世外桃源
桃花源记
陶渊明
陶渊明
(
公元
365
—
427
年
)
，字
元亮，又
名
潜
，世称
靖节先生
，因宅边曾有五棵柳树，又自号
“
五柳先生
”
,
浔阳柴桑
(
今江西九江市西南
)
人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
他自
29
岁入仕
，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 陶渊明于
41
岁毅然辞去
在任仅
80
余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的
23
年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有
《
陶渊明集
》
传世，主要散文有
《
归去来兮辞
(
并序
)》《
桃花源记
》 《
五柳先生传
》
等。
桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（
jiā
）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （
sh
è
）俨（
yǎn
）然。有良田美池桑竹之属。阡
(qiān)
陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（
zhu
ó
），悉如外人，黄发垂髫（
ti
á
o
），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（
yāo
）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（
y
ì
）人来此绝境， 不复出焉，遂（
su
ì
）与外人间（
ji
à
n
）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（
w
é
i
）具言所闻，皆叹惋（
wǎn
）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语
(y
ù
)
云：
“
不足为（
w
è
i
）外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（
j
ù
n
）下，诣（
y
ì
）太守
,
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳
刘子骥
（
j
ì
），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终
,
后遂无问津者。
初读课文，正确朗读
要求：
“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”
——
朱熹 语
1.
晋
太元中（ ）
2.
缘
溪行（ ）
3.
便
舍
船（ ）
4.
豁
然开朗（ ）
5.
屋
舍俨
然（ ）
6.
阡陌
（ ）
7.
黄发垂
髫
（ ）
8.
便
要还
家（ ）
9.
遂
与外人
间
隔（ ）
10.
此中人
语
云（ ）
11.
不足
为
外人道（ ）
12.
及
郡
下
,
诣
太守（ ）
13.
刘子
骥
（ ）
j
ì
n
yu
á
n
shě
huò
sh
è
yǎn
qiān mò
ti
á
o
yāo hu
á
n
su
ì
ji
à
n
w
è
i
j
ù
n y
ì
y
ù
j
ì
读准字音
注意下列句子的朗读节奏
１．晋 太元中
,
武陵人 捕鱼为业。
２
.
土地 平旷
,
屋舍 俨然。 有 良田美池 桑竹
之属， 阡陌 交通
,
鸡犬 相闻
.
其中 往来种作
,
男女衣着，悉如 外人
,
黄发 垂髫
,
并 怡然自乐。
３．便要还家
,
设酒 杀鸡 作食。村中 闻有此人 咸来问讯。自云 先世避秦时乱
,
率 妻子邑人
来此绝境
,
不复 出焉
,
遂与外人 间隔。问 今
４
.
太守 即遣人
/
随其往
,
寻 向所至
,
遂迷
,
不复得路。
是何世
,
乃 不知有汉
,
无论 魏晋。
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。
翻译
晋太元中，武陵人捕鱼
为
业。
缘
溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷
。渔人甚
异
之。复前行，欲穷其林。
为：
动词，作为
。
缘：
顺着，沿着
。
落英缤纷：
落花繁多的样子
。
异：
对
……
感到诧异
。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便
舍
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁
然
开朗
。土地
平旷
，屋舍
俨然
，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫
，并
怡然
自乐。
舍
：
放弃，离开。
豁
：
开阔。
开朗
：
开阔，明亮。
平旷
：
平坦宽阔。
俨然
：
整齐的样子。
阡陌
（
qi
ā
n
）：
田间小路。
交通
：
交错相通。
黄发垂髫
（
ti
á
o
）：
指老人 和小孩。
怡然
：
安适愉快的样子。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是
一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很
窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开
阔敞亮了
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便
舍
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步
，
豁
然
开朗
。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的
土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。
田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
土地
平旷
，屋舍
俨然
，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。
黄发垂髫
，并
怡然
自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，
具
答之。便
要还
家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率
妻子
邑人来此
绝境
，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，
无论
魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复
延
至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人
语
云：
“
不足为外人道也。
”
具
：通“俱”，详尽。
要
：
通“邀”，邀请。
还
（
hu
á
n
）：
返回
。
妻子
：
妻子和儿女。
绝境
：
与人世隔绝的地方。
无论
：
不必说，更不必说。
延
：
邀请
。
语
（
y
ù
）：
告诉。
见渔人，乃大惊，问所从来，
具
答之。便
要还
家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率
妻子
邑人来此
绝境
，不复出焉，
遂与外人间隔。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息
.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，
带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，
不再出去，
于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，
无论
魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复
延
至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人
语
云：
“
不足为外
人道也。
”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
至于魏晋两朝就更不必说了。
渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道：
“
（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。
”
既出，得其船，便
扶向
路，处处志之。及郡下，
诣
太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子
骥
，高尚士也。闻之欣然
规
往。未果，寻病终。后遂无
问津
者。
扶
：
沿着，顺着
。
向
：
从前的，旧的
。
诣
（
y
ì
）：
到，特指到尊长那里去。
规
：
计划。
问津
：
问路。津，渡口。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，
(
一路上
)
处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了
(
方向
)
，再也没找到路。
既出，得其船，便
扶向
路，处处志之。及郡下，
诣
