《送东阳马生序》ppt课件（56页）

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 孟子也说： “ 夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ” 这些都说明了 苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 送东阳马生序 宋 濂 本文写于洪武十一年（ 1378 ）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则 来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 解题 下一页 作家作品 宋濂（ 1310——1381 ）， 字景濂，号潜溪，谥 文宪。 明朝 初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。 宋濂很受朱元璋器重，为明代“ 开国文臣之首 ”，刘基赞许他为“ 当今文章第一 ”。平生著作很多，有 《 宋学士文集 》 等。 下一页 关于“序” 作为文章的体裁， 序 有 书序 和 赠序 之分。 本文是一篇赠序，序有 “临别赠言”的意思。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 下一页 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ）缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ） shì 读准字音。 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 朗读课文 把握节奏 余幼时 // 即嗜学，家贫，无从 / 致书以观，每 // 假借于 // 藏书之家，手 // 自笔录，计日 // 以还。天大寒，砚冰坚，手指 // 不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 / 稍逾约。以是 // 人多以书假 // 余，余 // 因得 / 遍观 / 群书。  既 // 加冠，益慕 // 圣贤之道，又患 // 无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达 // 执经叩问。先达 // 德隆望尊，门人弟子 // 填其室，未尝 // 稍降辞色。余 // 立侍左右，援疑质理，俯身倾耳 / 以请。或 // 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢 // 出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故 / 余虽愚，卒 // 获有所闻。  当余 // 之从师也，负箧曳屣行 // 深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂 // 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无 // 鲜肥滋味之享。同舍生 // 皆被绮绣，戴 // 朱缨宝饰之帽，腰 // 白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余 // 则缊袍敝衣处其间，略无 // 慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉 // 不若人也。盖余之 // 勤且艰若此。 诸位小生，从现在开始你就是我宋濂了。 1 、用第一人称，用现代白话，根据所给情境进行还原。 2 、发挥想象，可添加或删减，尽可能做到绘声绘色。 我是宋濂，今天跟大家讲讲我小时候读书的故事。那个时候 …… 就这样我长大了，成年以后的我 …… 这一段经历是我刻骨铭心的，那个冬天 …… 余幼时 即嗜学 。家贫， 无从致 书以观， 每假借 于 藏书之家 ，手自 笔录 ，计日 以 还。天 大寒， 砚 冰 坚 ， 手指不 可 屈伸 ， 弗之怠 。 录 毕， 走 送之，不敢稍 逾 约 。 就 没有办法得到 经常 藏有书的人家 用笔 假借 : 同义，借 以 : 相当于而 跑 超过约定的期限 否定句代词作宾语前置 之 : 指抄书 我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不放松抄写。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 以是 人 多以 书假余，余 因 得 遍 观 群 书 。 既 加冠，益慕圣贤之 道 。又 患 无 硕师 名人与 游 ， 尝 趋 百里外 从乡 之 先达 执 经 叩问 。先达 德 隆望 尊 ，门人弟子 填其室 ，未尝 稍降 辞色 。余 立侍 ( 于 ) 左右， 因此 把 于是 已经，以后 学说 担心 大 请教、交流 奔向 有道德学问的前辈 拿着经书 请教 道德声望高 挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着 援 疑 质 理 ， 俯身倾 耳以 请 ； 或 遇其 叱 咄 ，色愈恭，礼愈 至 ，不敢 出 一言以 复 ； 俟 其 欣悦 ，则又请 焉 。故余虽 愚 ， 卒 获 有所 闻 。 提出疑难询问道理 弯下身子 相当于而 请教 有时 训斥 周到 说 解释、辩解 高兴 焉 : 于之 愚笨 终于 向他 等待 因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。 当余之从师也 ，负 箧 曳屣 ， 行 ( 于 ) 深山 巨 谷中， 穷冬 烈风 ， 大雪深数尺， 足肤皲裂 而 不知，至 舍 ， 四 支 僵劲 不能 动 ， 媵人 持 汤 沃 灌 ，以衾 拥 覆 ，久 而 乃和。 寓 逆旅 主人， 日 再食 ，无 鲜 肥 滋味 大 隆冬 刮着凛烈的寒风 表转折 学舍、书馆 支通 ” 肢 ” 僵硬 动弹 服侍的人 指服侍的人 热水 浇洗 围裹 覆盖 住 旅店 每天 两次 新鲜肥美味道好的东西 书箱 走在 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消独立性 拖着鞋子 表修饰 之 享 。 同舍生 皆 被 绮 绣 ， 戴 朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环 ， 左佩刀，右 备 容臭 ， 烨然 若神人； 同屋住的同学 被通 ” 披 ” ，穿 华丽的衣服 绮 : 丝绸 绣 : 绣花 用宝石 腰 : 名作动，腰佩 圈子 挂着 香袋 光彩照人的样子 余 则 緼袍敝衣 处 ( 于 ) 其间 ， 略无慕艳意 。 