荷马史诗-伊利亚特

荷马史诗集希腊神话之大成，对西方文学产生巨大影响，成为西方文学的第一座里程碑。《伊利亚特》《奥德赛》 盲诗人荷马Homēros约前9－前8世纪荷马，生平和生卒年月不可考。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。 《伊利亚特》24卷，15693行。描写长达10年的特洛伊战争的最后51天，以阿喀琉斯的两次愤怒为主要情节，比较全面地展现了当时社会的状况，并塑造了一批有血有肉的英雄形象。战争缘起——不和女神的“金苹果”；三女神争夺；帕里斯拐走海伦。 第二十二卷赫克托尔被阿喀琉斯杀死遭凌辱捷足的阿喀硫斯无比愤怒地回答说：“射神，最最恶毒的神明，你欺骗了我，把我从城墙引来这里，要不还会有许多人没逃进伊利昂便先趴下啃泥土。你夺走了我的巨大荣誉，轻易地挽救了那些特洛亚人，因为你不用担心受惩处。倘若有可能，这笔帐我定要跟你清算。“ 头盔闪亮的伟大的赫克托尔首先说话：“佩琉斯之子，我不再逃避你，像刚才绕行普里阿摩斯的都城三遭不停步，现在心灵吩咐我停下来和你拚搏，或是我得胜把你杀死，或是你杀我。但不妨让我们敬请神明前来作证，……如果宙斯让我获胜，把你杀死，我绝不会残忍地侮辱你的躯体，阿喀硫斯，我只剥下你那副辉煌的铠甲，尸体交阿开奥斯人。你也要这样对我。“ 捷足的阿喀硫斯狠狠地看他一眼回答说：“赫克托尔，最可恶的人，没什么条约可言，有如狮子和人之间不可能有信誓，狼和绵羊永远不可能协和一致，它们始终与对方为恶互为仇敌，你我之间也这样不可能有什么友爱，……不会有别的结果，帕拉斯·雅典娜将用我的枪打倒你、你杀死了我那么多朋友，使我伤心，我将把欠债一起清算。“ 阿喀琉斯这样说，从尸体上拔出铜枪，搁置一旁，再剥下肩上血污的铠甲。其他阿开奥斯人拥过来四面围上，惊异赫克托尔身材魁梧相貌俊美，没有人不使他再增加一点新的伤迹。每个人都对自己近旁的同伴这样说：“啊呀呀，这位赫克托尔现在确实显得比他把熊熊火把抛向船舶时要温和。“ 他一面这样说，一面构思如何凌辱赫克托尔的尸体。他把赫克托尔的双脚从脚踝到脚跟的筋腱割开穿进皮带，把它们系上战车，让脑袋在后面拖地。他跳上战车，举起那副辉煌的铠甲，扬鞭驱策那两匹战马如飞般捷驰。赫克托尔拖曳在后扬起一片尘烟，黑色的卷发飘散两边，俊美的脑袋沾满厚厚的尘土，宙斯让他的敌人在他的祖国恣意凌辱他的尸体。 第二十四卷普里阿摩斯赎取赫克托尔的遗体集会随即解散，士兵纷纷离开，回到各自的快船上。别人都想吃晚饭，享受甜蜜的睡眠，唯独阿喀琉斯在哭泣，怀念他的伴侣，那制服众生的睡眠并没有困扰他。他在床上翻来覆去，思念帕特洛克罗斯生前的刚毅与英勇，回想起他和他一起立过多少功劳，在对敌战斗中，在险恶波涛中，共同经历过 多少艰难辛苦。他想起这些事情，眼泪大颗大颗往下滴；他时而侧卧，时而仰卧，时而俯伏，最后他站起来，去到海边，在那里徘徊，心神错乱。当曙光照临大海和沙滩的时候，他望见黎明，立刻把他的快马套在轭下，把赫克托尔的尸首拴在车后拖着奔驰，沿着墨诺提奥斯的死去的儿子的坟冢绕行三匝，然后回到营帐休息，让赫克托尔直挺在尘埃里。 魁梧的普里阿摩斯进去时没有被看见；他站在阿喀琉斯面前，抱住他的膝头，亲那双使他的许多儿子丧命的杀人的手。阿喀琉斯看见神样的普里阿摩斯也这样，其他的人也很惊异，面面相觑。普里阿摩斯向阿喀琉斯恳求说：“神样的阿喀琉斯，想想你的父亲，他和我一般年纪，已到达垂危的暮日，四面的居民可能折磨他，没有人保护，使他免遭祸害与毁灭。但是他听说你还活在世上，心里一定很高兴，一天天盼望能看见儿子从特洛亚回去。 我却很不幸，尽管我在辽阔的特洛亚生了很多最好的儿子，可是我告诉你，没有一个留下来，在阿开奥斯人进攻时，我剩下的一个儿子、城市和人民的保卫者，在他为祖国而战斗时已经被你杀死，他就是赫克托尔。我现在为了他的缘故，带着无数的礼物来到希腊人的船前，从你这里把他的尸首赎买回去。阿喀琉斯，你要敬畏神明，怜悯我，想想你的父亲，我比他更可怜，忍受了世上的凡人没有忍受过的痛苦，把杀死我的儿子们的人的手举向唇边。” 在神样的阿喀琉斯哭够，啼泣的欲望从他的心里和身上完全消退以后，他立刻从椅子上跳起，把老人搀扶起来，怜悯他的灰白头发、灰白胡须，向他说出一些有翼的飞翔的话语：“老人家，如你所要求，你的儿子已获释，躺在尸架上，黎明时你便能亲眼看见他，把他运回去，现在让我们想想进餐的事。” 阿喀硫斯的形象英俊骁勇，具有忘我的残忍的战斗精神。天真、温厚、善良。对个人尊严和荣誉的高度敏感。体现了希腊的民族精神与民族性格。 阿喀硫斯的脚后跟（Achilles’sHeel）致命伤作者为什么在如此强悍如此完美的英雄身上留下这样一个致命的弱点呢?换句话说，荷马为什么要让阿基硫斯毁灭？一个民族的自省精神，个人本位意识强固然重要，但若涉及集体或民族的利益，这将成为致命伤。