归园田居(仇)ppt课件
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归园田居(仇)ppt课件

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时间:2022-06-15

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资料简介
课前之语人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。 陶渊明开创田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.又名:潜字:元亮自号:五柳先生谥号:靖节先生东晋最杰出的诗人,他的诗情感真实,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。 时代与陶渊明陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期:19岁,遭遇淝水之战;21岁,司马父子擅权;35岁,司马暴政引起孙恩十余万农民大起义;38岁,桓玄杀司马篡位自立;40岁,刘裕杀桓玄,弑晋安帝,立恭帝;56岁,刘裕逼恭帝禅位,篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当,真是“乱看惯了,篡也看惯了”。而且身在官场之中,更需在纷乱的政局中见风使舵,相机而动,委曲求全,这对于生性洒脱崇尚自由的陶渊明而言,的确是一张压抑心志的大网。 陶渊明生活在充满战乱的时期,自幼博览群书,有大济苍生的政治抱负,从29岁入仕途,历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等职,直到41岁归隐。13年的仕途生活,使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶,感到实现自己的理想没有指望,为其与黑暗的势力同流合污,不如摆脱官场的羁绊,退归田园,保全自己的品格和气节。 时代背景陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官,尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时,家世没落,自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走向归田的道路。 陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧,都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图,揭开了中国诗歌史上新的一页,因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。 《归园田居》诗一组,作于陶渊明归田园后,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了 山水田园诗派发展脉络晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王孟山水田园诗派 《归园田居》一共有五首,写作于隐居后第二年(公元406年)。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。关于作品 请同学们欣赏诗歌朗读,同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。 归园田居·其一陶渊明少无/适俗韵,性本/爱丘山。误落/尘网中,一去/三十年。羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。开荒/南野际,守拙/归园田。方宅/十余亩,草屋/八九间。榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。暧暧/远人村,依依/墟里烟。狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂,虚室/有余闲。久在/樊笼里,复得/返自然。朗读yìnàizhuōfán(jī) 《归园田居》突出表现了诗人 ________、_________的感情。整体感知诗请厌恶官场热爱田园生活 少无适俗韵,性本爱丘山。误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。少年时期适应天性,本性田园生活尘世的罗网,这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭 开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲守住愚拙,指不随波逐流,固守节操模糊,昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词,遮蔽 久在樊笼里,复得返自然。官场生活田园生活 思考: “归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?眉目传情题眼:“归”其中隐藏的信息:(1)从何而归?⑵为何而归?⑶归向何处?⑷归去如何? 1.从何而归?尘网、樊笼比喻什么?误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然。为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?情境复原 樊笼尘网比喻官场生活对官场生活的厌恶“尘网”一词,足见桃渊明对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”既写出诗人对官场的厌恶,又写出了自己久居官场的悔恨之深。 2、为何而归?本性爱田园.显示了不同流俗的高尚情操,表明归隐田园的意向比喻、对偶、拟人,诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。(1)少无适俗韵,性本爱丘山(2)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 3、归向何处?找出描写田园生活情景的句子开荒南野际,守拙归园田“拙”,《辞海》解释为:“笨拙,与‘巧’相对。《老子》云:“大巧若拙”。本诗中的“拙”有朴拙,朴质之义。归园田守拙保持自己精神上的自由和独立. 归园田后的生活情况:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 思考:诗人如何描写园田?园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情?运用了什么表现手法呢?恬静空阔幽雅朦胧。对田园生活的热爱所见:方宅、草屋,榆柳、桃李。(亲切可即,环境幽雅美丽)远村、炊烟。(给人以悠长的遐思)狗吠、鸡鸣。(以动衬静,更显宁静、和平)→近→远所闻:色彩声音反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”,体会诗中的意象,构建优美富有情趣的田园意境。小结: 诗人描写到了哪些田园景色?是如何描绘的?这些田园景色有何特点?表现了诗人怎样的心情?方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬景语情语清幽优美安定和谐和平宁静恬淡舒畅对田园生活的热爱白描手法 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。1、描绘出怎么样的田园生活?2、运用了什么表现什么手法呢?宁静祥和、闲适幽美、清新自然的田园生活白描、融情于景、以动写静 白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。描写景物的时候,以简洁、质朴的语言,粗线条勾画景物轮廓的方法。 山亭夏日高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。注释:阴浓:树阴非常浓密蔷薇:花名。夏季开花,有红、白、黄等色,美艳而香。诗歌写了哪些景物,写出了景物什么特点?表现了作者什么感情?表现了作者悠闲自在的心情。写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物,写出了景物静谧、安宁、优美的特点。 “暧暧”和“依依”在诗中是近义词,可以互换吗?为什么?暧暧(模糊不清的样子。)依依(依稀可辨的样子。)模糊、静止可见、飘动 4、归去如何?(1)户庭无尘杂,虚室有余闲(2)久在樊笼里,复得返自然。思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!从家庭生活环境和自己的心态两个方面概括地写出了归园田后自由自在的情景 身居田园的作者感觉如何呢?体会感情 作品链接乃瞻衡宇,载欣载奔。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。世与我而相违,复驾言兮焉求?富贵非吾愿,帝乡不可期——《归去来兮辞》性嗜酒,家贫,不能常得环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,簟瓢屡空——《五柳先生传》衣沾不足惜,但使愿无违。——《归园田居》(三) 陶渊明辞官的原因官场黑暗,政治上无法作为田园静美,精神上自由闲逸远离尘世,道德上抱朴守拙 陶诗的“人性之光”不沉迷物欲,崇尚精神。不摧眉折腰,坚守节操。不随波逐流,坚守本性。 小结:《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 归纳诗歌的写作特点:一、运用白描的手法二、运用情景交融的表现手法三、运用以动写静的手法四、运用了生动形象的比喻五、语言平浅自然 4、语言纯朴自然,使诗中的泥土气息浓烈。诗人用朴实的语言写景抒情,展现田园生活的美丽画卷。1、巧用比喻,使情意生动形象地表达出来。如:把官场比喻为“尘网”、“樊笼”,把误入官场的人比喻为“羁鸟”、“池鱼”。2、巧用对比,归隐前后的情绪对比感人心肺。田园生活与官场的对比,表现了田园生活的美好和诗人热爱田园生活,厌恶污浊的官场。3、白描手法的运用。如“方宅十余亩,草屋八九间。”毫无粉饰之词。艺术特点: 拓展——中国文人的几种类型——像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维 思考:从上述古代文人的遭遇中你发现了什么?假如你生活在古代,你将如何选择自己的路?? 古代文人的可悲命运——要么变节,要么屈节;要么毁没,要么埋没。 文人的出路希望在今天 你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启示?心灵碰撞 陶渊明用他的亲身经历告诉我们,一个人一定要选择一种不违背本心的,能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位,还是处低位都要活得真实,能让自己的心灵找到一块净土,让自己的心态非常的健康!我抒我见 作业:1、背诵《归园田居》 归园田居(二)野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。 归园田居(三)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 归园田居(四)久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,榛步荒墟。徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。 归园田居(五)久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,榛步荒墟。徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

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