语段精读之《敬业与乐业》ppt课件

语段精读之 《 敬业与乐业 》 课文第 8 自然段 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他 :“ 做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也 , 发愤忘食 , 乐以忘忧 , 不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。 1. 本段要说的中心话题是                                                        2. 本段的中心论点是                                                            3. 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。                                                                                                                                    乐业 凡职业都是有趣味的 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃 4. 本段中设例的作用是                                          5. 本段除了运用举例论证外 , 还运用了                的论证方法。 引出话题 道理论证 对比论证 发挥想象 , 将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。 7. 说说本段语言表达上的特点。 多用口语 , 注意交流 , 易使人产生共鸣 课文第 6 、 7 自然段 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说： “ 主一无适便是敬。 ” 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 《 庄子 》 记佝偻丈人承蜩的故事，说道： “ 虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。 ” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说： “ 坐这山，望那山，一事无成。 ” 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说： “ 用志不分，乃凝于神。 ” 孔子说： “ 素其位而行，不愿乎其外。 ” 我说的敬业，不外这些道理。 6 ．选文作者的观点是什么？ 7 ．什么是 “ 敬 ” ？ 8 ．为什么该敬业？ 我们要敬业。 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 9 ．作者引用曾文正的名言属于 ________ 论证，其目的是什么？ 10 ．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。 道理 从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点 一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。 11 ．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ 12 ． “ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ” 依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。 不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。 示例：看大门的师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。