以 中 有 足乐者 ， 不知 口体之奉 不若人也。 盖 余之 勤 且 艰 若此。 却 穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的意思 因为 内心 足以快乐的事 足乐者 : 指读书 吃的穿的 奉 : 供，之 : 取独 ( 求学时的 ) 勤奋和艰苦 发语词，表大概 当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着盖着，很久才暖和过来。住在旅舍里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着华美的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快乐的事，，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 今 诸生 学于太学， 县官 日有 廪稍 之 供 ， 父母岁有裘 葛 之 遗 ，无冻馁之 患 矣；坐 大厦 之下 而 诵 《 诗 》《 书 》 ，无奔立之 劳 矣；有 司业、博士 为之师 ， 未有 问 而不 告 ，求而 不 得者 也； 凡 所 宜 有之书 皆 集于此 ，不必 各、众 学生 朝廷 官家给的粮食 供给 夏天穿的衣服 给予赠送 忧患 大房子 的里面 诵读 劳累 做他们的老师 请教却 回答 凡是 应该应当 集中在这里 有的书 若 余之手录， 假诸人 而后 见也。 其 业 有不 精，德 有不 成 者， 非天质 之 卑，则 心 不若余之 专 耳 ， 岂他人之过哉 ? 像 向人借书 然后 诸 : 之于 他们的学业 精通 德行 成器 天资 非 …… 则 …… : 不是 …… 就是 …… 低下 就是 专一 罢了 难道是别人的过失吗 哪里是别人的过失呢 　　 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳马生君则在太学 已 二年， 流辈 甚 称其 贤 。余 朝 京师， 生 以乡人 子 谒 余 。 撰 长书 以 为 贽 ， 辞甚 畅达 。与之 论辨 ， ( 学习 ) 同辈的人 很 贤能 朝见 用同乡晚辈 的身份 拜见 我 写 ( 一封 ) 长信 把 作为 初见面时为表敬意送的礼物 流畅通达 辩论。 “ 辨 ” 同 “ 辩 ” 言 和 而 色 夷 。自谓少时用心 于学 甚 劳 。 是可谓善学者矣。其将归 见 其 亲 也， 余 故 道 为学之 难 以告 之 。 言语 温和 脸色 平和 在学习上 劳苦 探望他的父母 特意 讲讲 求学的 艰难 来 告诉他 　　 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学时的艰难来告诉他。 赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。 翻译课文 一、古文今译原则： 1 、字字落实，句句 对应。 2 、重点实词、虚词译准。 3 、句式、语气（标点符号）不变。 4 、直译不通则意译。 二、古文今译的方法： 1 、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。 如： ① 庆历 中，有布衣 毕昇 …… ② 庐陵欧阳修 也。 2 、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。 如 （桃源人） 问 （渔人） 所从来。 3 、删。删去不译的词。如： ① 西蜀 之 去南海 4 、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持 汤 沃灌 5 、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 如：何有于我哉？（ 于我有何哉 ？） 7 、译出实词、虚词、活用词和通假字。 8 、固。固定格式的固定译法。如 ：“得无 …… 乎”译为“恐怕 …… 吧”“莫非 …… 吧” 9 意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如： “明察 秋毫 ” 直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。 意译：能看清极其细小的东西。 6 、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。 语法提示 —— 句子成分省略 省略主语的原因 : 1 ．文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。 ( 承前省和蒙后省，本文属前种 ) 2 ．文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如： ( 先达 ) 未尝稍降辞色。 ( 马生 ) 撰长书以为贽。 与之论辩， ( 马生 ) 言和而色夷。 ( 马生 ) 自谓少时用心于学甚劳。 1 、古今异义 汤 媵人持 汤 沃灌 古义： 今义： 走 走 送之 古义： 今义： 趋 尝 趋 百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义： 热水 菜汤 跑 行走 快步走 趋势 或 或 遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒 获有所闻 古义： 今义： 假 以是人多以书 假 余 古义： 今义： 有时 或者 最终 士兵 借 虚假 弗 之 怠 走 送 之 益慕圣贤 之 道 盖余 之 勤且艰若此 之 代“抄书” 代词，指“书” 结构助词，的 结构助词，的 2 、 一词多义 下一页 礼愈 至 ：周到 以中有 足 乐者 ：足够 至 足 至 舍 ：到达 足 肤皲裂而不知 ：脚 无从致书 以 观 计日 以 还 以 是人多以 书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 3 、词类活用： ① 手 自 笔 录： 手 : 动手，名作动 原意为“笔”，现译为用笔，名作状语 ② 腰 白玉之环： 原意为“腰”，现译为腰配，名作动 ③无 鲜肥 滋味之享 原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名 ⒋通假字 四 支 僵劲不能动。 同舍生皆 被 绮绣。 “支”通“肢”，肢体。 “被”通“披”，穿着。 5 、特殊句式： ①省略句：（ 余 ）又患无硕师名人与游 省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“ 弗怠之 ” 宾语前置 品读课文 （ 1 ）我们来共同探讨一下作者写给马生的这篇序的目的是什么？