太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子
骥
，高尚士也。闻之欣然
规
往。未果，寻病终。后遂无
问津
者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
1
、缘溪行
2
、落英缤纷
3
、渔人甚异之
4
、欲穷其林
5
、才通人
6
、豁然开朗
7
、屋舍俨然
8
、阡陌交通
9
、阡陌交通
10
、便扶向路
11
、便要还家
12
、率妻子邑人来此绝境
13
、乃不知有汉
14
、无论魏晋
15
、皆叹惋
16
、不足为外人道也
17
、诣太守
18
、欣然规往
19
、寻病终
常回头看看
我
你还认识 吗？
文言知识
通假字
便
要
还家
(
要，通
邀
，邀请
)
此人一一为
具
言所闻
(
具，通
俱
，全部，详尽。
)
词类活用：
复
前
行，欲
穷
其林。
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
一词多义
①
便
舍
船，从口入
(
放弃、舍弃，动词
)
②
屋
舍
俨然
(
房屋，名词
)
①
处处
志
之
(
作标记，动词
)
②
寻向所
志
(
标记、记号，名词）
①
寻
向所志
(
寻找，动词
)
②
未果，
寻
病终
(
随即、不久，副词
)
①
复前行，欲穷
其
林
②
既出，得
其
船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
②
而两狼之
并
驱如故
①
黄发垂髫，
并
怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①
武陵人捕鱼
为
业
（为：作为）
②
不足
为
外人道也
（为：对，向）
③
此人一一
为
具言所闻
（为：给）
①
忘路
之
远近
②
渔人甚异
之
③
南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻
之
,
欣然规往。
（的
,
助词）
（它
,
代词
,
所看到的景象）
（代词
,
这件事）
古今异义
2
、芳草
鲜美
味道鲜美。
1
、
缘
溪行
缘故、缘分。
3
、说
如此
这样。
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。
鲜艳美丽。
像这样。
古今异义
4
、阡陌
交通
往来通达，或各种运输的总称。
5
、率
妻子
邑人来此
绝境
没有出路的地方。
6
、乃不知有汉，
无论
魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义：
今义：
妻子
，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：
今义
:
与世隔绝的地方；
古义：
今义
:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女；
交错相通
不用说、更不用说
古今异义
8
、遂与外人
间隔
隔断，隔开。
7
、村中闻有此人，咸来
问讯
打听，探问；询问消息。
9
、各人复
延
至其家
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问
距离
邀请。
得
不足
此处义为“看到”，
今义，用为助词
古义，不值得；
今义，不满不充分
a
.
判断句：
b.
省略句：
山有小口，（
小口
）仿佛若有光。
（
渔人
）便舍船，从口入。
（
村民
）问（
之
）所从来。
此人一一为（
之
）具言所闻。
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士
也
。（“也”表判断。）
“
然”
字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“
……
的样子”讲（有时可不翻译）
。
如本文中：
“豁然”
——
开阔、敞亮的样子。
“俨然”
——
整整齐齐的样子。
“怡然”
——
高兴、满足的样子。
“欣然”
——
欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
三对同义词：
咸
=
悉
=
皆
=
并
异：认为
……
奇特
黄发、垂髫
缘
=
扶
要
=
延
秘境寻踪
本文以
为线索
,
依
次写了
:
渔人进出桃源的行踪
发现桃源
进入桃源（做客桃源）
离开桃源
再寻桃源
1
、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
2
、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
3
、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
4
、
文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
5
、桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6
、
桃花源人为什么来到这个地方
?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7
．
渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么
“
皆叹惋
”
？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8
、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9
、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
合作学习
请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。
课文中的桃花源是作者虚构的一个
环境优美、
没有战乱、没有剥削和压迫、
人民生活
自给自足，和平安定
的理想社会。
世外桃源
背景资料：
《
桃花源记
》
是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年
(
公元
421
年
)
。作者生活的时代正是
晋宋易代之际
。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部
互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，
加深了对人民的剥削和压榨。
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实
（
政治黑暗、连年战乱
）
的不满。
对美好生活的向往
。
我们应当怎样看待这样的理想？
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的
反对剥削压迫、反对战争
的愿望，也是对当时
社会黑暗现实的批判
。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是
不可能实现
的。
试一试：你能找到
几个
出自本文的成语？
世外桃源
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
落英缤纷
世外桃源
------
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
无人问津
------
没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
豁然开朗
------
豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐
------
怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
落英缤纷
------
落英
：坠落的花瓣。
缤纷：
繁多而纷乱的样子。
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
拓展学习
1
、如何劝桃花源人走出桃花源？
2
、奇思妙想：
《
桃花源后传
》
一
词
多
义
舍：
1.
便
舍
船（ ）
2.
屋
舍
俨然（ ）
寻
：
1.
寻
向所志（ ）
2.
寻
病终（ ）
为
：
1.
捕鱼
为
业（ ）
2.
不足
为
外人道也（ ）
出
：
1.
不复
出
焉（ ）
2.
既
出
，得其船（ ）
丢下，离开
房屋
找
不久
当作
对，向
离开
出来
课堂检测
古
—
今
—
芳草
鲜美
鲜艳美丽
食品的味道好
古
—
今
—
率
妻子
邑人
阡陌
交通
古
—
今
—
妻子和儿女
男子的配偶
交错相通
指运输邮电事业的总称
古
今
异
义
隐隐约约，见不真切
好像
古
—
今
—
仿佛
若有光
古
—
今
—
古
—
今
—
来此
绝境
古
—
今
—
与世隔绝的地方
没有出路的境地
无论
魏晋
古
—
今
—
不要说，更不必说
关联词，
“
不管
”
的意思
古
今
异
义
遂与外人
间隔
不来往
隔开，隔断
不足
为外人道也
不值得
不够
一、填空：
《
桃花源记
》
选自
，作者是
，
时
著名诗人。
课文以
为线索，写渔人
、
、
、
桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复
延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
A
、渔人
B
、桃花源人
《
陶渊明集
》
东晋
陶渊明
发现
访问
离开
寻找
渔人进出桃花源的行踪
A
A
A
A
A
A
B
B
B
练一练
微信/支付宝扫码支付