《窦娥冤》-PPT.解读教程文件汇编

《窦娥冤》-PPT.解读(jiědú)第一页，共41页。 【教学(jiāoxué)目的】了解(liǎojiě)元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术性；把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神第二页，共41页。 中国古典戏剧概述中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长(màncháng)的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。第三页，共41页。 【中国十大古典(gǔdiǎn)悲剧】《窦娥冤》元·关汉卿《赵氏孤儿》元·纪君祥《精忠(jīnɡzhōnɡ)旗》明·冯梦龙《清忠谱》清·李玉《桃花扇》清·孔尚任《汉宫秋》元·马致远《琵琶记》明·高则诚《娇红记》明·孟称舜《长生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培第四页，共41页。 《救风尘(fēngchén)》元·关汉卿《西厢记》元·王实甫《看钱奴》元·郑延玉《墙头马上》元·白朴　　《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康海《绿牡丹》明·吴濂《幽闺记》元·施君美《玉簪记》明·高濂《风筝误》清·李渔【中国(zhōnɡɡuó)十大古典喜剧】第五页，共41页。 《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿(gūér)》－－纪君祥四大(sìdà)爱情剧《拜月亭》－－关汉卿《西厢记》－－王实甫《墙头马上(qiángtóumǎshàng)》－－白朴《倩女离魂》－－郑光祖四大悲剧元曲四大家：关　郑　朴　马《西厢记》－－王实甫《李逵负荆》－－康进之《救风尘》－－关汉卿《看钱奴》－－郑廷玉四大喜剧第六页，共41页。 元代杂剧元曲(yuánqǔ)散曲(sǎnqǔ)杂剧(zájù)套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。第七页，共41页。 【元杂剧】类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成(zǔchénɡ)的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。第八页，共41页。 【宫调(gōngdiào)】我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中(qízhōng)任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。第九页，共41页。 元杂剧的体裁(tǐcái)特点（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外(cǐwài)，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外(cǐwài)，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。第十页，共41页。 元杂剧的体裁(tǐcái)特点（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白(bīnbái)”，是剧中人的说白部分。”宾白(bīnbái)又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白(bīnbái)是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。第十一页，共41页。 二、鉴赏戏曲(xìqǔ)语言的方法要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科范相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用(chánɡyònɡ)的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。第十二页，共41页。 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧(zájù)的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧(zájù)有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。第十三页，共41页。 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆(wāndòu)。……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王(Yánwang)亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”第十四页，共41页。 缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。争奈：怎奈(zěnnài)，无奈。看觑（qù）：照看，照顾。一向：这里的意思是一段时间以来。蓦（mò）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。赚（zhuàn）：①本义指买卖得盈利，引申为赢得；获得。②诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄【字词预习(yùxí)】第十五页，共41页。 【字词预习(yùxí)】绣闼（tà）：指妇女的居室。闼：①本义指小门。②门内。③门楼上的小屋。短筹：这里的意思(yìsī)是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。惫（bèi）赖：泼赖，凶狠泼辣。撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼得紧迫。撚，揉搓。浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思(yìsī)。第十六页，共41页。 恁（nèn）的：这样的。恁：这样，如此。忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触.恓（xī）惶：烦恼不安的样子。委的：真的，确实。错勘（kān）：错误地判断。勘：判断。前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下，倒伏。瀽（jiǎn）：泼，倒。一陌(bǎi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。罪愆（qiān）：过错，罪过。湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明(qīngmíng)澄澈的样子。亢（kàng）旱：大旱。亢，极。【字词预习(yùxí)】第十七页，共41页。 【字词辨析(biànxī)】亲（qīn）人/勒（lè）索/缥（piāo）缈/症（zhēng）结亲（qìng）家/勒（lēi)杀/缥（piǎo）缃/症（zhèng）候解（jiě）放/累（léi）赘/提（dī）防/煞（shā）尾押解（jiè）/连累（lěi）/提（tí）纲/煞（shà）费苦心(kǔxīn)浑身解（xiè）数/劳累（lèi）第十八页，共41页。 阅读课文，思考问题：“窦娥冤”她为何(wèihé)而冤？简述故事梗概。