 6 、解读:世外桃源 《 桃花源记 》 以渔人 行踪为线索 发现桃花源: 进入桃花源: 离开桃花源: 发现的时间、经过、景色 所见 所闻 所历 寻向所志 … 后遂无问津者 环境良好 幽静美丽 与世隔绝 民风淳朴 似 有若无 所感 和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望 想一想 本文的线索是什么? 桃花源记 桃花源 ( 理想社会 ) 发现 鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷 进访 平旷 俨然 良田美池桑竹 怡然 大惊 叹惋 再寻 处处志之 遂迷 未果 5 8 9 14 、渔人违背诺言,不讲诚信,你是怎么看的? 渔人违背桃源人的诺言,言而无信,这是不对的。 但是渔人抑制不住好奇心,想寻找这个美好世界,说明他向往美好安宁的生活,反映了大多数人的美好愿望,这是无可厚非的。 “ 然” 字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“ …… 的样子”讲(有时可不翻译) 。 如本文中: “豁然” —— 开阔、敞亮的样子。 “俨然” —— 整整齐齐的样子。 “怡然” —— 高兴、满足的样子。 “欣然” —— 欣喜、乐意的样子。 疏通文意

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