短歌行曹操
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。—苏轼《念奴娇·赤壁怀古》千古江山,英雄无觅孙仲谋处。—辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。—杜甫《蜀相》阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的曹操形象
生平介绍军事功绩曹操,三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县人。封魏王。其子曹丕称帝,追尊为武帝。初举孝廉,任洛阳北部尉。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中,逐步扩充军事力量。建安元年(196年),迎献帝都许。从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部。曹操(155—220)
政治措施他在北方屯田,兴修水利;用人唯才,吸纳地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。文学成就建安文学的代表人物之一,与其子曹植、曹丕合称“三曹”。其诗歌继承《诗经》、《楚辞》、汉乐府的传统,反映汉末人民的苦难生活,抒发政治抱负,具有强烈的现实主义精神,风格慷慨悲凉,是“建安风骨”的开创者和倡导者,著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。曹操(155—220)
建安风骨:指汉魏之际“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人诗文的俊爽刚健风格。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
曹操的诗歌现存20余首,大致分两类:①反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如《短歌行》。
老骥伏枥:成语出自于曹操的《步出夏门行》。诗云:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。意思是说,老了的良马虽然伏处在马房里,仍想奔腾千里。后人比喻有志之士,年纪虽老而仍有雄心壮志。
魏·曹操
解题:《短歌行》是汉乐府的曲调名。“行”是古代诗歌的一种体裁。还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。短歌行曹操
这首诗歌中感情色彩最浓的字眼慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。忧
1、抒发时光易逝人生苦短的深沉感慨。(1—8)2、抒发求贤若渴的迫切心情。(9—24)3、延揽人才以完成统一大业的宏伟抱负。(25—32)主要内容:本文属歌行体,篇幅较长,共三十二句,全诗四句一韵,八韵组成,分三个部分。
运用了哪些艺术手法?①设问开头。破空而来,表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻,表达年华易失的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。愁—光阴易逝。第一节:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
曹操——“何以解忧,唯有杜康”。似人生态度消极,实际上积极进取人生短暂及时行乐积极进取李白——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。杜秋娘——花开堪折直须折,莫待无花空折枝辛弃疾——了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。陆游——镜中衰鬓已先斑。毛泽东——一万年太久,只争朝夕。
一壶浊酒喜相逢—酒是喜红酥手,黄藤酒—无奈,愤恨浊酒一杯家万里—思乡举杯消愁愁更愁—愁举杯邀明月,对影成三人—作者此时孤单的心情琵琶美酒夜光杯—边关将士为国杀敌的豪情壮志。会须一饮三百杯;金樽清酒斗十千—豪放浪漫,激情澎湃。劝君更尽一杯酒—对友人的送别之情酒文化:
译文参考:一边喝酒一边高歌,人生短促,岁月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?惟有狂饮方可解脱。
诗人如何表达对人才的渴盼的?①用典。《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》*②起兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴,表达作者求贤若渴的心情, 说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。思—求贤若渴第二节:青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?引用:《诗经·郑风·子衿》“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣?”
译文参考:那穿着青领的人才呦,你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿歌》。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。①比喻。将贤才喻为明月。意即:天下的贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。②照应。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归已时的欢快场面。迎—仰慕贤才
这里的“忧”和上一层的“忧”一样吗?诗人为何而忧?——“明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,深情呼唤:天下贤才,我何时才能得到你们呢?这里“忧”的内涵是“贤才难得”。诗人是否拥有了贤才,诗中哪几句可以看出?——已拥有,“越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。”曹操既然已经面对满座嘉宾,为什么还要“忧”?——曹操虽然已经拥有许多人才,但他并不满足,还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业,自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。问题:
当空悬挂的皓月呦,你运转着,永不停止;我久蓄于怀的忧愤呦,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。译文参考:
第三节:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。盼—天下归心是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》宽宏大量,广纳人才(比兴用典)月明星稀,乌鹊南飞。暗喻人才南流绕树三匝,何枝可依?比喻贤才无所依托
“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”——陈沆《诗比兴笺》
从哪些句子可以感受到曹操的霸气?运用了怎样的艺术手法?——“周公吐哺,天下归心。”借周公的典故,既表达了对人才的谦敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志,气势是宏大的,意义上深远的。“山不厌高,水不厌深。”再次用典,诗人正是为了成为高山,成为深海,才如此虚怀若谷。
明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才吐出口中正在咀嚼的食物以礼待,才能使天下人心都归向我啊。译文参考:
“诗言志,歌咏怀”。结合曹操的忧,说说诗人抒写了什么“志”?广纳人才建功立业统一天下
曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯,若不连贯,纯一片怜才意思。——吴淇《六朝选诗定论》
艺术特色一、现实与想象交错,实写与虚写结合。求贤不得的忧思(实)众多朋友欢聚(虚)急盼贤士来归(实)嘉宾云集(虚)望明月忧思不断(实)
二、引用《诗经》中的成句引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句,表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子,表达诗人对贤才的期待和礼遇。
三、言志与抒情相结合抒情、议论、叙事三者紧密结合,显示了曹操诗歌高昂激越、悲凉苍劲的风格。
四、用典和比喻以周公吐哺的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士归心。以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们前途的关切。以“山不厌高,海不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
讨论:谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。从写作的角度——敢于创新,抒发真情实感。从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流。从人生理想的角度——积极进取,建功立业。从人才的角度——广纳人才,唯才是举。
结束
1、小说体裁因素D、《三国演义》题材七实三虚,有些虚构故事的影响2、历史上民族关系因素C、宋朝的民族关系紧张;元代蒙古族入主中原,对汉人实行高压政策,人心思汉。3、三国戏和评话本的人民创作性因素B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生,生活贫困。4、《三国演义》作者因素A、尊奉儒家朱熹的体系,未遵循司马迁的体例《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因:…………
纵酒放歌,心忧天下貌似颓放,实则进取尽礼娱宾欢饮畅谈才得不得反复沉吟忧思不断借用典故,表明心志渴求贤才,成就伟业基调昂扬
“比兴”明明如月,何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞,绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高,海不厌深”喻用人要“多多益善”等。