第十九页，共41页。 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿(nǚér)抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）楔子作用：说明情节，介绍人物(rénwù)（字音字词）第二十页，共41页。 第一(dìyī)折窦端云嫁入蔡婆家(pójia)张驴儿巧救蔡婆婆（开端(kāiduān)）字音字词第二十一页，共41页。 第二折张驴儿药死老驴儿昏县官(xiànɡuān)乱判葫芦案（发展(fāzhǎn)）字音(zìyīn)字词第二十二页，共41页。 第三折窦娥临刑发誓愿千古(qiāngǔ)奇冤杀窦娥血溅白练六月(liùyuè)飞雪亢旱三年（高潮）字音(zìyīn)字词第二十三页，共41页。 第四折窦娥冤魂诉实情千古奇冤(qíyuān)得申雪窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤(sùyuān)，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）第二十四页，共41页。 思考问题：《窦娥冤》又称《感天动地(gǎntiāndòngdì)窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地(gǎntiāndòngdì)的？第二十五页，共41页。 重点(zhòngdiǎn)赏读课文第三折：剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾(máodùn)冲突的高潮。(学生分角色朗读)1、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文(běnwén)篇名“窦娥冤”，其冤在何处？“冤”又是如何造成的？第二十六页，共41页。 1、问：第三折戏可分为几个(jǐɡè)场面？三个场面。押赴刑场(xíngchǎng)——婆媳诀别——三桩誓愿2、问：本文(běnwén)篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。第二十七页，共41页。 共出现(chūxiàn)10个曲牌，都属于正宫调。3、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意(dàyì)是什么？第1层（［端正(duānzhèng)好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌，可以分成3个层次。第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。第二十八页，共41页。 4、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球(xiùqiú)》一曲中斥责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天(qīngtiān)大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。反抗(fǎnkàng)的窦娥第二十九页，共41页。 6、思考：在押赴刑场(xíngchǎng)时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？自己(zìjǐ)已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。善良(shànliánɡ)的窦娥第三十页，共41页。 7、探讨交流(jiāoliú)：曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。除了“冤”贯穿(guànchuān)全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第三十一页，共41页。 窦娥绑赴刑场(xíngchǎng)婆媳(póxí)诀别临刑(línxínɡ)发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲恨第三十二页，共41页。 8、合作(hézuò)探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实(qíshí)，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵(xīnlíng)和反抗精神。第三十三页，共41页。 赏析(shǎnɡxī)“三桩誓愿”课文第三层中运用(yùnyòng)了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月(liùyuè)飞雪、东海孝妇第三十四页，共41页。 每桩誓愿窦娥的希望(xīwàng)是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：血溅白练希望：刑场上的人们(rénmen)立刻了解她的冤情性格：不屈服的性格第二桩：六月(liùyuè)飞雪希望：自己的冤屈能在天上得到反应性格：坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩：亢旱三年希望：上天能惩治邪恶性格：勇于反抗的坚强性格不屈的窦娥第三十五页，共41页。 4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者(zuòzhě)为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治(chéngzhì)邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。第三十六页，共41页。 人物形象分析(fēnxī)1、窦娥窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神窦娥形象的社会意义(yìyì)：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。2、蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇(dòngyáo)（面对张驴儿父子的强娶动摇(dòngyáo)不定，间接导致了窦娥的悲剧）第三十七页，共41页。 九、合作(hézuò)探究：你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败(fǔbài)、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现了主人公至死不屈的斗争(dòuzhēng)精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。浪漫的手法，现实的含义第三十八页，共41页。 拓展(tuòzhǎn)探讨：善良(shànliánɡ)而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第(jídì)。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？第三十九页，共41页。 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉(kònɡsù)封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。第四十页，共41页。 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持(zhīchí)，我们努力做得更好！谢谢第四十一页，共41页。