作者通过哪些内容的讲述来达到自己的目的呢？ （ 2 ）作者全文主要采用了什么样的表现手法？运用这种手法有什么好处呢？ （ 3 ）作者家贫穷嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，这样到底对不对？当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？ 讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体现 在 ： 借书抄录 ， 求师叩问 ， 跋涉艰难 ， 衣食 粗劣 、生活简朴 四 方面 。 主要语句有： (1) 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (2) 砚冰坚，手指不可屈伸。 (3) 趋百里外，求师叩问。 (4) 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5) 余则缊袍敝衣处其间。 读第一段，思考： 1 、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。 下一页 2 、读第一段，思考 : 作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。 ⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。 ⑶从师学习 奔走 的艰难。 （ 4 ） 从师学习 生活 的艰难。 （ ① 幼时得书之艰） （ ②成年 从师叩问之难 ） （ ④ 住读生活之苦 从四个方面表现自己求学的勤且艰。 下一页 （ ③ 求师奔走之劳 ） 3 、读第二段，思考： 作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？ ①略无慕艳意； ② 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 。 下一页 4 、 作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量 —— 以中有足乐者。 作者 少时 求学 之难 用心 之专 。 结构内容 1 少时求学：嗜学 — 家贫 — 勤苦 — 遍观群书 2 成年后求师：叩问之难 —— 卒获有所闻 3 求教之路：跋涉之难。 4 衣食粗劣，生活俭朴 （对比） 5 总括全段，现身说法：“勤且艰”是学有所成的根本原因。 记叙描写论议 写作特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 1记叙、描写二者的自然结合 2 、对比 1 、 “先达”的严肃和作者的谦恭。 2 、同舍生的奢华生活与自己的贫困生活 下一页 二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比） 下一页 马生 余 食 衣 住 行 师 书 二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比） 下一页 马生 余 食 县官日有廪稍之供 日再食，无鲜肥滋味之享 衣 父母岁有裘葛之遗 缊袍敝衣 住 坐大厦之下而诵诗书 寓逆旅主人 行 无奔走之劳矣 行深山巨谷 师 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也 未尝稍降辞色， 常遇其斥咄 书 凡所宜有之书皆集于此 假借、手录 生 活 艰 奔走苦 求师难 致书难 对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？ 　 更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。 思考： 下一页 本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的 亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。 讨论探究 (1) 作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2) 作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量 —— 以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么 ? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 (4) 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5) 作者成年求学时对老师是什么态度 ? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 （ 6 ）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 （ 7 ）作者写这篇赠序的原因是什么？ a 马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 b 同乡关系，“以乡人子谒余”。 c 撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服 , 这正是学有所成就的根本原因。 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 下一页 本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 下一页 书山有路 勤 为径，学海无涯 苦 作舟 ____________________________ 知之者不如好之者，好之者不如 乐 之者 _______________________________ 根据对宋濂的经历的认识，对照并结合自己的学习和生活，在空白处补充上几句话，谈谈你的收获。 关于“勤”的名言警句、俗语 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。 小资料 凿壁借光 （ 西汉 . 匡衡） 囊萤映雪 （ 分别是晋 . 车胤、孙康） 随月 （南北朝 . 江泌） 悬梁刺股 （ 也叫“头悬梁，锥刺股”。 战国 . 苏秦 锥刺股 ， 东汉 . 孙敬头悬梁。） 韦编三绝 （孔子晚年读 《 易 》 ，多次翻断了编联竹简的皮绳。喻读书勤奋。） 作业 1. 写一篇读后感。 2. 背诵课文。