孔雀东南飞（并序）
请听流行歌曲《孔雀东南飞》——屠洪刚
问世间情为何物 直教人生死相许——金··元好问
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙------------唐·卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------------唐·白居易身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。------------唐·李商隐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。------------唐·元稹
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。一、知人论世：
1、关于“乐府”A秦汉时：本是掌管音乐的机关，后来把由它采集来的诗歌称为“乐府”。B魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。C白居易的诗歌：称为“新乐府”（以新题写时事，不以入乐与否为标准）。D宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。
2、诗前小序的内容及作用内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。作用：全诗的总纲
（1）我国古代夜晚时段名称对照：古名更次现在时间黄昏一更19：00~21：00人定二更21：00~23：00夜半三更23：00~01：00鸡鸣四更01：00~03：00平旦五更03：00~05：003、基础知识：
通假字终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。（2）
（3）偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶
（4）多变的“相”相见常日稀誓天不相负好自相扶将及时相遣归不得便相许嬉戏莫相忘登即相许和叶叶相交通你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝他，指媒人我，指刘兰芝他，指媒人互相
见贱妾留空房，相见常日稀。爱而不见，搔首踟躇。转头向户里，渐见愁煎迫。见凌之耻除矣，……君既若见录，不久望君来。兰芝初还时，府吏见丁宁。——通“现”（动词）——表被动，相当于“被” （副词）——用在动词前，表示 对自己怎样，可译 为“我”（指代副词——见面（动词）（5）多义的“见”
古今异义可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他，受委屈侍奉公婆一起生活（7）
（8）词类活用:1孔雀东南飞向东南2手巾掩口啼用手巾3卿当日胜贵一天天地4自名秦罗敷取名,名叫5千万不复全无论如何保全6逆以煎我怀使…受煎熬7足以荣汝身使…荣耀8便利此月内以为···吉利
词语难点无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记。（见录：记得我）逆想，想到将来赠送坏与好（9）
3、课文内容结构兰芝被遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-21）（进一步发展）双双殉情（22-31）（高潮）告诫后人（32）（尾声）
也可以分为三部分1.兰芝被遣（2-12）2.兰芝抗婚（13-21）3.焦刘殉情（22-31）
4.问题探讨：（1）诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的喜爱和赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
（2）诗中有两段写刘兰芝的诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。——在第⑵段和第⒀段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无可指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。
——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。（3）读第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？
（4）读第10段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。对婆婆：突出其倔强貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出口伤人对小姑：心地善良，“知礼节”。
（5）读21段，此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？——突出表现兰芝的节操美（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气氛。
（6）兰芝投水，表现了她什么性格特点？忠于爱情，勇于反抗。
（7）诗歌尾声写“鸳鸯相向鸣”是什么写法？为什么这样写？在现实性主义基调上的浪漫主义手法。作用是：表达对劳动人民的深切同情和良好愿望。表达对封建礼教制度的嘲弄和否定
在中国古代的诗歌或者是小说中，往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾，这样做的作用：1、表达了人们惩恶扬善的愿望，同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。2、使作品极富抒情色彩，增强了对主题的表现力。
刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳：与丈夫别善良：与小姑别达礼：与婆婆别精神美-反抗性焦母刘兄-刚强完美多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。5.人物形象
刘兰芝她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。外柔内刚
总结人物形象分析法:通过对刘兰芝这一人物的鉴赏，思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手？语言行为外貌矛盾冲突环境细节
依据以上方法，重点阅读3－7段，11段，19段，25段，27－29段，31段，试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象，并说明理由。
焦仲卿下马入车中，低头共耳语 誓不相隔卿，且暂还家去 吾今且赴府，不久当还归 誓天不相负府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神命如南山石，四体康且直忠贞软弱孝顺是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。分组讨论、性格概括（2）
焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
为什么焦仲卿在这场婚姻保卫战中无可奈何？仅仅是他的软弱吗？《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”意思是儿子非常喜欢他的妻子，但父母亲不喜欢，只能休掉。——焦、刘的爱情悲剧是封建家长制、封建礼教罪恶的见证！
焦母三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留挑剔、刁钻蛮横、独断专行软硬兼施分组讨论、性格概括（3）是封建家长制、封建礼教的代表
焦母反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。
刘兄我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀——侧面描写阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云——正面描写粗暴贪婪趋炎附势分组讨论、性格概括（4）一个典型市侩。
刘兄反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。
本诗以为顺序，以和为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的、、的悲剧发展线索来叙述，揭露了破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和精神。时间刘兰芝、焦仲卿的爱情封建家长制的迫害别离抗婚殉情封建礼教反抗填空主题思想
5.写作特色：1.善于刻画人物“赋”的手法善用比喻2.叠词强化表达效果3.现实主义和浪漫主义的结合
叹人世无缘，空传孔雀东南飞盼黄泉有姻，能得鸳鸯交颈眠
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