短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件(28页)
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短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件(28页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
22 、短文两篇 铭 , 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字, 后来 成为一种 文体 。这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且 押韵 。 刘禹锡 ( 772 — 842 ), 字梦得 , 唐代诗人 。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了 《 陋室铭 》 一文,表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 小知识 朗 读 课 文 山 / 不在高,有仙 / 则名。 水 / 不在深,有龙 / 则灵。 斯是 / 陋室,惟吾 / 德馨。 苔痕 / 上 / 阶绿,草色 / 入 / 帘青。 谈笑 / 有 / 鸿儒,往来 / 无 / 白丁。 可以 / 调 / 素琴,阅 / 金经。 无 / 丝竹之乱耳,无 / 案牍之劳形。 南阳 / 诸葛庐,西蜀 / 子云亭。 孔子 / 云:何陋 / 之有? 陋室铭 ( 唐 ) 刘禹锡 注意下列红字的读音 德 馨 鸿儒 苔 痕 案 牍 x ī n h ó ng rú t á i d ú 山 / 不在高,有仙 / 则名。 水 / 不在深,有龙 / 则灵。 斯是 / 陋室,惟吾 / 德馨。 苔痕 / 上 / 阶绿,草色 / 入 / 帘青。 谈笑 / 有 / 鸿儒,往来 / 无 / 白丁。 可以 / 调 / 素琴,阅 / 金经。 无 / 丝竹之乱耳,无 / 案牍之劳形。 南阳 / 诸葛庐,西蜀 / 子云亭。 孔子 / 云:何陋 / 之有? 陋室铭 ( 唐 ) 刘禹锡 山不在高,有仙则 名 。水不在深,有龙则 灵 。 斯 是陋室, 惟 吾 德馨 。苔痕 上 阶绿,草色 入 帘青。 谈笑有 鸿儒 ,往来无 白丁 。可以 调素琴 ,阅 金经 。 无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之 劳形 。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子 云 : 何陋之有 ? 出名 灵异 这 只 品德高尚 爬上 映入 博学的人 没有学问的人 弹奏 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使 身体 劳累 说 有什么简陋的呢? 解释红色的词语 不加装饰的琴 无丝竹 之 乱耳,无案牍 之 劳形 何陋 之 有 取消主谓句独立性,无意义。 表示宾语前置,无意义。 注意 参考译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者,没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?” 山 不在高, 有 仙 则 名 。 课文分析 水 不在深, 有 龙 则 灵 。 课文分析 斯是 陋室 , 惟吾 德馨 。 课文分析 这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么? 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 主旨:惟吾德馨 课文分析 台痕上阶绿, 草色入帘青。 对偶 作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢? 苔痕 — 草色 名词 阶绿 — 帘青 名词 上 — 入 动词 课文分析 陋室的环境是怎样呢? 环境幽雅(景) 谈笑有 鸿儒 , 往来无 白丁 。 这两句采用什么修辞方法呢? 对偶 课文分析 与陋室主人来往的都是什么人呢? 交往高雅(人) 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 课文分析 情趣淡雅(事) 陋室主人每天在陋室做什么? 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形 正反虚实 写法 正面实写 反面虚写 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 呼应 呼应 陋室不陋 课文分析 惟吾德馨 陪 衬 环境幽雅(景) 交往高雅(人) 情趣淡雅(事) 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 课文分析 为什么写到他们的居所? 孔子云: 何陋之有 ? 君子居之,何陋之有? 与前文“斯是陋室”遥相呼应, 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者安贫乐道、淡泊宁静的 情怀。 本文表达作者怎样的情怀? 安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 课文分析 本文是什么写法 ? 托物言志 陋室 (志) (物) 安贫乐道的情趣 高洁傲岸的节操 陋 室 铭 设喻引题 陋室不陋 古贤自喻 反问点题 山 仙 名 水 龙 灵 室 德 馨 环境幽雅(景) 交往高雅(人) 情趣淡雅(事) 高 洁 傲 岸 安 贫 乐 道 托 物 言 志 赏析课文,评论古人 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶俗同流合污,保持坚贞的操守,所以陋室不陋。 不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生!

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