《敬业与乐业》ppt课件(28页)

《敬业与乐业》 关于 议论文 论点 论据 论证 议论文三要素 道理论据 事实论据 举例论证（例证法） 道理论证（引证法） 对比论证 论据为来证明论点服务 议论文常识简介： 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本 论） （ 引论） （结论） 1 论证方式：立论、驳论 2 论据： ①事实论据：史实、典型事例、统计数字等 ②道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等 演讲的基本知识 　　 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动 。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。 作 者 简 介 梁启超（1873—1929）， 中国近代维新派领袖、学者 。字 卓如 ，号 任公 ，又号 饮冰室主人 。广东新会人。清光绪举人。其著作编为 《饮冰室合集》 。 背景资料 《 敬业与乐业 》 是梁启超先生于 70 多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲 ，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校 1918 年 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 词语积累 亵渎： 　　　骈进： 断章取义：　 安居乐业：　 心无旁骛： 强聒不舍： 轻慢，不尊重。 并进，一起前进。 不顾全篇内容，只是根据自己需要 孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。 xi è dú wù ɡuō pián 征引： 敬业乐群： 不二法门： 言行相顾： 引用。 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 比喻最好的或独一无二的方法。 言行一致。 朗读课文，思考问题： 3 、找出本文的中心论点。 1 、作者先后谈论了哪几个问题 ? 1 、有业 ;2 、敬业 ;3 、乐业 . 2 、你认为这几个问题的关系怎样 ? 有业是前提 ; 敬业是基础 ; 乐业才是最高境界 。 敬业乐业 人生法门 《 礼记 》 ：敬业乐群 《 老子 》 ：安其居，乐其业 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 （ 1） （ 2—6） （ 7） 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文，勉励人敬业乐业 总 分 总 4 、依据议论文的基本结构划分文章结构。 作者是怎样分析 ” 有业之必要 ” 的 ? 举了哪些例子 ? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因 ：有业是敬业的基础 无业的害处 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要 正面论证 作者是怎样论述“敬业”的必要性的？ 1、什么叫敬业？ 2、为什么要敬业？ 3、怎样才能做到敬业？ 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用 《 庄子 》 、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 作者是怎样论述“乐业”的？ 明确： 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 有业 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 （ 摆事实） 1 什么叫敬业 2 为什么该敬业 3 怎样敬业 （讲道理） 四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 文章脉络 思考研讨 1 、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能 “ 合理的生活”？ 2 、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明 （举例子） ；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明 （讲道理） 。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 3 、课后研讨第四题。 4 、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 1 、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能 “ 合理的生活”？ 有业 — 敬业 — 乐业 业： 并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 怎样深入理解“敬业”精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 2 、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明 （举例子） ；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明 （讲道理） 。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如：“有业之必要” 1 ）经济独立，人格自尊的需要； 2 ）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3 ）生活起居规律，健康养生； 4 ）从业中的挫折磨练意志品性； 5 ）事业的小小成功均能带来自信； 6 ）创造性的成就是对生命价值的最高肯定 …… 3 、课后研讨第四题。 参考意见： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 立场不同，建议不同。 《 礼记 》 ：敬业乐群 《 老子 》 ：安其居，乐其业 《 论语 》 ：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬 《 庄子 》 ：佝偻丈人的故事 4 、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心，就可以达到目的的道理 语言特色 内容论证方面： 【 请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色 】 （ 1 ）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （ 2 ）语言通俗，如话家常； （ 3 ）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 演讲语言方面： 大量引用经典、格言，增强说服力； 口语特色 举例子证明自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。 中心思想： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 探究活动 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点 ? 你有没有不同意见 ? 说说你持这种意见的理由。    1 ． " 敬业乐业 " 四个字，是人类生活的不二法门。     2 ．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。     3 ．凡职业没有不是神圣的。     4 ．凡职业没有不是可敬的。     5 ．人生在世，是要天天劳作的。     6 ．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。     7 ．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 8 ．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。     9 ．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。     10 ．从劳苦中找出快乐来。     10 ．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。     12 ．每一职业之成就，离不了奋斗。     13 ．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。     14 ．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。     15 ．敬业即是责任心，乐业即是趣味。 作业： 体会演讲的特色，以 “ 敬 学 ” 为话题准备演讲稿。 退出 The end